id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0830	false	-2219844100822357281	144	289	831	1653	1717	300	متصل اواخرها باواءلها كترتيب الافلاك والاركان بيان ذلك ان المعادن متصلة اواءلها بالتراب واواخرها بالنبات ايضا والنبات متصل اخره بالحيوان والحيوان متصل اخره بالانسان والانسان متصل اخره بالملاءكة والملاءكة ايضا لها مراتب ومقامات متصلة اواخرها باواءلها كما بينا في رسالة الروحانيات ونريد ان نذكر في هذا الفصل مراتب الكاءنات من الاركان الاربعة التي هي المعادن والنبات والحيوان فنقول ان المعادن اذا تاملت وجدت اما مما يلي التراب فهو الجص واما مما يلي الماء فهو الملح وذلك ان الجص هو تراب رملي يقبل الامطار ثم ينعقد ويصير جصا واما الملح فانه ماء يمتزج بالتربة السبخة ثم ينعقد فيصير ملحا واما اواخر المعادن مما يلي النبات فه--------------------------و الكماة والفطر وما شاكل ذلك وذلك ان هذا الجنس من الكاءنات يتكون في التراب كالمعدن ثم ينبت في المواضع الندية في ايام الربيع من الامطار كما ينبت النبات ولكن من اجل انه ليس له ثمرة ولا ورقة ويتكون في التراب	830	1925260510716762366	Hindawi091513528-ara1.ms069	true	-5062002232749509985	231	300	1251	1648	1648	300	متصل اواخرها باواءلها كترتيب العدد----------- بيان ذلك ان المعادن متصلة اواءلها بالتراب واواخرها بالنبات----- والنبات متصل اخره بالحيوان والحيوان متصل اخره بالانسان والانسان متصل اخره بالملاءكة وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اواخر المعادن مما يلي النبات اي مما يسبق النبات مباشرة فهو الكماة والفطر وما شاكل ذلك وذلك ان هذا الجنس من الكاءنات يتكون في التراب كالمعدن ثم ينبت --------------------------------------------كما ينبت النبات ولكن من اجل انه ليس له ثمرة ولا ورقة ويتكون--- التراب-	69	-2994291938590576857	366	670.0	303	848	43.160377502441406	57	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Hindawi091513528-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms1290	false	1925792665125528158	0	131	0	755	1695	300	كترتيب الافلاك والاركان بيان ذلك ان المعادن متصل- او--لها بالتراب --واخرها بالنبات والنبات ايضا متصل اخره بالحيوان والحيوان متصل اخره بالانسان والانسان متصل اخره بالملاءكة والملاءكة ايضا لها مراتب ومقامات متصلة اواخرها باواءلها كما بينا في رسالة الروحانيات فنريد ان نذكر في هذا الفصل مراتب الكاءنات من الاركان الاربعة التي هي المعادن والنبات والحيوان والانسان فنقول اول المعادن هو الجص مما يلي التراب والملح مما يلي الماء وذلك ان الجص هو التراب الرملي يبتل من الامطار ثم ينعقد ويصير جصا واما الملح فانه يمتزج بالتربة السبخة وينعقد فيصير ملحا واما اخر المعادن مما يلي النبات-------------------------- فهو الكماة والقطن وما شاكلها-------------------------------- يتكون في التراب كالمعدن ثم ينبت في المواضع الندية في ايام الربيع من الامطار وصوت الرعد كما ينبت النبات ولكن من اجل انه ليس له ثمرة ولا ورقة ويتكون في التراب	1290	1925260510716762366	Hindawi091513528-ara1.ms069	true	-5062002232749509985	234	300	1273	1648	1648	300	كترتيب العدد----------- بيان ذلك ان المعادن متصلة اواءلها بالتراب واواخرها بالنبات والنبات----- متصل اخره بالحيوان والحيوان متصل اخره بالانسان والانسان متصل اخره بالملاءكة واما---------------------------------- او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر المعادن مما يلي النبات اي مما يسبق النبات مباشرة فهو الكماة والفطر وما شاكل ذلك وذلك ان هذا الجنس من الكاءنات يتكون في التراب كالمعدن ثم ينبت -------------------------------------------------------كما ينبت النبات ولكن من اجل انه ليس له ثمرة ولا ورقة ويتكون--- التراب-	69	