id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	246	287	1206	1453	1515	300	عليه السلام يخطب المسلمين فجاء الحسن والحسين وعلي--------------هما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل عليه السلام م-----------------ن المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة -نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	25	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms04292	true	6617706169151230808	12	59	56	326	1502	300	عليه وسل--م يخطبنا اذ -----جاء الحسن والحسين -عليهما السلام عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الم-بر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة فنظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	4292	-715282510871881372	220	387.0	182	279	78.8530502319336	31	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	176	245	867	1201	1515	300	وخرج ليلة في احدي صلاتي العشاء وهو حامل حسنا او حسينا--------------------------- فوضعه ثم كبر للص--------------------------لاة فاطال سجدة الصلاة قال راوي الحديث فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله ------------------------وهو ساجد فرجعت الي سجودي فلما---------------------------------- قضي الصلاة قيل------ يا رسول الله انك سجدت بين ظهري --صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله	25	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms04393	true	-258811076069279355	79	169	392	832	1476	300	واله وسلم في احدي صلاتي العشاء وهو حامل حسنا فتقدم النبي صلي الله عليه واله وسلم فوضعه ثم كبر للصلاة فصلي فسجد بين ظهراني صلا-----ته سجدة اطالها قال ابي-------- فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو ساجد فرجعت الي سجودي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الصلاة قال الناس يا رسول الله انك سجدت بين ظهراني صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله	4393	-715282510871881372	291	502.5	227	453	64.23841094970703	57	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms090	false	-7997870580381919372	12	40	61	201	1617	300	ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان	90	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms04682	true	5869748397260144371	272	300	1391	1530	1530	300	ماذا تقولون اذ قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي عند وديعتي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان-	4682	-715282510871881372	131	249.0	104	140	93.57142639160156	24	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms047	false	-6954182667817821045	44	98	242	527	1572	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال--------- من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم ا----------------لله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان ف--لم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان ح--قا علي الله ان يدخله مدخله الا و-----ان هءلاء------ قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاع---ة الرحمن واظهروا--------- الفساد وعطلوا الحدود--------- واستاثروا	47	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms04702	true	4816554612414670153	235	300	1177	1517	1517	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال في حياته من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان ثم لم يغير بقو--------ل ولا فعل كان حقيقا علي الله ان يدخله مدخله وقد علمتم ان هءلاء القوم قد لزموا طاعة الشيطان وتولوا عن طاعة الرحمن واظهروا في الارض الفساد وعطلوا الحدود والاحكام واستاثروا-	4702	-715282510871881372	261	441.0	210	349	74.78510284423828	44	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms047	false	-6954182667817821045	98	176	527	945	1572	300	بالغي واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غيري------------------------------------------- وقد اتتني كتبكم و---------رسلكم ببيعتكم وانكم لا تسلمونني ولا تخذلونني فان بقيتم علي بيعتكم تصيبوا ---------رشدكم وانا الحسين بن علي وابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسي مع انفسكم واهل------ي من اهلك----------م فلكم في اسوة وان لم تفعلوا ونقضتم عهدي وخلع--تم بيعتي- فلعمري ما هي ل-كم بنكير------------------------------- والمغرور من اغتر بكم فحظكم اخطاتم ونصيبكم ضيعتم ومن نكث فانما ينكث علي نفسه وسيغني الله عنكم والسلام	47	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms04703	true	5265132305332707669	0	85	0	465	1543	300	بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله واني احق بهذا الامر لقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم ببيعتكم -انكم لا تسلمو-ني ولا تخذلو-ني فان وفيتم لي ببيعتكم فقد اصبتم حظكم ورشدكم و--------------------------------------------------------------نفسي مع انفسكم واهلي وولدي مع اهليكم واولادكم فلكم بي اسوة وان لم تفعلوا ونقضتم عهودكم ونكثتم بيعتكم فلعمري ما هي منكم بنكر لقد فعلتموها بابي واخي وابن عمي والمغرور من اغتر بكم فحظكم اخطاتم ونصيبكم ضيعتم ومن نكث فانما ينكث علي نفسه وسيغني الله عنكم والسلام	4703	-715282510871881372	316	500.5	255	530	59.622642517089844	43	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms047	false	-6954182667817821045	40	254	221	1339	1572	300	اليه فق--ال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم ا----------------لله مخالفا لسنة رسول ال-------------------له يعمل في عباد الله بالا-ثم والعدوان فلم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحم-ن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالغي واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غيري وقد اتتني كتبكم و---------رسلكم ببيعتكم وانكم لا تسلمونني ولا تخذلونني فان بقيتم علي بيعتكم تصيبوا رشدكم وانا الحسين بن علي وابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسي مع انفسكم واهلي من اهلك-م فلكم في اسوة وان لم تفعلوا ونقضتم عهدي- وخلعتم بيعتي----------- فلعمري ما هي لكم بنكير ------------------------------------والمغرور من اغتر بكم فحظكم اخطاتم ونصيبكم ضيعتم ومن نكث فانما ينكث علي نفسه وسيغني الله عنكم والسلام فانصت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحر بن يزيد واصحابه ثم توجه اليه يحذره العاقبة وينبءه لءن قاتلت لتق---------------------------تلن فصاح به الحسين ابالموت تخوفني -------------------------------ما ادري ما اقول لك ولكني اقول كما قال اخو الاوس- لابن عمر وهو يريد نصرة رسول الله فخوفه ابن عمر وانذره انه ل-------مقتول فانشد سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي خيرا وجاهد مسلما -واسي الرجال الصالحين بنفسه وخالف مثبورا وفارق مجرما فان عشت لم اندم وان مت -لم الم كفي بك ذلا ان تعيش وترغما	47	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms04707	true	6755354734418410122	0	291	0	1478	1516	300	عليه ثم قال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه واله قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله صلي الله عليه واله يعمل في عباد الله بالا ثم والعدوان فلم يغير ع---ليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمان واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غير- وقد اتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم ببيعتكم -انكم لا تسلمو-ني ولا تخذلو-ني فان تممتم علي بيعتكم تصيبوا رشدكم فانا الحسين بن علي وابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسي مع انفسكم واهلي مع اهليكم فلكم في اسوة وان لم تفعلوا ونقضتم عهدكم وخلعتم بيعتي من اعناقكم فلعمري ما هي لكم بنكر لقد فعلتموها بابي واخي وابن عمي مسلم والمغرور من اغتر بكم فحظكم اخطات--------م ضيعتم ومن نكث فانما ينكث علي نفسه وسيغني الله عنك- والسلام عليك ورحمة الله وبركاته رواها الطبري في تاريخ الامم والملوك ج 4 ص 304 ط الاستقامة بمصر ورواها ابن الاثير الشيباني في الكامل ج 3 ص 280 ط المنيرية بمصر بعين ما تقدم عن تاريخ الامم لكنه ذكر بدل كلمة غير غيري وبدل تممتم اتممتم ثم قال فقال له الحر اني اذكرك الله في نفسك فاني اشهد----------------- لءن قاتلت لتقتلن فلءن قوتلت لتهلكن فيما اري فقال له الحسين ابالموت تخوفني وهل يعد وبكم الخطب ان تقتلوني وما ادري ما اقول لك ولكني اقول كما قال اخو الاوسي لابن عمه وهو يريد نصرة رسول الله صلي الله عليه وسلم اين تذهب فانك مقتول فقال- سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي خيرا وجاهد مسلما وواسي --رجالا -صالحين بنفسه وخالف مثبورا وفارق مجرما فان عشت لم اندم وان ميت لم الم كفي بك ذلا ان تعيش وترغما	4707	-715282510871881372	991	1742.5	794	1515	65.41254425048828	167	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms102	false	-7378384263000806536	211	239	1119	1275	1571	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والحجرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات 3 ديار	102	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms04969	true	-8457034328849221293	150	177	745	899	1548	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات-- ديار	4969	-715282510871881372	149	287.5	122	156	95.5128173828125	24	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms103	false	7995066323164976652	0	41	0	214	1574	300	داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات 4 بنات زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات	103	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms04970	true	-8177197597019769948	1	22	6	121	1557	300	داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفر---------------------------------------------------------------------------------------------------ات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات	4970	-715282510871881372	115	224.0	94	214	53.738319396972656	20	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	16	56	71	263	1515	300	لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله------------------- فقال اروني ابني ما سميتموه قلت------ حرب فقال بل هو حسن فلما ولد الحسين سميته حربا فجاء رسول الله------------------- فقال ا-روني -ابني ما سميتموه -قلت------ حرب- فقال بل هو حسين وذهب الي	25	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms07064	true	-4311549214364513667	15	65	67	313	1463	300	لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قلت سميته حربا قال بل هو حسن فلما ولد الحسين سميته حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايتوني بابني ما سميتموه فقلت سميته حربا فقال بل هو حسين فلما ولد	7064	-715282510871881372	183	294.0	144	246	74.39024353027344	33	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	178	245	877	1201	1515	300	في احدي صلاتي العشاء -----------------وهو حامل حسنا او حسينا------------------------------- فوضعه ثم كبر للص---لاة فاطال سجدة الصلاة قال راوي الحديث فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله -------------------وهو ساجد فرجعت الي سجودي فلما----------------------------- قضي الصلاة قيل------ يا رسول الله انك سجدت بين ظهري صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله	25	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms07072	true	8597890237478323869	184	272	901	1324	1456	300	في احدي صلاة- العشي او الظهر او العصر وهو حامل حسنا او حسينا فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه ثم كبر في الصلاة فسجد بين ظهري صلاته سجدة اطالها-- فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت ف-ي سجودي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال