id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi094852947-ara1.ms05	false	-3129365819208719045	6	70	30	354	1489	300	ان المل-ك ثلاثة ملك دين وملك حزم وملك هوي فاما ملك الدين فانه اذا اقيم لاهل-------ه دينهم------------ وكان دينهم هو الذي يعطيهم ما لهم ويلحق بهم الذي عليهم ارضاهم ذلك ونزل الساخط منهم -منزلة الراضي في الاقرار والتسليم واما ملك الحزم فانه يقوم به الامر ولا يسلم من الطعن والتسخط ولن يضر طعن الذليل مع حزم القوي واما ملك الهوي فلعب ساعة ودمار دهر	5	8185428836342019773	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms086	true	-5093129405246285583	112	161	627	879	1628	300	---الملوك ثلاثة ملك دين وملك حزم وملك هوي فاما ملك الدين فانه اذا اقام لاهل المملكة دينهم كانوا راضين وكان----------------------------------------------------------------- الساخط فيهم بمنزلة ال--------------------راضي واما ملك الحزم ف----يقوم به الامر ولا يسلم من الطعن وال-سخط ولن يضر طعن الذليل مع حزم القوي واما ملك الهوي فلعب ساعة ودمار دهر	86	-1990144133241282576	223	389.0	177	345	64.63768005371094	38	Hindawi094852947-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Hindawi094852947-ara1.ms19	false	5966224279512276544	248	284	1253	1445	1543	300	-اللءام اصبر اجسادا والكرام اصبر نفوسا وليس الصبر الممدوح -----بان يكون جلد الرجل وقاحا او رجله قوية علي المشي او يده قوية علي العمل فانما هذا من صفات الحمير ولكن ان يكون للنفس غلوبا وللامور محتملا	19	8185428836342019773	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms158	true	8003640267272366905	271	300	1340	1500	1500	300	فاللءام اصبر اجساما والكرام اصبر نفوسا وليس الصبر الممدوح صاحبه ان يكون قوي الجسد علي الكد و-----------------------------------العمل فان-- هذا من صفات الحمير ولكن ان يكون للنفس غلوبا وللامور محتملا-	158	-1990144133241282576	138	223.0	112	198	69.69696807861328	19	Hindawi094852947-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Hindawi094852947-ara1.ms08	false	3323628158972177355	13	41	63	198	1514	300	الثقة فاعزل عنه كلام الملق ولا تكثرن من الدعاء له في- كل كلمة فان ذلك شبيه بالوحشة والغربة الا ان تكلمه علي رءوس الناس فلا تال عما عظمه -	8	8185428836342019773	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms195	true	6089265031390968013	141	169	739	875	1528	300	الثقة فاعزل عنه كلام الملق ولا تكثر- من الدعاء له عند كل كلمة فان ذلك شبيه بالوحشة والغلبة الا ان تكلمه علي رءوس الناس فلا تال بما عظمته	195	-1990144133241282576	128	241.0	101	137	93.43065643310547	23	Hindawi094852947-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Hindawi094852947-ara1.ms09	false	-2052901894326533879	70	143	348	722	1512	300	واذا استحكمت منه ناحية من الصواب كان ذلك------- هو الذي يبصره الخطا بالطف--------- من تبصيرك وا-عدل من حكمك في نفسه فان الصواب يريد بعضه بعضا ويدعو بعضه الي بعض فاذا كانت له مكانة اقتلع الخطا فاحفظ هذا الباب واحكمه ولا يكونن طلبك ما عند الوالي بالمسالة ولا تستبطءه وان ابطا ولكن اطلب ما قبله با--لاستحقاق له واستان وان طالت الاناءة فانك اذا استحققته اتاك من غير طلب وان- لم تستبطءه