id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi095280646-ara1.ms016	true	7583754904869610382	28	155	144	858	1610	300	خلف من الولد ثلاثة ذكور و-------لما الزم التزويج علي عادتهم الجارية في الزام الافاضل بالتزويج--- ليبقي نسله- بينهم طلب تزويج المراة السفيهة التي لم يكن في بلده اسلط منها ليعتاد جهلها والصبر علي سوء خلقها ليقدر-- ان يحتمل جهل العامة -والخاصة د ملخص تاريخه قال القاضي صاعد في كتاب طبقات الامم ان سقراط كان من تلاميذ فيثاغورس اقتصر من الفلسفة علي العلوم الالهية واعرض عن ملاذ الدنيا ورفضها واعلن بمخالفة اليونانيين في عبادتهم الاصنام وقابل رءساءهم بالحجاج والادلة فثوروا العامة عليه واضطروا ملكهم الي قتله فاودعه الملك الحبس تحمدا اليهم ثم سقاه السم تفاديا من شرهم وله مناظرات جرت مع الملك محفوظة ه طريقة تعليمه بلغ سقراط من تعظيمه الحكمة مبلغا اضر بمن-- بعده من محبي الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كمة لانه كان من رايه ا--لا يستودع الحكمة الصحف والقراطيس----- تنزيها	16	1957798782640293709	Kraken21040818-ara1.ms094	false	3988087430277935599	156	300	826	1532	1532	300	خلف من الولد ثلاثة ذكور10 10 او لما الزم التزويج-علي عادتهم الجارية في الزام الافاضل -التزويج 11 ليبقي س لهم بينهم طلب تزويج المراة السفيهة التي لم يكن في بلده اسلط منها اليتاد جهلها والصبر علي سوء خلقها ليقدر13 ان يحتمل جهل العامة اوالخاصة وبلغ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من تعظيمه الحكمة مبلغا اضر بمن14 بعده من محبي ليس في م له ترجمة ممتعة في عيون الانباء 431 و في قاريخ الحكما اللقفطي ص197 فراجعهما في م تلاميذه في م من من س ووقع الاصل فثوره و في م فثور في م محفوظ في م مرموزاته في س سفرواقتيقس و في عيون الانباء سفرونسقس مر التعليق عليه سابقا في م ذكورا في م بالتزويج في م نسله في م لتقدر في م من ف م يحي 119 انةه الارواح خبر سقراطيس الزاهد المتاله الحكيم ج1 الحكمة لانه كان من رايه ان لا يستودع الحكمة الصحف والقراطيس 1107 تنزيها-	94	4473296831916551681	323	558.0	265	1082	29.85212516784668	51	Hindawi095280646-ara1	Kraken21040818-ara1
Hindawi095280646-ara1.ms016	true	7583754904869610382	156	263	862	1399	1610	300	عن ذلك ويقول ان الحكمة طاهرة- مقدسة غير فاسدة ولا دنسة فلا ينبغي لنا ان نستودعها الا--- الانفس الحية وننزهها عن الجلود الميتة ونصونها عن القلوب المتمردة ولم يصنف كتابا ولا املي علي احد من تلاميذه ما اثبته- في قرطاس وانما كان يلقنهم علمه تلقينا لا غير وتعلم ذلك عن استاذه طيماتاوس فانه قال -----في صباه لم لا تدعني--- ادون ما اسمع منك من الحكمة فقال له -ما اوثقك بجلود البهاءم الميتة و-ازهدك في-- الخواطر --الح-ية هب --ان انسانا لقيك--- في طريق فسالك--- عن شء من---- العلم هل كان ي--حسن ان تحيله ع---لي الرجوع الي منزلك والنظر في كتبك فان كان لا يحسن فالزم الحفظ فلزمه سقراط	16	1957798782640293709	Kraken21040818-ara1.ms095	false	-3312486720120405880	1	116	3	570	1402	300	عن ذلك ويقول الح---كمة طاهرة2 مقدسة غير فاسدة -لا دنسة فلا ينبغي لنا ان نستودعها الا في الانفس الحية وننزهها1 ن جلو--د الميتة وتصونها عن القلوب المتمردة فلم يصنف كتابا ولا املي علي اجد من تلاميذه ما