id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0776	false	-2678116839539524845	225	300	1232	1681	1681	300	اختلفت المذاهب والاراء والديانات والاعتقادات فيما بين اهل دين و-----------احد لافتراقهم في موضوعاتهم واختلاف لغاتهم واهوية بلادهم وتباين مواليدهم وتصور رءساءهم وعلماءهم واستاذيهم الذين ----------يختلفون فيما بينهم طلبا لرياسات الدنيا وقد قيل في المثل خالف تذكر لانه لو لم يقع بين رءساء علماءهم الاختلاف لم ت------كن لهم رياسة وكانوا------- شرعا سواء ل----ان اكثرهم متفقون في الاصول مختلفون في الفروع مثاله--- انهم مقرون كلهم بتوحيد------ الله ووصف الباري تعالي بما يليق به من الصفات ومقرون بالنبي-	776	1925260510716762366	Shia002758-ara1.ms119	true	-5937467540248057543	48	123	246	699	1690	300	اختلفت المذاهب والاراء والديانات والاعتقادات فيما بين اهل دين واحد ورسول واحد لافتراقهم في موضوعاتهم واختلاف لغاتهم واهوية بلادهم وتباين مواليدهم واراء رءساءهم وعلماءه----------م الذين يحزبونهم ويخالفون بي-----نهم طلبا لرياسة- الدنيا وقد قيل في المثل خالف تذكر لانه لو لم يطرح ر---ءساء علماءهم الاختلاف بينهم لم يكن لهم رياسة وكانوا يكونون شرعا واحدا الا ان اكثرهم متفقون في الاصول مختلفون في الفروع مثال ذلك انهم مقرون بال---توحيد وصفات الله سبحانه م-----------ما يليق به مقرون----------- بالنبي	119	-2042094554758404759	367	630.5	305	497	73.84305572509766	52	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Shia002758-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0777	false	7211727918779360439	0	190	0	1082	1676	300	المبعوث اليهم متمسكون بالكتاب المنزل من جهة الرسول المرسل اليهم مقرون بايجاب الشريعة مختلفون في الروايات عنه والمعاني التي وساءطها رجال اخذوها منه فرواها كل من اخذ بلسانه لان النبي صلي الله عليه واله من معجزاته وفضل--ه انه كان يخاطب كل قوم بما يفهمون ب-ه بحسب ما هم عليه من حيث هم وبحسب ما يتصورونه في نفوسهم وتدركه عقولهم فلذلك اختلفت الروايات وكثرت مذاهب الديانات واختلفوا في خليفة الرسول عليه الصلاة والسلام وكان ذلك من اكبر اسباب الخلاف في الامة الي حيث انتهينا وايضا فان اصحاب الجدل والمناظرات ومن يطلب المنافسة في الرياسة اخترعوا من انفسهم في الديانات والشراءع اشياء كثيرة لم يات بها الرسول عليه السلام وما امر بها وابتدعوها وقالوا للعوام من الناس هذه سنة الرسول عليه السلام وسيرته وحسنوا ذلك لانفسهم حتي ظنوا ان ما ------قد ابتدعوه حقيقة وان النبي عليه السلام امر به--------- واحدثوا في الاحكام والقضايا اشياء كثيرة باراءهم وقياسهم وعد-------لوا بذلك عن كتاب ربهم وسنة نبيهم عليه السلام واستكبروا عن اهل الذكر الذين بينهم وقد امروا ان يسالوهم عما اشكل عليهم وظنوا بسخافة عقولهم ان الل-------ه قد ترك امر الشريعة وفراءض الديانة ناقصة حتي يحتاج هءلاء الي ان يبينوه باراءهم الفاسدة وقياساتهم الكاذبة واجتهادهم	777	1925260510716762366	Shia002758-ara1.ms119	true	-5937467540248057543	124	300	701	1690	1690	300	المبعوث اليهم متمسكون بالكتاب--------------------- المرسل اليهم مقرون بايجاب الشريعة مختلفون في الروايات عنه والمعاني التي وساءطها رجال اخذوها منه فرواها كل من اخذ بلسانه لان النبي ص كا----------------ن