-2994291938590576857	303	492.5	250	818	37.04156494140625	43	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Hindawi091513528-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0437	false	-7582185829472740281	129	215	689	1165	1636	300	-النخل فهو اخر المرتبة النباتية مما يلي الحيوانية وذلك ان النخل نبات حيواني لان بعض ا--------حواله مباين لاحوال النبات وان كان جسمه نبات-ا بيان ذلك ان القوة الفاعلة---- منفصلة من القوة المنفعلة والدليل علي ذلك ان اشخاص الفحولة منه مباينة لاشخاص الاناث ولاشخاص فحولته لقاح في اناثها كما يكون ذلك للحيوان فاما ساءر النبات فان القوة الفاعلة فيها ليست بمنفصلة عن القوة المنفعلة بالشخص بالفعل حسب ما بينا في رسالة لنا وايضا فان النخل اذا قطعت رءوسها جفت وبطل نموها ونشوءها وماتت كل ذلك موجود في	437	1925260510716762366	Hindawi091513528-ara1.ms070	true	3348166364155689224	29	85	165	478	1630	300	والنخل---- اخر مر--تبة النباتية مما يلي الحيوانية وذلك ان النخل نبات حيواني لان بعض افعاله واحواله مباين لاحوال النبات وان كان جسمه نباتيا بيان ذلك ان القوة الفاعلة فيه منفصلة من القوة المنفعلة والدليل علي ذلك ان اشخاص الفحولة منه مباينة لاشخاص الاناث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وايضا فان النخل اذا قطعت رءوسها جفت وبطل نمو--------ها وماتت واول مرتبة من --	70	-2994291938590576857	283	520.5	232	490	57.75510025024414	45	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Hindawi091513528-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0438	false	-7785643493626644093	56	236	315	1247	1568	300	واول المرتبة المعدن----ية متصل- بالتراب والماء كما بينا قبل فادون الحيو-------ان وانقصه هو الذي ليس له الا حاسة واحدة فقط وهو الحلزون وهي دودة في جوف انبوبة تنبت تلك الانبوبة علي الصخر الذي في سواحل البحار وشطوط الانهار وتلك الدودة تخرج نصف شخصها من جوف تلك الانبوبة وتبسط يمنة ويسرة تطلب مادة يتغذي بها جسمها فاذا احست برطوبة ولين انبسطت اليه واذا احست بخشونة او صلابة انقبضت وغاصت في جوف تلك الانبوبة حذرا من مءذ لجسمها ومفسد لهيكلها وليس -----لها سمع ولا بصر ولا شم ولا ذوق الا الحس واللمس فقط وهكذا اكثر الديدان التي تتكون في الطين وفي قعر البحار واعماق الانهار ليس لها سمع ولا بصر ولا ذوق ولا شم لان الحكمة الالهية من مقتضاها ان لا تعطي الحيوان عضوا لا يحتاج اليه جذب-- المنفعة و--دفع المضرة لانها لو اعطته ما لا يحتاج اليه لكان وبالا عليه في حفظه وبقاءه فهذا النوع حي----------------وان نباتي لان جسمه ينبت -----كما ينبت بعض النبات ويقوم علي ساقه قاءما وهو من اجل ان يتحرك جسمه حركة اختيارية حيوان- ومن اجل انه ليست له الا حاسة واحدة فهو انقص الحيوا-------------ن رتبة ---------------في الحيوانية	438	1925260510716762366	Hindawi091513528-ara1.ms070	true	3348166364155689224	82	181	464	977	1630	300	واول --مرتبة من الحيوانية متصلة باخر النبات---------------- فادون اي اقل الحيوان وانقصه هو الذي ليس له الا حاسة واحدة فقط وهو الحلزون وليس لها اي------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدودة التي تسمي بالحلزون سمع ولا بصر ولا شم ولا ذوق الا ------اللمس فحسب -------------------------------------------------------------------------------------------------------لان الحكمة الالهية-------------- لا تعطي الحيوان عضوا لا يحتاج اليه في جر المنفعة او دفع المضرة--------------------------------------------------------------- فهذا النوع اي دودة الحلزون حيوان نباتي لان----ه ينبت جسمه كما ينبت بعض النبات ويقوم علي ساقه قاءما وهو من اجل انه يحرك----ه حركة اختيارية حيواني ومن اجل انه ليست له الا حاسة واحدة فهو انقص