الناس يا رسول الله انك سجدت بين ظهري صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر و--انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله	7072	-715282510871881372	276	468.5	217	429	64.33566284179688	53	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	246	295	1206	1492	1515	300	عليه السلام يخطب المسلمين فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل عليه السلا-----------------م من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما ولا يوجد مسلم في العصر القديم او العصر	25	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms07077	true	-6327481129411899784	36	85	171	454	1557	300	عليه وسل--م يخطبنا اذ -----جاء الحسن والحسين -عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه--- قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما ومنهم العلامة الشيخ ابو الفضل ---------	7077	-715282510871881372	224	395.5	184	303	73.9273910522461	32	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	192	287	947	1453	1515	300	سجدة الصلاة قال راوي الحديث فرفعت راسي------------- ف---------------------------------------اذا الصبي------ علي ظهر رسول الله وهو ساجد فرجعت الي سجودي فلما قضي الصلاة قيل------------------------------ يا رسول الله انك سجدت بين ظهري صلاتك---- سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله وقام عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يخطب المسلمين فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل عليه السلا-----------------م من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الل-------ه انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	25	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms07110	true	7021415022700323170	108	243	534	1229	1523	300	سجدة اطالها قال ابي-------- فرفعت راسي من بين الناس فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد واذا الغلام راكب علي ظهره فعدت فسجدت----------------------- فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الناس يا رسول الله لقد سجدت ف------ي صلاتك هذه سجدة ما كنت تسجدها افشء امرت به او كان---- يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ا--ن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله حتي يقضي حاجته الحديث الثامن والعشرون رواه في ص بثلاثة اسانيد عن عبد الله بن بريدة قال سمعت ابي بريدة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا------- فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	7110	-715282510871881372	367	572.0	291	745	49.26174545288086	57	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	178	245	877	1201	1515	300	في احدي صلاتي العشاء وهو حامل حسنا او حسينا----- فوضعه ثم كبر للص--------------------------لاة فاطال سجدة الصلاة قال راوي الحديث فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله --وهو ساجد فرجعت الي سجودي فلما----------------------------- قضي الصلاة قيل------ يا رسول الله انك سجدت بين ظهري --صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن- ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله	25	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms07119	true	4670567544179005836	92	169	469	844	1508	300	في احدي صلاتي العشاء وهو حامل حسنا فتقدم النبي ص فوضعه ثم كبر الصلاة فصلي فسجد بين ظهراني صلا-----ته سجدة اطالها قال ابي-------- فرفعت راسي فاذا --صبي علي---- رسول الله ص وهو ساجد فرجعت الي سجودي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال الناس يا رسول الله انك سجدت بين ظهراني صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حرث امرا و-انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكني ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله	7119	-715282510871881372	276	471.5	217	395	69.87342071533203	49	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms102	false	-7378384263000806536	28	72	147	377	1571	300	الفرزدق حيث قال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	102	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms07192	true	5814814991817554758	162	204	820	1042	1546	300	الفرزدق هذ--------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	7192	-715282510871881372	220	435.5	178	230	95.65217590332031	41	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms102	false	-7378384263000806536	211	239	1119	1275	1571	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والحجرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات 3 ديار	102	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms07269	true	-3153760476870486459	32	59	160	314	1581	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات-- ديار	7269	-715282510871881372	149	287.5	122	156	95.5128173828125	24	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms103	false	7995066323164976652	0	31	0	161	1574	300	داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم ص------------------------------------------------------فرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات 4 بنات ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات	103	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms07269	true	-3153760476870486459	183	250	969	1335	1581	300	داءم الحسرات اري فياهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا اوتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد اعلظ -قصرات سابكيهم ما دام في الافق شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيهم وبالغدوات ديار رسول الله اصبحن بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات	7269	-715282510871881372	145	270.0	117	367	39.50953674316406	23	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	11	54	50	254	1515	300	قال--- علي رضي الله عنه---- لما ولد الحسن سميته حربا فجاء -----رسول الله---------- فقال اروني ابني ما سميتموه قلت------ حرب- فقال بل هو حسن فلما ولد الحسين سميته حربا فجاء رسول الله------------------- فقال اروني ابني ما سميتموه -قلت------ حرب فقال بل هو حسين	25	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms09444	true	4875167640616555465	242	296	1141	1400	1419	300	قال عن علي رضي الله عنه قال لما ولد الحسن سميته حربا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قلت سميته حربا فقال بل هو حسن فلما ولد الحسين سميته حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه فقلت سميته حربا قال بل هو حسين	9444	-715282510871881372	198	322.0	156	259	76.4478759765625	39	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	246	286	1206	1444	1515	300	عليه السلام يخطب المسلمين فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل عليه السلام من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي	25	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms09451	true	-6005094888931412433	261	300	1290	1514	1514	300	عليه وسل--م يخطب--------- فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله-- من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي-	9451	-715282510871881372	215	397.5	177	238	90.33613586425781	34	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	178	245	877	1201	1515	300	في احدي صلاتي العشاء --------------وهو حامل حسنا او حسينا------------------------------- فوضعه ثم كبر للص----------------------لاة فاطال سجدة الصلاة قال راوي الحديث فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله -------------------وهو ساجد فرجعت الي سجودي فلما----------------------------- قضي الصلاة قيل------ يا رسول الله انك سجدت بين ظهري صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله	25	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms09655	true	5338288772828073946	193	282	982	1411	1514	300	في احدي صلاتي العشي الظهر او العصر وهو حامل حسنا او حسينا فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه ثم كبر في الصلاة فسجد بين ظهري صلا-----ته سجدة اطالها قال ابي-------- فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت ف-ي سجودي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال الناس يا رسول الله انك سجدت بين ظهري صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر و--انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله	9655	-715282510871881372	286	491.0	224	445	64.26966094970703	56	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	178	245	877	1201	1515	300	في احدي صلاتي العشاء ---------------وهو حامل حسنا او حسينا------------------------------- فوضعه ثم كبر للصلاة ف-----------------------------اطال سجدة الصلاة قال راوي الحديث فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله -------------------وهو ساجد فرجعت الي سجودي فلما----------------------------- قضي الصلاة قيل------ يا رسول الله انك سجدت بين ظهري --صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله	25	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms09813	true	-5430102462262065891	66	156	309	742	1449	300	في احدي صلاتي العشي والظهر او العصر وهو حامل حسنا او حسينا فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه ثم كبر للصلاة فصلي فسجد بين ظهري صلاته سجدة اطال قال ابي-------------------- فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت ف-ي سجودي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال الناس يا رسول الله انك سجدت بين ظهري الصلا-ة سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله	9813	-715282510871881372	285	486.0	224	455	62.63736343383789	57	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	205	234	1015	1150	1515	300	وهو ساجد فرجعت الي سجودي فلما قضي الصلاة قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انك سجدت----- بين ظهري --صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك	25	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms09814	true	-6169604459502551043	5	91	24	440	1480	300	وهو ساجد فرجعت الي سجودي فذكر مثل ما تقدم عن تهذيب الكمال باختلاف يسير في اللفظ ومنهم الفاضل المعاصر الشيخ احمد ابو لف المصري في ال بيت النبي صلي الله عليه وسلم ص 18 ط الصحيفة بمصر قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل في صلاته حتي اذا سجد جاء الحسين فركب علي ظهره وكان صلي الله عليه وسلم يطيل السجدة فيساله بعض اصحابه انك يا رسول الله---- سجدت سجدة بين ظهراني صلاتك----- اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك	9814	-715282510871881372	108	179.5	83	425	25.41176414489746	20	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	246	287	1206	1453	1515	300	عليه السلام يخطب المسلمين فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل------------------- عليه السلام من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق ال-------له انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	25	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms09815	true	8305151776262905878	105	150	519	781	1555	300	عليه وسل--م يخطبنا------- فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسل--م من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	9815	-715282510871881372	228	412.0	188	273	83.51648712158203	35	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms047	false	-6954182667817821045	42	131	231	710	1572	300	ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم ا----------------لله مخالفا لسنة رسول الله------------------- يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالغي واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غيري وقد اتتني كتبكم و---------رسلكم ببيعتكم وانكم لا تسلمونني ولا تخذلونني فان بقيتم علي بيعتكم تصيبوا رشدكم وانا الحسين بن علي وابن فاطمة بنت	47	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms09852	true	-8402369612752000008	203	300	992	1507	1507	300	ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ع---ليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غيري وقد اتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم ببيعتكم -انكم لا تسلمو-ني ولا تخذلو-ني فان تم-تم علي بيعتكم تصيبوا رشدكم فاما الحسين بن علي وابن فاطمة بنت-	9852	-715282510871881372	464	864.0	377	523	88.71892547607422	79	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms047	false	-6954182667817821045	131	176	710	945	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسي مع انفسكم واهلي من اهلك-م فلكم في اسوة وان لم تفعلوا ونقضتم عهدي- وخلعتم بيعتي----------- فلعمري ما هي لكم بنكير------------------------------------ والمغرور من اغتر بكم فحظكم اخطاتم ونصيبكم ضيعتم ومن نكث فانما ينكث علي نفسه وسيغني الله عنكم والسلام	47	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms09853	true	5244419579443070762	0	53	0	278	1568	300	رسول الله صلي الل-----ه وسلم نفسي مع انفسكم واهلي مع اهليكم فلكم في اسوة فان لم تفعلوا ونقضتم عهدكم وخلعتم بيعتي من اعناقكم فلعمري ما هي لكم بنكر لقد فعلتموها بابي واخي وابن عمي مسلم والمغرور من اغتر بكم فحظكم اخطاتم ونصيبكم ضيعتم ومن نكث فانما -نكث علي نفسه وسيغني الله عنكم والسلام	9853	-715282510871881372	223	399.0	179	284	78.52112579345703	37	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms073	false	-8003183998658505250	25	107	142	546	1570	300	هل يحل لكم قتلي وانتهاك حرمتي الست ابن بنت نبيكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يب----------------لغكم ما قاله رسول الله -لي ول----------------------اخي هذان سيدا شباب اهل الجنة ويحكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتطلبونني بقتيل لكم- قتلته او مال لكم استهلكته ثم --------------------------------------------------------نادي باسماء انصاره الذين استدعوه الي الكوفة ثم خرجوا لحربه في جيش ابن زياد فقال يا شيث بن الربعي -يا حجار بن ابحر -يا قيس بن الاشعث -يا يزيد بن الحارث يا عمر بن الحجاج الم تكتبوا الي ان قد اينعت الثمار واخضر----------------------ت الجنبات---------------- وانما تقدم علي جند لك	73	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms09854	true	3427600766443684738	62	269	317	1332	1480	300	هل يحل لكم قتلي وانتهاك حرمتي الست ابن بنت نبيكم وابن وصيه وابن عمه واول المءمنين بالله والمصدق لرسوله بما جاء به من عند ربه اوليس حمزة سيد الشهداء عم ابي اوليس جعفر الشهيد الطيار ذو الجناحين عمي اولم يبلغكم قول مستفيض فيكم -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي ولاخي هذان سيدا شباب اهل الجنة فان صدقتموني بما اقول وهو الحق والله ما تعمدت كذبا منذ علمت ان الله يمقت عليه اهليه ويضر به من اختلقه وان كذبتموني فان فيكم من ان سالتموه عن ذلك اخبركم سلوا جابر بن عبد الله الانصاري او ابا سعيد الخدري او سهل بن سعد الساعدي او زيد بن ارقم او انس بن مالك يخبروكم انهم سمعوا هذه المقالة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لي ولاخي افما في هذه حاجز لكم عن سفك دمي فان كنتم في شك من هذا القول افتشكون اثرا ما الي ابن بنت نبيكم خاصة اخبروني اتطلبو-ني بقتيل منكم قتلته او مال لكم استهلكته او بقصاص من جراحة فاخذوا لا يكلمونه لانه اقام عليهم الحجة فنادي--------------------------------------------------------------------------- يا شبث بن --ربعي ويا حجار بن ابجر ويا قيس بن الاشعث ويا يزيد بن الحارث----------------- الم تكتبوا الي ان قد اينعت الثمار واخضر الخباب لحاء الشجر وطمت الجمام فاض الماء الكثير وانما تقدم علي جند لك	9854	-715282510871881372	283	387.0	220	1115	25.381166458129883	46	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms073	false	-8003183998658505250	49	107	261	546	1570	300	اتطلبونني بقتيل لكم قتلته او مال لكم استهلكته ثم---------------------------------- نادي باسماء انصاره الذين استدعوه الي الكوفة ثم خرجوا لحربه في جيش ابن زياد فقال يا شيث بن الربعي -يا حجار بن ابحر -يا قيس بن الاشعث -يا يزيد بن الحارث يا عمر بن الحجاج الم تكتبوا الي ان قد اينعت الثمار واخضر-----------ت الجنبات وانما تقدم علي جند لك	73	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms09856	true	8081108479522060306	119	168	564	801	1437	300	اتطلبو-ني بقتل منكم قتلته او مال لكم استهلكته او بقصاص من جراحة ولما لم يسمع جوابا نادي--------------------------------------------------------------------------- يا شبث بن --ربعي ويا حجار بن ابجر ويا قيس بن الاشعث ويا يزيد بن الحارث----------------- الم تكتبوا الي ان قد اينعت الثمار واخضر الجناب وطمت الجمام- وانما تقدم علي جند لك	9856	-715282510871881372	178	271.5	139	333	53.453453063964844	27	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms066	false	5494484871341212511	74	128	362	615	1488	300	بسيفي ما ثبت قاءمه في يدي----------- ولو لم يكن معي سلاح اقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة وال-----------------------------------------------له لا نخليك حتي يعلم الله انا قد حفظنا غيبة رسوله فيك واما وال--------------له لو علمت انني اقتل ثم احيا ثم احرق ثم احيا ثم احرق ثم اذري ويفعل بي ذلك سبعين مرة ما فارقتك حتي القي حمامي دونك	66	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms09859	true	2246417260858774137	0	66	0	310	1503	300	بسيفي ما ثبت قاءمه في يدي ولا افارقك ولو لم يكن معي سلاح اقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة دونك حتي اموت معك وقال سعيد بن عبد الله الحنفي والله لا نخليك حتي يعلم الله انا قد حفظنا عيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو علمت ا-ني اقتل ثم احيي ثم احرق ----حيا --------ثم اذر --يفعل بي ذلك سبعين مرة ما فارقتك حتي القي حمامي دونك	9859	-715282510871881372	219	392.5	171	325	67.38461303710938	41	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms046	false	-8405906385307105640	234	292	1172	1473	1515	300	الظهر وخطب--- اصحابه واصحاب الحر بن يزيد------------------------------------ فقال ايها الناس---------------------------------- اني لم اتكم حتي اتتني كتبكم و---------رسلكم ان اقدم علينا ف----ليس لنا امام لعل الله يجمعنا بك علي الهدي والحق----------- فقد جءتكم فان تعطوني ما اطمءن اليه من عهودكم ومواثيقكم اقدم مصركم وان لم تفعلوا او كنتم لقدومي كارهين انصرفت عنكم الي المكان الذي اقبلت منه فلم يجبه --	46	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms09861	true	2639339004853152152	64	138	341	727	1586	300	الظهر اذن احد ا--------صحاب الحسين فلما حضرت الاقامة قام الحسين فخطب بالجميع فقال ايها الناس انها معذرة الي الله عز وجل واليكم اني لم اتكم حتي اتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم ان اقدم علينا فانه ليس لنا امام لعل الله يجمعنا بك---- الهدي فان كنتم علي ذلك فقد جءتكم فان تعطوني ما اطمءن اليه من عهودكم ومواثيقكم اقدم مصركم وان لم تفعلوا وك--نتم لمقدمي كارهين انصرفت عنكم الي المكان الذي اقبلت منه اليكم خطبة	9861	-715282510871881372	257	439.0	206	400	64.25	44	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms041	false	3549231126514240647	33	104	155	514	1519	300	فيه اما بعد فقد اتتني كتبكم وفهمت ما ذكرتم من محبتكم لقدومي عليكم وقد بعثت اليكم -اخي وابن عمي وثقتي من اهل بيتي مسلم بن عقيل وامرته ان يكتب الي بحالكم وامركم ورايكم فان كتب الي انه قد اج-مع راي ملءكم وذوي الفضل والحجي منكم علي مثل ما قدمت علي به رسلكم وقرات في كتبكم اقدم عليكم وشيكا ان شاء الله فلعمري ما الامام الا العامل بالكتاب والاخذ- بالقسط والداءن ب----الحق	41	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms09862	true	2006988970906550151	85	145	446	746	1571	300	قال اما بعد فقد -------------فهمت كل الذي اقتصصت----------------م وقد بعثت اليكم باخي وابن عمي وثقتي من اهل بيتي مسلم بن عقيل وامرته ان يكتب الي بحالكم وامر-------كم فان كتب الي انه قد اجتمع راي ملءكم وذوي -------الحجي منكم علي مثل ما قدمت---- به رسل---------------كم اقدم اليكم وشيكا ان---- الله فلعمري ما الامام الا العامل بالكتاب والقاءم بالقسط والداءن بدين الحق	9862	-715282510871881372	273	455.0	215	366	74.59016418457031	45	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms041	false	3549231126514240647	46	110	221	548	1519	300	وقد بعثت اليكم اخي وابن عمي وثقتي من اهل بيتي مسلم بن عقيل وامرته ان يكتب الي بحالكم وامركم ورايكم فان كتب الي انه قد اجمع راي ملءكم وذوي الفضل والحجي منكم علي مثل ما قدمت علي به رسلكم وقرات في كتبكم اقدم عليكم وشيكا ان شاء الله فلعمري ما الامام الا العامل بالكتاب والاخذ بالقسط والداءن بالحق والحابس نفسه علي ذات الله والسلام	41	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms09867	true	-337841842566337485	103	164	545	859	1559	300	وقد بعثت اليكم اخي وابن عمي وثقتي من اهل بيتي -------------وامرته ان يكتب الي بحالكم وامركم ورايكم فان كتب الي انه قد اجمع راي ملتكم وذوي الفضل والحجي منكم علي مثل ما قدمت علي به رسلكم وقرات في كتبكم اقدم عليكم وشيكا ان شاء الله فلعمري ما الامام الا العامل بالكتاب والاخذ بالقسط والداءن بالحق والحابس نفسه علي ذات الله والسلام	9867	-715282510871881372	313	614.0	252	327	95.7186508178711	59	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms046	false	-8405906385307105640	0	53	0	279	1515	300	عبيد الله فاعتقلوه واشخصوه اليه فامره عبيد الله ان يصعد القصر فيسب الكذاب -بن الكذاب الحسين بن علي وينهي الناس ان يطيعوه فصعد قيس وقال ايها الناس ان هذا الحسين بن علي خير خلق الله ابن فاطمة بنت رسول الله وانا رسوله اليكم وقد فارقته بالحاجز فاجيبوه -والعنوا عبيد الله بن زياد واباه	46	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms09871	true	7609310508716695969	79	125	390	615	1493	300	عبيد الله بن زياد فقال ل------------ه عبيد الله ا---صعد القصر ف-سب الكذاب ابن الكذاب------------------------------------ فصعد ثم --قال ايها الناس ان هذا الحسين بن علي خير خلق الله ابن فاطمة بنت رسول الله وانا رسوله اليكم وقد فارقته بالحاجر فاجيبوه ثم لعن-- عبيد الله بن زياد واباه	9871	-715282510871881372	204	330.0	163	281	72.59786224365234	33	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms030	false	8304683884738256573	215	258	1137	1367	1588	300	فدخلت عليه جارية بيدها طاقة من ريحان فحيته بها فقال لها انت حرة لوجه الله تعالي فساله انس متعجبا جارية تجيءك بطاقة ريحان----------- فتعتقها قال كذلك ادبنا الله -قال تبارك وتعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها وكان احسن منها عتقها	30	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms09885	true	-9184269624350551693	112	154	577	797	1520	300	فدخلت عليه جارية بيدها طاقة ريح---ان فحيته بها فقال لها انت حرة لوجه الله تعالي فقلت تحيي------------------ك بطاقة ريحان لا خطر لها فتعتقها قال كذا- ادبنا الله فقال تبارك وتعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها وكان احسن منها عتقها	9885	-715282510871881372	196	360.5	158	242	80.99173736572266	34	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms027	false	7915036791897775012	117	145	600	