id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi093681649-ara1.ms022	false	3322485578661186574	187	287	1010	1532	1599	300	جاءت نفيسة هذه ابن عبد الله وبعد حديث قليل قالت---------------------------- له ما يمنعك ان تتزوج فاعتذر لها بقلة المال اللازم للقيام بشءون العاءلة فاجابته فان كفيت ودعيت الي المال والجمال والكفاءة فلما سمع النبي ذلك اجابها ومن هذه التي تصفينها فاجابته في الحال خديجة بنت خويلد فرد عليها صلي الله عليه وسلم وهل يصح مثل هذا الامر ما عليك انك لو قبلت اعدك باقناعها قالت له ذلك------------------ وصمتت تنتظر ما سيبدو منه ولكنه ظل ساكتا لا يجيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعت وقد رات منه هذا الحال تحمل الي سيدتها بشري القبول كانت ميمونة النقيبة في ------رسالتها فالله يعلم كم- اجزلت السيدة خديجة كرامتها	22	3043856831279306778	Shamela0006947-ara1.ms07677	true	-3595366663378412127	5	102	22	560	1639	300	جاءت نفيسة هذه ابن عبد الله وفي القبيلة الواحدة يعرف الناس بعضهم بعضا فقالت له ما يمنعك ان تتزوج فاعتذر لها بقلة المال اللازم للقيام بشءون العاءلة قالت له فان كفيت ودعيت الي المال والجمال والكفاءة قال ل------------------ها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قالت له خديجة قالت هذه الكلمة وصمتت تنتظر ما سيبدو منه واحدث هذا الكلام حركة في فءاده وباي شء يتحدث هذا الفءاد الطاهر حينءذ الا بقوله خديجة الشريفة المعروفة بالطاهرة هي المناسبة هي الموافقة هي الصالحة اذهبي يا نفيسة فاني ساخطبها فرجعت---------------------- تحمل هذه ال-----بشري و------كانت ميمونة النقيبة في هذه الرسالة-- فالله يعلم كيف اجزلت السيدة خديجة كرامتها	7677	966709047781157506	273	416.5	218	726	37.60330581665039	43	Hindawi093681649-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi093681649-ara1.ms144	false	4483566591719969785	7	113	33	604	1620	300	امراة اشعر منك فقالت له الا تريد ان تقول انني اشعر الرجال ايضا فاجابها بغرور كلا انا------ اشعر منك---- الم تسمعي قولي لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما فنظرت اليه الخنساء بازدراء واجابت انك لعاجز في هذا الشعر وقد اخطات في ثمانية مواضع منه فسالها عن مواضع الخطا فاجابته برزانة ووقار قلت الجفنات والجفنات جمع قلة وكان الاجدر ان تقول -----الجفان---------- وقلت الغر ولا يقال الغر الا لبياض--- الجبهة ولو انك قلت البيض لكان المعني اتم وانك تقول يلمعن وا-------------------------------------------------------------------للمعان يفيد النور الضعيف وكان الاجدر بك ان تقول يشرقن وقلت بالضحي	144	3043856831279306778	Shamela0006947-ara1.ms07816	true	-1640542106703181516	177	269	931	1421	1585	300	امراة اشعر منك -قالت ولا فحلا فقال حسان----------------------------------------- انا والله اشعر منك ومن ابيك حيث اقول- لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحي واسيافنا يقطرن من نجدة دما ولدنا بني العنقاء وابني محرق فاكرم بنا خالا واكرم بنا ابنما فقالت----- الخنساء ضعفت افتخارك وانزرته--------------------------- في ثمانية مواضع قال وكيف قالت قلت لنا الجف-----------------------------نات والجفنات ما دون العشر فقللت العدد ولو قلت الجفان لكان اكثر وقلت الغر والغرة ا----------لبياض في الجبهة ولو قل----ت البيض لكان اكثر وقلت يل-----------معن واللمع شء ياتي بعد الشء ولو قلت يشرقن لكان اكثر لان الاشراق اكثر من اللمعان و-----------------------------------------------قلت بالضحي	7816	966709047781157506	279	381.0	225	666	41.89189147949219	40	Hindawi093681649-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi093681649-ara1.ms143	false	-5286027983546717172	23	56	118	286	1623	300	من اشعر الناس -قال انا لولا الخنساء قيل بم فضلتك قال بقولها ان الزمان وما يفني له عجب ابقي لنا ذنبا واستءصل الراس ان الجديدين في طول اختلافهما