id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	176	220	867	1086	1515	300	وخرج ليلة في احدي صلاتي العشاء --------------وهو حامل --حسنا او --حسينا----------------------------------- فوضعه ثم كبر للصلاة فاطال--------------------- سجدة الصل-اة قال راوي الحديث فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله ------------------------وهو ساجد فرجعت الي سجودي فلما---------------------------------- قضي الصلاة قيل------ يا رسول الله انك سجدت بين	25	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms03952	true	6982799900449770631	230	300	1150	1496	1496	300	واله وسلم في احدي صلاتي العشي الظهر او العصر وهو حامل الحسن- او الحسين فتقدم النبي صلي الله عليه واله وسلم فوضعه ثم كبر للصلاة فصلي فسجد بين ظهراني صلاته سجدة اطالها فقال اني ---------رفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وهو ساجد فرجعت ف-ي سجودي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الصلاة قال الناس يا رسول الله انك سجدت بين-	3952	-9034697847634436275	179	233.5	141	358	50.0	29	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	178	231	877	1136	1515	300	في احدي صلاتي العشاء وهو حامل حسنا او حسينا---------------------- فوضعه ثم كبر للص--------------------------لاة فاطال سجدة الصلاة قال راوي الحديث فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله -------------------وهو ساجد فرجعت الي سجودي فلما----------------------------- قضي الصلاة قيل------ يا رسول الله انك سجدت بين ظهري --صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او	25	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms04020	true	7853099517995210747	229	300	1175	1524	1524	300	في احدي صلاتي العشاء وهو حامل حسنا فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه ثم كبر للصلاة فصلي فسجد بين ظهراني صلا-----ته سجدة اطالها قال ابي-------- فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت الي سجودي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال الناس يا رسول الله انك سجدت بين ظهراني صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او-	4020	-9034697847634436275	221	367.0	174	363	60.88154220581055	42	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms090	false	-7997870580381919372	12	45	61	226	1617	300	ما-ذا تقولون ان قال النبي لكم ما-ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	90	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms04310	true	6818427956074223257	264	299	1349	1516	1521	300	ما ذا تقولون اذ قال النبي لكم ما ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي عند وديعتي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	4310	-9034697847634436275	157	296.0	124	167	94.01197814941406	32	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms047	false	-6954182667817821045	44	113	242	611	1572	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال ---------من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم ا----------------لله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان ف--لم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان ح--قا علي الله ان يدخله مدخله الا و-----ان هءلاء------ قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاع---ة الرحمن واظهروا--------- الفساد وعطلوا الحدود--------- واستاثروا بالغي واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غيري -------------------------------------------وقد اتتني كتبكم و---------رسلكم ببيعتكم	47	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms04330	true	-8979397959248866865	210	300	1060	1536	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال في حياته من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان ثم لم يغير بقو--------ل ولا فعل كان حقيقا علي الله ان يدخله مدخله وقد علمتم ان هءلاء القوم قد لزموا طاعة الشيطان وتولوا عن طاعة الرحمن واظهروا في الارض الفساد وعطلوا الحدود والاحكام واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله واني احق بهذا الامر لقرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم ببيعتكم-	4330	-9034697847634436275	334	555.0	270	485	68.86598205566406	55	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms047	false	-6954182667817821045	114	176	617	945	1572	300	لا تسلمونني ولا تخذلونني فان بقيتم علي بيعتكم تصيبوا ---------رشدكم وانا الحسين بن علي وابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسي مع انفسكم واهل------ي من اهلك----------م فلكم في اسوة وان لم تفعلوا ونقضتم عهدي وخلع--تم بيعتي- فلعمري ما هي ل-كم بنكير------------------------------- والمغرور من اغتر بكم فحظكم اخطاتم ونصيبكم ضيعتم ومن نكث فانما ينكث علي نفسه وسيغني الله عنكم والسلام	47	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms04331	true	6698368546410708932	1	60	5	329	1519	300	لا تسلمو-ني ولا تخذلو-ني فان وفيتم لي ببيعتكم فقد اصبتم حظكم ورشدكم و--------------------------------------------------------------نفسي مع انفسكم واهلي وولدي مع اهليكم واولادكم فلكم بي اسوة وان لم تفعلوا ونقضتم عهودكم ونكثتم بيعتكم فلعمري ما هي منكم بنكر لقد فعلتموها بابي واخي وابن عمي والمغرور من اغتر بكم فحظكم اخطاتم ونصيبكم ضيعتم فمن نكث فانما ينكث علي نفسه وسيغني الله عنكم والسلام	4331	-9034697847634436275	236	375.5	190	388	60.82474136352539	31	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms047	false	-6954182667817821045	45	254	245	1339	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله مخالفا لسنة رسول الله يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالغي واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غيري وقد اتتني كتبكم و---------رسلكم ببيعتكم وانكم لا تسلمونني ولا تخذلونني فان بقيتم علي بيعتكم تصيبوا رشدكم وانا الحسين بن علي وابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسي مع انفسكم واهلي من اهلك-م فلكم في اسوة وان لم تفعلوا ونقضتم عهدي- وخلعتم بيعتي----------- فلعمري ما هي لكم بنكير ------------------------------------والمغرور من اغتر بكم فحظكم اخطاتم ونصيبكم ضيعتم ومن نكث فانما ينكث علي نفسه وسيغني الله عنكم والسلام فانصت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحر بن يزيد واصحابه ثم توجه اليه يحذره العاقبة وينبءه لءن قاتلت لتق---------------------------تلن فصاح به الحسين ابال-موت تخوفني --------------------------ما ادري ما اقول لك ولكني اقول كما قال اخو الاوس- لابن عمر وهو يريد نصرة رسول الله فخوفه ابن عمر وانذره انه ل-------مقتول فانشد سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي خيرا وجاهد مسلما -واسي الرجال الصالحين بنفسه وخالف مثبورا وفارق مجرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك ذلا ان تعيش وترغما	47	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms04335	true	1121430884615746620	0	266	0	1355	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ع---ليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غير- وقد اتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم ببيعتكم -انكم لا تسلمو-ني ولا تخذلو-ني فان تممتم علي بيعتكم تصيبوا رشدكم فانا الحسين بن علي وابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسي مع انفسكم واهلي مع اهليكم فلكم في اسوة وان لم تفعلوا ونقضتم عهدكم وخلعتم بيعتي من اعناقكم فلعمري ما هي لكم بنكر لقد فعلتموها بابي واخي وابن عمي مسلم والمغرور من اغتر بكم فحظكم اخطاتم ونصيبكم ضيعتم ومن نكث فانما ينكث علي نفسه وسيغني الله عنك- والسلام عليك ورحمة الله وبركاته رواها الطبري في تاريخ الامم والملوك ج 4 ص 304 ط الاستقامة بمصر ورواها ابن الاثير الشيباني في الكامل ج 3 ص 280 ط المنيرية بمصر بعين ما تقدم عن تاريخ الامم لكنه ذكر بدل كلمة غير غيري وبدل تممتم اتممتم ثم قال فقال له الحر اني اذكرك الله في نفسك فاني اشهد----------------- لءن قاتلت لتقتلن فلءن قوتلت لتهلكن فيما اري فقال له الحسين ابا لموت تخوفني وهل بكم الخطب ان تقتلوني وما ادري ما اقول لك ولكني اقول كما قال اخو الاوسي لابن عمه وهو يريد نصرة رسول الله صلي الله عليه وسلم اين تذهب فانك مقتول فقال- سامضي وما بالموت عار علي الفتي اذا ما نوي خيرا وجاهد مسلما وواسي --رجالا -صالحين بنفسه وخالف مثبورا وفارق مجرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك ذلا ان تعيش وترغما	4335	-9034697847634436275	918	1604.5	736	1447	63.44160461425781	157	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms102	false	-7378384263000806536	40	91	217	475	1571	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم -------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم	102	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms04435	true	8490318375981282530	48	241	255	1253	1544	300	هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا الذي-------------------------------------------------------------------------- تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم في كفه خيزران ريحه عبق في كف