751	1545	300	الابيات اغن عن المخلوق بالخالق تغن عن الكاذب والصادق واسترزق الرحمن من فضله فليس غير الله من رازق من ظن ان الناس يغنونه فليس بالرحمن بالواثق ومنه هذان	27	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms09911	true	217964455489806349	18	47	75	223	1488	300	السلام- اغن عن المخلوق بالخ-لق تغن عن الكاذب والصادق واسترزق الرحمن من فضله فليس غير الله من رازق من ظن ان الناس يغنونه فليس بالرحمن بالواثق او ظن ان -	9911	-715282510871881372	135	255.5	109	151	89.40397644042969	24	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms047	false	-6954182667817821045	219	255	1166	1342	1572	300	فانشد------- سامضي وما ب--الموت عار علي الفتي اذا ما نوي خيرا وجاهد مسلما واسي الرجال الصالحين بنفسه وخالف مثبورا وفارق مجرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك ذلا ان تعيش وترغما ثم	47	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms09913	true	-5944830395816333494	101	139	508	692	1513	300	فانشدهم يقول سامضي وما في الموت عار علي الفتي اذا ما نوي خيرا وجاهد مسلما واسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وخلف- مجرما فان عشت لم اذمم وان مت لم الم كفي بك ذلا ان تعيش فترغما ثم	9913	-715282510871881372	165	301.5	129	185	89.1891860961914	31	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms067	false	5480734022759794221	101	127	544	667	1586	300	يا دهر اف لك من خليل كم لك بالاشراق والاصيل من صاحب وماجد-- قتيل والدهر لا يقنع بالبديل و-----الامر في ذاك الي الجليل وكل حي سالك	67	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms09914	true	-893255581135368425	251	277	1288	1411	1536	300	يا دهر اف لك من خليل كم لك بالاشراق والاصيل من صاحب او طالب قتيل والدهر لا يقنع بالبديل وانما الامر------- الي الجليل وكل حي سالك	9914	-715282510871881372	111	199.5	87	130	85.38461303710938	22	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms090	false	-7997870580381919372	12	45	61	226	1617	300	ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	90	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms10091	true	-4623302909003099684	90	123	452	616	1530	300	ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بشر- في ذوي رحمي	10091	-715282510871881372	158	305.0	125	165	95.75757598876953	31	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms102	false	-7378384263000806536	51	91	273	475	1571	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا و-----------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم -----------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكرم----------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم	102	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms10201	true	1693038353218012865	173	261	890	1355	1545	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم	10201	-715282510871881372	164	270.5	130	465	35.26881790161133	29	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms085	false	8717854833211805567	198	251	1046	1294	1563	300	نظر ابن زياد الي غلام عليل هزيل مع ال-سيدة زينب فسا--له من ا-نت قال---- علي بن الحسين قال او-لم يقتل الله علي بن الحسين -------------------------------------قال كان لي اخ يسمي علي-------ا قتله الناس فاعاد ابن زياد قوله الله ق-------------------------تله فقال علي الله يتوفي الانفس حين موتها وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله	85	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms10213	true	-5537670536577348159	98	167	493	794	1475	300	عند ابن زياد -حين عرض عليه علي- بن الحسي------ن فقال له ما اسمك قال انا علي بن الحسين قال او لم يقتل الله علي بن الحسين فسكت فقال له ابن زياد ما لك لا تتكلم قال كان لي اخ يقال له علي ايضا قتله الناس قال ان ا-------------لله قتله فسكت فقال ما لك لا تتكلم فقال ا----لله يتوفي الانفس حين موتها وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله	10213	-715282510871881372	188	263.0	142	326	57.6687126159668	34	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms085	false	8717854833211805567	212	260	1110	1346	1563	300	علي بن الحسين قال اولم يقتل الله علي بن الحسين قال كان لي اخ يسمي عليا قتله الناس--------- فاعاد ابن زياد قوله الله قتله -فقال علي ا-------------لله يتوفي الانفس حين موتها وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله فاخذت زيادا عزة الاثم وانتهره قاءلا وبك جراة ل---جوابي	85	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms10218	true	-3048741150024564965	26	76	120	372	1531	300	علي بن الحسين بعد ان كرر عليه ابن زياد السء-----ال كان لي اخ يسمي عليا قتله الناس باسيافهم فيقول ابن زياد بل ا--لله قتله ويجيب علي زين العابدين الله يتوفي الانفس حين موتها وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله ويغضب الوالي الاموي ويصيح مهددا ا---وبك جراة علي جوابي	10218	-715282510871881372	155	222.5	119	262	59.16030502319336	28	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms087	false	6262854230537183289	156	227	774	1108	1497	300	فامر يزيد بفك غله وقال له ايه يا ا---بن الحسين ابوك----- قطع رحمي وجهل حقي ونازعني سلطاني فصنع الله به ما رايت -قال علي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الحديد فتلا يزيد الاية وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم	87	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms10219	true	8137507498190805363	141	210	731	1054	1525	300	فامر يزيد من----ه وقال--- ايه يا علي بن الحسين ابوك الذي قطع رحمي وجهل حقي ونازعني سلطاني فصنع الله به ما رايت فقال علي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها اذ ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور------- فقال يزيد------ وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم	10219	-715282510871881372	307	561.0	240	343	89.5043716430664	60	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms102	false	-7378384263000806536	211	247	1119	1318	1571	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والحجرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات 3 دي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ار عفاها كل جون مبادر ولم تعف ل-لايام والسنوات	102	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms10516	true	2847151999870407876	103	159	544	844	1588	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن -التعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ذو الثفنات علي بن الحسين وكان يصلي في كل يوم الف ركعة حتي صار بجبهته وركبته مثل ثفن البعير غلظا وصلابة ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف بالايام والسنوات	10516	-715282510871881372	182	319.0	148	301	60.46511459350586	28	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms102	false	-7378384263000806536	250	300	1330	1571	1571	300	ملامك في اهل النبي فانهم احباي ما عاشوا واهل ثق--------------------------------------------------------------------------------------------------اتي فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي----------------------------------------------------------------------------------------------- احب قصي الرحم من اجل حبهم واهجر فيهم اسرتي وبناتي----------------------------------------------- لقد حفت ال---------ايام حولي بشرها واني لارجو الامن بعد وفاتي الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو-	102	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms10517	true	8967985237155382866	202	297	1075	1560	1576	300	ملامك في ا-ل النبي لانهم اوداي ما عاشوا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لامري لانهم علي كل حال خيرة الخيرات نبذت اليهم بالمودة جاهدا وسلمت نفسي طاءعا لولاتي فيا رب زدني في يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي بنفسي افدي من كهول وفتية لفك عتاه او لحمل ديات وللخيل ما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن بالذربات احب قصي الاهل من اجل حبكم واهجر فيكم زوجتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيف باهل الحق غير موات لقد خفت في الدنيا وايام سعي-----ها واني لارجو الامن بعد وفاتي الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو	10517	-715282510871881372	214	353.5	166	491	43.58452224731445	35	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms102	false	-7378384263000806536	211	272	1119	1433	1571	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والحجرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات 3 ديار عفاها كل جون مبادر ولم تعف للايام والسنوات الي ان يقول ملامك في اهل النبي فانهم احباي ما عاشوا واهل ثقاتي فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي	102	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms10518	true	8067040883153487623	185	223	952	1153	1567	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي	10518	-715282510871881372	199	385.0	161	314	63.375797271728516	36	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms102	false	-7378384263000806536	209	300	1110	1571	1571	300	ال البيت مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والحجرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات 3 ديار عفاها كل جون مبادر ولم تعف للايا-----م والسنوات الي ان يقول ملامك-------------------- في اهل النبي فانهم احباي ما عاشوا واهل ثقاتي فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي احب قصي الرحم من اجل حبهم واهجر فيهم اسرتي وبناتي لقد حفت الايام حولي بشرها واني لارجو الامن بعد وفاتي الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو-	102	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12377	true	-5397143493627816495	189	254	1012	1366	1614	300	الخزاعي- مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق مفترقات------------------------------------------------------------------------------- احب قصي الدار من اجل حبهم واهجر فيهم زوجتي وبنا-----------------------------------------------------تي الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو	12377	-715282510871881372	248	389.5	197	487	50.92402648925781	40	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms103	false	7995066323164976652	0	41	0	214	1574	300	داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات 4 بنات زياد في القصور مصونة و-ال رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات	103	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12378	true	6839129898467554845	108	147	570	781	1564	300	داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات-- بنات زياد في الخدور نواعم وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي وتراء--هم اكفا عن الاوتاد منقبضات	12378	-715282510871881372	191	352.0	152	215	88.83721160888672	31	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	246	287	1206	1453	1515	300	عليه السلام يخطب المسلمين فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل عليه السلا-----------------م من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	25	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12536	true	-2901090572884562662	68	113	342	599	1534	300	عليه وسل--م يخطبنا اذا ----جاء الحسن والحسين -عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	12536	-715282510871881372	224	408.5	185	264	84.8484878540039	