id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi093024958-ara1.ms034	false	7067967683613131283	2	24	12	124	1612	300	يزيد----- ما ان ابالي بما لاقت جموعهم بالفرقدونة من حمي ومن موم اذا اتكات علي الانماط مرتفقا بدير مران عندي ام كلثوم	34	5334052502009071785	Zaydiyya0000102-ara1.ms182	true	1140088109279806870	51	74	257	374	1542	300	يزيد يقول ما ان ابالي بما لاقت جموعهم بالفرقدونه من حمي ومن موم اذا اتكات علي الانماط مرتفعا بدير مران عندي ام كلثوم	182	2980260653027730345	110	211.0	88	117	94.01709747314453	20	Hindawi093024958-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms033	false	6446545197608844902	13	47	63	242	1587	300	عبد الله بن حنظلة مبالغا في المذمة حين قال فيما نسب اليه والله ما خرجنا علي يزيد حتي خفنا ان نرمي بالحجارة من السماء ان- رجلا ينكح الامهات-------- والبنات والاخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة	33	5334052502009071785	Zaydiyya0000102-ara1.ms183	true	-7318511823285520339	160	192	849	1025	1566	300	عبدا-لله بن حنظله الثاءر في اسباب نهضته علي يزيد-------- والله ما خرجنا علي يزيد حتي خفنا ان نرمي بالحجاره من السماء انه رجل- ينكح --امهات الاولاد والبنات والاخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاه	183	2980260653027730345	140	227.5	112	188	74.46808624267578	19	Hindawi093024958-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms047	false	-6954182667817821045	42	107	231	575	1572	300	ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم ا----------------لله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالغي-- واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من	47	5334052502009071785	Zaydiyya0000102-ara1.ms189	true	-8012093144491991794	166	232	815	1160	1476	300	ايها الناس ان رسول الله ص----------------- قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنه رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هولاء قد لزموا طاعه الشيطان وتركوا طاعه الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفي ء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من	189	2980260653027730345	322	616.0	260	362	88.95027923583984	55	Hindawi093024958-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms053	false	-8270839602160759289	16	45	73	213	1514	300	وخير لبني الانسان الف مرة ان يكون فيهم خلق كخلق الحسين الذي اغضب يزيد بن معاوية من ان يكون جميع بني الانسان علي ذلك الخلق الذي يرضي به يزيد	53	5334052502009071785	Zaydiyya0000102-ara1.ms189	true	-8012093144491991794	233	262	1164	1304	1476	300	وخير لبني الانسان الف مره ان يكون فيهم خلق كخلق الحسين الذي اغضب يزيد بن معاويه من ان يكون جميع بني الانسان علي ذلك الخلق الذي يرضي به يزيد	189	2980260653027730345	138	274.0	109	140	98.57142639160156	27	Hindawi093024958-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms056	false	-1715625112588625606	237	299	1267	1594	1600	300	واعجب شء ان يطلب الي الحسين بن علي ان يبايع مثل هذا الرجل ويزكيه امام المسلمين ويشهد له عندهم انه نعم الخليفة المامول صاحب الحق في الخلافة وصاحب القدرة عليه -ولا مناص للحسين من خصلتين هذه او الخروج لانهم لن يتركوه بمعزل عن الامر لا له ولا عليه ان بعض المءرخين من المستشرقين وضعاف الفهم من الشرقيين ينسون هذه الحقيقة ولا يولونها	56	5334052502009071785	Zaydiyya0000102-ara1.ms191	true	-6664777674949324738	109	171	570	898	1576	300	واعجب شء ان يطلب الي الحسين بن علي ان يبايع مثل هذا الرجل ويزكيه امام المسلمين ويشهد له عندهم انه نعم الخليفه المامول صاحب الحق في الخلافه وصاحب القدره عليها ولا مناص للحسين من خصلتين هذه او الخروج لانهم لن يتركوه بمعزل عن الامر لا له ولا عليه ان بعض المورخين من المستشرقين وضعاف الفهم من الشرقيين ينسون هذه الحقيقه ولا يولونها	191	2980260653027730345	321	634.0	260	328	97.86585235595703	56	Hindawi093024958-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms057	false	-7326586209139467498	0	67	0	364	1569	300	من الرجحان في كف الميزان وكان خليقا بهءلاء ان يذكروا ان مسالة العقيدة الدينية في نفس الحسين لم تكن مسالة مزاج او مساومة وانه كان رجلا يءمن اقوي الايمان باحكام الاسلام ويعتقد اشد الاعتقاد ان تعطيل حدود الدين هو اكبر بلاء يحيق به وباهله وبالامة العربية قاطبة في حاضرها ومصيرها لانه مسلم ولانه سبط محمد فمن كان اسلامه هداية نفس فالاسلام