اروع في عرنينه شمم يغضي حياء ويغضي من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم مشتقة من رسول الله نبعته طابت عناصره والخيم والشيم ينمي الي ذروة العز التي قصرت عن نيلها عرب الاسلام والعجم ينجاب نور الهدي عن نور غرته كالشمس ينجاب عن اشراقها القشم حمال اثقال اقوام اذا اقترحوا حلو الشماءل تحلوا عنده نعم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاق والظلم كلتا يديه غياث عم نفعهما تستو كفان ولا يعروهما العدم سهل الخليفة لا تخشي بوادره تزينه الاثنان الحلم والكرم لا يخلف الوعد ميمون بغرته رحب الفناء اريب حين يعتزم ما قال لا قط الا في تشهده لو لا التشهد كانت لاءه نعم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم	4435	-9034697847634436275	166	291.5	133	1072	15.485074996948242	32	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms102	false	-7378384263000806536	211	239	1119	1275	1571	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والحجرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات 3 ديار	102	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms04606	true	3541656569270451615	247	274	1246	1400	1548	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات-- ديار	4606	-9034697847634436275	149	287.5	122	156	95.5128173828125	24	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms102	false	-7378384263000806536	250	292	1330	1536	1571	300	ملامك في اهل النبي فانهم احب-اي ما عاشوا واهل ثقاتي------------------------------------------------- فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي احب قصي الرحم من اجل حبهم واهجر فيهم اسرتي وبناتي لقد حفت ال---------ايام حولي بشرها واني لارجو الامن بعد وفاتي	102	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms04611	true	-5528098658191679008	91	144	515	772	1549	300	ملامك في اهل النبي فانهم اود اي ما عاشوا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لامري لانهم علي كل حال خيرة الخيرات فيا رب زدني في يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي بنفسي انت---م من كهول وفتية لفك عناة او لحمل ديات لقد خفت في الدنيا وايام عيش-----ها واني لارجو الامن بعد وفاتي	4611	-9034697847634436275	150	224.0	114	265	56.60377502441406	28	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	16	56	71	263	1515	300	لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله------------------- فقال اروني ابني ما سميتموه قلت------ حرب فقال بل هو حسن فلما ولد الحسين سميته حربا فجاء رسول الله------------------- فقال ا-روني -ابني ما سميتموه -قلت------ حرب- فقال بل هو حسين وذهب الي	25	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms06750	true	-6144089394562667082	19	69	88	334	1464	300	لما ولد الحسن سميته حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قلت سميته حربا قال بل هو حسن فلما ولد الحسين سميته حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايتوني بابني ما سميتموه فقلت سميته حربا فقال بل هو حسين فلما ولد	6750	-9034697847634436275	183	294.0	144	246	74.39024353027344	33	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	178	245	877	1201	1515	300	في احدي صلاتي العشاء -----------------وهو حامل حسنا او حسينا------------------------------- فوضعه ثم كبر للص---لاة فاطال سجدة الصلاة قال راوي الحديث فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله -------------------وهو ساجد فرجعت الي سجودي فلما----------------------------- قضي الصلاة قيل------ يا رسول الله انك سجدت بين ظهري صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله	25	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms06758	true	8842014115180622315	206	294	1015	1438	1473	300	في احدي صلاة- العشي او الظهر او العصر وهو حامل حسنا او حسينا فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه ثم كبر في الصلاة فسجد بين ظهري صلاته سجدة اطالها-- فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت ف-ي سجودي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال الناس يا رسول الله انك سجدت بين ظهري صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر و--انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله	6758	-9034697847634436275	276	468.5	217	429	64.33566284179688	53	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	246	295	1206	1492	1515	300	عليه السلام يخطب المسلمين فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل عليه السلا-----------------م