id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0437	false	-7582185829472740281	87	181	482	983	1636	300	فاذا اصابه- حر --شمس نصف النهار جف ثم يصبح من --غد مثل ذلك من اول-- الليل وطيب النسيم ولا تنبت الكماة ولا خضراء الدمن الا في ايام الربيع في البقاع المتجاورة لتقارب ما بينهما لان هذا معدن نباتي وذلك نبات معدن-------------------ي واما النخل فهو اخر المرتبة النباتية مما يلي الحيوانية وذلك ان النخل نبات حيواني لان بعض احواله- مباين- لاحوال النبات وان كان جسمه نباتا بيان ذلك ان القوة الفاعلة منفصلة من القوة المنفعلة والدليل علي ذلك ان اشخاص الفحولة منه مباينة لاشخاص الاناث ولاشخاص فحولته لقاح في اناثها---- كما يكون ذلك للحيوان فاما	437	1925260510716762366	Shamela0011790-ara1.ms3021	true	6087820161329822518	3	57	17	312	1642	300	فاذا اصابها حر الشمس جفت ثم ت----------صبح من الغد مثل ذلك من نداوة الليل وطيب النسيم ولا تنبت الكماة ولا خضراء الدمن الا في زمن- الربيع فاحدهما ن-----------------------------------------------------بات معدني والثاني معدن نباتي واما النخلة فان------------------------------------------------------------------------ احوالها مباينة لاحوال النبات ل-------------------------------------------------------------------------------------ان اشخاص الفحولة منه مباينة لاشخاص الاناث ول------فحولته -----في اناثه لقاح كما في الح------يوان واذا	3021	-8583937636068712129	227	329.0	181	533	42.58911895751953	29	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0440	false	-363536424321340050	67	173	426	1016	1746	300	اعلم يا اخي بان اول----- مرتبة الانسانية التي تلي مرتبة الحيو----انية هي مرتب-------------ة الذين لا يعلمون من الامور الا المحسوسات ولا يعرفون من العلوم الا الجسمانيات ولا يطلبون الا اصلاح الاجساد ولا يرغبون الا في -رتب الدنيا ولا يتمنون الا الخلود فيها مع علمهم بانه لا سبيل لهم الي ذلك ولا يشتهون من اللذات الا الاكل والشرب مثل البهاءم ولا يتنافسون الا في الجماع والنكاح-------------------------------------------------------------------------------------- كالخنازير والحمير ولا يحرصون الا علي جمع الذخاءر من متاع الحياة الدنيا ويجمعون ما لا يحتاجون اليه كالنمل ويحبون ما لا ينتفعون به كالعقعق ولا يعرفون من الزينة الا اصباغ اللباس كالطواويس ويتهارشون علي حطام الدنيا كالكلاب علي الجيف فهءلاء وان	440	1925260510716762366	Shamela0011790-ara1.ms3021	true	6087820161329822518	237	300	1279	1642	1642	300	-------------العاقل واما مرتبة الانسانية التي تلي------ الحيوان فان ادني مرتبة الانسان رتبة الذين لا يعلمون من الامور الا المحسوسات و-----------------------------------------------------------------لا يرغبون الا في زينة الدنيا ولذاتها من--------------------------------------------------------------------------- الاكل والشرب--------------------------------------- والنكاح قال تعالي في تشبيههم بالحيوان ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا فهم يرتعون في الدنيا كالخنازير والحم-ر ويدخرون م--------------------------------------------------------ا يحتاجون اليه كالنمل-------------------------------------------------------------------------------- ويتهارشون علي حطام الدنيا كالكلاب علي الجيف فهءلاء وان-	3021	-8583937636068712129	229	353.5	191	699	32.761085510253906	27	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0831	false	3560544890083527048	72	176	417	974	1648	300	خضراء كانها نبت زرع وحشاءش فاذا اصابها حر الشمس نصف النهار رجعت ثم تصبح من --غد مثل ذلك من نداوة الليل وطيب النسيم ولا تنبت الكماة ولا خضراء الدمن الا في ايام الربيع في البقاع المتجاورة لتقارب ما بينهما لان هذا معدنه نباتي وذلك نبات معدني فصل و---------------اما النخل- فهو اخر مرتبة النباتية مما يلي الحيوانية وذلك ان النخل نبات حيواني لان بعض افعاله واحواله- مباءن- لاحوال النبات وان كان جسمه نباتا