id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi093949194-ara1.ms146	true	-3509745280316913693	239	281	1393	1618	1739	300	في الابيات ولولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمنهن سبقي العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد و---------------------------------------------------------------------------------------------كري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته المتورد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الخباء المعمد	146	-1397021984207667847	Shamela0037488-ara1.ms054	false	1481175757238673295	127	269	612	1352	1516	300	في لذاتي ف--لولا ثلاث هن من عيشة الفتي وجدك لم احفل متي قام عودي عيشة الفتي ما يعيش به ويلتذ وقد بينهن فيما بعد وقوله وجدك قيل معناه وحقك وقيل معناه ونفسك وقيل معناه وابيك وقوله لم احفل اي لم ابال وعوده من يحضره عند موته في مرضه وينوح عليه فمنهن سبق- العاذلات بشربة كميت متي ما تعل بالماء تزبد الكميت من الخمر التي تضرب الي السواد وقوله متي ما تعل بالماء اي متي تمزج به تزبد لانها عتيقة وكري اذا نادي المضاف محنبا كسيد الغضا نبهته المتورد كري عطفي والمضاف الذي قد اضافته الهموم والمحنب فرس اقني الذراع والسيد الذءب والغضا شجر وذءابه اخبث الذءاب ونبهته هيجته والمتورد الذي يطلب ان يرد الماء وقوله محنبا منصوب بكري والمعني وكري فرسا محنبا والكاف من قوله كسيد في موضع نصب لانها من نعت المحنب وتقصير يوم الدجن والدجن معجب ببهكنة تحت الطراف المعمد	54	7235378918354671339	213	374.0	172	743	28.667564392089844	35	Hindawi093949194-ara1	Shamela0037488-ara1
Hindawi093949194-ara1.ms149	true	84976147639452993	119	150	686	844	1678	300	وقد مال الغبيط بنا معا-------------------- عقرت بعيري يا امرا القيس فانزل----------------------------------------------------- فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمثلك حبلي قد طرقت ومرضع فالهيتها عن ذي تماءم محول	149	-1397021984207667847	Shamela0037488-ara1.ms013	false	6676646218180788295	84	173	436	886	1531	300	وقد مال الغبيط بنا معا في موضع الحال وقوله عقرت بعيري مفعول تقول وانما مال الغبيط لانه انثني عليها يقبلها فصارا معا في شق واحد فقلت لها سيري وارخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلل جناها ما اجتني منها من القبل والمعلل الذي يعلله ويتشفي به وابن كيسان يروي المعلل بفتح اللام اي الذي علل بالطيب اي طيب مرة بعد مرة ومعني البيت انه تهاون بامر الجمل في حاجته فامرها ان تخلي زمامه ولا تبالي ما اصابه من ذلك فمثلك حبلي قد طرقت ومرضع فالهيتها عن ذي تماءم محول	13	7235378918354671339	141	226.0	113	450	31.33333396911621	25	Hindawi093949194-ara1	Shamela0037488-ara1
Hindawi093949194-ara1.ms149	true	84976147639452993	163	185	903	1011	1678	300	فجءت وقد نضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسة المتفضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقالت يمين الله ما لك حيلة وما ان اري عنك الغواية تنجلي	149	-1397021984207667847	Shamela0037488-ara1.ms018	false	-7198022116299017078	79	141	422	745	1566	300	فجءت وقد نضت لنوم ثيابها لدي الستر الا لبسة المتفضل نضت القت والواو في وقد نضت واو الحال والمتفضل الذي يبقي في ثوب واحد لينام او ليعمل عملا واسم الثياب الفضل ويقال للرجل والمراة فضل ايضا والمفضل الازار الذي ينام فيه يخبر انه جاءها وقت خلوتها ونومها لينال منها ما يريد فقالت يمين الله ما-لك حيلة وما ان اري عنك الغواية تنجلي	18	7235378918354671339	107	188.0	86	324	33.02469253540039	21	Hindawi093949194-ara1	Shamela0037488-ara1
Hindawi093949194-ara1.ms149	true	84976147639452993	222	250	1213	1364	1678	300	وجيد كجيد الرءم ليس بفاحش اذا هي نصته ولا بم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطل-------------------------------------------------------------- وفرع يزين المتن اسود فاحم اثيث كقنو النخلة المتعثكل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غداءره مستشزرات الي العلا تضل العقاص في مثني ومرسل	149	-1397021984207667847	Shamela0037488-ara1.ms021	false	1967120151572235470	155	258	812	1393	1627	300	وجيد كجيد الرءم ليس بفاحش اذا هي نصته ولا بمعطل الجيد العنق والرثم الظبي الابيض الخالص البياض شبه عنقها بعنق الظبية ونصته رفعته والمعطل الذي لا حلي عليه ومثله العطل وقوله ليس بفاحش اي ليس بكريه المنظر و اذا ظرف لقوله ليس بفاحش وفرع يزين المتن اسود فاحم اثيث كقنو النخلة المتعثكل الفرع الشعر التام والمتن والمتنة ما عن يمين الصلب وشماله من العصب واللحم والفاحم الشديد السواد واثيث كثير اصل النبات والقنو والقنو والقنا العذق وهو الشمراخ والمتعثكل الذي قد دخل بعضه في بعض لكثرته من العثكال والعثكول وهو الشمراخ وقيل المتعثكل المتدلي غداءره مستشزرات الي العلا تضل العقاص في مثني ومرسل	21	7235378918354671339	151	275.5	123	581	25.989673614501953	26	Hindawi093949194-ara1	Shamela0037488-ara1