من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما ولا يوجد مسلم في العصر القديم او العصر	25	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms06763	true	-927097693783940239	44	93	205	488	1551	300	عليه وسل--م يخطبنا اذ -----جاء الحسن والحسين -عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه--- قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما ومنهم العلامة الشيخ ابو الفضل ---------	6763	-9034697847634436275	224	395.5	184	303	73.9273910522461	32	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	246	287	1206	1453	1515	300	عليه السلام يخطب المسلمين فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل------------------- عليه السلام من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق ال-------له انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	25	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms06797	true	-8498472796020775704	22	67	108	370	1543	300	عليه وسل--م يخطبنا------- فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسل--م من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	6797	-9034697847634436275	228	412.0	188	273	83.51648712158203	35	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	178	245	877	1201	1515	300	في احدي صلاتي العشاء وهو حامل حسنا او حسينا----- فوضعه ثم كبر للص--------------------------لاة فاطال سجدة الصلاة قال راوي الحديث فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله --وهو ساجد فرجعت الي سجودي فلما----------------------------- قضي الصلاة قيل------ يا رسول الله انك سجدت بين ظهري --صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن- ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله	25	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms06806	true	-5445240445863711182	71	148	372	747	1519	300	في احدي صلاتي العشاء وهو حامل حسنا فتقدم النبي ص فوضعه ثم كبر الصلاة فصلي فسجد بين ظهراني صلا-----ته سجدة اطالها قال ابي-------- فرفعت راسي فاذا --صبي علي---- رسول الله ص وهو ساجد فرجعت الي سجودي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال الناس يا رسول الله انك سجدت بين ظهراني صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امرا و-انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكني ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله	6806	-9034697847634436275	277	474.5	218	395	70.12657928466797	50	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms102	false	-7378384263000806536	28	72	147	377	1571	300	الفرزدق حيث قال هذا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	102	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms06879	true	4032487158002728389	104	146	514	736	1508	300	الفرزدق هذ--------ا الذي تعرف البطحاء وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم	6879	-9034697847634436275	220	435.5	178	230	95.65217590332031	41	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms102	false	-7378384263000806536	211	239	1119	1275	1571	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والحجرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات 3 ديار	102	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms06955	true	8736928524298817430	271	298	1357	1511	1520	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات-- ديار	6955	-9034697847634436275	149	287.5	122	156	95.5128173828125	24	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms103	false	7995066323164976652	0	31	0	161	1574	300	داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم ص------------------------------------------------------فرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات 4 بنات ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات	103	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms06956	true	-8786753102262901783	120	187	643	1009	1574	300	داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات اذا اوتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد اغلظ -قصرات سابكيهم ما دام في الافق شارق ونادي منادي الخير بالصلوات وما طلعت شمس وحان غروبها وبالليل ابكيهم وبالغدوات ديار رسول الله اصبحن بلقعا وال زياد تسكن الحجرات وال زياد في القصور مصونة وال رسول الله في الفلوات	6956	-9034697847634436275	146	273.0	118	367	39.78201675415039	24	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	11	67	50	316	1515	300	