بيان ذلك ان القوة الفاعلة فيه منفصلة من القوة المنفعلة والدليل علي ذلك ان اشخاص الفحولة منه مباينة لاشخاص الاناث وللفحولة من اشخاصه لقاح في اناثها---- كما يكون ذلك في الحيوان واما	831	1925260510716762366	Shamela0011790-ara1.ms3021	true	6087820161329822518	0	57	0	312	1642	300	خضراء كانها حشي----------ش فاذا اصابها حر الشمس جف------------ت ثم تصبح من الغد مثل ذلك من نداوة الليل وطيب النسيم ولا تنبت الكماة ولا خضراء الدمن الا في زمن- الربيع فاحدهما ن------------------------------------------------------بات معدني والثاني معدن نباتي واما النخلة فان ا-------------------------------------------------------------------------------حوالها مباينة لاحوال النبات ل-----------------------------------------------------------------------------------------ان اشخاص الفحولة منه مباينة لاشخاص الاناث و-لفحولته --------------في اناثه لقاح--------- كما في الحيوان واذا	3021	-8583937636068712129	256	370.0	205	581	44.06196212768555	37	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0832	false	-2928892073805935760	59	200	323	1043	1544	300	الحيوان وانقصه هو الذي ليس له الا حاسة واحدة فقط وه-----------------------و ----------------الحلزون وهي دودة في جوف انبوبة تنبت تلك الانبوبة علي الصخر الذي في سواحل البحار وشطوط الانهار وتلك الدودة تخرج نصف شخصها من جوف تلك الانبوبة وتنبسط يمنة ويسرة تطلب مادة يتغذي بها جسمها فاذا احست برطوبة و--لين انبسطت اليه فان احست بخشونة او صلابة انقبضت وغاصت في جوف تلك الانبوبة حذرا من مءذ لجسمها او مفسد لهيكلها وليس لها سمع ولا بصر ولا -شم ولا ذوق الا اللمس فحسب وهكذا-- اكثر الديدان التي تتكون في الطين في قعور البحار واعماق الانهار ليس لها سمع ولا بصر ولا ذوق ولا شم لان الحكمة الالهية لا تعطي الحيوان عضوا لا يحتاج في جر المنفعة او دفع المضرة لانه لو اعطاها ما لا تحتاج اليه كان وبالا عليها في حفظها لبقاءها فهذا النوع حيوان نباتي لانه ينبت جسمه كما ينبت بعض النبات	832	1925260510716762366	Shamela0011790-ara1.ms3021	true	6087820161329822518	89	178	500	952	1642	300	الحيوان ما ليست----------- له الا حاسة واحدة من الحواس الخمس وهي اللمس و هو الحيوان المسمي بالحلزون وهو دودة في جوف انبوبة حجرية توجد في ال--------------------سواحل--------------------- وتلك الدودة تخرج نصف بدنها من جوف تلك الانبوبة وتنش-ط يمنة ويسرة تطلب مادة تتغذي ب------ها فاذا احست برطوبة او لين انبسطت و-----ان احست ب---------صلابة انقبضت ودخلت في جوف---- الانبوبة حذرا من مءذ لجسم----------------ها وليس لها سمع ولا بصر ولا ذوق ولا شم -الا اللمس فقط وهذا حال اكثر الديدان المتولد ة من- الطين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا------ حيوان نباتي لانه ينبت جسمه كما ينبت---- النبات	3021	-8583937636068712129	345	515.0	274	764	45.157066345214844	50	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms1292	false	6162243791563722882	18	67	89	330	1578	300	-ليس لها سمع ولا بصر ولا ذوق ولا شم ل--------------------------------ان الحكمة الالهية لم تعط الحيوان عضوا لا يحتاج اليه في جر المنفعة او دفع المضرة لانه لو اعطاها ما لا تحتاج اليه لكان وبالا عليها في حفظها وبقاءها فهذا النوع حيواني نباتي لانه ينبت جسمه كما ينبت بعض النبات	1292	1925260510716762366	Shamela0011790-ara1.ms3021	true	6087820161329822518	149	178	813	952	1642	300	وليس لها سمع ولا بصر ولا ذوق ولا شم الا اللمس فقط وهذا حال اكثر الديدان المتولد ة من الطين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا------ حيوان- نباتي لانه ينبت جسمه كما ينبت---- النبات	3021	-8583937636068712129	89	117.0	69	274	32.48175048828125	14	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms1293	false	5594131579719522770	187	287	1012	1567	1654	300	الانسانية التي تلي الحيوانية هي------------------ رتبة الذين لا يعلمون من الامور الا المحسوسات ولا يعرفون من الخيرات