34	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	181	245	891	1201	1515	300	العشاء وهو حامل --حسنا او حسينا----------------------------------------- فوضعه ثم كبر للصلا-------------------------ة فاطال سجدة الصلاة قال راوي الحديث فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله -------------------وهو ساجد فرجعت الي سجودي فلما قضي الصلاة قيل يا رسول الله انك---------------------------------- سجدت بين ظهري --صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك -قال------------------- كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني------ فكرهت ان اعجله	25	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12571	true	6615337663909092829	84	168	406	823	1442	300	العشاء وهو حامل الحسن رضي الله عنه فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة فوضعه ثم كبر وصلي فسجد بين ظهراني صلاته سجدة فاطالها قال---------------------- فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت الي سجودي فلما قضي-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال الناس يا سجدت بين ظهراني صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر و--انه يوحي اليك فقال صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن ولك----ني ارتحلني الحسن فكرهت ان اعجله	12571	-715282510871881372	242	334.5	190	459	52.72331237792969	43	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms027	false	7915036791897775012	118	145	608	751	1545	300	اغن عن المخلوق بالخالق تغن عن الكاذب والصادق واسترزق الرحمن من فضله فليس غير الله من رازق من ظن ان الناس يغنونه فليس بالرحمن بالواثق ومنه هذان	27	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12607	true	-8298441820576958377	118	145	554	696	1501	300	اغن عن المخلوق بالخالق تغن عن الكاذب والصادق واسترزق الرحمن من فضله فليس غير الله بالرازق من ظن ان الناس يغنونه فليس بالرحمن بالواثق -من ظن ان	12607	-715282510871881372	135	258.0	110	143	94.40559387207031	24	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	246	276	1206	1388	1515	300	عليه السلام يخطب المسلمين فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل------------------- عليه السلام من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله------ انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت	25	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12672	true	6366739240623179072	266	300	1263	1458	1458	300	عليه وسل--م يخطبنا------- فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسل--م من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسول انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت-	12672	-715282510871881372	162	275.5	134	207	78.26087188720703	24	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	178	229	877	1129	1515	300	في احدي صلاتي العشاء --------------وهو حامل حسنا او حسينا------------------------------- فوضعه ثم كبر للص------------------------لاة فاطال سجدة الصلاة قال راوي الحديث فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله -------------------وهو ساجد فرجعت الي سجودي فلما----------------------------- قضي الصلاة قيل------ يا رسول الله انك سجدت بين ظهري --صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث	25	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12673	true	-2419235905490506262	226	300	1128	1489	1489	300	في احدي صلاتي العشي الظهر او العصر وهو حامل حسنا او حسينا فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه ثم كبر للصلاة فصلي فسجد بين ظهري صلا-----ته سجدة اطالها قال ابي-------- فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت ف-ي سجودي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال الناس يا رسول الله انك سجدت بين ظهري الصلا-ة سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث-	12673	-715282510871881372	217	346.0	171	377	57.5596809387207	40	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms029	false	-6705508768989301308	0	70	0	371	1583	300	جلساءه ان كنت جءت لهذا فابدا بذلك الشاب واوما الي الحسين عليه السلام فلما ------سلم علي الحسين وساله عن حاجته ق-----------ال اني جءتك من الهرقل والجعلل والايتم والهمهم فتبسم الحسين------------ وقال يا اعرابي لقد تكلمت بكلام ما يعقله الا العالمون فاجابه الاعرابي قاءلا يريد الاغراب واقول اكثر من هذا فهل انت مجيبي علي قدر كلامي ثم اذن له الحسين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشد ابياتا تسعة منها هفا قلبي الي اللهو وقد ودع شرخيه	29	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12685	true	-1070084789501572001	76	173	394	898	1541	300	السلام ان كنت جءت لهذا فابدا بذلك الشاب واومء الي الحسين عليه السلام فوقف عليه وسلم عليه ثم قال وما---- حاجتك يا اعرابي فقال اني جءتك من الهرقل والجعلل والاينم والهم-م فتبسم الحسين عليه السلام وقال يا اعرابي لقد تكلمت بكلام ما يعقله الا العالمون ف--قال الاعرابي------------------- واقول اكثر من هذا فهل تجيبن---ي علي قدر كلامي --فقال له الحسين عليه السلام قل ما شءت فاني مجيبك عنه فقال الاعرابي اني بدوي واكثر مقالي الشعر وهو ديوان العرب فقال له الحسين عليه السلام قل ما شءت فاني مجيبك عليه فانشا يقول------------ هفا قلبي الي اللهو وقد ودع شرخيه	12685	-715282510871881372	288	442.0	228	547	52.650821685791016	45	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms092	false	-367862718626005631	34	196	189	1021	1572	300	ولم تنقض سنوات اربع علي يوم كربلاء حتي كان يزيد قد قضي نحبه ونجمت بالكوفة جريرة العدل التي حاقت بكل من مد يدا الي الحسين وذويه فسلط الله علي قاتلي الحسين كفءا لهم في النقمة والنكال يفل حديدهم بحديده ويكيل لهم بالكيل الذي يعرفونه وهو المختار بن ابي عبيد- الثقفي داعية التوابين من طلاب ثار الحسين فاهاب باهل الكوفة ان يكفروا عن تقصيرهم في نصرته وان يتعاهدوا علي الاخذ بثاره فلا يبقين من قاتليه احد ينعم بالحياة وهو دفين مذال القبر في العراء فلم ينج عبيد الله بن زياد ولا عمر بن سعد ولا شمر بن ذي الجوشن ولا الحصين -بن نمير ولا خولي بن يزيد ولا احد ممن احصيت عليهم ضربة او كلمة او مدوا ايديهم بالسلب والمهانة الي الموتي او الاحياء وبالغ في النقمة فقتل واحرق ومزق وهدم------ وتعقب الهاربين وجوزي كل قاتل او ضارب او ناهب بكفاء عمله فقتل عبيد الله واحرق وقتل شمر بن ذي الجوشن والقيت اشلاءه للكلاب ومات مءات من رءساءهم بهذه المثلات والوف من جندهم	92	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12702	true	-8698038464161532743	137	300	690	1529	1529	300	ولم تنقض سنوات اربع علي يوم كربلاء حتي كان يزيد قد قضي نحبه ونجمت بالكوفة جريرة العدل التي حاقت بكل من مد يدا الي الحسين وذويه فسلط الله علي قاتلي الحسين كفءا لهم في النقمة والنكال يفل حديدهم بحديده ويكيل لهم بالكيل الذي يعرفونه وهو المختار بن ابي عبيدة الثقفي داعية التوابين من طلاب ثار الحسين فاهاب باهل الكوفة ان يكفروا عن تقصيرهم في نصرته وان يتعاهدوا علي الاخذ بثاره فلا يبقين من قاتليه احد ينعم بالحياة وهو دفين مذال القبر في العراء فلم ينج عبيد الله بن زياد ولا عمر بن سعد ولا شمر بن ذي الجوشن ولا الحصين ابن نمير ولا خولي بن يزيد ولا احد ممن احصيت عليهم ضربة او كلمة او مدوا ايديهم بالسلب والمهانة الي الموتي او الاحياء وبالغ في النقمة فقتل واحرق ومزق وهدم الدور وتعقب الهاربين وجوزي كل قاتل او ضارب او ناهب بكفاء عمله فقتل عبيد الله واحرق وقتل شمر بن ذي الجوشن والقيت اشلاءه للكلاب ومات مءات من رءساءهم بهذه المثلات والوف من جندهم-	12702	-715282510871881372	831	1639.5	670	840	98.92857360839844	159	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms092	false	-367862718626005631	196	300	1021	1572	1572	300	واتباعهم مغرقين في النهر او مطاردين الي حيث لا وزر لهم ولا شفاعة فكان بلاءهم بالمختار عدلا لا رحمة فيه وما نحسب قسوة بالاثمين سلمت من اللوم او بلغت من العذر ما بلغته قسوة المختار ولحقت الجريرة الثالثة باعقاب الجريرة الثانية في مدي سنوات معدودات فصمد الحجاز في ثورته او في تنكره لبني امية الي ايام عبد الملك بن مروان وكان احرج الفريقين من سيق الي احرج العملين واحرج العملين ذاك الذي دفع اليه او اندفع اليه الحجاج عامل عبد الملك فنصب المنجنيق علي جبال مكة ورمي الكعبة بالحجارة والنيران فهدمها وعفي علي ما تركه منها جنود يزيد بن معاوية فقد كان قاءده الذي-	92	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12703	true	6491588277306596835	0	103	0	549	1628	300	واتباعهم مغرقين في النهر او مطاردين الي حيث لا وزر لهم ولا شفاعة فكان بلاءهم بالمختار عد---لا رحمة فيه وما نحسب قسوة بالاثمين سلمت من اللوم او بلغت من العذر ما بلغته قسوة المختار ولحقت الجريرة الثالثة باعقاب الجريرة الثانية في مدي سنوات معدودات فصمد الحجاز في ثورته او في تنكره لبني امية الي ايام عبد الملك بن مروان وكان احرج الفريقين من سبق الي احرج العملين واحرج العملين ذاك الذي دفع اليه او اندفع اليه الحجاج عامل عبد الملك فنصب المنجنيق علي جبال مكة ورمي الكعبة بالحجارة والنيران فهدمها وعفي علي ما تركه منها جنود يزيد بن معاوية فقد كان قاءده الذي	12703	-715282510871881372	547	1082.0	445	552	99.09420013427734	101	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms093	false	-2228783071467138199	0	140	0	797	1719	300	خلف مسلم بن عقبة وذهب لحصار مكة اول من نصب لها المنجنيق وتصدي لها بالهدم والاحراق وما زالت الجراءر تتلاحق حتي تقوض من وطاتها ملك بني امية وخرج لهم السفاح الاكبر واعوانه في دولة بني --عباس فعموا بنقمتهم الاحياء والموتي وهدموا الدور ونبشوا القبور وذكر المنكوبون بالرحمة فتكات المختار بن ابي عبيد وتجاوز الثار كل مدي خطر علي بال هاشم وامية يوم مصرع الحسين لقد كانت ضربة كربلاء وضب-ة المدينة وضربة البيت الحرام اقوي ضربات امية لتمكين سلطانهم وتثبيت بنيانهم وتغليب ملكهم علي المنكرين والمنازعين فلم ينتصر عليهم المنكرون والمنازعون بشء كما انتصروا عليهم بضربات ايديهم ولم يذهبوا بها ضاربين حقبة حتي ذهبوا بها مضروبين الي اخر الزمان وتلك جريرة يوم واحد هو يوم كربلاء فاذا بالدولة العريضة تذهب في عمر رجل واحد مديد الايام واذا بالغالب في يوم كربلاء اخسر من المغلوب اذا وضعت الاعمال المنزوعة في الكفتين الفصل	93	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12703	true	6491588277306596835	103	243	549	1349	1628	300	خلف مسلم بن عقبة وذهب لحصار مكة اول من نصب لها المنجنيق وتصدي لها بالهدم والاحراق وما زالت الجراءر تتلاحق حتي تقوض من وطاتها ملك بني امية وخرج لهم السفاح الاكبر واعوانه في دولة بني العباس فعموا بنقمتهم الاحياء والموتي وهدموا الدور ونبشوا القبور وذكر المنكوبون بالرحمة فتكات المختار بن ابي عبيد وتجاوز الثار كل مدي خطر علي بال هاشم وامية يوم مصرع الحسين لقد كانت ضربة كربلاء وضربة المدينة وضربة البيت الحرام اقوي ضربات امية لتمكين سلطانهم وتثبيت بنيانهم وتغليب ملكهم علي المنكرين والمنازعين فلم ينتصر عليهم المنكرون والمنازعون بشء كما انتصروا عليهم بضربات ايديهم ولم يذهبوا بها ضاربين حقبة حتي ذهبوا بها مضروبين الي اخر الزمان وتلك جريرة يوم واحد هو يوم كربلاء فاذا بالدولة العريضة تذهب في عمر رجل واحد مديد الايام واذا بالغالب في يوم كربلاء اخسر من المغلوب اذا وضعت الاعمار المنزوعة في الكفتين ومنهم	12703	-715282510871881372	790	1565.5	650	800	98.75	136	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms015	false	1243551736166532787	77	176	405	926	1584	300	الذين كانوا حول ابيه فتهيب ما هو مقدم عليه وكتب الي عامله بالمدينة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان ان خذ حسينا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير بالبيعة اخذا شديدا ليست فيه رخصة حتي يبايعوا والسلام