id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi094862794-ara1.ms46	false	-3036971040477630966	113	299	602	1674	1680	300	كتابه ----المرشد الامين للبنات والبنين وفيه يدعو للفكرة ويمهد لظهورها فيقول ين--------------------------------------بغي صرف الهمة في تعليم البنات والصبيان معا لحسن معاشرة الازواج فتتعلم البنات القراءة والكتابة والحساب ونحو ذلك فان هذا مما يزيدهن ادبا وعقلا ويجعلهن بالمعارف اهلا ويصلحهن به لمشاركة الرجال في الكلام والراي فيعظمن في قلوبهم ويعظم مقامهن لزوال ما فيهن من سخافة العقل والطيش مما ينتج من معاشرة المراة الجاهلة لامراة مثلها وليمكن المراة عند اقتضاء الحال ان تتعاطي من الاشغال والاعمال ما يتعاطاه الرجال علي قدر قوتها وطاقتها فكل ما يطيقه النساء من العمل يباشرنه بانفسهن وهذا من شانه ان يشغل النساء عن البطالة فان فراغ ايديهن عن العمل يشغل السنتهن بالاباطيل وقلوبهن بالاهواء وافتعال الاقاويل فالعمل يصون المراة عما لا يليق ويقربها من الفضيلة واذا كانت البطالة مذمومة في حق الرجال فهي مذمة عظيمة في حق النساء فان المراة التي لا عمل لها تقضي الزمن خاءضة في حديث جيرانها وفيما ياكلون ويشربون ويلبسون ويفرشون وفيما عندهم وعندها وهكذا -اما القول بانه لا ينبغي تعليم النساء الكتابة وانها مكروهة في حقهن ارتكانا عل--------------------ي بعض الاثار فينبغي ا--لا يكون ذلك علي عمومه ولا نظر الي---- من قال -----ان من طبعهن المكر والدهاء والمداهنة	46	6267213718130720324	Hindawi041726090-ara1.ms38	true	5200538952842383106	91	293	512	1657	1694	300	كتابه هذا المرشد الامين للبنات والبنين وعنوان الفصل هو في تشريك البنات مع الصبيان في التعلم والتعليم وكسب العرفان ينبغي صرف الهمة في تعليم البنات والصبيان معا لحسن معاشرة الازواج فتتعلم البنات القراءة والكتابة والحساب ونحو ذلك فان هذا مما يزيدهن ادبا وعقلا ويجعلهن بالمعارف اهلا ويصلح-ن به لمشاركة الرجال في الكلام والراي فيعظمن في قلوبهم ويعظم مقامهن لزوال ما فيهن من سخافة العقل والطيش مما ينتج من معاشرة المراة الجاهلة لامراة مثلها وليمكن للمراة عند اقتضاء الحال ان تتعاطي من الاشغال والاعمال ما يتعاطاه الرجال علي قدر قوتها وطاقتها فكل ما يطيقه النساء من العمل يباشرنه بانفسهن وهذا من شانه ان يشغل النساء عن البطالة فان فراغ ايديهن عن العمل يشغل السنتهن بالاباطيل وقلوبهن بالاهواء وافتعال الاقاويل فالعمل يصون المراة عما لا يليق ويقربها من الفضيلة واذا كانت البطالة مذمومة في حق الرجال فهي مذمة عظيمة في حق النساء فان المراة التي لا عمل لها تقضي الزمن خاءضة في حديث جيرانها وفيما ياكلون ويشربون ويلبسون ويفرشون وفيما عندهم وعندها وهكذا واما القول بانه لا ينبغي تعليم النساء الكتابة وانها مكروهة في حقهن ارتكازا علي النهي عن بعض ذلك في بعض الاثار فينبغي ان لا يكون ذلك علي عمومه ولا نظر الي قول من علل ذلك بان من طبعهن المكر والدهاء والمداهنة	38	-721609706862776883	1031	1986.5	851	1146	89.96509552001953	172	Hindawi094862794-ara1	Hindawi041726090-ara1
Hindawi094862794-ara1.ms47	false	5370001478858841302	0	61	0	319	1617	300	القراءة والكتابة ربما حملهن علي الوساءل غير المرضية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمثل هذه الاقوال لا تفيد ان جميع النساء علي هذه الصفات المذمومة-------------------------- وكم من نهي وردت به الاثار ك-----------مقاربة السلاطين-------- والتحذير من الغني وقد حمل كل ذلك علي ما يعقبه شر وضرر محقق وتعليم البنات لا يتحقق ضرره وكيف ذلك وقد كان من ازواجه صلي الله عليه وسلم من يكتب ويقرا كحفصة-------- وعاءشة	47	6267213718130720324	Hindawi041726090-ara1.ms39	true	187471156878251107	1	110	7	577	1617	300	القراءة والكتابة ربما حملهن علي الوساءل غير المرضية ككتابة رسالة الي زيد ورقعة الي عمرو وبيت شعر الي خالد ونحو ذلك وان الله تعالي لو شاء ان يخلقهن كالرجال في جودة العقل وصواب الراي وحب الفضاءل لفعل فكان الله تعالي خلقهن لحفظ متاع البيت ووعاء لصون مادة النسل فمثل هذه الاقوال لا تفيد ان جميع النساء علي هذه الصفات ال-ذميمة ولا تنطبق علي جميع النساء وكم من نهي وردت به الاثار كحب الدنيا ومقاربة السلاطين والملوك والتحذير عن الغني فقد حمل -------علي ما يعقبه شر وضرر محقق وتعليم البنات لا يتحقق ضرره فكيف ذلك وقد كان من ازواجه صلي الله عليه وسلم من يكتب ويقرا كحفصة بنت عمر وعاءشة	39	-721609706862776883	307	546.0	248	578	53.11418533325195	53	Hindawi094862794-ara1	Hindawi041726090-ara1