قال--- علي رضي الله عنه---- لما ولد الحسن سميته حربا فجاء -----رسول الله---------- فقال اروني ابني ما سميتموه قلت------ حرب- فقال بل هو حسن فلما ولد الحسين سميته حربا فجاء رسول الله------------------- فقال اروني ابني ما سميتموه -قلت------ حرب فقال بل هو حسين وذهب الي الحسين واخوته كل ما في فءاد النبي صلي الله عليه وسلم	25	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms09198	true	1142530354762054856	92	155	412	723	1428	300	قال عن علي رضي-الله-عنه قال لما ولد الحسن سميته حربا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميت-وه قلت سميته حربا فقال بل هو حسن فلما ولد الحسين سميته حربا فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه فقلت سميته حربا قال بل هو حسين فلما ولد -محس-ن -سميته ----حربا فجاء النبي صلي الله عليه وسلم	9198	-9034697847634436275	234	341.5	183	321	72.8971939086914	40	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	246	287	1206	1453	1515	300	عليه السلام يخطب المسلمين فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل عليه السلام من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	25	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms09205	true	3253069080059059740	102	142	492	726	1509	300	عليه وسل--م يخطب--------- فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله-- من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	9205	-9034697847634436275	225	422.5	185	247	91.0931167602539	36	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	178	245	877	1201	1515	300	في احدي صلاتي العشاء --------------وهو حامل حسنا او حسينا------------------------------- فوضعه ثم كبر للص----------------------لاة فاطال سجدة الصلاة قال راوي الحديث فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله -------------------وهو ساجد فرجعت الي سجودي فلما----------------------------- قضي الصلاة قيل------ يا رسول الله انك سجدت بين ظهري صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله	25	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms09433	true	3341516668866901205	112	201	574	1003	1493	300	في احدي صلاتي العشي الظهر او العصر وهو حامل حسنا او حسينا فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه ثم كبر في الصلاة فسجد بين ظهري صلا-----ته سجدة اطالها قال ابي-------- فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت ف-ي سجودي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال الناس يا رسول الله انك سجدت بين ظهري صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر و--انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله	9433	-9034697847634436275	286	491.0	224	445	64.26966094970703	56	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms027	false	7915036791897775012	118	145	608	751	1545	300	اغن عن المخلوق بالخالق تغن عن الكاذب والصادق واسترزق الرحمن من فضله فليس غير الله من رازق من ظن ان الناس يغنونه فليس بالرحمن بالواثق ومنه هذان	27	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms09483	true	5349199879807381665	31	58	165	307	1556	300	اغن عن المخلوق بالخالق تغن عن الكاذب والصادق واسترزق الرحمن من فضله فليس غير الله بالرازق من ظن ان الناس يغنونه فليس بالرحمن بالواثق -من ظن ان	9483	-9034697847634436275	135	258.0	110	143	94.40559387207031	24	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	178	245	877	1201	1515	300	في احدي صلاتي العشاء ---------------وهو حامل حسنا او حسينا------------------------------- فوضعه ثم كبر للصلاة ف-----------------------------اطال سجدة الصلاة قال راوي الحديث فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله -------------------وهو ساجد فرجعت الي سجودي فلما----------------------------- قضي الصلاة قيل------ يا رسول الله انك سجدت بين ظهري --صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله	25	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms09604	true	-2662955815828999068	205	295	969	1402	1428	300	في احدي صلاتي العشي والظهر او العصر وهو حامل حسنا او حسينا فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه ثم كبر للصلاة فصلي فسجد بين ظهري صلاته سجدة اطال قال ابي-------------------- فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت ف-ي سجودي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال الناس يا رسول الله انك سجدت بين ظهري الصلا-ة سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله	9604	