id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi093717253-ara1.ms021	false	8425351309269889714	112	138	627	784	1687	300	ومن ذلك الزمان-------- يختفي ذكر الاسباط العشرة الاخري فمن عاد منهم-------------------- الي فلسطين اختلط بسبطي يهوذا وبنيامين وفي ذلك الحين سمي الاسراءيليون يهودا ودعيت بلادهم اليهودية	21	906802280599742369	Shamela0004473-ara1.ms14135	true	1034314809708092307	226	259	1244	1429	1662	300	ومن ذلك الزمان 515 ق م يختفي ذكر الاسباط العشرة الاخري فمن عاد منهم اي من السبي البابلي الي فلسطين اختلط بسبطي يهوذا وبنيامين وفي ذلك الحين سمي الاسراءيليون يهودا ودعيت بلادهم اليهودية	14135	-3526889936125161496	157	296.5	131	185	84.8648681640625	26	Hindawi093717253-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi093717253-ara1.ms007	false	-5464301915541736581	118	167	706	991	1712	300	ولا يخفي ان معظم تاريخ اليهود حتي خراب اورشليم ماخوذ عن التوراة فهي خزانة تاريخهم وحكاية ما حل بهم من العبودية والظلم وما اصابوه من العز والفوز والسءدد كما انها كتاب وحيهم ومجموعة معتقدهم وشراءعهم الدينية والادبية والمدنية فالناظر في تاريخهم لا بد له ان يعتمد التوراة لاستخلاص اخبارهم	7	906802280599742369	Shamela0004473-ara1.ms14137	true	-7234597270941709794	104	153	625	910	1792	300	ولا يخفي ان معظم تاريخ اليهود حتي خراب اورشليم ماخوذ من التوراة فهي خزانة تاريخهم وحكاية ما حل بهم من العبودية والظلم وما اصابوه من العز والفوز والسءدد كما انها كتاب وحيهم ومجموعة معتقدهم وشراءعهم الدينية والادبية والمدنية فالناظر في تاريخهم لا بد له ان يعتمد التوراة لاستخلاص اخبارهم	14137	-3526889936125161496	284	567.0	235	285	99.64912414550781	48	Hindawi093717253-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi093717253-ara1.ms046	false	6499567580988552107	152	196	845	1099	1722	300	الي هنا ينتهي تاريخ الاسراءيليين كامة فانهم بعد خراب اورشليم كما تقدم تفرقوا في جميع بلاد الله وتاريخهم فيما بقي من العصور ملحق بتاريخ الممالك التي توطنوها او نزلوا فيها وقد قاسوا في غربتهم هذه صنوف العذاب والبلاد فان الرومانيين حظروا عليهم دخول اورشليم	46	906802280599742369	Shamela0004473-ara1.ms14145	true	2898407223174104424	222	264	1343	1588	1796	300	الي هنا ينتهي تاريخ الاسراءيليين كامة فانهم بعد خراب اورشلي---------م تفرقوا في جميع بلاد الله وتاريخهم فيما بقي من العصور ملحق بتاريخ الممالك التي توطنوها او نزلوا فيها وقد قاسوا في غربتهم هذه صنوف العذاب والبلاء فان الرومانيين حظروا عليهم دخول اورشليم	14145	-3526889936125161496	244	478.0	202	254	96.06299591064453	40	Hindawi093717253-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi093717253-ara1.ms066	false	-3228638448481260477	61	172	352	1000	1693	300	التلمود-------- والتلمود مجموعة تفاسير وشروح واخبار واضافات واحكام وضعها حكماءهم وربن--يهم والمجتهدون منهم وهو كبير الحجم يزيد عن عشرين مجلدا وضعت في عصور مختلفة واحوال متباينة وهو يتالف من المشنة 1 والجمرة 2 وذلك انه لما كثرت التقاليد وتشعبت اطرافها وازداد عدد الكتاب والمجتهدين الناظرين في هذه الشريعة وكثرت الاحكام الصادرة من المجامع في الشءون المختلفة قام سمعان بن جاملءيل احد علماءهم في طبرية وذلك سنة 166بم واستعان بزملاءه وتلامذته علي تنسيق تلك التقاليد والنظر فيها فجمعوا ما تيسر لهم جمعه منها وعكفوا علي غربلته وتبويبه وظل العمل ساءرا كذلك الي ان اتمه يهوذا اهاناسي اعني الرءيس وتلامذته نحو سنة 216ب--م فجاء ستة اقسام تحتوي علي 63 مبحثا فيها 524 فصلا	66	906802280599742369	Shamela0004473-ara1.ms15227	true	5632807384613618426	179	283	1019	1623	1729	300	التلمود حيث قال والتلمود مجموعة تفاسير وشروح واخبار واضافات واحكام وضعها حكماءهم وربانييهم والمجتهدون منهم وهو كبير الحجم يزيد عن عشرين مجلدا وضعت في عصور مختلفة واحوال متباينة وهو يتالف من المشنة-- والجمرة وذ--لك انه لما كثرت التقاليد وتشعبت اطرافها وازداد عدد الكتاب والمجتهدين الناظرين في هذه الشريعة وكثرت الاحكام الصادرة من المجامع في الشءون المختلفة قام سمعان بن جام----------------------------------------------------لءيل