لا يفسدان ولكن يفسد الناس	143	3043856831279306778	Shamela0006947-ara1.ms07817	true	7541339690450215405	28	61	142	311	1506	300	من اشعر الناس فقال انا لولا الخنساء قيل بم فضلتك قال بقولها ان الزمان وما يفني له عجب ابقي لنا ذنبا واستءصل الراس ان الجديدين في طول اختلافهما لا يفسدان ولكن يفسد الناس	7817	966709047781157506	168	331.0	135	169	99.40828704833984	32	Hindawi093681649-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi093681649-ara1.ms141	false	771011352420814404	191	270	1044	1507	1660	300	ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم وقد تعلمون ما اعد الله تعالي للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين واعلموا ان الدار الباقية خير من الدار الفانية لقوله تعالي----- يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون فاذا اصبحتم غدا ان شاء الله سالمين فاغدوا الي قتال عدوكم مستبصرين وبالله علي اعداءه مستنصرين فاذا رايتم الحرب--- شمرت عن ساقها واضطرمت لظي مسا-----------------------قها فتيمموا وطيسها وجالدوا رسيسها عند احتدام خميسها تظفروا بال-غنم والكرامة في دار الخل-د والمقامة	141	3043856831279306778	Shamela0006947-ara1.ms07819	true	-3765214028936599434	0	83	0	472	1736	300	ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم وقد تعلمون ما اعد الله------ للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين واعلموا ان الدار الباقية خير من الدار الفانية يقول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ال عمران الاية ف------------------اذا اصبحتم غدا ان شاء الله سالمين فاغدوا الي قتال عدوكم مستبصرين وبالله علي اعداءه مستنصرين فاذا رايتم الحرب قد شمرت عن ساقها واضطرمت لظي سياقها وجللت نارا علي ارواقها فتيمموا وطيسها وجالدوا رءيسها عند احتدام خميسها تظفروا بالمغنم والكرامة في دار الخلود والمقامة	7819	966709047781157506	415	763.0	342	496	83.66935729980469	65	Hindawi093681649-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi093681649-ara1.ms041	false	-1243333135493093220	17	78	76	372	1454	300	رسول الله ولا نعلم بهم والله الا خيرا واما علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ف----------------------------قال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدع--ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بريرة فقال اي بريرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت له بريرة لا والذي بعثك بالحق نبيا ان رايت منها امرا اغمصه 4 عليها	41	3043856831279306778	Shamela0006947-ara1.ms08668	true	9180357459897486565	73	125	354	616	1492	300	رسول الله ---------------------------------علي بن ابي طالب واسامة بن زيد يستشيرهما في فراقي فاما علي فقال يا رسول الله لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وسل الجارية تصدقك فدعاها رسول الله فقال لها يا بر---------------------يرة هل رايت فيها شيءا يريبك فقالت بر---يرة لا والذي بعثك بالحق ما ر-----ايت منها امرا اغمصه --عليها	8668	966709047781157506	200	331.5	158	326	61.349693298339844	33	Hindawi093681649-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi093681649-ara1.ms026	false	-7981920713319328306	0	36	0	181	1509	300	اشتد شوقها اليه بل لعلها غلب عليها ذلك الشوق حتي اصبحت زاهدة في كل رءية وكل سمع-------------------------------------------- ولذلك راينا محمدا------------------- قد حبب ا-ليه الخلوة والانفراد---------------------------------- وكان لغار حراء 2 الحظ من هذه الروح الحاءمة علي حبيبها	26	3043856831279306778	Shamela0006947-ara1.ms08800	true	957517008258894780	205	260	1082	1359	1566	300	اشتد شوقها اليه بل لعلها غلب عليها ذلك الشوق حتي اصبحت زاهدة في كل رءية وكل سمع لانها تريد ان تري وتسمع الذي اليه طارت شوقا ولذلك راينا محمدا صلي الله عليه وسلم قد حببت