معجز-ته وفضيلته انه كان يخاطب كل قوم بما يفهمون عنه بحسب ما هم عليه من حيث هم وبحسب ما يتصورونه في نفوسهم وتدركه عقولهم ف-ذلك اختلفت الروايات وكثرت مذاهب الديانات واختلفوا في خليفة الرسول ص------------------ وكان ذلك من اكبر اسباب الخلاف في الامة الي حيث انتهينا وايضا فان اصحاب الجدل والمناظرات ومن يطلب المنافسة في الرياسة اخترعوا من انفسهم في الديانات والشراءع اشياء كثيرة لم يات بها الرسول ص ول----------ا امر بها وابتدعوها وقالوا -لعوام--- الناس هذه سنة الرسول ص---------- وسيرته وحسنوا ذلك لانفسهم حتي ظنوا بهم ان الذي قد ابتدعوه حقيقة قد ام-------------------ر به الرسول ص واحدثوا في الاحكام والقضايا اشياء كثيرة باراء--------هم وعقولهم وضلوا بذلك عن كتاب ربهم وسنة نبيه------------م واستكبروا عن اهل الذكر الذين بينهم وقد امروا ان يسالوهم عما اشكل عليهم فظنوا لسخافة عقولهم ان الله سبحانه قد ترك امر الشريعة وفراءض الديانة ناقصة حتي يحتاجوا ----الي ان يتموها باراءهم الفاسدة وقياساتهم الكاذبة واجتهادهم-	119	-2042094554758404759	925	1687.5	761	1114	83.03411102294922	146	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Shia002758-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0777	false	7211727918779360439	190	300	1082	1676	1676	300	الباطل و--------------يخترعوه ويبتدعوه من ذواتهم وكيف يكون ذلك وهو يقول تعالي- ما فرطنا في الكتاب من شء وقال------- تبيانا لكل شء وانما فعلوا ذلك طلبا للرياسة كما بينا انفا واوقعوا الخلاف والمنازعة في- الامة فهم يهدمون الشريعة ويوهمون من لا يعلم انهم ينصرونها وبهذه الاسباب تفرقت الامة وتحزبت ووقعت بينها العداوة والبغضاء ابدا وصاروا الي الفتن والحروب واستحل بعضهم دماء بعض فان اتعظ -بعض من يعرف الحق من العلماء وخاطب رءساءهم في ذلك وخوفهم------ وارهبهم من عذابه عدلوا الي العوام وقالوا لهم هذا فلان ويغرون به العوام وينسبون اليه من القول ما لم تات به شريعة ولا قاله عاقل ولا يتمكن ذلك العالم ان يبين للعوام كيف جري الامر في-	777	1925260510716762366	Shia002758-ara1.ms120	true	8113708880918374758	0	113	0	610	1602	300	الباطل وما يخرصوه وما يختر---------عوه من انفسهم وكيف يكون ذلك وهو يقول سبحانه ما فرطنا في الكتاب من شء وقال سبحانه تبيانا لكل شء وانما فعلوا ذلك طلبا للرياسة كما قلنا انفا واوقعوا الخلاف والمنازعة بين الامة فهم يهدمون الشريعة ويوهمون من لا يعلم انهم ينصرونها وبهذا الاسباب تفرقت الامة وتحزبت ووقعت بينها العداوة والبغضاء وتادت ال------ي الفتن والحروب واستحل بعضهم دماء بعض فان امتنع بعض من يعرف الحق من العلماء وخاطب رءساءهم في ذلك وخوفهم بالله وارهبهم من عذابه عدلوا الي العوام وقالوا لهم هذا فلان ويغرون به العوام وينسبون اليه من القول ما لم تات به شريعة ولا قاله عاقل ولا يتمكن ذلك العالم ان يبين للعوام كيف جري الامر في	120	-2042094554758404759	554	1045.0	449	625	88.63999938964844	99	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Shia002758-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0778	false	-8399829091932127813	0	183	0	987	1592	300	الشريعة وينبههم علي فساد ما هم عل-------------------يه ل-----ما قد غلب عليهم من العصبية التي الفوها ونشء---وا عليها