الا الجسمانيات ولا يطلبون الا صلاح الاجساد ولا يرغبون الا في زينة الدنيا ولا يتمنون الا الخلود فيها مع علمهم انه لا سبيل لهم الي ذلك ولا يشتهون من اللذات الا الاكل والشرب مثل البهاءم ولا يتنافسون الا في الجماع والنكاح مثل -----------------------------------------------------------------------------------الخنازير والحمير ولا يحرصون الا علي جمع الذخاءر من متاع الدنيا يجمعون ما لا يحتاجون اليه كالنمل ويحبون ما لا ينتفعون به كالعقاعق ولا يعرفون من الزينة الا اصباغ اللباس مثل الطاووس ويتحاربون علي حطام الدنيا كالكلاب علي الجيف فهءلاء وان	1293	1925260510716762366	Shamela0011790-ara1.ms3021	true	6087820161329822518	240	300	1297	1642	1642	300	الانسانية التي تلي الحيوان فان ادني مرتبة الانسان رتبة الذين لا يعلمون من الامور الا المحسوسات و-----------------------------------------------------------------لا يرغبون الا في زينة الدنيا ولذاتها من-------------------------------------------------------------------------- الاكل والشرب--------------------------------------- والنكاح قال تعالي في تشبيههم بالحيوان ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا فهم يرتعون في الدنيا كالخنازير والحم-ر ويدخرون م------------------------------------------------ا يحتاجون اليه كالنمل ويتهارش-----------------------------------------------------------------------------------ون علي حطام الدنيا كالكلاب علي الجيف فهءلاء وان-	3021	-8583937636068712129	217	345.5	180	656	33.07926940917969	29	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0807	false	-3504383439834949969	169	216	1032	1310	1779	300	الزءبق اذا كان------------------------ صافيا والكبريت اذا كان نقيا واختلطا جميعا اختلاطا سويا وشرب الكبريت رطوبة الزءبق كما -شرب التراب نداوة الماء واتحدت اجزاءهما علي الاعتدال وكان ----------------مقداراهما متناسبين وحرارة المعدن تنضجهما علي اعتدال ولم يعرض لهما عارض من البرد واليبس قبل انضاجهما ا-نعقد من ذلك علي طول	807	1925260510716762366	Shamela0011790-ara1.ms3023	true	-4862292402307402016	257	300	1446	1702	1702	300	الزءبق والكبريت ان كان الزءبق والكبريت صافيين--------------------- واختلط------ا اختلاطا تاما وشرب الكبريت رطوبة الزءبق كما تشرب الارض- نداوة الماء----------------------------- وكانت فيه قوة صباغة ومقداره--ا متناسبان وحرارة المعدن تنضجهما علي اعتدال ولم يعرض له-ا عارض من البرد واليبس قبل انضاجهما فينعقد--- ذلك علي طول-	3023	-8583937636068712129	196	299.0	162	320	61.25	23	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0400	false	5168498947425332025	238	296	1346	1671	1690	300	الاجزاء--- الترابية ولكن لشدة اتحاد اجزاءه وممازجتها لا يحترق بالنار لان النار لا تقدر علي تفريق اجزاءه وهو لا يبلي في التراب ولا يصدي علي طول الزمان ولا تغيره الافات العارضة وهو جسم لين المغمز اصفر اللون حلو الطعم طيب الراءحة ثقيل رزين---- صفرة لونه---- ناريته وصفاءه وبريقه من هواءيته ولينه من دهنيته ورطوب--------------ته وثقله ورزانته من ترابيته	400	1925260510716762366	Shamela0011790-ara1.ms3024	true	-1745172429574624150	110	158	637	898	1670	300	الاجزاء به الترابية والماءية والترابية لا ت--------------حترق بالنار لان النار لا تقدر علي تفريق اجزاءه و---لا يبلي بال--تراب ولا يصدي علي طول الزمان وهو----------------------------- لين------- اصفر براق- حلو الطعم طيب الراءحة ثقيل رزين اما صفرة لونه فمن ناري-------------------------ته ولينه من دهنيته وبريقه من صفاء ماءيته وثقله-------- من ترابيته	3024	-8583937636068712129	202	308.0	163	350	57.71428680419922	30	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0807	false	-3504383439834949969	29	162	172	995	1779	300	ان اول فعل هذه القوي اعني الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة في تكوين المعادن صنعة الزءبق والكبريت وذلك ان الرطوبات المحتقنة---- في باطن