الحيوانات رتبة وادون رتبة الانسانية مما يلي الحيوانية	70	-2994291938590576857	390	578.0	309	1003	38.88335037231445	60	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Hindawi091513528-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0831	false	3560544890083527048	23	209	142	1155	1648	300	واما النبات فاقول ان هذا الجنس من الكاءنات متصل اوله بالمعدن كما بينا في رسالة المعادن واخره بالحيوان ايضا بيان ذلك ان اول مرتبة النباتية وادونها مما يلي التراب وهو خضراء الدمن ليس بشء سوي غبار يتلبد علي الارض والصخور والاحجار ثم يصيبه بلل الامطار وندا الليل فتصبح بالغداوات خضراء كانها نبت زرع وحشاءش فاذا اصابها حر الشمس نصف النهار رجعت ثم تصبح من غد مثل ذلك من نداوة الليل وطيب النسيم ولا تنبت الكماة ولا خضراء الدمن الا في ايام الربيع في البقاع المتجاورة لتقارب ما بينهما لان هذا معدنه نباتي وذلك نبات معدني فصل واما النخل فهو اخر مرتبة النباتية مما يلي الحيوانية وذلك ان النخل نبات حيواني لان بعض افعاله واحواله مباءن لاحوال النبات وان كان جسمه نبات-ا بيان ذلك ان القوة الفاعلة فيه منفصلة من القوة المنفعلة والدليل علي ذلك ان اشخاص الفحولة منه مباينة لاشخاص الاناث وللفحولة من اشخاصه لقاح في اناثها كما يكون ذلك في الحيوان واما ساءر النبات فان القوة الفاعلة منه ليست بمنفصلة من المنفعلة بالشخص بل بالفعل حسب كما بينا في رسالة النبات وايضا فان النخل اذا قطعت رءوسها جفت وبطل نموها ونشوءها وماتت وكذلك موجود في	831	1925260510716762366	Hindawi091513528-ara1.ms070	true	3348166364155689224	16	85	89	478	1630	300	واما النبات فاقول ان هذا الجنس من الكاءنات متصل اوله بالمع--------------------------دن واخره بالحيوان والنخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر مرتبة النباتية مما يلي الحيوانية وذلك ان النخل نبات حيواني لان بعض افعاله واحواله مباين لاحوال النبات وان كان جسمه نباتيا بيان ذلك ان القوة الفاعلة فيه منفصلة من القوة المنفعلة والدليل علي ذلك ان اشخاص الفحولة منه مباينة لاشخاص الاناث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وايضا فان النخل اذا قطعت رءوسها جفت وبطل نمو--------ها وماتت واول مرتبة من -	70	-2994291938590576857	369	694.5	303	1014	36.390533447265625	60	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Hindawi091513528-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0832	false	-2928892073805935760	25	228	131	1186	1544	300	مرتبة من الحيوانية متصلة باخر النبات واعلم يا اخي بان اول مرتبة من الحيوانية ايضا متصلة باخر النبات كما ان اول النباتية متصل باخر المعدنية واول المعدنية متصل بالتراب والماء كما بينا قبل فادون الحي-------وان وانقصه هو الذي ليس له الا حاسة واحدة فقط وهو الحلزون وهي دودة في جوف انبوبة تنبت تلك الانبوبة علي الصخر الذي في سواحل البحار وشطوط الانهار وتلك الدودة تخرج نصف شخصها من جوف تلك الانبوبة وتنبسط يمنة ويسرة تطلب مادة يتغذي بها جسمها فاذا احست برطوبة ولين انبسطت اليه فان احست بخشونة او صلابة انقبضت وغاصت في جوف تلك الانبوبة حذرا من مءذ لجسمها او مفسد لهيكلها وليس -----لها سمع ولا بصر ولا شم ولا ذوق الا اللمس فحسب وهكذا اكثر الديدان التي تتكون في الطين في قعور البحار واعماق الانهار ليس لها سمع ولا بصر ولا ذوق ولا شم لان الحكمة الالهية لا تعطي الحيوان عضوا لا يحتاج -----في جر المنفعة او دفع المضرة لانه لو اعطاها ما لا تحتاج اليه كان وبالا عليها في حفظها لبقاءها فهذا النوع حي----------------وان نباتي لانه ينبت جسمه كما ينبت بعض النبات ويقوم علي ساقه قاءما وهو من اجل انه يحركه حركة اختيارية حيواني ومن اجل انه ليست له الا حاسة واحدة فهو انقص الحيوانات رتبة --------في الحيوانية اما تلك	832	