id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0604	false	7438530026649469671	64	92	360	514	1625	300	واما الحرارة في بعض الاجسام فهي من اجل غليان اجزاء الهيولي وفورانها بالحركة الخفيفة واما البرودة في بعضها فهي من اجل سكون تلك الاجزاء او جمود ذلك الغليان	604	1925260510716762366	Hindawi061830848-ara1.ms016	true	-6765541908059641724	128	156	696	850	1708	300	واما الحرارة في بعض الاجسام فهي من اجل غليان اجزاء الهيولي وفورانها بالحركة الخفيفة واما البرودة في بعضها فهي من اجل سكون تلك الاجزاء او جمود ذلك الغليان	16	-3057724160451508949	154	308.0	126	154	100.0	28	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Hindawi061830848-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0606	false	6397949760845675598	63	228	411	1259	1652	300	ادراك القوة اللامسة للحرارة والبرودة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولا هو ان مزاج بدن الحيوان في داءم الاوقات يكون علي قدر ما من الحرارات والبرودات فاذا لاقاه جسم اخر فلا يخلو ان يكون ذلك الجسم اشد حرارة من البدن و--اشد برودة منه او مساويا له في ذلك فان كان اشد حرارة منه زاد سخونة ما عند ملاقاته اياه وان كان ابرد منه زاد برودة ما فتحس القوة اللامسة بذلك التغيير والاستحالة فتءدي خبرها الي القوة المتخيلة التي مسكنها مقدم الدماغ وان كان ذلك مساويا لمزاج البدن في الحرارة والبرودة جميعا فلا يغير منه شيءا ولا يءثر فيه ولا تحس القوي بشء ولكن لا يخلو ذلك الجسم من ان يكون اخشن من البدن او الين منه فتحس القوة بذلك التغيير والاستحالة وان كان مساويا ايضا في هاتين الصفتين فلا يءثر فيه شيءا ولا يقع الحس فيه ولكن لا يخلو ذلك الجسم من ان يكون اشد صلابة من البدن و--اشد رخاوة منه فيءثر فيه فتحس القوة بذلك التغيير وقل ما يوجد جسمان يكونان متساويين في هذه الصفات الستة من الحرارة والبرودة	606	1925260510716762366	Hindawi061830848-ara1.ms052	true	-8412935619092607111	89	300	525	1612	1612	300	ادراك القوة اللامسة للحرارة والبرودة حيث تنقل الاعصاب الاثر من الجسم الي مركز الحاسة في الجبهة الامامية للدماغ للقيام بالتصرف المناسب وفي حال كانت درجة حرارة الجسم مقبولة فلن تتغير الاستجابة عندها لكن يستحيل ان يتشابه جسمان في كل الصفات اذ لا بد وان تختلف بعضها عن بعض قال اخوان الصفا اولا هو ان مزاج بدن الحيوان في داءم الاوقات يكون علي قدر ما من الحرارات والبرودات فاذا لاقاه جسم اخر فلا يخلو ان يكون ذلك الجسم اشد حرارة من البدن او اشد برودة منه او مساويا له في ذلك فان كان اشد حرارة منه زاد سخونة ما عند ملاقاته ل--ه وان كان ابرد منه زاد برودة ما فتحس القوة اللامسة بذلك التغيير والاستحالة فتءدي خبرها الي القوة المتخيلة التي مسكنها مقدم الدماغ وان كان ذلك مساويا لمز-ج البدن في الحرارة والبرودة جميعا فلا يغير منه شيءا ولا يءثر فيه ولا تحس القوي بشء ولكن لا يخلو ذلك الجسم من ان يكون اخشن من البدن او الين منه فتحس القوة بذلك التغيير والاستحالة وان كان مساويا ايضا في هاتين الصفتين فلا يءثر فيه شيءا ولا يقع الحس فيه ولكن لا يخلو ذلك الجسم من ان يكون اشد صلابة من البدن او اشد رخاوة منه فيءثر فيه فتحس القوة بذلك التغيير وقل-ما يوجد جسم-------ان متساويان في هذه الصفات الست- من الحرارة والبرودة-	52	-3057724160451508949	831	1572.5	669	1100	75.54545593261719	156	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Hindawi061830848-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0656	false	606979162174443064	152	181	917	1100	1783	300	القوة اللامسة التي باليدين هي المتولية امر الملموسات بالادراك والتصرف فيها