فبعث الوليد الي مروان بن الحكم يستشيره وكان مروان يريد الخلافة لنفسه ولكنه علم بعد موت معاوية وقيام يزيد ان الامر اليوم امر بني امية فان خرج منهم فقد خرج منهم اجمعين فنصح للوليد نصيحة ذات وجهين ظاهرها الشدة في الدعوة ليزيد وباطنها السعي الي الخلاص من يزيد ومنافسيه فقال---- اري ان تبعث الساعة الي هءلاء النفر فتدعوهم الي البيعة	15	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12711	true	-7068094996949821955	173	229	892	1179	1541	300	الذين -ابوا علي ابيه الاجابة الي بيعة يزيد فكتب الي الو---------------ليد بن عتبة اما بعد ف-------خذ حسينا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير بالبيعة اخذا شديدا ليست فيه رخصة حتي يبايعوا والسلام فبعث -------الي مروان فدعا--ه واستشاره وقال كيف تري----------------------------------------------------- ان اصنع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اني اري ان تبعث الساعة الي هءلاء النفر فتدعوهم الي البيعة	12711	-715282510871881372	230	329.0	181	525	43.80952453613281	36	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms015	false	1243551736166532787	237	297	1259	1569	1584	300	السلاح وقال لهم وهو يدخل بيت الوليد ان دعوتكم او سمعتم صوتي قد علا فاقتحموا علي باجمعكم والا فلا تبرحوا حتي اخرج عليكم فلما عرضوا----- --------------------------------------------------------------عليه البيعة ليزيد قال--------------------------------------------------------- اما البي-------------عة فان مثلي لا يعطي بيعته سرا ولا اراك تقنع بها مني سرا قال الوليد----------------------------- اجل قال الحسين فاذا خرجت الي الناس فدعوتهم الي البيعة دعوتنا معهم---- فكان الامر واحدا	15	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12712	true	2824371102958300066	71	159	350	812	1498	300	الوليد وقال لاصحابه اني داخل ف------ان دعوتكم او سمعتم صوتي قد علا فاقتحموا علي باجمعكم والا فلا تبرحوا حتي اخرج فدخل وعنده مروان فسلم عليه بالامرة وجلس فاقراه الوليد الكتاب ونعي اليه معاوية ودعاه الي- البيعة فقال الحسين انا لله وانا اليه راجعون رحم الله معاوية وعظم لك الاجر اما ما سالتني من البيعة فان مثلي لا يعطي بيعته سرا ولا اراك تجتزي--- مني سرا دون ان تظهرها علي رءوس الناس علانية قال اجل قال------- فاذا خرجت الي الناس فدعوتهم الي البيعة دعوتنا مع الناس فكان امرا- واحدا	12712	-715282510871881372	229	332.0	176	480	47.70833206176758	39	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms051	false	-6344099241860654620	35	120	176	625	1579	300	وكتب الي عمر يقول له اما بعد فاني لم ابعثك الي الحسين لتكف عنه ول------------ا لتمنيه السلامة والبقاء ولا لتطاوله ولا لتعتذر عنه ولا لتقعد له عندي شافعا انظر فان نزل الحسين واصحابه علي الحكم واستسلموا فابعث بهم الي مسلما وان ابوا فازحف اليهم حتي تقتلهم وتمثل بهم فانهم لذلك مستحقون فان قتل الحسين فاوطء الخيل صدره وظهره فانه عاق مشاق قاطع ظلوم فان انت مضيت لامرنا جزيناك جزاء السامع المطيع وان انت ابيت فاعتزل -------جندنا وخل بين شمر بن ذي الجوشن وبين العسكر--------------- والسلام	51	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12714	true	8756398528946934000	122	189	591	942	1482	300	وكتب عبيد ال------له اما بعد فاني لم ابعثك الي ح--سين لتكف عنه ولا لتطاوله ولا لتمنيه السلامة ف----------------------------------------------------------انظر فان نزل ح--سين واصحابه علي الحكم واستسلموا فابعث بهم الي -سلما فان ابوا فازحف اليهم حتي تقتل----------هم -------------------فان قتل ح--سين فاوطء الخيل صدره وظهره فانه ع-----اق قاطع فان--------- مضيت لامرنا جزيناك خيرا وان------------------ ابيت فاعتزل عملنا وجندنا وخل بين شمر بن ذي الجوشن وبين العسكر فانا قد امرناه والسلام	12714	-715282510871881372	296	477.0	236	483	61.28364562988281	45	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms073	false	-8003183998658505250	25	96	142	490	1570	300	هل يحل- لكم قتلي وانتهاك حرمتي الست ابن بنت نبيكم اولم يبلغكم ما قاله رسول------------------------------------------------------------- الله -لي ولاخي هذان سيدا شباب اهل الجنة ويحكم---- اتطلبونني بقتيل لكم- قتلته او مال لكم استهلكته ثم ------نادي باسماء انصاره الذين استدعوه الي الكوفة ثم خرجوا لحربه في جيش ابن زياد فقال يا شيث بن الربعي يا حجار بن ابحر يا قيس بن الاشعث يا يزيد بن الحارث يا عمر بن الحجاج الم تكتبوا الي	73	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12716	true	-4969323132099400913	225	288	1166	1467	1529	300	هل يصلح لكم قتلي وانتهاك حرمتي الست ابن بنت نبيكم وابن ابن عمه اليس حمزة سيد الشهداء عم ابي وجعفر الطيار عمي فقال شمر بن ذي الجوشن عبدت الله علي غير حرف ان كنت ادري ما تقول فقال اخبروني اتطلبو-ني بقتيل منكم قتلته او مال لكم اخذته فلم يكلموه فنادي--------------------------------------------------------------------------- يا شبث بن --ربعي---------------- يا قيس بن الاشعث يا حجار--------------------------- الم تكتبوا الي	12716	-715282510871881372	156	183.5	119	422	36.96682357788086	26	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms090	false	-7997870580381919372	3	46	17	231	1617	300	عقيل بن ابي طالب تخرج في نساءها حاسرة وتنشد م---------اذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم اخر- الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي فكان -	90	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12721	true	2575507758935290243	126	170	642	864	1506	300	عقيل بن ابي طالب ومعها-- نساءها حاسرة وهي تبكي وتقول ماذا تقولون ان قال النبي لكم ماذا فعلتم وانتم افضل الامم بعترتي وباهلي عند منطلقي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بشر- في ذوي رحم انبانا	12721	-715282510871881372	185	326.5	146	225	82.22222137451172	34	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms041	false	3549231126514240647	34	118	159	585	1519	300	اما بعد فقد اتتني كتبكم وفهمت ما ذكرتم من محبتكم لقدومي عليكم وقد بعثت اليكم -اخي وابن عمي وثقتي من اهل بيتي مسلم بن عقيل وامرته ان يكتب الي بحالكم وامركم ورايكم فان كتب الي انه قد اج-مع راي ملءكم وذوي الفضل والحجي منكم علي مثل ما قدمت علي به رسلكم وقرات في كتبكم اقدم عليكم وشيكا ان شاء الله فلعمري ما الامام الا العامل بالكتاب والاخذ- بالقسط والداءن ب----الحق والحابس نفسه علي ذات الله والسلام ثم بلغ الحسين ان مسلما قد نزل---------- الكوفة	41	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12726	true	1043957279654742545	42	113	239	598	1551	300	اما بعد فقد -------------فهمت كل الذي اقتصصت----------------م وقد بعثت اليكم باخي وابن عمي وثقتي من اهل بيتي مسلم بن عقيل وامرته ان يكتب الي بحالكم وامركم ورايكم فان كتب الي انه قد اجتمع راي ملءكم وذوي -------الحجي منكم علي مثل ما قدمت---- به رسل---------------كم اقدم اليكم وشيكا ان شاء الله فلعمري ما الامام الا العامل بالكتاب والقاءم بالقسط والداءن بدين الحق-------------------------- والسلام ثم دعا الحسي---ن مسلم بن عقيل فسيره نحو الكوفة	12726	-715282510871881372	315	529.0	250	443	71.10609436035156	52	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms084	false	6776497402325146070	232	295	1258	1582	1608	300	فصاح به مغضبا------- ارفع ------قضيبك عن هاتين الثنيتين فو-----الذي لا اله غيره --لقد رايت شفتي رسول ال---------له---------- علي هاتين الشف-تين يقبلهما و---------------بكي فهزء به ابن زياد وقال --------------له لولا انك شيخ قد خرفت وذهب عقلك لضربت عنقك--------- فخرج يزيد وهو ينادي في الناس غير حافل بشء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انتم--- معشر العرب العبيد بعد اليوم قتلتم ابن فاطمة واثرتم ابن مرجانة فهو يقتل شراركم ويستعبد خياركم	84	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12734	true	-801195430680800265	193	295	949	1456	1479	300	فقال له زيد ابن ارقم ارفع هذا القضيب- عن هاتين الثنيتين فوالله الذي لا اله الا هو لقد رايت شفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي هاتين الثنيتين يقبلهما ثم انفضخ الشيخ يبكي فقال له ابن زياد ابكي الله عينك فوالله لولا انك شيخ قد خرفت وذهب عقلك لضربت عنقك قال فنهض فخرج فلما خرج قال----- الناس والله لقد قال زيد بن ارقم كلاما لو سمعه ابن زياد لقتله قال فقلت ما قال قالوا مر بنا وهو يقول ملك عبد عبيدا فاتخذهم تليدا انتم يا معشر العرب العبيد بعد اليوم قتلتم ابن فاطمة وامرتم ابن مرجانة فهو يقتل خياركم ويستعبد شراركم	12734	-715282510871881372	268	393.0	209	513	52.24171447753906	41	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms051	false	-6344099241860654620	40	119	197	617	1579	300	اما بعد فاني لم ابعثك الي الحسين لتكف عنه ول------ا لتمنيه السلامة والبقاء ولا لتطاوله ولا لتعتذر عنه ولا لتقعد له عندي شافعا انظر فان نزل الحسين واصحابه علي الحكم واستسلموا-- فابعث به--------م الي مسلما وان ابوا فازحف اليهم حتي تقتلهم وتمثل بهم فانهم لذلك مستحقون فان قتل الحسين فاوطء الخيل صدره وظهره فانه عاق مشاق قاطع ظلوم فان انت مضيت لامرنا جزيناك جزاء السامع المطيع وان انت ابيت فاعتزل جندنا وخل بين شمر بن ذي الجوشن وبين العسكر	51	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12741	true	-5543258114744780418	109	158	594	853	1588	300	اما بعد فاني لم ابعثك الي الحسين لتطاوله الايام ولا لتمنيه السلامة والبقاء ولا لتكون شفيعه الي فاعرض عليه وعلي اصحابه النزول----------------------------- علي --حكمي فان اجابوك فابعث به وباصحابه الي و------ان ابوا فازحف الي-------------------------------------------------------------------------------ه فانه عاق -شاق فان لم تفعل--------------------------------------------------------- فاعتزل جندنا وخل بين شمر--- ذي الجوشن وبين العسكر	12741	-715282510871881372	171	237.0	134	436	39.220184326171875	27	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms084	false	6776497402325146070	67	106	399	611	1608	300	السلام فايا كان---- الموضع الذي دفن به ذلك الراس الشريف فهو في كل موضع اهل للتعظيم والتشريف وانما اصبح الحسين بكرامة الشهادة وكرامة البطولة وكرامة الاسرة النبوية معني يحضره الرجل- في صدره وهو قريب او بعيد من قبره وان	84	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12766	true	6542919620525589933	171	210	994	1207	1666	300	العقاد -ايا كان ذلك الموضع الذي دفن فيه--- الراس الشريف فهو في كل موضع اهل للتعظيم والتشريف وانما اصبح الحسين بكرامة الشهادة وكرامة البطولة وكرامة الاسرة النبوية معني يحضره المسلم في صدره وهو قريب او بعيد من قبره لكن	12766	-715282510871881372	198	363.5	160	217	91.2442398071289	33	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms083	false	1939193298256579246	38	300	200	1580	1580	300	الحسين عليه السلام وتعددت ايما تعدد في موطن الراس الشريف فمنها ان الراس قد اعيد بعد فترة الي كربلاء فدفن مع الجسد فيها ومنها انه ارسل الي عمرو بن سعيد بن العاص والي يزيد علي المدينة فدفنه بالبقيع عند قبر امه فاطمة الزهراء ومنها انه وجد بخزانة ليزيد بن معاوية بعد موته فدفن بدمشق عند باب الفراديس ومنها انه كان قد طيف به في البلاد حتي وصل الي عسقلان فدفنه اميرها هناك وبقي بها حتي استولي عليها الافرنج في الحروب الصليبية فبذل لهم الصالح طلاءع وزير الفاطميين بمصر ثلاثين الف درهم علي ان ينقله الي القاهرة حيث دفن بمشهده المشهور قال الشعراني في طبقات الاولياء ان الوزير صالح طلاءع بن رزيك خرج هو وعسكره حفاة الي الصالحية فتلقي الراس الشريف ووضعه في كيس من الحرير الاخضر علي كرسي من الابنوس وفرش تحته المسك والعنبر والطيب ودفن في المشهد الحسيني قريبا من خان الخليلي في القبر المعر-ف وقال