id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi095280646-ara1.ms080	false	-5499191261790915633	157	229	897	1347	1777	300	واجب- بذاته عالم- بجميع معلوماته وتكلمنا عن رايه في العقليات والمعاني والصور ولمحنا الي نظريته ف-----------------------------------------------------------------ي المثل فقد ---------اثبت لكل موجود مشخص في العالم الحسي مثالا موجودا غير مشخص في العالم العقلي ويسمي ذلك المثل الافلاطونية وهي ترجمة لكلمة Prototypes الافرنجية فالمبادء الاول------------ بساءط والمثل مبسوطات والاشخاص مركبات فالانسان المركب المحسوس جزءي ذلك الانسان المبسوط المعقول وكذلك كل نوع من الحيوان والنبات والمعادن والموجودات-- في هذا العالم اثار الموجودات في ذلك العالم	80	1957798782640293709	Shia004695Vols-ara1.ms1555	true	-8053788820365582535	98	176	563	1023	1666	300	واجبا بذاته عالما بجميع معلوماته علي نعت الاسباب الكلية كان في الازل ولم يكن في الوجود رسم ولا طلل الامثال عند الباري كما نقلناه ويحكي عنه ايضا انه ادرج الزمان في المبادء وهو الدهر واثبت لكل موجود شخصا في --عالم الاله فسميت تلك الاشخاص بال------------------------------مثل الالهية والمب-----------------------------------------ادء الاول والمثل عنده بساءط------- مبسوطات والاشخاص مركبات والانسان المركب المحسوس جزءي ذلك الانسان المبسوط المعقول وكذلك جميع الصور المحسوسة المادية ولهذا قال الموجودات في هذا العالم اثار الموجودات في ذلك العالم	1555	-7360699372856093570	223	332.5	180	540	41.296295166015625	26	Hindawi095280646-ara1	Shia004695Vols-ara1
Hindawi095280646-ara1.ms092	false	-5657525576218662705	66	97	373	529	1633	300	ان المبدع الاول كان في علمه صورة ابداع كل جوهر وصورة دثور كل جوهر فان علمه غير متناه و-الصور التي فيه من حد الابداع غير متناهية وكذلك صور الدثور غير متناهية	92	1957798782640293709	Shia004695Vols-ara1.ms1573	true	-6701657922049133719	105	137	598	755	1665	300	ان المبدع الاول كان في علمه صوره ابداع كل جوهر وصوره دثور كل جوهر فان علمه غير متناه و الصور التي فيه من حد الابداع غير متناهية وكذلك صور الدثور غير متناهية	1573	-7360699372856093570	154	301.0	123	157	98.08917236328125	30	Hindawi095280646-ara1	Shia004695Vols-ara1
Hindawi095280646-ara1.ms096	false	8522195151562018024	167	207	941	1179	1682	300	ابيقورس-------- خالف الاواءل في الاواءل تورية لطيفة فقال المبادء اثنان الخلاء والصورة واما الخلاء فمكان فارغ واما الصورة فهي فوق المكان والخلاء ومنها ابدعت الموجودات وكل ما---- كون منه-ا فانه ينحل اليه-ا فمنها -المبدا واليها- المعاد وربما يقول الكل يفسد	96	1957798782640293709	Shia004695Vols-ara1.ms1576	true	8086001657287471632	257	298	1382	1619	1628	300	ابيقورس قيل انه خالف او--اءل في الاواءل -------------قال المبادء اثنان الخلاء والصورة ام-ا الخلاء فمكان فارغ واما الصورة فهي فوق المكان والخلاء ومنها ابدعت الموج-دات وكل ما كان كون منهما فانه ينحل اليهما فمنهما المبدء واليهما المعاد وربما يقول الكل يفسد	1576	-7360699372856093570	214	377.5	177	254	84.25196838378906	29	Hindawi095280646-ara1	Shia004695Vols-ara1