id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi093849638-ara1.ms042	false	886137561173558670	128	163	694	884	1613	300	ثلاثة اصناف من الموجودات طرفان وواسطة بين الطرفين ف---اتفقوا في تسمية الطرفين واختلفوا في الواسطة فاما الطرف الواحد فهو موجود وجد من شء غيره وعن شء اعني عن سبب فاعل ومن مادة والزمان متقدم عليه	42	90042085520277487	Hindawi015979280-ara1.ms077	true	-9042359068545063691	256	290	1327	1507	1565	300	ثلاثة اقوال------------- طرفان وواسطة بين الطرفين وقد اتفقوا في تسمية الطرفين واختلفوا في الواسطة فاما الطرف الواحد فهو موجود وجد من شء غيره وعن شء اعني عن سبب فاعل ومن مادة والزمان متقدم عليه	77	-8153421938116353891	173	325.0	140	193	89.6373062133789	32	Hindawi093849638-ara1	Hindawi015979280-ara1
Hindawi093849638-ara1.ms042	false	886137561173558670	182	282	994	1520	1613	300	اتفق الجميع من القدماء والاشعريين علي تسميتها محدثة واما الطرف المقابل لهذا فهو موجود لم يكن من شء ولا عن شء ولا تقدمه زمان وهذا ايضا اتفق الجميع من الفر-------------------قتين علي تسميته قديما وهذا الموجود يدرك بالبرهان وهو الله تبارك وتعالي وهو فاعل الكل وموجده والحافظ له سبحانه وتعالي قدره واما الصنف من الوجود الذي بين هذين الطرفين فهو موجود لم يكن من شء ولا تقدمه زمان ولكنه موجود عن شء ا--ي عن فاعل وهذا هو العالم باسره والكل منهم متفق علي وجود هذه الصفات الثلاث للعالم فان المتكلمين يسلمون------------------------------------------------ ان الزمان غير متقدم عليه او يلزمهم ذلك اذ الزمان	42	90042085520277487	Hindawi015979280-ara1.ms078	true	1055233629421937959	2	85	11	455	1607	300	اتفق الجميع علي تس----------------------ميتها محدثة واما الطرف المقابل لهذا فهو موجود لم يكن من شء ولا عن شء ولا تقدمه زمان وهذا ايضا اتفق الجميع من الفرقتين القدماء والاشعريين علي تسميته قديما ---------------------------وهو الله تبارك وتعالي ف----اعل الكل وموجده والحاف-------------------------------------------------ظ له بقيت الواسطة وهي موجود لم يكن من شء ولا تقدمه زمان ولكنه موجود عن شء اعني عن فاعل وهذا هو العالم باسره والكل منهم متفق علي وجود هذه الصفات الثلاث للعالم و---المتك-------لمون علماء الكلام متفقون ايضا مع القدماء اليونان علي ان الزمان ---------------------------------------	78	-8153421938116353891	351	638.0	280	595	58.99159622192383	61	Hindawi093849638-ara1	Hindawi015979280-ara1