الساءح الهروي في الاشارات الي اماكن الزيارات وبها اي عسقلان مشهد الحسين رضي الله عنه كان راسه بها فلما اخذتها الافرنج نقله المسلمون الي مد--ينة القاهرة سنة تسع واربعين وخمسماءة وفي رحلة ابن بطوطة انه سافر الي عسقلان وبه المشهد الشهير حيث كان راس الحسين بن علي عليه السلام قبل ان ينقل الي القاهرة وذكر سبط ب-ن الجوزي فيما ذكر من الاقوال المتعددة ان الراس بمسجد الرقة علي الفرات وانه لما جء به بين يدي يزيد بن معاوية قال لابعثنه الي ال ابي معيط عن راس عثمان وكانوا بالرقة فدفنوه في بعض دورهم ثم دخلت تلك الدار بالمسجد الجامع وهو الي جانب سوره هناك فالاماكن التي ذكرت بهذا الصدد ستة في ست مدن هي المدينة-	83	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12772	true	-2748763721191176600	0	262	0	1384	1599	300	الحسين عليه السلام وتعددت ايما تعدد في موطن الراس الشريف فمنها ان الراس قد اعيد بعد فترة الي كربلاء فدفن مع الجسد فيها ومنها انه ارسل الي عمرو بن سعيد بن العاص والي يزيد علي المدينة فدفنه بالبقيع عند قبر امه فاطمة الزهراء ومنها انه وجد بخزانة ليزيد بن معاوية بعد موته فدفن بدمشق عند باب الفراديس ومنها انه كان قد طيف به في البلاد حتي وصل الي عسقلان فدفنه اميرها هناك وبقي بها حتي استولي عليها الافرنج في الحروب الصليبية فبذل لهم الصالح طلاءع وزير الفاطميين بمصر ثلاثين الف درهم علي ان ينقله الي القاهرة حيث دفن بمشهده المشهور قال الشعراني في طبقات الاولياء ان الوزير صالح طلاءع بن رزيك خرج هو وعسكره حفاة الي الصالحية فتلقي الراس الشريف ووضعه في كيس من الحرير الاخضر علي كرسي من الابنوس وفرش تحته المسك والعنبر والطيب ودفن في المشهد الحسيني قريبا من خان الخليلي في القبر المعروف وقال الساءح الهروي في الاشارات الي اماكن الزيارات وبها اي عسقلان مشهد الحسين رضي الله عنه كان راسه بها فلما اخذتها الف-رنج نقله المسلمون الي المدينة القاهرة سنة تسع واربعين وخمسماءة وفي رحلة ابن بطوطة انه سافر الي عسقلان وبه المشهد الشهير حيث كان راس الحسين بن علي عليه السلام قبل ان ينقل الي القاهرة وذكر سبط ابن الجوزي فيما ذكر من الاقوال المتعددة ان الراس بمسجد الرقة علي الفرات وانه لما جء به بين يدي يزيد بن معاوية قال لابعثنه الي ال ابي معيط عن راس عثمان وكانوا بالرقة فدفنوه في بعض دورهم ثم دخلت تلك الدار بالمسجد الجامع وهو الي جانب سوره هناك فالاماكن التي ذكرت بهذا الصدد ستة في ست مدن هي المدينة	12772	-715282510871881372	1375	2732.5	1114	1385	99.2779769897461	258	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms084	false	6776497402325146070	0	38	0	218	1608	300	وكربلاء والرقة ودمشق وعسقلان والقاهرة وهي تدخل في بلاد الحجاز والعراق والشام وبيت المقدس والديار المصرية وتكاد تشتمل علي مداخل العالم الاسلامي كله من وراء تلك الاقطار فان لم تكن هي الاماكن التي دفن فيها راس الحسين فهي	84	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12772	true	-2748763721191176600	262	300	1384	1599	1599	300	وكربلا- والرقة ودمشق وعسقلان والقاهرة وهي تدخل في بلاد الحجاز والعراق والشام وبيت المقدس والديار المصرية وتكاد تشتمل علي مداخل العالم الاسلامي كله من وراء تلك الاقطار فان لم تكن هي الاماكن التي دفن ف-ها راس الحسين فهي-	12772	-715282510871881372	215	415.0	178	218	98.62385559082031	35	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms084	false	6776497402325146070	38	300	218	1608	1608	300	الاماكن التي تحيا بها ذكراه لا مراء وللتاريخ اختلافات كثيرة نسميها بالاختلافات اللفظية او العرضية لان نتيجتها الجوهرية سواء بين جميع الاقوال ومنها الاختلاف علي مدفن راس الحسين عليه السلام فايا كان الموضع الذي دفن به ذلك الراس الشريف فهو في كل موضع اهل للتعظيم والتشريف وانما اصبح الحسين بكرامة الشهادة وكرامة البطولة وكرامة الاسرة النبوية معني يحضره الرجل في صدره وهو قريب او بعيد من قبره وان هذا المعني لفي القاهرة وفي عسقلان وفي دمشق وفي الرقة وفي كربلاء وفي المدينة وفي غير تلك الاماكن سواء وقاحة ابن زياد ويقل الاختلاف او يسهل التجاوز عنه كذلك فيما حدث بين فاجعة كربلاء ولقاء يزيد فالمتواتر الموافق لسير الامور انهم حملوا الرءوس والنساء الي الكوفة فامر ابن زياد ان يطاف بها في احياء الكوفة ثم ترسل الي يزيد وكانت فعلة يدارونها بالتوقح فيها علي سنة الماخوذ الذي لا يملك مداراة ما فعل فبات خولي بن يزيد ليلته بالراس في بيته وهو يمني نفسه بغني الدهر كما قال فاقسمت امراة له حضرمية لا يجمع راسها وراسه بيت وفيه راس ابن رسول الله ثم غدا الي قصر ابن زياد وكان عنده يزيد -بن ارقم من اصحاب رسول الله فراه ينكث ثنايا الراس حين وضع امامه في اجانة فصاح به مغضبا ارفع قضيبك عن هاتين الثنيتين فوالذي لا اله---- غيره لقد رايت شفتي رسول الله علي هاتين الشفتين يقبلهما وبكي فهزء به ابن زياد وقال له لولا انك شيخ قد خرفت وذهب عقلك لضربت عنقك فخرج يزيد وهو ينادي في الناس غير حافل بشء انتم معشر العرب العبيد بعد اليوم قتلتم ابن فاطمة واثرتم ابن مرجانة فهو يقتل شراركم ويستعبد خياركم وادخلت السيدة زينب بنت علي-	84	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12773	true	1230781862257786676	0	262	0	1386	1583	300	الاماكن التي تحيا بها ذكراه لا مراء وللتاريخ اختلافات كثيرة نسميها بالاختلافات اللفظية او العرضية لان نتيجتها الجوهرية سواء بين جميع الاقوال ومنها الاختلاف علي مدفن راس الحسين عليه السلام فايا كان الموضع الذي دفن به ذلك الراس الشريف فهو في كل موضع اهل للتعظيم والتشريف وانما اصبح الحسين بكرامة الشهادة وكرامة البطولة وكرامة الاسرة النبوية معني يحضره الرجل في صدره وهو قريب او بعيد من قبره وان هذا المعني لفي القاهرة وفي عسقلان وفي دمشق وفي الرقة وفي كربلاء وفي المدينة وفي غير تلك الاماكن سواء وقاحة ابن زياد ويقل الاختلاف او يسهل التجاوز عنه كذلك فيما حدث بين فاجعة كربلاء ولقاء يزيد فالمتواتر-------- لسير الامور انهم حملوا الرءوس والنساء الي الكوفة فامر ابن زياد ان يطاف بها في احياء الكوفة ثم ترسل الي يزيد وكانت فعلة يدارونها بالتوقح فيها علي سنة الماخوذ الذي لا يملك مداراة ما فعل فبات خولي بن يزيد ليلته بالراس في بيته وهو يمني نفسه بغني الدهر كما قال فاقسمت امراة له حضرمية لا يجمع راسها وراسه بيت وفيه راس ابن رسول الله ثم غدا الي قصر ابن زياد وكان عنده -زيد ابن ارقم من اصحاب رسول الله فراه ينكث ثنايا الراس حين وضع امامه في اجانة فصاح به مغضبا ارفع قضيبك عن هاتين الثنيتين فوالذي لا اله الا غيره لقد رايت شفتي رسول الله علي هاتين الشفتين يقبلهما وبكي فهزء به ابن زياد وقال له لولا انك شيخ قد خرفت وذهب عقلك لضربت عنقك فخرج ز-يد وهو ينادي في الناس غير حافل بشء انتم معشر العرب العبيد بعد اليوم قتلتم ابن فاطمة واثرتم ابن مرجانة فهو يقتل شراركم ويستعبد خياركم وادخلت السيدة زينب بنت علي	12773	-715282510871881372	1379	2731.0	1119	1396	98.78223419189453	257	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms085	false	8717854833211805567	0	38	0	198	1563	300	رضي الله عنها وعليها ارذل ثيابها ومعها عيال الحسين واماءها فجلست ناحية لا تتكلم ولا تنظر الي ما امامها فسال ابن زياد من هذه التي انحازت ناحية ومعها نساءها فلم تجبه فاعاد سءاله ثلاثا وهي لا تجيبه ثم	85	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12773	true	1230781862257786676	262	300	1386	1583	1583	300	رضي الله عنها وعليها ارذل ثيابها ومعها عيال الحسين واماءها فجلست ناحية لا تتكلم ولا تنظر الي ما امامها فسال ابن زياد من هذه التي انحازت ناحية ومعها نساءها فلم تجبه فاعاد سءاله ثلاثا وهي لا تجيبه ثم-	12773	-715282510871881372	197	389.0	160	198	99.49494934082031	37	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms085	false	8717854833211805567	38	300	198	1563	1563	300	اجابت عنها احدي الاماء هذه زينب بنت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجترا ابن زياد قاءلا الحمد لله الذي فضحكم وقتلكم وابطل احدوثتكم وقد كانت زينب رضي الله عنها حقا جديرة بنسبها الشريف في تلك الرحلة الفاجعة التي تهد عزاءم الرجال كانت كاشجع وارفع ما تكون حفيدة محمد وبنت علي واخت الحسين وكتب لها ان تحفظ بشجاعتها وتضحيتها بقية العقب الحسيني من الذكور ولولاها لانقرض من يوم كربلاء فلم تمهل ابن زياد ان ثارت به قاءلة الحمد لله الذي اكرمنا بنبيه وطهرنا من الرجس تطهيرا انما يفضح الفاسق ويكذب الفاجر وهو غيرنا والحمد لله فقال ابن زياد قد شفي الله نفسي من طاغيتك والعصاة فغلبها الحزن والغيظ من هذا التشفي الذي لا ناصر لها منه وقالت لقت قتلت كهلي وابد-ت اهلي وقطعت فرعي واجتثثت اصلي فان يشفك هذا فقد اشتفيت فتهاتف ابن زياد ساخرا وقال هذه سجاعة لعمري لقد كان ابوها سجاعا شاعرا فقالت زينب ان لي عن السجاعة لشغلا ما للمراة والسجاعة علي زين العابدين ثم نظر ابن زياد الي غلام عليل هزيل مع السيدة زينب فساله من انت قال علي -بن الحسين قال او-لم يقتل الله علي بن الحسين قال كان لي اخ يسمي عليا قتله الناس فاعاد ابن زياد قوله الله قتله فقال علي الله يتوفي الانفس حين موتها وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله فاخذت زيادا عزة الاثم وانتهره قاءلا وبك جراة لجوابي وصاح الخبيث الاثيم بجنده اذهبوا به فاضربوا عنقه فجاشت بعمة الغلام قوة لا يردها سلطان ولا يرهبها سلاح لانها قوة من هان لديه الموت وهانت عليه الحياة فاعتنقت الغلام اعتناق من اعتزم الا يفارقه الا وهو جثة هامدة واقسمت لءن-	85	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12774	true	-644207711455696755	0	263	0	1369	1548	300	اجابت عنها احدي الاماء هذه زينب بنت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجترا ابن زياد قاءلا الحمد لله الذي فضحكم وقتلكم وابطل احدوثتكم وقد كانت زينب رضي الله عنها حقا جديرة بنسبها الشريف في تلك الرحلة الفاجعة التي تهد عزاءم الرجال كانت كاشجع وارفع ما تكون حفيدة محمد وبنت علي واخت الحسين وكتب لها ان تحفظ بشجاعتها وتضحيتها بقية العقب الحسيني من الذكور ولولاها لانقرض من يوم كربلاء فلم تمهل ابن زياد ان ثارت به قاءلة الحمد لله الذي اكرمنا بنبيه وطهرنا من الرجس تطهيرا انما يفضح الفاسق ويكذب الفاجر وهو غيرنا والحمد لله فقال ابن زياد قد شفي الله نفسي من طاغيتك والعصاة فغلبها الحزن والغيظ من هذا التشفي الذي لا ناصر لها منه وقالت لقد قتلت كهلي وابديت اهلي وقطعت فرعي واجتثثت اصلي فان يشفك هذا فقد اشتفيت فتهاتف ابن زياد ساخرا وقال هذه سجاعة لعمري لقد كان ابوها سجاعا شاعرا فقالت زينب ان لي عن السجاعة لشغلا ما للمراة والسجاعة علي زين العابدين ثم نظر ابن زياد الي غلام عليل هزيل مع السيدة زينب فساله من انت قال علي ابن الحسين قال او لم يقتل الله علي بن الحسين قال كان لي اخ يسمي عليا قتله الناس فاعاد ابن زياد قوله الله قتله فقال علي الله يتوفي الانفس حين موتها وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله فاخذت زيادا عزة الاثم وانتهره قاءلا وبك جراة لجوابي وصاح الخبيث الاثيم بجنده اذهبوا به فاضربوا عنقه فجاشت بعمة الغلام قوة لا يردها سلطان ولا يرهبها سلاح لانها قوة من هان لديه الموت وهانت عليه الحياة فاعتنقت الغلام اعتناق من اعتزم الا يفارقه الا وهو جثة هامدة واقسمت لءن	12774	-715282510871881372	1364	2707.0	1103	1369	99.63477325439453	260	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms086	false	8677425347925120280	0	37	0	180	1507	300	قتلته لتقتلني معه فارتد ابن زياد مشدوها وهو يقول متعجبا يا للرحم اني لاظنها ودت اني قتلتها معه ثم قال دعوه لما به كانه حسب ان العلة قاضية عليه وعلي هذا هو زين العابدين جد كل منتسب	86	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12774	true	-644207711455696755	263	300	1369	1548	1548	300	قتلته لتقتلني معه فارتد ابن زياد مشدوها وهو يقول متعجبا يا للرحم اني لاظنها ودت اني قتلتها معه ثم قال دعوه لما به كانه حسب ان العلة قاضية عليه وعلي هذا هو زين العابدين جد كل منتسب-	12774	-715282510871881372	179	353.0	143	180	99.44444274902344	36	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms086	false	8677425347925120280	37	