-9034697847634436275	285	486.0	224	455	62.63736343383789	57	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	178	234	877	1150	1515	300	في احدي صلاتي العشاء وهو حامل حسنا او حسينا------------------------------- فوضعه ثم كبر للصلاة فاطال سجدة الصلاة قال راوي الحديث فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله -------------------وهو ساجد فرجعت الي سجودي فلما قضي الصلاة قيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله انك سجدت----- بين ظهري --صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك	25	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms09605	true	1683583245035068397	110	229	534	1118	1459	300	في احدي صلاة- العشاء وهو حامل حسنا او حسينا فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه ثم كبر للصلاة فاطال سجدة الصلاة---------------- فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت الي سجودي فذكر مثل ما تقدم عن تهذيب الكمال باختلاف يسير في اللفظ ومنهم الفاضل المعاصر الشيخ احمد ابو لف المصري في ال بيت النبي صلي الله عليه وسلم ص 18 ط الصحيفة بمصر قال وكان الرسول صلي الله عليه وسلم يدخل في صلاته حتي اذا سجد جاء الحسين فركب علي ظهره وكان صلي الله عليه وسلم يطيل السجدة فيساله بعض اصحابه انك يا رسول الله---- سجدت سجدة بين ظهراني صلاتك----- اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك	9605	-9034697847634436275	228	378.0	179	610	37.37704849243164	42	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	246	287	1206	1453	1515	300	عليه السلام يخطب المسلمين فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل------------------- عليه السلام من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق ال-------له انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	25	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms09606	true	5395158446620222716	247	292	1236	1498	1533	300	عليه وسل--م يخطبنا------- فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسل--م من المنبر فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	9606	-9034697847634436275	228	412.0	188	273	83.51648712158203	35	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms047	false	-6954182667817821045	42	176	231	945	1572	300	ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم ا----------------لله مخالفا لسنة رسول الله------------------- يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ما عليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالغي واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غيري وقد اتتني كتبكم و---------رسلكم ببيعتكم وانكم لا تسلمونني ولا تخذلونني فان بقيتم علي بيعتكم تصيبوا رشدكم وانا الحسين بن علي وابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسي مع انفسكم واهلي من اهلك-م فلكم في اسوة وان لم تفعلوا ونقضتم عهدي- وخلعتم بيعتي----------- فلعمري ما هي لكم بنكير------------------------------------ والمغرور من اغتر بكم فحظكم اخطاتم ونصيبكم ضيعتم ومن نكث فانما ينكث علي نفسه وسيغني الله عنكم والسلام	47	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms09644	true	4146361965559272030	97	248	473	1273	1552	300	ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من راي سلطانا جاءرا مستحلا لحرم الله ناكثا لعهد الله مخالفا لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل في عباد الله بالاثم والعدوان فلم يغير ع---ليه بفعل ولا قول كان حقا علي الله ان يدخله مدخله الا وان هءلاء قد لزموا طاعة الشيطان وتركوا طاعة الرحمن واظهروا الفساد وعطلوا الحدود واستاثروا بالفء واحلوا حرام الله وحرموا حلاله وانا احق من غيري وقد اتتني كتبكم وقدمت علي رسلكم ببيعتكم -انكم لا تسلمو-ني ولا تخذلو-ني فان تممتم علي بيعتكم تصيبوا رشدكم فانا الحسين بن علي وابن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسي مع انفسكم واهلي مع اهليكم فلكم في اسوة فان لم تفعلوا ونقضتم عهدكم وخلعتم بيعتي من اعناقكم فلعمري ما هي لكم بنكر لقد فعلتموها بابي واخي وابن عمي مسلم والمغرور من اغتر بكم فحظكم اخطاتم ونصيبكم ضيعتم ومن نكث فانما -نكث علي نفسه وسيغني الله عنكم والسلام	9644	-9034697847634436275	694	1294.0	561	807	85.99752044677734	119	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms073	false	-8003183998658505250	39	107	211	546	1570	300	رسول الله -لي ول----------------------اخي هذان سيدا شباب اهل الجنة ويحكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتطلبونني بقتيل ل-كم قتلته او مال لكم استهلكته