الاجسام الارضية والبخارات المحتبسة فيها اذا تعاقب عليها حر الصيف وحرارة المعدن لطفت وخفت وتصاعدت علوا الي سقوف تلك الاهوية والمغارات وتعلقت هناك زمانا فاذا تعاقب عليها برد الشتاء غلظت وجمدت وتقاطرت راجعة الي اسفل تلك الاهوية والمغارات--------- واختلطت بتربة تلك البقاع ومكثت هناك زمانا طويلا وحرارة المعادن---- داءما تعمل في انضاجها وطبخها وتصفيتها فتصير تلك الرطوبة الماءية بما يختلط بها من الاجزاء الترابية وما تاخذ- من ثقلها وغلظها بطول الوق-ت وانضاج الحرارة لها زءبقا رطبا ثقيلا وتصير تلك الاجزاء الترابية التي في اسفل المعادن بما يمازجها من الرطوبة الدهنية وانضاج الحرارة لها كبريتا محترقا فاذا اختلط الزءبق والكبريت مرة ثانية وتمازجا والتدبير بحاله تركب من امتزاجهما اجناس الجواهر المعدنية وانواعها	807	1925260510716762366	Shamela0011790-ara1.ms3131	true	7557274556673680797	11	116	62	725	1734	300	ان او----ل هذه القوي-اعني الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة-في تكوين المعادن----- الزءبق--------- وذلك ان الرطوب-ة المخفية التي في باطن الاجسام الارضية والبخارات المحتبسة فيها اذا تعاقب عليها حر الصيف وحرارة المعدن لطفت وخفت وتصاعدت -----الي سقوف---- الاهوية والمغارات وتعلقت هناك زمانا فاذا تعاقب عليها برد الشتاء غلظت وجمدت وتقاطرت ------الي اسفل تلك المغار---------ات والاهوية واختلطت بتربة تلك البقاع ومكثت----- زمانا -هناك وحرارة المعدن تعمل داءما -----في انضاجها وطبخها وتصفيتها فتصير تلك الرطوبة الماءية بما تخ-لط بها من الاجزاء الترابية وما يكتسب من ثقلها وغلظها بطول الوقوف وانضاج الحرارة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها كبريتا مح-رقا فاذا اختلط الزءبق والكبريت مرة ثانية وتمازجا والتاثير بحالة تركب من امتزاجهما------ الجواهر المعدنية وانواعها	3131	-8583937636068712129	618	1084.0	516	842	73.39667510986328	79	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0094	false	-1734012882874156960	12	91	68	459	1515	300	---اي موضع وقف علي سطح الارض من شرقها او غربها او جنوبها او شمالها او من هذا الجانب اومن ذلك الجانب وقوفه حيث كان فقدمه ابدا يكون فوق الارض وراسه الي فوق مما يلي السماء ورجلاه اسفل مما يلي مركز الارض وهو يري من السماء نصفها والنصف الاخر يستره عنه حدبة الارض فاذا انتقل الانسان من ذلك الموضع الي الموضع الاخر ظهر له من السماء مقدار ما خفي عنه من الج-هة الاخري وذلك المقدار كل تسعة عشر فرسخا درجة	94	1925260510716762366	Shamela0011790-ara1.ms3137	true	-837680152247995746	184	226	1023	1219	1688	300	في اي موضع وقف علي سطح الارض------------------------------------------------------------------------------------------------ يكون -----------راسه-------- مما يلي السماء ورجلاه----- مما يلي الا-----رض وهو يري من السماء نصفها و----------------------------------اذا انت----------------------قل الي --موضع --اخر ظهر له من السماء مقدار ما خفي له م-ن الجانب الاخر ل-------------كل تسعة عشر فرسخا درجة	3137	-8583937636068712129	179	264.5	140	395	45.31645584106445	29	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0908	false	6808209867298676415	105	231	669	1422	1799	300	منافذ وخليجات يجري بعضها الي بعض في داءم الاوقات وامواج البحار متصلة في داءم الاوقات ليلا ونهارا لا تقر ولا تهدا وتصاريف الرياح كذلك والغيوم والامطار والسحاب والضباب داءمات الكون والفساد والامطار متصلة في داءم الاوقات في بلدان مختلفة البقاع شرقا وغربا وجنوبا وشمالا بل حكم الليل والنهار------- والشتاء والصيف الموجودات في الاوقات في بلدان شتي يتعاقب علي بقاع الارض من كل جانب والنبات والحيوان والمعادن في الكون والفساد متصل لا ينقطع والسفاد والنكاح والتوالد والحس والحركة والنوم واليقظة والموت والحياة متصلة في الخليقة وما في الارض موضع شبر الا وهناك معدن او نبات او حيوان قل ام كثر صغر ام كبر مختلف الاجناس-- وال-------انواع والاشخاص والاشكال والصور والطباع والمزاج والاخلاق والالوان والاصوات لا يعلم