id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi095297381-ara1.ms004	false	-5215883288642483453	182	300	959	1588	1588	300	الحسن بن هانء انه قال---------- حججت مع الفضل بين الربيع حتي اذا كنا ببلاد فزارة وذلك ابان الربيع نزلنا منزلا بازاء ماء لبني تميم ذا روض اريض ونبت غريض تخضع لبهجته الزرابي المبثوثة والنمارق المصفوفة فقرت بنضرتها العيون وارتاحت الي حسنها القلوب وانفجرت لبهاءها الصدور فلم نلبث ان اقبلت السماء فانشق غمامها وتداني من الارض ركامها حتي اذا كانت كما قال اوس بن حجر حيث يقول دان مسف فوق الارض هيدبه يكاد يدفعه من قام بالراح همت برذاذ ثم بطش ثم بوابل ثم اقلعت وغادرت الغدران مترعة تتدفق والقيعان تتالق رياض مونقة ونوافح من ريحها عبقة فسرحت طرفي------ منها في احسن منظر ونشقت من رباها اطيب من المسك الاذفر فلما انتهينا الي اواءلها اذا نحن بخباء علي بابه-	4	1609033628942939047	Hindawi052849381-ara1.ms062	true	4442156226912021846	18	108	111	605	1612	300	الحسن بن هانء المعروف بابي نواس حججت مع الفضل ب-ن الربيع حتي اذا كنا ببلاد فزارة وذلك ابان الربيع نزلن------ا بازاء ماء لبني تميم ذا روض اريض ونبت غريض تخضع لبهجته اطايب الشذا----------------------- فقرت بنضرتها العيون وارتاحت الي حسنها القلوب وانفرجت لبهاءها الصدور فلم نلبث ان اقبلت السماء فانشق غمامها وتداني من الارض ركامها وقد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غادرت الغدران مترعة تتدفق والقيعان تتالق رياض مونقة ونوافح من ريحها عبقة فسرحت طرفي راتعا منها في احسن منظر ونشقت من رباها اطيب من المسك الاذفر فلما انتهينا الي اواءلها اذا نحن بخباء علي بابه	62	-1877977397934951836	456	834.5	371	646	70.5882339477539	79	Hindawi095297381-ara1	Hindawi052849381-ara1
Hindawi095297381-ara1.ms005	false	2672297723702469616	0	223	0	1171	1552	300	جارية مشرقة ترنو بطرف مريض الجفون وسنان النظر اشعرت حماليقه فترة وملءت سحرا فقلت لزميلي استنطقها قال وكيف السبيل الي ذلك قلت استسقها فاستسقاها فقالت نعم ونعما عين وان نزلتم فعلي الرحب والسعة ثم مضت تتهادي كانها خوط بان او -قضيب --خيزران فراعني ما رايت منها ثم اتت بم--اء فشربت منه وصببت باقيه علي يدي ثم قلت وصاحبي ايضا عطشان فاخذت الاناء فذهبت فقلت لصاحبي من الذي يقول اذا بارك الله في ملبس فلا بارك الله في البرقع يريك عيون الدمي غرة ويكشف عن منظر اشنع وسمعت كلامي فاتت وقد نزعت البرقع ولبست خمارا اسود وهي تقول الا حي ربعي معشر قد اراهما اقاما فما ان يعرفا مبتغاهما هما استسقيا ماء علي غير ظماة ليستمتعا باللحظ ممن سقاهما فشبهت كلامها بعقد در وهي----- فانتثر بنغمة عذب------ة رخيمة ولو خوطب بها صم الصلاب لابنجست مع وجه يظلم في نوره ضياء العق-ل وتتلف من روعته مهج النفوس وتخف في محاسنه رزانة الحليم ويحار في بهاءه طرف البصير فدقت وجلت واسبكرت واكملت فلو جن انسان من الحسن جنت فلم اتمالك ان خررت ساجدا فاطلت من غير تسبيح فقالت ارفع راسك غير ماجور --لا تذم بعدها برقعا فلربما انكشف عما يصرف الكري ويحل القوي ويطيل -------الجوي من غير بلوغ ارادة ولا درك طلبة ولا قضاء وطر ليس الا للحين المجلوب والقدر المكتوب والامل المكذوب فبقيت والله معقول اللسان عن الجواب حيران لا اهتدي لطريق فالتفت الي صاحبي	5	1609033628942939047	Hindawi052849381-ara1.ms062	true	4442156226912021846	108	297	605	1594	1612	300	جارية مشرقة ترنو بطرف مريض الجفون وسنان النظر فق------------------------------لت لزميلي استنطقها قال وكيف السبيل الي ذلك قلت اطلب منها شربة ماء فطلب فقالت حبا وكرامة و---------------------------مضت تتمايل كغصن البان بقامة كقضيب الخيزران فراعني ما رايت منها ثم اتت بالماء فشربت منه وصببت باقيه علي يدي ثم قلت وصاحبي ايضا عطشان فاخذت الاناء فذهبت فقلت لصاحبي من الذي يقول اذا بارك الله في ملبس فلا بارك الله في البرقع يريك عيون الدمي غرة ويكشف عن منظر اشنع فسمعت كلامي فاتت وقد نزعت البرقع ولبست خمارا اسود وهي تقول الا حي ربعي معشر قد اراهما اقاما فما ان يعرفا مبتغاهما هما استسقيا ماء علي غير ظماة ليستمتعا باللحظ ممن سقاهما فشبهت كلامها بعقد در وهي سلكه فانتثر بنغمة عذبة رقيقة رخيمة -لو خوطب بها صم الصلاب لانبجست مع وجه يظلم من نوره ضياء العقول وتتلف من روعته مهج النفوس وتخف في محاسنه رزانة الحليم ويحار في بهاءه طرف البصير فهمت بها اي هيام و-----------------------------------------------خررت ساجدا فاطلت من غير تسبيح فقالت ارفع راسك ايها الشاب ولا تذم بعدها برقعا فلربما انكشف عما يصرف الكري ويحل القوي ويطيل الوجد والجوي------------------------------------------------------------------------------------------------ فبقيت والله معقول اللسان عن الجواب حيران لا اهتدي لطريق الي ان ان -------	62	-1877977397934951836	870	1587.0	699	1197	72.68170166015625	151	Hindawi095297381-ara1	Hindawi052849381-ara1