id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi093849638-ara1.ms022	false	-7243943417617345680	257	300	1363	1586	1586	300	في مقدمة المنقذ من الضلال------------- ولم ازل في عنفوان شبابي منذ-- راهقت البلوغ قبل بلوغ العشرين الي الان وقد انافت السن علي الخمسين اقتحم لجة هذا البحر العميق واخوض غمرته خوض الجسور لا خوض الجبان الحذور واتوغل في كل مظلمة واتهجم علي كل-	22	90042085520277487	ShamAY0035035-ara1.ms00113	true	-4744746278906475180	214	258	1164	1392	1595	300	في كتابه المنقذ من الضلال فقال في اوله ولم ازل في عنفوان شبابي عندما راهقت البلوغ قبل----- العشرين الي الان وقد اناف سني --علي الخمسين اقتحم لجة هذا البحر العميق واخوض غمرته خوض الجسور لا-خوض الجبان الحذور واتوغل في كل مضل-ة واه--م علي كل	113	-3848128699202660695	198	337.0	160	239	82.8451919555664	33	Hindawi093849638-ara1	ShamAY0035035-ara1
Hindawi093849638-ara1.ms023	false	5253689092715338611	0	104	0	553	1591	300	مشكلة واقتحم كل ورطة واتفحص--- عقيدة كل فرقة واستكشف اسرار مذهب كل طاءفة لا-ميز بين محق ومبطل ومتسنن 3 ومبتدع لا اغادر باطنيا الا واحب ان اطلع علي بطانته ولا ظاهرا الا واريد ان اعلم حاصل ظهارته ولا فلسفيا الا واقصد الوقوف علي كنه فلسفته ولا متكلما الا واجتهد في الاطلاع علي غاية كلامه ومجادلته ولا صوفيا الا واحرص علي العثور علي سر صفوته ولا متعبدا الا وارصد ما يرجع اليه حاصل عبادته ولا زنديقا متعطلا الا واتحسس وراءه للتنبه لاسباب جراته في تعطيله وزندقته وقد كان التعطش الي ادراك حقاءق الامور دابي وديدني من اول امري وريعان عمري غريزة وفطرة من الله تعالي	23	90042085520277487	ShamAY0035035-ara1.ms00113	true	-4744746278906475180	258	298	1392	1587	1595	300	مشكلة واقتحم كل ورطة واتفحص عن عقيدة كل فرقة واستكشف اسرار مذهب كل طاءفة لا ميز بين محق ومبطل ومستن--- ومبتد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الي ان قال------------------------------------------------------------------------------- وقد كان التعطش الي در--ك حقاءق الامور ا---------ي من اول ا------------مري غريزة وفطرة من الله تعالي	113	-3848128699202660695	179	299.0	143	557	32.136444091796875	32	Hindawi093849638-ara1	ShamAY0035035-ara1
Hindawi093849638-ara1.ms091	false	338259543432743882	51	89	254	427	1650	300	احبك حبين حب الهوي وحبا لانك اهل لذاكا فاما الذي هو حب الهوي فشغلي بذكرك عمن سواكا واما الذي انت اهل له فكشفك للحجب حتي اراكا وما الحمد في ذا وفي ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا	91	90042085520277487	ShamAY0035035-ara1.ms08708	true	4997608575018682563	149	187	747	917	1510	300	احبك حبين حب الهوي وحبا لانك اهل لذلك- فاما الذي هو حب الهوي فشغلي بذكرك عمن سواك- واما الذي انت اهل له فكشفك للحجب حتي اراك فل-ا الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا	8708	-3848128699202660695	164	310.0	127	173	94.79769134521484	34	Hindawi093849638-ara1	ShamAY0035035-ara1
Hindawi093849638-ara1.ms097	false	4074089624593007253	239	293	1285	1563	1594	300	ان اهل المعرفة بالله ي-صلون الي ترك الحركات من باب البر والتقوي الي الله فقال الجنيد ان هذا قول قوم تكلموا باسقاط الاعمال وهذه عندي عظيمة والذي يسرق ويزني احسن حالا ممن ----يقول هذا وان العارفين بالله اخذوا الاعمال عن الله واليه رجعوا فيها ولو بقيت الف عام لم انقص من اعمال البر ذرة	97	90042085520277487	ShamAY0035035-ara1.ms08947	true	7372890632227681452	244	284	1280	1481	1560	300	من اهل المعرفة اقوام يقولون ب---ترك الحركات من باب البر والتقوي--------- فقال ----------هذا قول قوم تكلموا باسقاط الاعمال وهو- عندي عظيم- والذي يسرق ويزني احسن حالا من الذي يقول هذ----------------------------------------------------------ا ولو بقيت الف عام لم انقص من اعمال البر ذره	8947	-3848128699202660695	183	304.5	145	283	64.66431427001953	28	Hindawi093849638-ara1	ShamAY0035035-ara1