وتمييز بعضها عن بعض وباتيان اخبارها الي القوة المتخيلة ونسبتها الي الشمس كنسبة احدي اخواتها التي تقدم ذكرها	656	1925260510716762366	Hindawi061830848-ara1.ms053	true	5627790758362894187	86	115	461	644	1622	300	القوة اللامسة التي باليدين هي المتولية امر الملموسات بالادراك والتصرف فيها وتمييز بعضها عن بعض وباتيان اخبارها الي القوة المتخيلة ونسبتها الي الشمس كنسبة احدي اخواتها التي تقدم ذكرها	53	-3057724160451508949	183	366.0	154	183	100.0	29	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Hindawi061830848-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0200	false	-8921099307401560443	121	261	684	1515	1730	300	اهوية البلاد والبقاع تختلف بحسب اختلاف تصاريف الرياح الاربع ونكباواتها--- وبحسب مطالع البروج عليها ومطارح شعاعات الكواكب عليها من افاقها وهذه كلها تءدي الي اختلاف امزجة الاخلاط واختلاف امزجة الاخلاط يءدي الي اختلاف اخلاق اهلها وطباعهم والوانهم ولغتهم وعاداتهم واراءهم ومذاهبهم واعمالهم وصناءعهم وتدابيرهم وسياساتهم لا يشبه بعضها بعضا بل تنفرد كل امة منها باشياء من هذه التي تقدم ذكرها لا يشاركها فيها غيرها مثال ذلك ان الذين يولدون في البلاد الحارة ويتربون هناك وينشاون علي ذلك الهواء فان الغالب علي باطن امزجة ابدانهم البرودة وهكذا ايضا الذين يولدون في البلدان الباردة ويتربون هناك وينشاون علي ذلك الهواء يكون الغالب علي باطن امزجة ابدانهم الحرارة لان الحرارة والبرودة هما ضدان لا يجتمعان في حال واحدة في موضع واحد ولكن اذا ظهر احدهما استبطن الاخر واستجن ليكونا موجودين في داءم الاوقات اذ كانت المكونات لا وجود لها ولا قوام الا بهما	200	1925260510716762366	Hindawi061830848-ara1.ms069	true	1506661653614932058	123	264	689	1523	1722	300	اهوية البلاد والبقاع تختلف بحسب اختلاف تصاريف الرياح الاربع ونكباواتها 39 وبحسب مطالع البروج عليها ومطارح شعاعات الكواكب عليها من افاقها وهذه كلها تءدي الي اختلاف امزجة الاخلاط واختلاف امزجة الاخلاط يءدي الي اختلاف اخلاق اهلها وطباعهم والوانهم ولغتهم وعاداتهم واراءهم ومذاهبهم واعمالهم وصناءعهم وتدابيرهم وسياساتهم لا يشبه بعضها بعضا بل تنفرد كل امة منها باشياء من هذه التي تقدم ذكرها لا يشاركها فيها غيرها مثال ذلك ان الذين يولدون في البلاد الحارة ويتربون هناك وينشءون علي ذلك الهواء فان الغالب علي باطن امزجة ابدانهم البرودة وهكذا ايضا الذين يولدون في البلدان الباردة ويتربون هناك وينشءون علي ذلك الهواء يكون الغالب علي باطن امزجة ابدانهم الحرارة لان الحرارة والبرودة هما ضدان لا يجتمعان في حال واحدة في موضع واحد ولكن اذا ظهر احدهما استبطن الاخر واستجن ليكونا موجودين في داءم الاوقات اذ كانت المكونات لا وجود لها ولا قوام الا بهما	69	-3057724160451508949	829	1650.0	689	834	99.40048217773438	138	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Hindawi061830848-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0675	false	6188671044582334107	248	273	1380	1539	1707	300	القوة الذاءقة والقوة الشامة والقوة اللامسة لا تقوي علي ادراك محسوساتها الا المتوسطات منها وذلك ان الحر المفرط والبرد المفرط يفسدان المزاج ويخرجانه عن الاعتدال	675	1925260510716762366	Hindawi061830848-ara1.ms070	true	-6882994669437281274	8	33	36	195	1684	300	القوة الذاءقة والقوة الشامة والقوة اللامسة لا تقوي علي ادراك محسوساتها الا المتوسطات منها وذلك ان الحر المفرط والبرد المفرط يفسدان المزاج ويخرجانه عن الاعتدال	70	-3057724160451508949	159	318.0	134	159	100.0	25	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Hindawi061830848-ara1