id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi093681649-ara1.ms028	true	8191650302294053740	30	72	153	357	1481	300	طالب و-----قالوا له--------- ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فتكفي-ه فقال لهم ابو طالب قولا رقيقا وردهم ردا جميلا	28	3043856831279306778	Hindawi070427368-ara1.ms004	false	6750617567299971531	228	270	1157	1360	1499	300	-----واءل فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا او --ان تخلي بيننا وبينه فانت علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم--------- قولا رفيقا وردهم ردا جميلا	4	4053557149170177444	180	327.5	142	219	82.19178009033203	33	Hindawi093681649-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi093681649-ara1.ms028	true	8191650302294053740	108	207	530	986	1481	300	فعظم ع----لي ابي طالب----- فراق قومه ولم يطب نفسا بخذلانه النبي صلي الله عليه وسلم ثم كلم----------------------------------------------------------------------------- الرسول فظن صلي الله عليه وسلم انه قد بدا لعمه تركه والعجز--------------------- عن نصرته فقال--------------- يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم استعبر رسول الله صلي الله عليه وسلم باكيا وكان ابو طالب يحب ابن اخيه حبا جما ولم يكن قد اسلم بعد فما كاد يراه حزينا حتي قام اليه ولحق به يقول يا ابن اخي ------------------------------------قل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا	28	3043856831279306778	Hindawi070427368-ara1.ms005	false	7527006057050268685	19	123	103	582	1513	300	فعظم ذلك علي ابي طالب وكره فراق قومه وعداوتهم فبعث الي محمد وقال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق فظن الرسول----------------------- انه قد بدا فيه بدو وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته ثم بكي وقام فناداه------------------------------- اب--------------------------------------------------------------------------------و طالب- فقال يا ابن اخي فاقبل عليه فقال له اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوالله لا اسلمك لشء ابدا	5	4053557149170177444	232	346.5	177	614	37.78501510620117	45	Hindawi093681649-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi093681649-ara1.ms046	true	-1071581244372980164	5	172	29	863	1527	300	البليغة-------------- الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اوصيكم عباد الله بتقوي الله واحث-كم علي طاعته واستفتح بالذي هو خير اما بعد ايها الناس اسمعوا مني ابين لكم فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا في موقفي هذا ايها الناس ان دماءكم واموال---------كم حرام عليكم الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت اللهم ا-شهد فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان ربا الجاهلية موضوع وان ---------------------------------------------------------------اول ربا ابدا به ربا عمي العباس بن عبد المطلب وان دماء الجاهلية موضوعة وان اول دم نبدا به--- دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وان ماثر الجاهلية موضوعة غير السدانة او السقاية والعمد قود 1 وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه ماءة بعير فمن زاد فهو من اهل الجاهلية	46	3043856831279306778	Hindawi070427368-ara1.ms041	false	-5669469261201026065	112	294	575	1490	1517	300	البلاغ التي فيها يقول الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله اوصيكم عباد الله بتقوي الله واوصيكم علي طاعته واستفتح بالذي هو خير اما بعد ايها الناس اسمعوا مني ابين لكم فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا في موقفي هذا ايها الناس ان دماءكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل بلغت اللهم فاشهد فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رءوس اموالكم ولا تظلمون ولا تظلمون قضي الله ان لا ربا وان اول ربا ابدا به هو- عمي العباس بن عبد المطلب وان دماء الجاهلية موضوعة وان اول دم نبدا به هو دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وان ماثر الجاهلية موضوعة غير السدانة و--السقاية والعمد قود-- وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه ماءة بعير فمن زاد فهو من اهل الجاهلية	41	4053557149170177444	813	1558.5	650	925	87.89189147949219	156	Hindawi093681649-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi093681649-ara1.ms046	true	-1071581244372980164	172	300	863	1527	1527	300	ايها الناس ان الشيطان قد يءس ان يعبد في ارضكم هذه ولكنه قد رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحقرون من اعمال------------------كم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم ال---------------------------------------له وان الزمان قد استدار كهيءة يوم خلق الله السم-وات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السم-وات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب ----الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت اللهم -اشه--------د ايها الناس ان لنساءكم عليكم حقا ولكم عليهن حق لكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم غيركم ولا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم ولا ياتين بفاحشة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن-	46	3043856831279306778	Hindawi070427368-ara1.ms042	false	-5463509907417591998	1	144	4	743	1552	300	ايها الناس ان الشيطان قد يءس ان يعبد في ارضكم هذه ولكنه قد رضي ان يطاع فيما سوي ذلك مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيءة يوم خلق الله السماوات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت اللهم فاشهد اما بعد ايها الناس ان لنساءكم عليكم حقا ولكم عليهن حق لكم عليهم ان لا يوطءن فرشكم غيركم ولا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم ولا ياتين بفاحشة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن	42	4053557149170177444	663	1269.0	536	739	89.71583557128906	119	Hindawi093681649-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi093681649-ara1.ms047	true	-5283597683483318719	0	140	0	720	1564	300	ضربا غير مبرح فان انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وا---نما -النساء----------- عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيء-----------ا اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء واستوصوا بهن خيرا الا هل بلغت اللهم -اشهد ايها الناس انما المءمنون اخوة ولا يحل لامرء مال لاخيه الا عن طيب نفس منه الا هل بلغت اللهم ا-شهد فلا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فاني قد تركت فيكم ما ان اخذتم به لم تضلوا بعده كتاب الل----------ه الا هل بلغت اللهم -اشهد ايها الناس--- ربكم واحد وان اباكم واحد كلكم لادم وادم من تراب--- اكرمكم عند الله اتقاكم وليس لعربي علي عجمي فضل الا بالتقوي الا هل بلغت اللهم -اشهد ايها الناس -----------------------------------ان الله قد قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ولا يجوز لوارث و--------------صية في اكثر من الثلث والولد للفراش وللعاهر الحجر من ادعي الي غير ابيه او	47	3043856831279306778	Hindawi070427368-ara1.ms042	false	-5463509907417591998	144	300	743	1552	1552	300	ضربا غير مبرح فان انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتقوا الله في النساء -استوصوا بهن خيرا الا هل بلغت اللهم فاشهد ايها الناس انما المءمنون اخوة ولا يحل لامرء مال -اخيه الا عن طيب نفس منه الا هل بلغت اللهم فاشهد فلا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فاني قد تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا بعده كتاب الله وسنة نبيه الا هل بلغت اللهم فاشهد ايها الناس ان ربكم واحد وان اباكم واحد كلكم لادم وادم من تراب ان اكرمكم عند الله اتقاكم وليس لعربي علي عجمي فضل الا بالتقوي الا هل بلغت اللهم فاشهد قالوا نعم قال فليبلغ الشاهد الغاءب ايها الناس ان الله قد قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ولا يجوز لوارث وصية ولا تجوز وصية في اكثر من الثلث والولد للفراش وللعاهر الحجر من ادعي ل---غير ابيه او-	42	4053557149170177444	698	1298.5	562	815	85.64417266845703	122	Hindawi093681649-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi093681649-ara1.ms049	true	286073495051327225	119	237	638	1258	1573	300	العامة وعنها يقول عروة ما رايت احدا اع----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم بفقه ولا بطب ولا بشعر من عاءشة بلغت الاحاديث التي روتها السيدة عاءشة الفين وماءتي حديث وعشرا من ذلك ماءة وسبعون حديثا اجمع الاتفاق عليه واخذ منها البخاري اربعة وخمسين حديثا اما فضلها وحسن رايها فيكفي انها كانت المرجع لامثال عمر ومن اليه من فحول الصحابة اما فصاحتها فيكفي ان يزكيها مثل معاوية بقوله لم اسمع خطيبا ابلغ ولا افصح من عاءشة وقال ابن قيس سمعت ابا بكر وعمر وعليا وعثمان بن عفان فلم اجد في اقوالهم الجزالة والعذوبة التي تترقرق في كلام عاءشة وكانت تروي ا------لشعر وتعلم وقاءع العرب وحروبهم وسيرهم حتي انه ما كان ينزل بها شء الا انشدت فيه شعرا وفي حديث للنبي صلي الله عليه وسلم	49	3043856831279306778	Hindawi070427368-ara1.ms162	false	-7008627460628060877	189	258	971	1299	1513	300	العلم والدين قا-ل عروة ما رايت احدا اعلم بالقران ولا بفراءضه ولا بحلال ولا بحرام ولا بشعر ولا بحديث العرب ولا بنسب من عاءشة وكان يقول ما رايت اعلم بفقه ولا -طب ولا -شعر من عاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شة وقيل له ما ارواك يا عبد الله وكان ا--------------------------------------------------------------------------------------روي الناس للشعر فقال وما روايتي من رواية عاءشة---------- ما كان ينزل بها شء الا انشدت فيه شعرا 7 وكان الرسول- صلي الله عليه وسلم	162	4053557149170177444	134	177.0	102	732	18.306011199951172	21	Hindawi093681649-ara1	Hindawi070427368-ara1