اليه الخلوة والانفراد ولا سيما اذ شارف الاربعين من سنيه وكان لغار حراء-- الحظ من هذه الروح الحاءمة علي حبيبها	8800	966709047781157506	177	314.5	143	279	63.440860748291016	32	Hindawi093681649-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi093681649-ara1.ms027	false	1998132495644362549	99	124	555	685	1638	300	فلا بدع بما نراه في هذه السيدة من الصفات التي تساعد علي استقبال امور عظيمة لانها خلقت لتكون زوج --ذلك الرجل الذي سياتيه اعظم الامور	27	3043856831279306778	Shamela0006947-ara1.ms08897	true	8580987628307804034	270	295	1387	1519	1542	300	فلا بدع بما نراه في هذه السيدة من الصفات التي تساعد علي استقبال امور عظيمة لانها خلقت لتكون زوجة لذلك الرجل الذي سياتيه اعظم الامور	8897	966709047781157506	129	251.5	105	132	97.7272720336914	23	Hindawi093681649-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi093681649-ara1.ms026	false	-7981920713319328306	247	276	1238	1389	1509	300	-------------ابن عم خديجة هذا قد شبع من الاعوام وارتوي من حديث الانام---- تعلم العبرانية وقرا بها الاسفار وعرف بها الاديان ورضي بدين ابن مريم عليه السلام دينا وقد صدقت	26	3043856831279306778	Shamela0006947-ara1.ms09015	true	4638891245574242300	108	138	607	765	1572	300	للسيدة خديجة ابن عم---------- قد شبع من الاعوام وارتوي من حديث الانام وقد تعلم العبرانية وقرا بها الاسفار وعرف بها الاديان ورضي بدين ابن مريم عليه السلام دينا وهو ورقة	9015	966709047781157506	136	240.0	109	168	80.95237731933594	24	Hindawi093681649-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi093681649-ara1.ms029	false	154148232683378654	204	230	1024	1156	1512	300	فذكرها يوما من الايام فاخذتني الغيرة فقلت----------------------- هل كانت الا عجوزا ---ابدلك الله خيرا منها فغضب ثم قال لا والله ما ابدلني الله خيرا منها امنت	29	3043856831279306778	Shamela0006947-ara1.ms13231	true	6185087281261933655	269	299	1377	1530	1532	300	فذكرها يوما من الايام فاخذتني الغيرة فقلت له عليه الصلاة والسلام هل كانت الا عجوزا قد ابدلك الله خيرا منها فغضب ثم قال لا والله ما ابدلني----- خيرا منها امنت	13231	966709047781157506	127	229.0	102	158	80.37974548339844	24	Hindawi093681649-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi093681649-ara1.ms026	false	-7981920713319328306	153	247	814	1238	1509	300	به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل ابن عمها ----------------------------------------------------------------------------فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره الرسول -----------خبر ما راي فقال له ورقة ابشر يا محمد انت خاتم الانبياء الذي اخبر به عيسي بن مريم وهذا الناموس الذي انزله---- علي موسي يا ليتني فيها جذعا 4 يا- ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك وان يدركني يومك انصرك نصرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فاجاب نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وكان	26	3043856831279306778	Shamela0006947-ara1.ms13262	true	4640591884745730954	20	108	117	524	1604	300	به خديجة حتي اتت و---رقة بن نوفل ابن عمها وكان قد تنصر في الجاهلية ويكتب من الانجيل بالعبرانية وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له---------------- اسمع من ابن اخيك فقال و---رقة يا ابن اخي ماذ- تري فاخبره صلي الله عليه وسلمخبر ما راي فقال له ورقة ----------------------------------------------------------هذا الناموس الذي انزل الله علي موسي يالي-تني فيها جذع اي شاب ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال له------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال-- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي و-ان	13262	966709047781157506	292	466.5	224	516	56.58914566040039	