id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi094962085-ara1.ms121	false	-3136839630375993521	261	284	1327	1440	1515	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني ب--الفلاة فانني اخاف اذا ما مت الا اذوقها وكان في	121	7916688844827552463	Tafsir04039-ara1.ms0523	true	-812237939865515225	224	248	1215	1329	1603	300	اذا مت فادفني الي جنب كرمة تروي عظامي بعد موتي عروقها ولا تدفنني في الفلات فانني اخاف اذا ما مت الا اذوقها ومن ضم -	523	-4051793186686215616	104	198.5	83	115	90.43478393554688	20	Hindawi094962085-ara1	Tafsir04039-ara1
Hindawi094962085-ara1.ms071	false	-7277738904188052453	206	261	1084	1354	1545	300	الله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم ك-----------ان عند الله عظيما -----------ان تبدوا شيءا-------------------------------- او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	71	7916688844827552463	Tafsir04039-ara1.ms2877	true	-818280319231044673	20	176	94	889	1539	300	قوله ولا ان تنكحوا ازواجه من بعده ابدا ان ذلكم ان فعلتموه كان عند الله عظيما ثم قال لهم ان تبدوا شيءا اي ان اظهرتموه من مواقعة النساء او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما لا يخفي عليه شء من اعمالكم لا ظاهرة ولا باطنة ثم استثني لازواج النبي محمد صلي الله عليه واله من يجوز لها محادثتهم ومكالمتهم فقال لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن ولم يذكر العم والخال لانه مفهوم من الكلام لان قرباتهم واحدة لانهن لا يحللن لواحد من المذكورين بعقد نكاح علي وجه فهن محرم لهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن قال قوم من النساء والرجال وقال اخرون من النساء خاصة وهو الاصح وقال مجاهد رفع الجناح ها هنا في وضع الجلباب للمذكورين وقال قتادة في ترك الاحتجاب ثم امرهن بان يتقين الله ويتركن معاصيه فقال----------------------------- واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	2877	-4051793186686215616	238	239.0	188	824	28.883495330810547	47	Hindawi094962085-ara1	Tafsir04039-ara1