ثم --------------------------------------------------------نادي باسماء انصاره الذين استدعوه الي الكوفة ثم خرجوا لحربه في جيش ابن زياد فقال يا شيث بن الربعي -يا حجار بن ابحر -يا قيس بن الاشعث -يا يزيد بن الحارث يا عمر بن الحجاج الم تكتبوا الي ان قد اينعت الثمار واخضر----------------------ت الجنبات---------------- وانما تقدم علي جند لك	73	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms09646	true	3245281008137761437	0	163	0	788	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي ولاخي هذان سيدا شباب اهل الجنة فان صدقتموني بما اقول وهو الحق والله ما تعمدت كذبا منذ علمت ان الله يمقت عليه اهليه ويضر به من اختلقه وان كذبتموني فان فيكم من ان سالتموه عن ذلك اخبركم سلوا جابر بن عبد الله الانصاري او ابا سعيد الخدري او سهل بن سعد الساعدي او زيد بن ارقم او انس بن مالك يخبروكم انهم سمعوا هذه المقالة من رسول الله صلي الله عليه وسلم لي ولاخي افما في هذه حاجز لكم عن سفك دمي فان كنتم في شك من هذا القول افتشكون اثرا ما الي ابن بنت نبيكم خاصة اخبروني اتطلبو-ني بقتيل منكم قتلته او مال لكم استهلكته او بقصاص من جراحة فاخذوا لا يكلمونه لانه اقام عليهم الحجة فنادي--------------------------------------------------------------------------- يا شبث بن --ربعي ويا حجار بن ابجر ويا قيس بن الاشعث ويا يزيد بن الحارث----------------- الم تكتبوا الي ان قد اينعت الثمار واخضر الخباب لحاء الشجر وطمت الجمام فاض الماء الكثير وانما تقدم علي جند لك	9646	-9034697847634436275	225	316.5	175	883	25.481313705444336	35	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms073	false	-8003183998658505250	25	48	142	255	1570	300	هل يحل لكم قتلي وانتهاك حرمتي الست ابن بنت نبيكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يبلغكم ما قاله----------- رسول الله---------------------------------- لي ولاخي هذان سيدا شباب اهل الجنة	73	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms09647	true	-9048391313994884108	141	202	725	1034	1486	300	هل يحل لكم قتلي وانتهاك حرمتي الست ابن بنت نبيكم وابن وصيه وابن عمه واول المءمنين بالله والمصدق لرسول الله بما جاء به من عند ربه اوليس حمزة سيد الشهداء عم ابي اوليس جعفر الشهيد الطيار ذو الجناحين عمي اولم يبلغكم قول مستفيض فيكم ان رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم قال لي ولاخي هذان سيدا شباب اهل الجنة	9647	-9034697847634436275	106	163.5	84	309	34.30420684814453	21	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms073	false	-8003183998658505250	49	107	261	546	1570	300	اتطلبونني بقتيل لكم قتلته او مال لكم استهلكته ثم---------------------------------- نادي باسماء انصاره الذين استدعوه الي الكوفة ثم خرجوا لحربه في جيش ابن زياد فقال يا شيث بن الربعي -يا حجار بن ابحر -يا قيس بن الاشعث -يا يزيد بن الحارث يا عمر بن الحجاج الم تكتبوا الي ان قد اينعت الثمار واخضر-----------ت الجنبات وانما تقدم علي جند لك	73	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms09648	true	951545427623339952	16	65	81	318	1480	300	اتطلبو-ني بقتل منكم قتلته او مال لكم استهلكته او بقصاص من جراحة ولما لم يسمع جوابا نادي--------------------------------------------------------------------------- يا شبث بن --ربعي ويا حجار بن ابجر ويا قيس بن الاشعث ويا يزيد بن الحارث----------------- الم تكتبوا الي ان قد اينعت الثمار واخضر الجناب وطمت الجمام- وانما تقدم علي جند لك	9648	-9034697847634436275	178	271.5	139	333	53.453453063964844	27	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms007	false	-264930406390254903	45	87	249	455	1590	300	وقال ل--ه مسلم بن عوسجة الاسدي----- انحن نتخلي عنك ولم- نعذر الي الله في اداء حقك اما والله لا افارقك حتي اكسر في صدورهم رمحي واضربهم بسيفي ما بقي قاءمه ب--يدي----------- ولو لم يكن معي سلاحي---------- لقذفتهم بالحجارة دونك حتي اموت معك	7	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms09650	true	-2736436680293773302	174	220	880	1107	1490	300	وقام اليه مسلم بن عوسجة الاسدي فقال انحن نتخلي عنك ولما نعذر الي الله في اداء حقك اما والله ح----------تي اكسر في صدورهم رمحي واضربهم بسيفي ما ثبت قاءمه في يدي ولا افارقك ولو لم يكن معي سلاح اقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة دونك حتي اموت معك	9650	-9034697847634436275	188	323.0	148	237	79.32489776611328	35	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms066	false	5494484871341212511	44	128	217	615	1488	300	بيتك وقال----- مسلم بن عوسجة