احد كنهها وكثرتها وتفصيلها الا الله تعالي الذي خلقها وصورها ودبرها	908	1925260510716762366	Shamela0011790-ara1.ms3138	true	-7217603137644113912	0	68	0	396	1591	300	منافذ وخلجان ت-جري بعضها الي بعض في داءم الاوقات و-----------------------------------------------------------------------الرياح----- والغيوم والامطار لا تنقطع عنها في شء من الاوقات ولكن في اماك--------------------------------ن مختلفة البقاع شرقا وغربا وجنوبا وشمالا مثل--- الليل والنهار والصيف والشتاء وفي بل---------------------------دان شتي والمعادن ------------------------والنبات والحيوان قاءم ف----ي الكون والفساد ف----------------------------------------------------------------------------------------------------ما في الارض موضع ----الا وهناك معدن او نبات او حيوان باختلاف صورتها ومزاجها و-----اجناسها والوانها وانواعها ------------------------------------------------------------------لا يعلم -------------------تفصيلها الا الله وهو صانعها وم------------دبرها	3138	-8583937636068712129	277	352.0	228	769	36.02080535888672	34	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0383	false	1029104300238631117	68	98	375	556	1730	300	كل ستة وثلاثين الف سنة ت--------------------دور في البروج الاثني عشر دورة واحدة فبهذا السب----------------------ب تختلف مسامتات الكواكب ومطارح شعاعاتها علي بقاع الارض واهوية البلاد ويختلف تعاقب الليل والنهار والشتاء والصيف	383	1925260510716762366	Shamela0011790-ara1.ms3141	true	-4116103217517079510	81	116	409	614	1647	300	كل ستة وثلاثين الف سنة تنقل اوجات الكواكب ويدور في البروج الاثني عشر دورة واحدة ف-اذا انتقلت من الشمال الي الجنوب تختلف مسا-فات الكواكب ومطارح شعاعاتها علي بقاع الارض ف--------------يختلف بها-- الليل والنهار والشتاء والصيف	3141	-8583937636068712129	155	246.5	127	223	69.50672912597656	22	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0096	false	-4763872922038095883	89	206	460	1105	1599	300	هذا الربع ايضا--- مقدار ماءتين واربعين نهر--------------ا طول كل نهر منها من عشرين فرسخا الي ماءة فرسخ الي الف فرسخ فمنها ما -جريانه من المشرق الي المغرب ومنها ما -جريانه من ال-غرب الي ال-شرق ومنها م-------------------------------------------ن الشمال الي الجنوب ومنها من الجنوب الي الشمال ومنها ما يتنكب من هذه الجهات وكل هذه الانهار تبتدء من الجبال وتنتهي الي البحار في جريانها والي البطاءح والبحيرات وتسقي في ممرها المدن والقري والسوادات وما يفضل من ماءها ينصب الي البحار ويختلط ب--ماء البحر- ثم يصير بخارا ويص-عد في الهواء------ وتتراكم منه الغيوم وتسوقه الرياح الي رءوس الجبال والبراري ويمطر هناك ويسقي البلاد وتجري الاودية والانهار------------- ويرجع------- الي البحار من الراس وذلك دابها في الشتاء والصيف ذلك تقدير العزيز العليم وفي	96	1925260510716762366	Shamela0011790-ara1.ms3143	true	8785078177691251897	190	298	1048	1646	1653	300	هذا الربع المسكون مقدار ماءتين واربعين نهرا طوالا منها ما طوله من خمس-----------ين فرسخا الي ماءة فرسخ الي الف فرسخ فمنها ما يجري--- من المشرق الي المغرب ومنها ما يجري--- من المغرب الي المشرق ومنها ما يجري من الجنوب الي الشمال ومنها ما يجري من الشمال الي الجنوب-------------------------------------------------------- وكل هذه الانهار تبتدء من الجبال وتنتهي الي البحار----------- والي البطاءح و---------------في ممرها المدن والقري---------- وما -فضل--------- ينصب الي البحار وتختلط بالماء المالح ثم يرق ويلطف ويتصاعد في الهواء بخارا وتتراكم منه الغيوم فتسوقه الرياح الي----- الجبال والبراري وينزل هناك ويجري ف----------ي الاودية والانهار ويسقي البلاد ويرجع فاضلها الي البحر ولا يزال هذا-- دابها وتدور كالدولاب ب-----تقدير العزيز العليم الي	3143	-8583937636068712129	441	661.0	357	739	59.675235748291016	58	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Shamela0011790-ara1