id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi095382805-ara1.ms131	true	-5950192827166584338	126	300	706	1651	1651	300	علي بن يوسف بن تاشفين وتلقب بلقب امير المسلمين وسمي اصحابه المرابطين وجري علي سنن ابيه في الجهاد وكان الي ان يعد في الزهاد والمتبتلين اقرب منه الي ان يعد في الملوك والمتغلبين واشتد ايثاره لاهل الفقه والدين وكان لا يقطع امرا في مملكته دون مشاورة الفقهاء فكان اذا ولي احدا من قضاته كان فيما يعهد اليه ان لا يقطع امرا ولا يبت حكومة في صغير من الامور ولا كبير الا بمحضر اربعة من الفقهاء------------ فبلغ الفقهاء في ايامه مبلغا عظيما لم يبلغوا مثله في الصدر الاول من فتح الاندلس ولم يزل الفقهاء علي ذلك وامور المسلمين راجعة اليهم واحكامهم صغيرها وكبيرها موقوفة عليهم طول مدته فعظم امر الفقهاء كما ذكرنا وانصرفت وجوه الناس اليهم فكثرت لذلك اموالهم واتسعت مكاسبهم وفي ذلك يقول ابو جعفر المعروف بالبني الاندلسي اهل الرياء لبستم ناموسكم كالذءب ادلج في الظلام العاتم فملكتمو الدنيا بمذهب مالك وقسمتمو الاموال بابن القاسم ولم يكن يقرب من امير المءمنين ويحظي عنده الا م-----ن علم الفروع اعني فروع مذهب مالك فنفقت في ذلك الزمان كتب المذهب وعمل بمقتضاها ونبذ ما سواها وكثر ذلك-	131	-7891721488143207574	Shamela0010548-ara1.ms734	false	-3201512283460428559	21	104	108	518	1496	300	علي بن يوسف بن تاشفين سنة 493ه وك------------------------------------------------------------------ان الي ان يعد في الزهاد والمتبتلين اقرب منه الي ان يعد في الملوك والم-غلبين--اشتد ايثاره لاهل الفقه------------------------------------------------------ --------------------------------------------فكان لا يقطع امرا ولا يبت حكومة في صغير من الامور ولا كبير الا بمحضر اربعة من الفقهاء ص110 المعجب فبلغوا ------في ايامه ---------ما لم يبلغوه ف-----ي الصدر الاول من فتح الاندلس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن يقرب منه------------- ويحظي عنده الا من اتقن علم الفروع ا--ي فروع مذهب مالك فنفقت في ذلك الزمان كتب المذهب-------------- ونبذ ما سواها وكثر ذلك	734	4444122496725206056	374	651.0	298	963	38.83696746826172	68	Hindawi095382805-ara1	Shamela0010548-ara1
Hindawi095382805-ara1.ms132	true	3907936736930567249	24	126	117	628	1573	300	ودان اهل ذلك الزمان بتكفير كل من ظهر منه الخوض في شء من علوم الكلام وقرر الفقهاء عند امير المسلمين تقبيح علم الكلام وكراهة السلف له وهجرهم من ظهر عليه شء منه وانه بدعة في الدين وربما ادي اكثره الي اختلال في العقيدة واشباه لهذه الاقوال حتي استحكم في نفسه بغض علم الكلام واهله- فكان يكتب عنه في كل وقت الي البلاد بالتشديد في نبذ الخوض في شء منه---------- وتوعد من وجد عنده شء من كتبه ولما دخلت كتب ابي حامد الغزالي رحمه الله المغرب امر ------امير المسلمين باحراقها وتقدم بالوع-------يد من سفك الدم واستءصال المال الي من وجد عنده شء منها	132	-7891721488143207574	Shamela0010548-ara1.ms734	false	-3201512283460428559	110	198	549	990	1496	300	ودان اهل ذلك الزمان بتكفير كل من ظهر منه الخوض في شء من علوم الكلام وقرر الفقهاء عند امير المسلمين تقبيح هذا العل-م وكراهة السلف ل--------------------------ه وانه بدعة في الدين في ------------------------------------اشباه لهذه الاقوال حتي استحكم في نفسه بغض الفلسفة--- واهلها فكان يكتب---- في كل وقت الي البلاد بالتشديد في نبذ الخوض في شء من علم الكلام وتوعد من وجد عنده شء من كتبه ولما دخلت كتب--------- الغزالي الي------ المغرب امر هذا الامير--------- باحراقها وتقدم بالوعيد الشديد من سفك الدم واستءصال المال الي من وجد عنده شء منها	734	4444122496725206056	400	701.5	317	535	74.766357421875	73	Hindawi095382805-ara1	Shamela0010548-ara1