57	Hindawi093681649-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi093681649-ara1.ms029	false	154148232683378654	211	260	1066	1316	1512	300	هل كانت الا عجوزا ابدلك الله خيرا منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغضب ثم قال لا والله ما ابدلني الله خيرا منها امنت ---اذ كفر الناس وصدقتني اذ كذبني الناس وواستني بمالها اذ حرمني الناس ورزقني الله منها الولد دون غيرها من النساء قالت عاءشة فقلت في نفسي لا اذكرها بعدها بسببه ابدا	29	3043856831279306778	Shamela0006947-ara1.ms20195	true	1995953573486874536	73	148	372	760	1525	300	هل كانت الا عجوزا ابدلك الله خيرا منها تعني نفسها وكانت تدل بحداثة سنها وجمالها وكونه صلي الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها وبكونها بنت صديقه الاكبر ابي بكر رضي الله عنه وعنها قالت فغضب و--قال لا والله ما ابدلني الله خيرا منها امنت بي اذ كفر الناس وصدقتني اذ كذبني الناس وواستني بمالها اذ حرمني الناس ورزقني الله منها الولد دون غيرها من النساء قالت------ فقلت في نفسي لا اذكرها بعدها بسيءة ابدا	20195	966709047781157506	238	425.0	191	396	60.101009368896484	44	Hindawi093681649-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi093681649-ara1.ms038	false	4319107781153034861	15	40	85	210	1599	300	افقه الناس واعلم الناس واحسن الناس رايا في العامة وعنها يقول-- عروة بن الزبير ما رايت احدا اعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عاءشة	38	3043856831279306778	Shamela0006947-ara1.ms20199	true	3994500294584586037	119	145	599	724	1488	300	افقه الناس واعلم الناس واحسن الناس رايا في العامة وقال هشام بن عروة عن ابيه-- ما رايت احدا اعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عاءشة	20199	966709047781157506	110	205.0	86	127	86.61417388916016	21	Hindawi093681649-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi093681649-ara1.ms049	false	286073495051327225	104	237	563	1258	1573	300	عطاء بن ابي رباح قال كانت عاءشة افقه الناس واعلم الناس واحسن الناس رايا في العامة و--عنها يقول عروة-------- ما رايت احدا اعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عاءشة بلغت الاحاديث التي روتها السيدة عاء-------------------------------شة الفين وماءتي حديث وعشرا من ذلك ماءة وسبعون حديثا اجمع الاتفاق عليه واخذ منها البخاري اربعة وخمسين حديثا اما فضلها وحسن رايها فيكفي انها كانت المرجع لامثال عمر ومن اليه من فحول الصحابة اما فصاحتها فيكفي ان يزكيها مثل معاوية بقوله لم اسمع خطيبا ابلغ ولا افصح من عاءشة وقال ابن قيس سمعت ابا بكر وعمر وعليا وعثمان بن عفان فلم اجد في اقوالهم الجزالة والعذوبة التي تترقرق في كلام عاءشة وكانت تروي الشعر وتعلم وقاءع العرب وحروبهم وسيرهم حتي انه------------------------ ما كان ينزل بها شء الا انشدت فيه شعرا وفي حديث للنبي-------------- صلي الله عليه وسلم	49	3043856831279306778	Shamela0006947-ara1.ms20199	true	3994500294584586037	113	205	571	1008	1488	300	عطاء بن ابي رباح ك----انت عاءشة افقه الناس واعلم الناس واحسن الناس رايا في العامة وقال هشام بن عروة عن ابيه ما رايت احدا اعلم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عاءشة وقال ابو بردة بن ابي موسي عن ابيه ما اشكل علينا امر فسالنا عنه عاءشة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وجدنا عندها علما فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو الزناد ما رايت احدا اروي --------------------------------------------------------------------------------------------لشعر من عروة بن الزبير فقيل له ما ارواك فقال ما روايتي في رواية عاءشة ما كان ينزل بها شء الا انشدت فيه شعرا وجملة القول ان مصاهرة الرسول صلي الله عليه وسلم	20199	966709047781157506	228	292.0	174	774	29.457365036010742	40	Hindawi093681649-ara1	Shamela0006947-ara1