واخذها خلف- عن سلف ولما راي رءساءهم ذلك وان ا-----لعلماء قد اشمءزوا من العوام وجعلوا ذلك سوقا لهم عندهم واوهموهم ان ذلك انقطاع منهم عن الحجة والقيام بايرادها وان سكوتهم وتخفيهم انما هو لبطلان ما معهم وان الحق ما هو الا ما اجتمعنا عليه نحن الان فلا يزال ذلك دابهم والرءساء الجهال فيهم يتزايدون في كل يوم واختلاف--هم يزيد واحتجاجاتهم ومناظراتهم تكثر وجدالهم ينتشر حتي ينسخوا احكام الشريعة ويغيروا كتاب الله بتفسير--هم له بخلاف ما هو به كما قال------- يحرفون الكلم عن مواضعه وفي اصل امرهم قد -------------حولوا الشريعة من حيث لا يشعرون واولوا اخبار النبي عليه السلام بتاويلات اخترعوها من تلقاء نفوسهم ما انزل الله بها من سلطان وقلبوا المعاني وتكلموا بها علي ما يريدون مما يقوي رياستهم ويقبح اهل العلم عند العوام وذلك دابهم يتوارثونه ابن عن اب وخلف عن سلف وكابر عن كابر الي ان يشاء الله اهلاكهم ويقضي بانقراضهم وفناءهم ولم يزل هءلاء الذين هم رءساء العوام اعداء للحق في كل بلد وقرية فكم--- نبي قتلوه ووصي جحدوه وعالم شردوه وهم بافعالهم	778	1925260510716762366	Shia002758-ara1.ms120	true	8113708880918374758	113	300	610	1602	1602	300	الشريعة وينبههم علي فساد ما هم عليه ويوقظهم عما هم فيه لمكان ما قد---- علمه- من عصيانهم ولا لفهم بما قد نشاوا عليه-------- خلفا عن سلف واذا راي رءساءهم ذلك وان قلوب العلماء--- مشمءز-ة من العوام -جعلوا ذلك شرفا لهم عندهم واوهموهم ان ذلك انقطاع منهم عن -------القيام بالحجة --وان سكوتهم وتخفيهم انما هو لبطلان ما معهم وان الحق هو -------ما اج-معنا عليه نحن الان فلا يزال ذلك دابهم والرءساء الجهال فيهم يتزايدون في كل يوم واختلافاتهم تزيد واحتجاجاتهم ومناظراتهم تكثر وجدالهم ينتشر حتي هجر-وا احكام الشريعة و-غيروا كتاب الله بتفسيراتهم له بخلاف ما هو به كما قال سبحانه يحرفون الكلم عن مواضعه وفي اصل امرهم قد حزبوا الامة وحولوا الشريعة من حيث لا يشعرون واولوا اخبار الرسول ص--------- بتاويلات اخترعوها من تلقاء انفسهم ما انزل الله بها من سلطان وقلبوا المعاني وحملو----ها علي ما يريدون مما يقوي رياستهم ويقبح اهل العلم عند العوام -ذلك دابهم يتوارث--ه ابن عن اب وخلف عن سلف وكابر عن كابر الي ان يشاء الله اهلاكهم ويقضي بانقراضهم وفناءهم ولم يزل هءلاء الذين هم رءساء العوام اعداء الحق في كل امة وقرن- فكم من نبي قتلوه ووصي جحدوه وعالم شردوه فهم بافعالهم-	120	-2042094554758404759	872	1525.5	702	1047	83.28557586669922	138	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Shia002758-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0778	false	-8399829091932127813	183	262	987	1394	1592	300	كانوا السبب في نسخ الشراءع وتجديدها في سالف الدهور الي ان يتم ما وعد الله تعالي بقوله ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز -العاقبة للمتقين ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض---- يرثها عبادي الصالحون ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين فهذه العلة هي السبب في اختلاف الاراء والمذاهب واذا كان---- كذلك -يجب علي طالب الحق والراغب في النجاة ان يطلب ما يقربه الي ربه ويخلصه من بحر الاختلاف والخروج من سجون	778	1925260510716762366	Shia002758-ara1.ms121	true	-851184719618358997	1	