وتلامذته علي تنسيق تلك التقاليد والنظر فيها فجمعوا ما تيسر لهم جمعه منها وعكفوا علي غربلته وتبويبه وظل العمل ساءرا كذلك الي ان اتمه يهوذا اهاناسي اعني الرءيس وتلامذته نحو سنة 316 ب م فجاء ستة اقسام تحتوي علي 63 مبحثا فيها 524 فصلا	15227	-3526889936125161496	584	1135.5	484	660	88.48484802246094	96	Hindawi093717253-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi093717253-ara1.ms067	false	-8842606761198550146	75	204	429	1168	1747	300	الاول منه نحو اواخر القرن الخامس ولم يمض زمن طويل حتي اعتور التلمود تحريف وادخل فيه تقاليد لم تكن هناك واضيفت اليه تفاسير وشروح وفتاوي جديدة وسبب ذلك ان التلمود لم يكن قد قيد بعد في الكتب والدفاتر فكان تحريفه سهلا ثم ان انتشار اليهود في انحاء الارض وكثرة المدارس والجمعيات اليهودية التي نشات معهم اينما حلوا جعلت فرقا في احوالهم بحسب تباين تلك الاحوال فكانت الاحكام الصادرة من هذه الجمعيات في المكان الواحد تباين في بعض الاحايين احكام جمعيات اخري في مكان اخر ولما كثر التحريف والزيادة قام احد علماءهم المشهورين وعني بتاليف التلمود ثانية بمعونة تلامذته ومريديه وكتبته وقضي ستين سنة في التحبير والتحرير والتنقيب والتهذيب وجاء بعده غيره فسعي سعيه واقتفي خطواته فتم بذلك هذا العمل وجاء كتابا كبيرا كما تقدم الكلام وهو بمثابة انسكلوبيذيا كبيرة	67	906802280599742369	Shamela0004473-ara1.ms15228	true	-6248898977938312063	0	129	0	738	1695	300	الاول منه نحو اواخر القرن الخامس ولم يمض زمن طويل حتي اعتور التلمود تحريف وادخل فيه تقاليد لم تكن هناك واضيف -اليه تفاسير وشروح وفتاوي جديدة وسبب ذلك ان التلمود لم يكن قد قيد بعد في الكتب والدفاتر فكان تحريفه سهلا ثم ان انتشار اليهود في انحاء الارض وكثرة المدارس والجمعيات اليهودية التي نشات معهم اينما حلوا جعلت فرقا في احوالهم بحسب تباين تلك الاحوال فكانت الاحكام الصادرة من هذه الجمعيات في المكان الواحد تباين في بعض الاحايين احكام جمعيات اخري في مكان اخر ولما كثر التحريف والزيادة قام احد علماءهم المشهورين وعني بتاليف التلمود ثانية بمعونة تلامذته ومريديه وكتبته وقضي ستين سنة في التحبير والتحرير والتنقيب والتهذيب وجاء بعده غيره فسعي سعيه واقتفي خطواته فتم بذلك هذا العمل وجاء كتابا كبيرا كما تقدم الكلام وهو بمثابة انسكلوبيذيا كبيرة	15228	-3526889936125161496	737	1471.0	609	739	99.72936248779297	128	Hindawi093717253-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi093717253-ara1.ms067	false	-8842606761198550146	247	272	1444	1588	1747	300	وفي القرن الثامن بعد الميلاد قام احد العلماء في بغداد وتبعه فرقة رفضت التلمود واكتفت بما في التوراة بغير تفسير وهذه الفرقة تسمي اليهود القراءين	67	906802280599742369	Shamela0004473-ara1.ms15229	true	3562338286936244691	207	232	1174	1318	1720	300	وفي القرن الثامن بعد الميلاد قام احد العلماء في بغداد وتبعه فرقة رفضت التلمود واكتفت بما في التوراة بغير تفسير وهذه الفرقة تسمي اليهود القراءين	15229	-3526889936125161496	144	288.0	119	144	100.0	25	Hindawi093717253-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi093717253-ara1.ms070	false	-1484647131770105409	54	117	320	670	1740	300	انهم -اتخذوا لقبهم من اسم زعيمهم صدوق الكاهن الذي عاش في القرن الثالث بعد الميلاد- وقد ظن بعض الكتاب والمءرخين ان الصدوقيين يسلمون بصحة التوراة الا اسفار موسي الخمسة واقام صدوق كاهنا في بيت المقدس الثاني ثمانين سنة ويظهر من الجدال الذي كان بينه وبين الفريسيين انهم كانوا غير راضين عنه لاعتقادهم ان افكاره مضادة للتوراة وكان له زميل اسمه بينوس قام بفرق	70	906802280599742369	Shamela0004473-ara1.ms15229	true	3562338286936244691	268	300	1543	1720	1720	300	منهم واتخذوا لقبهم من اسم زعيمهم صدوق الكاهن الذي عاش في القرن الثالث---- الميلادي وقد ك-----------------------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفريسيون----------- غير راضين عنه لاعتقادهم ان افكاره مضادة للتوراة وكان له زميل اسمه بينوس قام بفرق-	15229	-3526889936125161496	172	292.5	141	352	48.8636360168457	25	Hindawi093717253-ara1	Shamela0004473-ara1