id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0129	false	3752919100275166559	115	149	643	833	1745	300	ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واقدامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او-تستريحي لا-دفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح وقول	129	1925260510716762366	Sham19Y0026523-ara1.ms0049	true	255350691617247871	202	238	1088	1280	1659	300	ابت لي عفتي وابي بلاءي واخذي الحمد بالثمن الربيح واجشامي علي المكروه نفسي وضربي هامة البطل المشيح وقولي كلما جشات وجاشت مكانك تحمدي او تستريحي لا دفع عن ماثر صالحات واحمي بعد عن عرض صحيح AUTO	49	-7947373582819122943	184	352.0	150	192	95.83333587646484	34	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0503	false	7555150954780800498	85	114	448	609	1583	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت	503	1925260510716762366	Sham19Y0026523-ara1.ms4476	true	-7706289720602732015	271	300	1471	1631	1631	300	في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر ورايت قومي نحوها تمضي الاكابر والاصاغر لا يرجع الماضي ولا يبقي من الباقين غابر ايقنت-	4476	-7947373582819122943	159	312.0	131	161	98.75776672363281	27	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0111	false	6793807252426380860	1	41	7	263	1792	300	--وتارة في بيوت العبادات وفي الاعياد وتارة في الاسواق والمنازل وفي الاسفار وفي الحضر وعند الراحة والتعب وفي مجالس الملوك ومنازل السوقة ويستعملها الرجال والنساء والصبيان والمشايخ والعلماء والجهال -والصناع والتجار وجميع طبقات الناس فصل في ان اصل صنا-عة الموسيقي	111	1925260510716762366	Sham19Y0026523-ara1.ms5628	true	3710142340831853363	121	158	706	958	1749	300	وطورا-- في بيوت العبادات و---الاعياد واونة في الاسواق والمنازل وفي الاسفار و---الحضر وعند الراحة والتعب وفي مجالس الملوك ومنازل السوقة ويستعملها الرجال والنساء والصبيان والمشايخ والعلماء والجهلاء والصناع والتجار وجميع طبقات الناس قال ابن ساعدة ومنفعة الموسيقي	5628	-7947373582819122943	227	418.0	192	260	87.30769348144531	28	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0094	false	-1734012882874156960	119	238	592	1200	1515	300	واما سبب وقوف الارض في وسط الهواء ففيه اربعة اقاويل منها ما قيل ان سبب وقوفها هو جذب القلب -لها من جميع --جهاتها بالسوية فوجب لها الوقوف في الوسط لما تساوت قوة الجذب من جميع الجهات ومنها ما قيل انه الدفع بمثل------ ذلك فوجب لها الوقوف في الوسط لما تساوت قوة الدفع من جميع الجهات ومنها ما قيل ان سبب وقوفها في الوسط هو جذب المركز لجميع اجزاءها من جميع الجهات الي الوسط لانه لما كان مركز الارض مركز الفلك ايضا وهو مغناطيس الاثقال يعني مركز الارض واجزاء الارض لما كانت كلها ثقيلة انجذبت الي المركز وسبق جزء واحد وحصل في المركز ووقف باقي الاجزاء حولها يعني حول النقط ي-طلب كل جزء منها المركز فصارت الارض بجميع اجزاءها كرة	94	1925260510716762366	Sham19Y0026523-ara1.ms5981	true	-7728645482151332315	195	300	1097	1642	1642	300	واما سبب وقوف الارض في وسط الهواء ففيه اربعة اقوا-ل منها ما قيل-------------- هو جذب الهواء لها من جميع الجهات-- بالسوية ف----------وقفت في الوسط لما تساوي قوة الجذب من جميع الجهات ومنها ما قيل -----لدفع الفلك اياها لا فوجب لها الوقوف في الوسط لما تساوت قوة الدفع من جميع الجهات وقيل هو جذ-------------------------------ب المركز لجميع اجزاءها من جميع الجهات الي الوسط لانه لما كان مركز الارض مركز الفلك ايضا وهو مغنيط-س الافلاك اعني مركز الارض واجزاء الارض لما كانت----- ثقيلة انجذبت الي المركز وسبق جزء واحد وحصل--- المركز ووقف باقي الاجزاء حولها يعني حول النقطة وطلب كل جزء منها المركز فصارت الارض بجميع اجزاءها كرة-	5981	-7947373582819122943	504	904.0	406	618	81.55339813232422	84	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0092	false	7297993240561113393	16	79	75	429	1730	300	من اجل ان مذهب اخواننا ايدهم الله وايانا بروح منه هو النظر في جميع الموجودات والبحث عن مبادءها وعن علة وجدانها وعن مراتب نظامها والكشف عن كيفية ارتباط معلولاتها بعللها باذن باريها جل ثناءه احتجنا الي ان نذكر حال الارض وكيفية صورتها وسبب وقوفها في مركز العالم--------- وذلك ان المعرفة بحالها وبكيفية وقوفها في الهواء--- من العلوم الشريفة لان عليها وقوف اجسامنا---------------- ومنها	92	1925260510716762366	Sham19Y0026523-ara1.ms5982	true	3033918439696568345	112	172	585	928	1607	300	من اجل ان----- اخواننا ايدهم الله مذهبهم------------ النظر في جميع الموجودات والبحث عن مباديها و---علة وجدانها وعن غراءب نظامها والكشف عن كيفية ارتباط معلوماتها بعللها باذن باريها جل ثناءه احتجنا---- ان نذكر---- الارض وكيفية صورتها و----وقوفها في مركز العلم وما نسبته وذلك ان المعرفة مجالها وكي-فية وقوفها في الهواء هو من العلوم الشريفة لان ------وقوف اجسامها عليها حكم جليلة ومنها	5982	-7947373582819122943	297	509.5	243	382	77.74868774414062	40	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0094	false	-1734012882874156960	238	299	1200	1513	1515	300	واحدة بذلك السبب ولما كانت اجزاء الماء------- اخف من اجزاء الارض وقف الماء فوق الارض ولما كانت اجزاء الهواء اخف -من اجزاء الماء صار الهواء فوق الماء و---------النار لما كانت اجزاءها اخف من اجزاء الهواء صارت في العلو مما يلي فلك القمر والوجه الرابع ما قيل في سبب وقوف الارض في وسط الهواء هو خصوصية الموضع اللاءق بها وذلك ان الباري	94	1925260510716762366	Sham19Y0026523-ara1.ms5982	true	3033918439696568345	0	50	0	258	1607	300	واحدة بذلك السبب ولما كان ال-------ماء اجزاءه اخف من اجزاء الارض وقف الماء فوق الارض ولما كانت اجزاء الهواء اخف رمن اجزاء الماء صارت فو------ق الماء ولما كانت النار اج---------زاءها اخف من اجزاء الهواء صارت في العلو مما يلي فلك القمر وقيل هي------------------------------------------------ خصوصية لل-وضع اللاءق به- وذلك ان الباري	5982	-7947373582819122943	226	392.5	182	330	68.48484802246094	38	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1