82	4	420	1623	300	كانوا السبب في نسخ الشراءع وتجديدها في سالف الدهور الي ان يتم ما وعد الله تعالي بقوله ان يشا يذهبكم ويات بخلق جديد وما ذلك علي الله بعزيز والعاقبة للمتقين ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض لله يرثها عبادي الصالحون ان في هذا لبلاغا لقوم عابدين فهذه العلة هي السبب في اختلاف الاراء والمذاهب واذا كان ذلك كذلك فيجب علي طالب الحق والراغب في الجن-ة ان يطلب ما يقربه الي ربه ويخلصه من بحر الاختلاف والخروج عن سجون	121	-2042094554758404759	403	778.0	324	417	96.64268493652344	75	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Shia002758-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0779	false	1756678845784270715	121	300	635	1577	1577	300	وان غفل -------عن مصالحه واعرض عن مقاصده- وترك طريق -------الحق واهله والدين الذي لا اختلاف فيه وانضم الي اهل الخلاف والشقاق والي طالبي الرياسة من العوام واستحسن نسق الكلام وزخرف القول ممن يريد العلو والرياسة في دين الله تعالي تشبها برسوله الذي ارسله ونبيه الذي بعثه وهو يوهم الناس انه ركن من اركان الدين والشريعة وانه برايه وقياسه واجتهاده قد اقام معوجها وابان معجمها نعوذ بالله من الميل والانضمام الي هءلاء كان ذلك سبب بواره- وهلاكه- وبعده- عن جوار الله وقربه- وقرن- بالشياطين اعداء الله كما قال تعالي ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------رين فهكذا يكون حاله مع ع--------------المه وغيره تراه -جميع- العوام حاله شقية وكلامه وتهذيبه والفاظه بعيدة من حيث لا يشعر-- لانه اذا حلل بقوله وحرم بر------ايه فقد عبده كما قال-- تعالي انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون وقال تعالي ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب فعليك ايها الاخ -----------------------باهل العلم ومواظبة الذين هم اهل الذكر من اهل بيت النبوة المنصوبين لنجاة الخلق فقد قيل استعينوا ف-ي كل صن-عة باهلها-	779	1925260510716762366	Shia002758-ara1.ms121	true	-851184719618358997	83	222	425	1167	1623	300	وان غفلت النفس عن مصالحها و-------مقاصدها وترك طريق الجنة والحق واهله والدين الذي لا اختلاف فيه وانضم الي اهل الخلاف-------- والي رءساء الاصن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام المنصوبة- كان ذلك سبب بوارها وهلاكها وبعدها عن جوار الله سبحانه وقرنت بعفري-----ت قال الله سبحانه------- ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون حتي اذا جاءنا قال يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين فبءس القرين فهكذا يكون حاله مع عالمه الذي اقتدي به وغ-ره بربه وجماعة العوام حوله وينمق كلامه فيعبدونه------------- من حيث لا يشعرون لانه اذا حلل بقوله وحرم بقوله ورايه فقد عبدوه قال الله تعالي انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون------------------------------------------------------------------------- فعليك ايها الاخ البار الرحيم ايدك الله باهل العلم ال--------ذين هم اهل الذكر من اهل بيت النبوة المنصوبين لنجاة الخلق وقد قيل استعينوا علي كل صناعة باهلها	121	-2042094554758404759	496	767.5	393	1120	44.28571319580078	76	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Shia002758-ara1