اثبته6 في قرطاس وانما كان يلقنهم اعله تلقينا لا غير وتعلم ذلك من استاذه طيماولوس فانه قال له1 افي صباه لم لا تدعني ان ادون ما اسمع منك من الحكمة فقال له اما اوثقك بحلود البها-م الميتة و ازهدك عن10 الخواطر 11الحسية هب11 ان انسانا اقبل 12 في طريق يسالك 13 عن شء من شرف العلم هل كان 1 يحسن ان تحيله 14 علي الرجوع الي منزلك والنظر في كتبك فان كان لا يحسن فالزم الحفظ فلزمه سقراط	95	4473296831916551681	505	894.0	401	574	87.97909545898438	79	Hindawi095280646-ara1	Kraken21040818-ara1
Hindawi095280646-ara1.ms017	true	-9139265820627535474	196	271	988	1339	1486	300	فقال له- اقريطون--------- ان المركب داخل غدا او- بعد غد و-قد ازف الامر وقد سعينا في---- ان ندفع--- عنك مالا الي هءلاء القوم وتخرج خفي------ا فتصير-- الي -----رومية فتقيم-- بها حيث لا سبيل لهم عليك ط رفضه الفرار فقال سقراط يا قريطون قد تعلم انه لا يبلغ ملكي اربعماءة درهم وايضا فانه يمنع من هذا الفعل ما لا يجوز ان يخرج عنه فقال له اقريطون لم اقل هذ---ا القول علي انك تغرم-- شيءا وانا لنعلم	17	1957798782640293709	Kraken21040818-ara1.ms099	false	-8071969047719022663	98	163	494	804	1418	300	فقال لهم افريطون رجل منهم ان المركب داخل غدا اوه بعد غد و قد اجتهد------------نا في 211 ان ندفع 12 عنك مالا الي هءلاء القوم 11310 تخرج13 سرا فتصير11 الي 15 الرومية فتقيم15 بها حيث لا سبيل لهم 111511 اليك فقال له---- سقراط---------- قد تعلم انه لا يبلغ ملكي اربعماءه -----------------------------------------------------درهم قال له افريطون لم اقل لك هذا القول علي انك تغرم16 شيءا لانا -نعلم	99	4473296831916551681	232	340.5	177	390	59.487178802490234	33	Hindawi095280646-ara1	Kraken21040818-ara1
Hindawi095280646-ara1.ms018	true	-5654773448130210244	1	116	5	570	1436	300	فعل بي فيه ما فعل هو بلدي و-بلد جنسي وقد نالني فيه من حبسي ما قد رايت واوجب علي فيه القتل ولم يوجب ----علي لشء---- استحق--ه بل لمخالفتي الجور و-طعني علي الافعال الجاءرة واهلها-------------------------------------------------- والحال التي -وجب- علي بها عندهم القتل- هي معي حيث توجهت واني لا ادع نصرة الحق و--الطعن علي اهل الباطل والمبطلين واه---------ل رومية ابعد مني رحما من اهل مدينتي فهذا الامر اذا كان باعثه ----------نصرة------ الحق فهي حيث توجهت واجبة علي فغير مامون---- هناك علي مثل ما-- انا فيه ثم لا يعطف واحد منهم علي رحم يفديني بها فقال له اقريطون فتذكر ولدك- وعيالك وما تخاف-- عليهم من الضيعة وارحمهم ان لم تشفق علي نفسك فقال الذي يلحقهم من الضيعة برومية	18	1957798782640293709	Kraken21040818-ara1.ms100	false	1313129188304366368	0	103	0	535	1483	300	فعل بي فيه ما فعل هو بلدي و بلد جنسي وقد نالني فيه ما----------- رايت-------------------- ولم يوجب ذلك علي لامر اه استحققته بل لمخالفتي الجور ولطعني علي الافعال الجاءرة واهلها امن كفرهم بالبارقي تعالي وعبادتهم الاوثان من دونه والحال التي اوجبت علي---------- القتل1 هي معي حيث توجهت واني لا ادع نصرة الحق او الطعن علي---- الباطل والمبطلين حيث كنت واهسل رومية ابعد مي ارحما من اهل مديني و-هذا الامر اذا كان باعثه علي الحق ونصرة 10114 الحق---8 حيث توجهت---------- فغير مامون علي هناك --اكمثل الذي انا فيه ا----------------------------------------قال له افريطون فتذكر ولدك9 وعيالك وما تخاف10 عليهم من الضياعة11 اقال12 له ا--------------------لذي يلحقهم---------- برومية	100	4473296831916551681	397	576.5	317	666	59.60961151123047	60	Hindawi095280646-ara1	Kraken21040818-ara1