1925260510716762366	Hindawi091513528-ara1.ms070	true	3348166364155689224	83	180	469	967	1630	300	مرتبة من الحيوانية متصلة باخر النبات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادون اي اقل الحيوان وانقصه هو الذي ليس له الا حاسة واحدة فقط وهو الحلزون وليس لها اي------------------------------------------------------------------------------- ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لدودة التي تسمي بالحلزون سمع ولا بصر ولا شم ولا ذوق الا اللمس فحسب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان الحكمة الالهية لا تعطي الحيوان عضوا لا يحتاج اليه في جر المنفعة او دفع المضرة----------------------------------------------------------------- فهذا النوع اي دودة الحلزون حيوان نباتي لانه ينبت جسمه كما ينبت بعض النبات ويقوم علي ساقه قاءما وهو من اجل انه يحركه حركة اختيارية حيواني ومن اجل انه ليست له الا حاسة واحدة فهو انقص الحيوانات رتبة وادون رتبة الانسانية مما يلي	70	-2994291938590576857	423	690.5	335	1096	38.59489059448242	74	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Hindawi091513528-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms1291	false	-4989363917286986126	0	65	0	355	1631	300	جسمه نباتيا بيان ذلك ان القوة الفاعلة---- منفصلة من القوة المنفعلة والدليل علي ذلك ان اشخاص الفحولة فيها مباينة لاشخاص الاناث ولفحولته في اشخاصه لقاح في اناثها كما يكون في ذلك للحيوان واما ساءر النبات فان القوة الفاعلة منه ليست بمنفصلة من المنفعلة بالشخص بل بالفعل حسب كما بينا في رسالة النبات وايضا فان النخل اذا قطعت رءوس اشخاصه جفت وبطل نموه ونشوءه كما ان -------	1291	1925260510716762366	Hindawi091513528-ara1.ms070	true	3348166364155689224	50	85	286	478	1630	300	جسمه نباتيا بيان ذلك ان القوة الفاعلة فيه منفصلة من القوة المنفعلة والدليل علي ذلك ان اشخاص الفحولة منه- مباينة لاشخاص الاناث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وايضا فان النخل اذا قطعت رءوسها----- جفت وبطل نموها وماتت واول مرتبة من	70	-2994291938590576857	164	290.5	134	366	44.80874252319336	26	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Hindawi091513528-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms1292	false	6162243791563722882	0	92	0	457	1578	300	شم ولا ذوق الا اللمس -حسب وهكذا اكثر الديدان التي تكون في الطين في قعر البحر وعمق الانهار ليس لها سمع ولا بصر ولا ذوق ولا شم لان الحكمة الالهية لم تعط- الحيوان عضوا لا يحتاج اليه في جر المنفعة او دفع المضرة لانه لو اعطاها ما لا تحتاج اليه لكان وبالا عليها في حفظها وبقاءها فهذا ا----------------لنوع حيواني نباتي لانه ينبت جسمه كما ينبت بعض النبات ويقوم علي ساقه قاءما و---من اجل انه يتحرك بجسمه حركة اختيارية فهو حيوان- ومن اجل انه ليس- له الا حاسة واحدة فهو انقص الحيوانات رتبة	1292	1925260510716762366	Hindawi091513528-ara1.ms070	true	3348166364155689224	115	175	634	938	1630	300	شم ولا ذوق الا اللمس فحسب--------------------------------------------------------------------------------------------------- لان الحكمة الالهية لا تعطي الحيوان عضوا لا يحتاج اليه في جر المنفعة او دفع المضرة------------------------------------------------------------------ فهذا النوع اي دودة الحلزون حيوان- نباتي لانه ينبت جسمه كما ينبت بعض النبات ويقوم علي ساقه قاءما وهو من اجل انه ي-حرك-----ه حركة اختيارية---- حيواني ومن اجل انه ليست له الا حاسة واحدة فهو انقص الحيوانات رتبة	70	-2994291938590576857	278	473.0	222	480	57.91666793823242	46	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Hindawi091513528-ara1