80	180	404	1507	300	الي الحسين عليهما السلام وكان كما قال ابن سعد في الطبقات ثقة كثير الحديث عاليا رفيعا ورعا وكما قال يحيي بن سعيد افضل هاشمي رايته في المدينة ولولا استماتة عمته كما تري لقد كادت تذهب بهذه البقية الباقية كلمة علي شفتي ابن زياد	86	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12775	true	-8177392542119569347	0	43	0	224	1620	300	الي الحسين عليهما السلام وكان كما قال ابن سعد في الطبقات ثقة كثير الحديث عاليا رفيعا ورعا وكما قال يحيي بن سعيد افضل هاشمي رايته في المدينة ولولا استماتة عمته كما تري لقد كادت تذهب بهذه البقية الباقية كلمة علي شفتي ابن زياد	12775	-715282510871881372	224	448.0	181	224	100.0	43	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms102	false	-7378384263000806536	56	91	294	475	1571	300	جاهله بجده انبياء الله قد ختموا----------------------------------------------- وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر----------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم	102	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms12831	true	316550377042803538	0	72	0	393	1504	300	جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا قدحوا رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم	12831	-715282510871881372	141	221.5	112	393	35.87786102294922	25	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	214	245	1060	1201	1515	300	يا رسول الله انك سجدت----- بين ظهر--ي صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك قال-------- كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله	25	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms13569	true	-5772108598142001556	38	69	185	332	1605	303	يا رسول الله---- سجدت سجدة بين ظهراني صلاتك----- اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك فيقول النبي كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله	13569	-715282510871881372	129	226.0	100	156	82.69230651855469	25	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms033	false	6446545197608844902	14	60	67	301	1587	300	الله بن حنظلة مب--الغا في المذمة حين قال فيما نسب اليه والله ما خرجنا علي يزيد حتي خفنا ان نرمي بالحجارة من السماء ان رجلا ينكح الامهات والبنات والاخوات ويشرب الخم-ر ويدع الصلاة وا---------لله لو لم يكن مع-ي احد من الناس لابليت الله فيه بلاء حسنا	33	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms13577	true	-7836020201874522476	0	45	0	232	1549	301	الله بن حنظلة ابن الغيل وكان ابن حنظلة يقول يا قوم---------- ما خرجنا علي يزيد حتي خفنا ان نرمي بالحجارة من السماء رجل---- ينكح الامهات والبنات والاخوات ويشرب الخمور ويقتل اولاد الانبياء والله لو لم يكن عندي احد من الناس لابليت الله فيه بلا- حسنا	13577	-715282510871881372	178	287.5	141	247	72.06477355957031	29	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms049	false	9220832442069604946	249	300	1292	1534	1534	300	تلقي ابن زياد من عمر بن سعد كتابا يقول فيه ان الحسين اعطاني ان يرجع الي المكان الذي اقبل منه او ان نسيره الي اي ثغر من الثغور شءنا او ان ياتي يزيد فيضع يده في يده والذي نراه نحن من مراجعة الحوادث والاسانيد ان الحسين ربما اقترح الذهاب الي يزيد-	49	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms13586	true	7504022052139702063	135	186	726	969	1506	300	تلقي ابن زياد من عمر بن سعد كتابا يقول فيه ان الحسين اعطاني ان يرجع الي المكان الذي اقبل منه او ان نسيره الي اي ثغر من الثغور شءنا او ان ياتي يزيد فيضع يده في يده والذي نراه نحن من مراجعة الحوادث والاسانيد ان الحسين ربما اقترح الذهاب الي يزيد	13586	-715282510871881372	242	479.0	192	243	99.5884780883789	51	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms050	false	1621902115544423488	0	114	0	538	1493	300	ليري رايه ولكنه لم يعدهم ان يبايعه او يضع يده في يده لانه لو قبل ذلك لبايع في مكانه واستطاع عمر بن سعد ان يذهب به الي وجهته ولان اصحاب الحسين في خروجه الي العراق قد نفوا ما جاء في ذلك الكتاب ومنهم عقبة بن سمعان حيث كان يقول صحبت الحسين من المدينة الي مكة ومن مكة الي العراق ولم افارقه حتي قتل وسمعت جميع مخاطباته الي الناس الي يوم قتله فوالله ما اعطاهم ما يزعمون من ان يضع يده في يد يزيد ولا ان يسيروه الي ثغر من الثغور ولكنه قال دعوني ارجع الي المكان الذي اقبلت منه او دعوني اذهب في هذه الارض العريضة حتي ننظر الي ما يصير اليه امر الناس	50	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms13586	true	7504022052139702063	186	300	969	1506	1506	300	ليري رايه ولكنه لم يعدهم ان يبايعه او يضع يده في يده لانه لو قبل ذلك لبايع في مكانه واستطاع عمر بن سعد ان يذهب به الي وجهته ولان اصحاب الحسين في خروجه الي العراق قد نفوا ما جاء في ذلك الكتاب ومنهم عقبة بن سمعان حيث كان يقول صحبت الحسين من المدينة الي مكة ومن مكة الي العراق ولم افارقه حتي قتل وسمعت جميع مخاطباته الي الناس الي يوم قتله فوالله ما اعطاهم ما يزعمون من ان يضع يده في يد يزيد ولا ان يسيروه الي ثغر من الثغور ولكنه قال دعوني ارجع الي المكان الذي اقبلت منه او دعوني اذهب في هذه الارض العريضة حتي ننظر الي ما يصير اليه امر الناس-	13586	-715282510871881372	537	1069.0	424	538	99.81412506103516	113	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms050	false	1621902115544423488	114	300	538	1493	1493	300	ولعل عمر بن سعد قد تجوز في نقل كلام الحسين عمدا لياذنوا له في حمله الي يزيد فيلقي عن كاهله مقاتلته وما تجر اليه من سوء القالة ووخز الضمير او لعل الاعوان الامويين قد اشاعوا عن الحسين اعتزامه للمبايعة ليلزموا بالبيعة اصحابه من بعده ويسقطوا حجتهم في مناهضة الدولة الاموية وايا كانت الحقيقة في هذه الدعوي فهي تكبر ماثمة عبيد الله وشمر ولا تنقص منها ولقد كانا علي العهد بمثليهما كلاهما كفيل ان يحول بين صاحبه وبين خالجة من الكرم تخامره او تغالب اللءم الذي فطر عليه فلا يصدر منهما الا ما يواءم لءيمين لا يتفقان علي خير وكانما جنح عبيد الله الي شء من الهوادة حين جاءه كتاب عمر بن سعد فابتدره شمر ينهاه ويجنح الي الشدة والاعتساف فقال له اتقبل هذا منه وقد نزل بارضك والي جنبك والله لءن رحل من بلادك ولم يضع يده في يدك ليكونن اولي بالقوة والعزة ولتكونن اولي بالضعف والعجز فلا تعطه هذه المنزلة ولكن لينزل علي حكمك هو واصحابه فان عاقبت كنت ولي العقوبة وان عفوت كان ذلك لك ثم اراد ان يوقع بعمر ويتهمه عند عبيد الله ليخلفه في القيادة ثم يخلفه في الولاية فذكر لعبيد الله-	50	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms13587	true	6682581387897550630	0	186	0	956	1547	300	ولعل عمر بن سعد قد تجوز في نقل كلام الحسين عمدا لياذنوا له في حمله الي يزيد فيلقي عن كاهله مقاتلته وما تجر اليه من سوء القالة ووخز الضمير او لعل الاعوان الامويين قد اشاعوا عن الحسين اعتزامه للمبايعة ليلزموا بالبيعة اصحابه من بعده ويسقطوا حجتهم في مناهضة الدولة الاموية وايا كانت الحقيقة في هذه الدعوي فهي تكبر ماثمة عبيد الله وشمر ولا تنقص منها ولقد كانا علي العهد بمثليهما كلاهما كفيل ان يحول بين صاحبه وبين خالجة من الكرم تخامره او تغالب اللءم الذي فطر عليه فلا يصدر منهما الا ما يواءم لءيمين لا يتفقان علي خير وكانما جنح عبيد الله الي شء من الهوادة حين جاءه كتاب عمر بن سعد فابتدره شمر ينهاه ويجنح الي الشدة والاعتساف فقال له اتقبل هذا منه وقد نزل بارضك والي جنبك والله لءن رحل من بلادك ولم يضع يده في يدك ليكونن اولي بالقوة والعزة ولتكونن اولي بالضعف والعجز فلا تعطه هذه المنزلة ولكن لينزل علي حكمك هو واصحابه فان عاقبت كنت ولي العقوبة وان عفوت كان ذلك لك ثم اراد ان يوقع بعمر ويتهمه عند عبيد الله ليخلفه في القيادة ثم يخلفه في الولاية فذكر لعبيد الله	13587	-715282510871881372	955	1905.0	770	956	99.89540100097656	186	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms051	false	-6344099241860654620	0	114	0	592	1579	300	ان الحسين وعمر يتحدثان عامة الليل بين المعسكرين فعدل عبيد الله الي راي شمر وانفذه بامر منه ان يضرب عنق عمر ان هو تردد في اكراه الحسين علي المسير الي الكوفة او مقاتلته حتي يقتل وكتب الي عمر يقول له اما بعد فاني لم ابعثك الي الحسين لتكف عنه ولا لتمنيه السلامة والبقاء ولا لتطاوله ولا لتعتذر عنه ولا لتقعد له عندي شافعا انظر فان نزل الحسين واصحابه علي الحكم واستسلموا فابعث بهم الي مسلما وان ابوا فازحف اليهم حتي تقتلهم وتمثل بهم فانهم لذلك مستحقون فان قتل الحسين فاوطء الخيل صدره وظهره فانه عاق مشاق قاطع ظلوم فان انت مضيت لامرنا جزيناك جزاء السامع المطيع وان انت ابيت فاعتزل جندنا وخل بين شمر	51	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms13587	true	6682581387897550630	186	300	956	1547	1547	300	ان الحسين وعمر يتحدثان عامة الليل بين المعسكرين فعدل عبيد الله الي راي شمر وانفذه بامر منه ان يضرب عنق عمر ان هو تردد في اكراه الحسين علي المسير الي الكوفة او مقاتلته حتي يقتل وكتب الي عمر يقول له اما بعد فاني لم ابعثك الي الحسين لتكف عنه ولا لتمنيه السلامة والبقاء ولا لتطاوله ولا لتعتذر عنه ولا لتقعد له عندي شافعا انظر فان نزل الحسين واصحابه علي الحكم واستسلموا فابعث بهم الي مسلما وان ابوا فازحف اليهم حتي تقتلهم وتمثل بهم فانهم لذلك مستحقون فان قتل الحسين فاوطء الخيل صدره وظهره فانه عاق مشاق قاطع ظلوم فان انت مضيت لامرنا جزيناك جزاء السامع المطيع وان انت ابيت فاعتزل جندنا وخل بين شمر-	13587	-715282510871881372	591	1177.0	478	592	99.8310775756836	113	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms051	false	-6344099241860654620	114	152	592	798	1579	300	بن ذي الجوشن وبين العسكر والسلام وختمت ماساة كربلاء كلها بعد ايام معدودات ولكنها ايام بقيت لها جريرة لم يحمدها طالب منفعة ولا طالب مروءة ومضت مءات السنين وهي لا تمحو اثار تلك الايام في تاريخ الشرق والاسلام	51	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms13588	true	6458466154050941492	0	38	0	206	1505	300	بن ذي الجوشن وبين العسكر والسلام وختمت ماساة كربلاء كلها بعد ايام معدودات ولكنها ايام بقيت لها جريرة لم يحمدها طالب منفعة ولا طالب مروءة ومضت مءات السنين وهي لا تمحو اثار تلك الايام في تاريخ الشرق والاسلام	13588	-715282510871881372	206	412.0	168	206	100.0	38	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms014	false	-5203998259795840196	254	300	1281	1497	1497	300	من قريش الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير قال------------------- فاما عبد الله بن عمر فرجل قد وقذته العبادة واذا لم يبق احد غيره بايعك واما الحسين -بن علي فلا اظن اهل العراق تاركي--ه حتي يخرجوه فان خرج عليك فظفرت به فاصفح-	14	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms13590	true	-6147614603433083010	217	267	1065	1300	1456	300	من قريش الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن ابي بكر فاما عبد الله بن عمر فرجل قد وقذته العبادة واذا لم يبق احد غيره بايعك واما الحسين ابن علي فا----ن اهل العراق لن يدعوه حتي يخرجوه فان خرج عليك فظفرت به فاصفح	13590	-715282510871881372	203	365.0	159	239	84.93724060058594	41	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms015	false	1243551736166532787	8	38	36	181	1584	300	ابن الزبير فانه خب ضب فاذا امكنته فرصة وثب فان هو فعلها فقدرت عليه فقطعه اربا اربا الا ان يلتمس منك صلحا فان فعل فاقبل واحقن دماء قومك ما استطعت	15	5334052502009071785	Shia004092Vols-ara1.ms13590	true	-6147614603433083010	134	157	655	762	1456	300	ابن الزبير فانه خب ضب فاذا شخص اليك فاليد له-------------------------------------- الا ان يلتمس منك صلحا فان فعل فاقبل واحقن دماء قومك ما استطعت	13590	-715282510871881372	90	161.0	70	145	62.068965911865234	19	Hindawi093024958-ara1	Shia004092Vols-ara1