Hindawi095280646-ara1.ms019	true	-5726121312733691116	124	226	626	1135	1522	300	سروره من البهج والمزح- في بعض المواضع وكلنا نتعجب منه اشد التعجب من صرامة نفسه وشدة استهانته- بالنازلة التي قد نهكتنا له لفراقه وبلغت منا وشغلتنا كل الشغل ولم يشغله عن تقصي- الحق في موضعه ولم يزل شء ---من اخلاقه واحوال نفسه التي كان عليها في زم-ن امنه--- الموت وقال ---------------------------------------------له سيماس----- في بعض ما يقول له وامسك بعض الامساك عن السءال ان التقصي في السءال عليك مع هذه الحال لثقل--- علينا -شديد وسماجة فاحشة وا-------ن الامساك عن التقصي في البحث لحسرة علينا غدا عظيمة ل--ما نعدم ف--ي الارض من وجود الفاتح لما نريد- فقال له------ يا سيماس لا تدع---ن التقصي-- لشء	19	1957798782640293709	Kraken21040818-ara1.ms101	false	1189169487835488792	0	90	0	467	1500	300	سروره ----وبهجته وفرحه في بعض المواضع والجماعة10 جبون----------- من صرامت----ه وشدة استهاتته2 بالموت ولم ينكل------------------------------------------------------- عن تقصيم الحق--- موضعه ولم يترك شيءا من اخلاقه واحوال نفسه التي كان عليها ف- زمان امنه من الموت وهم من الكمد والحزن علي فراقه علي حال ظيمة فقال10 له سيماس11 ان في التقصي12 ف--------------------------------------------ي السءال عليك مع هذه الحال لثقلا14 علينا اشديدا وقبيحا في العشرة15 فان الامساك عن ال-قصي في اليحث لحسرة------ غدا عظيمة مع ما نعلم16 في الارض من وجود الفاتح لما نريد19 قال له سقراط يا سيماس لا تدع عنا التقصي18 لشي	101	4473296831916551681	301	389.0	239	596	50.50335693359375	38	Hindawi095280646-ara1	Kraken21040818-ara1
Hindawi095280646-ara1.ms019	true	-5726121312733691116	226	294	1135	1493	1522	300	اردته فان تقصيك- لذلك هو الذي اسر به وليس بين هذه الحال عندي وبين ال--حال الاخري------ فرق في الحرص علي تقصي- الحق م اقواله قبل موته ثم قال انا و-ان كنا نعدم اصحابا ورفقاء اشرافا محمودين فاضلين فانا ايضا اذ كنا معتقدين-- متيقنين بالاقاويل التي لم تزل تسمع منا فانا نصير الي اخوان اخر-- فاضلين اشراف محمودين منهم ا-سلاءس- وايارس-- وارقيليس -وجميع من سلف من ذوي الفضاءل النفسانية	19	1957798782640293709	Kraken21040818-ara1.ms101	false	1189169487835488792	185	254	895	1248	1500	300	اردته فان تقصيك1 لذلك هو الذي اسر به وليس بين هذه الحال عندي وبين ب الحال التي هي ضدها فرق في الحرص علي تقصي2 الحق ف------------------------انا و ان كنا نعدم اصحابا ورفقاء اشرافا محمودين فاضلين فانا ايضا ان كنا معتقدن او متيقنين -الاقاويل التي لم تزل تسمع منا فانا نصير الي اقوام اخر ه فاضلين اشراف محمودين منهم ايسلاءس1 وارماس10 و ارقليس اوجميع من سلف من ذوي الفضاءل النفسانية	101	4473296831916551681	314	538.5	252	378	83.06878662109375	48	Hindawi095280646-ara1	Kraken21040818-ara1