كان اعجل له	9	8185428836342019773	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms197	true	-7485905550459980874	202	261	1070	1379	1597	300	فاذا استحكمت منه ناحية الص---واب كان ذلك الصواب هو الذي يبصر- الخطايا اللطيفة اكثر من تبص-رك والعدل من حكمتك------- فان العدل -----------------يدعو بعضه الي بعض فاذا تمكن--------- اقتلع الخطا ولا تطلب ما قبل----------------------------- الوالي بالمسءلة ولا تستبطءه -ان ابطا ولكن اطلب ما قبله من الاستحقاق والاستناء----------------- فانك اذا استحققته اتاك من غير طلب واذا لم تستبطءه كان اعجل له	197	-1990144133241282576	243	373.5	192	394	61.67512512207031	36	Hindawi094852947-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Hindawi094852947-ara1.ms29	false	-2392299676095411064	0	44	0	202	1082	214	في عيني وكان راس ما اعظمه عند---ي صغر الدنيا في عين-ه -كان خارجا من سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا من سلطان فرجه فلا يدعو اليه مءنة ولا يستخف له رايا ولا بدنا وكان خارجا من سلطان	29	8185428836342019773	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms246	true	6032256852727512751	255	300	1281	1486	1486	300	في عيني وكان راس ما -عظمه في عيني صغر الدنيا في عينيه وكان خارجا عن سلطان بطنه فلا يشتهي ما لا يجد ولا يكثر اذا وجد وكان خارجا عن سلطان فرجه فلا يدعو اليه مءنة ولا يستخف له راسا ولا بدنا وكان خارجا عن سلطان-	246	-1990144133241282576	193	356.0	150	207	93.2367172241211	35	Hindawi094852947-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown
Hindawi094852947-ara1.ms29	false	-2392299676095411064	44	161	202	772	1082	214	الجهالة فلا يقدم -----الا علي ثقة او منفعة وكان اكثر دهره صامتا فاذا قال بذ القاءلين -كان يري متضاعفا مستضعفا فاذا جاء الجد فهو الليث عاديا وكان لا يدخل في دعوي ولا يشرك في مراء ولا يدلي بحجة حتي يجد قاضيا ع-دلا وشهودا عدولا وكان لا يلوم احدا علي ما يكون العذر في مثله حتي يعلم ما اعتذاره وكان لا يشكو وج----عا الا من يرجو عنده البرء ولا ي--صحب الا من يرجو عنده النصيحة لهما جميعا وكان لا يتبرم ولا يتسخط ولا يتشهي ولا يتشكي ولا ينتقم من الولي ولا يغفل عن العدو و-لا يخص نفسه دون اخوانه بشء من اهتمامه بحيلته وقوته فعليك بهذه الاخلاق -ان طقت ولن تطيق ولكن اخذ القليل خير من ترك الجميع	29	8185428836342019773	Shamela0001585-ara1.mARkdown.ms247	true	6129174431138199814	0	111	0	543	1533	300	الجهالة فلا يقدم ابدا الا علي ثقة--- لنفعه وكان اكثر دهره صامتا فاذا قال بد القاءلين وكان---- متضاعفا مستضعفا فاذا جاء الجد فهو الليث عاديا وكان لا يدخل في دعوي ولا يشرك في مراء ولا يدلي بحجة حتي يري قاضيا عادلا وشهودا عدولا وكان لا يلوم احدا علي ما يكون العذر في مثله حتي يعلم ما اعتذاره وكان لا يشكو وجعا الا الي من يرجو عن-ه البرء ولا يستشير الا من يرجو عنده الن-----------صيحة وكان لا يتبرم ولا ي-سخط ولا يشت----------كي ولا ينتقم من العدو ولا يغفل عن الوالي ولا يخص نفسه دون اخوانه بشء من اهتمامه وحيلته وقوته فاقف --هذه الاخلاق فان لم تطق ف----------اخذ القليل خير من ترك الجميع	247	-1990144133241282576	492	891.0	387	585	84.1025619506836	86	Hindawi094852947-ara1	Shamela0001585-ara1.mARkdown