id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0021	false	-7529751237717549269	52	87	322	577	1798	300	الفلسفة اولها محبة العلوم واوسطها معرفة حقاءق الموجودات بحسب الطاقة الانسانية واخرها القول والعمل بما يوافق العلم والعلوم الفلسفية اربعة انواع اولها الرياضيات والثاني المنطقيات والثالث العلوم الطبيعيات والرابع العلوم الال------------------------------------------------هيات فالرياضيات اربعة انواع اولها	21	1925260510716762366	Hindawi052718095-ara1.ms038	true	-4134810678071577373	208	251	1133	1422	1760	300	الفلسفة اولها محبة العلوم واوسطها معرفة حقاءق الموجودات بحسب الطاقة الانسانية واخرها القول والعمل بما يوافق العلم والعلوم الفلسفية اربعة انواع اولها الرياضيات والثاني المنطقيات والثالث العلوم الطبيعيات والرابع العلوم الالهيات 17 وتقول في موضع اخر واما العلوم الفلسفية فهي------------- اربعة انواع منها -	38	-5223761805468151906	236	460.0	203	303	77.88778686523438	32	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Hindawi052718095-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0178	false	60555494742548930	147	289	903	1753	1815	300	العلوم الالهية والعلوم الالهية خمسة انواع اولها معرفة الباري جل جلاله وعم نواله وصفة وحدانيته وكيف هو علة الموجودات وخالق المخلوقات وفاءض الجود ومعطي الوجود ومعدن الفضاءل والخيرات وحافظ النظام ومبقي الدوام ومدبر الكل وعالم الغيب والشهادة لا يعزب عنه مثقال ذرة في الارض ولا في السماء واول كل شء ابتداء واخر كل شء انتهاء وظاهر كل شء قدره وباطن كل شء علما وهو السميع العليم اللطيف الخبير الرءوف بالعباد عز شانه وجلت قدرته وتعالي جده وجل ثناءه ولا اله غيره تعالي عما يقول الظالمون علوا كبيرا والثاني علم الروحانيات وهو معرفة الجواهر البسيطة العقلية العلامة الفعالة التي هي ملاءكة الله وخالص عباده وهي الصور المجردة من الهيولي المستعملة للاجسام المدبرة بها لها ومنها افعالها ومعرفة كيفية ارتباط بعضها ببعض وفيض بعضها علي بعض وهي افلاك روحانية محيطات بالافلاك الجسمانية والثالث علم النفسانيات وهي معرفة النفوس والارواح السارية في الاجسام الفلكية والطبيعية	178	1925260510716762366	Hindawi052718095-ara1.ms039	true	6979865035607234782	16	51	92	321	1740	300	العلوم الالهية وهي------------ خمسة------ اولها معرفة الباري جل جلاله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني علم الروحانيات وهو معرفة الجواهر البسيطة العقلية العلامة الفعالة التي هي ملاءكة الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث علم النفسيا--ت وهي معرفة النفوس والارواح السارية في الاجسام الفلكية والطبيعية	39	-5223761805468151906	225	409.5	190	850	26.47058868408203	30	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Hindawi052718095-ara1
Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0298	false	6378030239730771125	187	295	977	1570	1593	300	المنطق----- الف-لس-------في- واعلم بان المنطق ميزان الفلسفة وقد قيل انه اداة الفيلسوف وذلك انه لما كانت الفلسفة اشرف الصناءع البشرية بعد النبوة صار من الواجب ان يكون ميزان الفلسفة اصح الموازين واداة الفيلسوف اشرف الادوات لانه قيل في حد الفلسفة انها التشبه بالاله بحسب الطاقة الانسانية واعلم بان معني قولهم طاقة الانسان هو ان يجتهد الانسان ويتحرز من الكذب في كلامه واقاويله ويتجنب من الباطل في اعتقاده ومن الخطا في معلوماته ومن الرداءة في اخلاقه ومن الشر في افعاله ومن الزلل في اعماله ومن النقص في صناعته هذا هو معني قولهم التشبه بالاله بحسب طاقة الانسان لان الله عز وجل لا يقول الا الصدق ولا يفعل الا الخير	298	1925260510716762366	Hindawi052718095-ara1.ms039	true	6979865035607234782	128	239	772	1379	1740	300	المنطق اداة الفيلسوف جاء فيه واعلم بان المنطق ميزان الفلسفة وقد قيل انه اداة الفيلسوف وذلك انه لما كانت الفلسفة اشرف الصناءع البشرية بعد النبوة صار من الواجب ان يكون ميزان الفلسفة اصح الموازين واداة الفيلسوف اشرف الادوات لانه قيل في حد الفلسفة انها التشبه بالاله بحسب الطاقة الانسانية واعلم بان معني قولهم طاقة الانسان هو ان يجتهد الانسان ويتحرز من الكذب في كلامه واقاويله ويتجنب من الباطل في اعتقاده ومن الخطا في معلوماته ومن الرداءة في اخلاقه ومن الشر في افعاله ومن الزلل في اعماله ومن النقص في صناعته هذا هو معني قولهم التشبه بالاله بحسب طاقة الانسان لان الله عز وجل لا يقول الا الصدق ولا يفعل الا الخير	39	-5223761805468151906	593	1161.0	485	607	97.69357299804688	107	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown	Hindawi052718095-ara1