عند الحسين هداية نفس وشرف بيت	57	5334052502009071785	Zaydiyya0000102-ara1.ms191	true	-6664777674949324738	172	238	904	1260	1576	300	من الرجحان في كف الميزان وكان خليقا بهولاء ان يذكروا ان مساله العقيده الدينيه في نفس الحسين لم تكن مساله مزاج او مساومه وانه كان رجلا يومن اقوي الايمان باحكام الاسلام ويعتقد اشد الاعتقاد ان تعطيل حدود الدين هو اكبر بلاء يحيق به وباهله وبالامه-------- قاطبه في حاضرها ومصيرها لانه مسلم ولانه سبط محمد فمن كان اسلامه هدايه نفس فالاسلام عند الحسين هدايه نفس وشرف بيت	191	2980260653027730345	345	670.5	279	364	94.78022003173828	55	Hindawi093024958-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms052	false	-1061037847089149653	118	192	596	1015	1624	300	ان القول بصواب الحسين معناه القول ببطلان تلك الدولة والتماس العذر ل----ه معناه القاء الذنب عليها--- وليس بخاف علي احد كيف ينسي الحياء وتبتذل القراءح احيانا في تنزيه السلطان القاءم وتاثيم السلطان الذاهب فليس الحكم علي صواب الحسين او علي خطءه اذن بالامر الذي يرجع فيه الي اولءك الصناءع المتزلفين الذين يرهبون سيف الدولة القاءمة ويغنمون من عطاءها ولا لصناءع مثلهم يرهبون بعد ذلك سيفا غير ذلك السيف ويغنمون من عطاء غير ذلك العطاء	52	5334052502009071785	Zaydiyya0000102-ara1.ms192	true	5100590656448493293	153	226	788	1206	1590	300	ان القول بصواب الحسين معناه القول ببطلان تلك الدوله والتماس العذر للحسين معناه القاء الذنب علي يزيد وليس بخاف-------- كيف ينسي الحياء وتبتذل القراءح احيانا في تنزيه السلطان القاءم وتاثيم السلطان الذاهب فليس الحكم علي صواب الحسين او علي خطءه اذن بالامر الذي يرجع فيه الي اولءك الصناءع المتزلفين الذين يرهبون سيف الدوله القاءمه ويغنمون من عطاءها ولا لصناءع مثلهم يرهبون بعد ذلك سيفا غير ذلك السيف ويغنمون من عطاء غير ذلك العطاء	192	2980260653027730345	405	783.0	333	426	95.07041931152344	67	Hindawi093024958-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms059	false	6087369580999980890	58	97	319	515	1561	300	الحسين في خروجه علي يزيد انما كانت عزمة قلب كبير عز عليه الاذعان وعز عليه النصر العاجل فخرج باهله وذويه ذلك الخروج الذي يبلغ به النصر الاجل بعد موته ويحيي به قضية مخذولة ليس لها بغير ذلك حياة فان	59	5334052502009071785	Zaydiyya0000102-ara1.ms198	true	1422370711177889334	0	38	0	191	1495	300	الحسين في خروجه علي يزيد----- كانت عزمه قلب كبير عز عليه الاذعان وعز عليه النصر العاجل فخرج باهله وذويه ذلك الخروج الذي يبلغ به النصر الاجل بعد موته ويحيي به قضيه مخذوله ليس لها بغير ذلك حياه لكن	198	2980260653027730345	185	357.0	147	196	94.38775634765625	32	Hindawi093024958-ara1	Zaydiyya0000102-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms064	false	3321772873213357835	173	294	897	1531	1554	300	فكل صفة من تلك الصفات العلوية التي بها الانسان انسان وبغيرها لا يحسب غير ضرب من الحيوان الساءم فهي مقرونة في الذاكرة بايام الحسين رضي الله عنه في تلك البقعة الجرداء وليس- في نوع الانسان صفات علويات انبل ولا الزم من الايمان والفداء والايثار ويقظة الضمير وتعظيم الحق ورعاية الواجب والجلد في المحنة والانفة من الضيم والشجاعة في وجه الموت المحتوم وهي ومثيلات لها من طرازها هي التي تجلت في حوادث كربلاء منذ نزل بها ركب الحسين ولم تجتمع كلها ولا تجلت قط في موطن من المواطن تجليها في تلك الحوادث وقد شاء القدر ان تكون في جانب منها اشرف ما يشرف به ابناء ادم لانها في الجانب الاخر منها اخزي ما يخزي به مخلوق من المخلوقات وحسبك من تقويم -الاخلاق	64	5334052502009071785	Zaydiyya0000102-ara1.ms204	true	3933455670649650476	185	300	970	1572	1572	300	فكل صفه من تلك الصفات العلويه التي بها الانسان انسان وبغيرها لا يحسب غير ضرب من الحيوان الساءم فهي مقرونه في الذاكره بايام الحسين ع--------------------------------- وليست في نوع الانسان صفات علويات انبل ولا الزم من الايمان والفداء والايثار ويقظه الضمير وتعظيم الحق ورعايه الواجب والجلد في المحنه والانفه من الضيم والشجاعه في وجه الموت المحتوم وهي ومثيلات لها من طرازها هي التي تجلت في حوادث كربلاء يوم نزل بها ركب الحسين ولم تجتمع كلها ولا تجلت قط في موطن من المواطن تجليها في تلك الحوادث وقد شاء القدر ان تكون في جانب منها اشرف ما يشرف به ابناء ادم لانها في الجانب الاخر منها اخزي ما يخزي به مخلوق من المخلوقات انهم اثروا جمال الاخلاق-	204	2980260653027730345	572	1084.5	461	636	89.93710327148438	99	Hindawi093024958-ara1	Zaydiyya0000102-ara1