كانه يعتب لما اختار له من السلامة انحن ن-خلي عنك وبم- نعتذر الي الله في اداء حقك -لا والله حتي اطعن في صدورهم برمحي واضربهم بسيفي ما ثبت قاءمه في يدي----------- ولو لم يكن معي سلاح اقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة وال-----------------------------------------------له لا نخليك حتي يعلم الله انا قد حفظنا غيبة رسوله فيك واما وال--------------له لو علمت انني اقتل ثم احيا ثم احرق ثم احيا ثم احرق ثم اذري ويفعل بي ذلك سبعين مرة ما فارقتك حتي القي حمامي دونك	66	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms09650	true	-2736436680293773302	173	265	875	1314	1490	300	بعدك وقام اليه مسلم بن عوسجة الاسدي فقال---------------------- انحن نتخلي عنك ولما نع-ذر الي الله في اداء حقك اما والله حتي اكسر في صدورهم -رمحي واضربهم بسيفي ما ثبت قاءمه في يدي ولا افارقك ولو لم يكن معي سلاح اقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة دونك حتي اموت معك وقال سعيد بن عبد الله الحنفي والله لا نخليك حتي يعلم الله انا قد حفظنا غيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو علمت ا-ني اقتل ثم احيي ثم احرق ----حيا --------ثم اذر --يفعل بي ذلك سبعين مرة ما فارقتك حتي القي حمامي دونك	9650	-9034697847634436275	324	540.0	252	478	67.78242492675781	57	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms046	false	-8405906385307105640	256	292	1284	1473	1515	300	امام لعل الله يجمعنا بك علي الهدي والحق----------- فقد جءتكم فان تعطوني ما اطمءن اليه من عهودكم ومواثيقكم اقدم مصركم وان لم تفعلوا او كنتم لقدومي كارهين انصرفت عنكم الي المكان الذي اقبلت منه فلم يجبه --	46	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms09653	true	4509372261593316002	0	37	0	196	1571	300	امام لعل الله يجمعنا بك---- الهدي فان كنتم علي ذلك فقد جءتكم فان تعطوني ما اطمءن اليه من عهودكم ومواثيقكم اقدم مصركم وان لم تفعلوا وك--نتم لمقدمي كارهين انصرفت عنكم الي المكان الذي اقبلت منه اليكم خطبة	9653	-9034697847634436275	166	302.5	134	202	82.17821502685547	28	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms041	false	3549231126514240647	52	104	249	514	1519	300	وثقتي من اهل بيتي مسلم بن عقيل وامرته ان يكتب الي بحالكم وامركم ورايكم فان كتب الي انه قد اج-مع راي ملءكم وذوي الفضل والحجي منكم علي مثل ما قدمت علي به رسلكم وقرات في كتبكم اقدم عليكم وشيكا ان شاء الله فلعمري ما الامام الا العامل بالكتاب والاخذ- بالقسط والداءن ب----الحق	41	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms09654	true	-295530344313832760	0	47	0	238	1582	300	وثقتي من اهل بيتي مسلم بن عقيل وامرته ان يكتب الي بحالكم وامر-------كم فان كتب الي انه قد اجتمع راي ملءكم وذوي -------الحجي منكم علي مثل ما قدمت---- به رسل---------------كم اقدم اليكم وشيكا ان شاء الله فلعمري ما الامام الا العامل بالكتاب والقاءم بالقسط والداءن بدين الحق	9654	-9034697847634436275	228	412.0	182	271	84.13284301757812	39	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms041	false	3549231126514240647	46	110	221	548	1519	300	وقد بعثت اليكم اخي وابن عمي وثقتي من اهل بيتي مسلم بن عقيل وامرته ان يكتب الي بحالكم وامركم ورايكم فان كتب الي انه قد اجمع راي ملءكم وذوي الفضل والحجي منكم علي مثل ما قدمت علي به رسلكم وقرات في كتبكم اقدم عليكم وشيكا ان شاء الله فلعمري ما الامام الا العامل بالكتاب والاخذ بالقسط والداءن بالحق والحابس نفسه علي ذات الله والسلام	41	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms09659	true	-1160024784998044078	8	69	38	352	1552	300	وقد بعثت اليكم اخي وابن عمي وثقتي من اهل بيتي -------------وامرته ان يكتب الي بحالكم وامركم ورايكم فان كتب الي انه قد اجمع راي ملتكم وذوي الفضل والحجي منكم علي مثل ما قدمت علي به رسلكم وقرات في كتبكم اقدم عليكم وشيكا ان شاء الله فلعمري ما الامام الا العامل بالكتاب والاخذ بالقسط والداءن بالحق والحابس نفسه علي ذات الله والسلام	9659	-9034697847634436275	313	614.0	252	327	95.7186508178711	59	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms046	false	-8405906385307105640	22	53	120	279	1515	300	فصعد قيس وقال ايها الناس ان هذا الحسين بن علي خير خلق الله ابن فاطمة بنت رسول الله وانا رسوله اليكم وقد فارقته بالحاجز فاجيبوه والعنوا عبيد الله بن زياد واباه	46	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms09663	true	6047416402844619755	0	32	0	156	1501	300	فصعد ثم --قال ايها الناس ان هذا الحسين بن علي خير خلق الله ابن فاطمة بنت رسول الله وانا رسوله اليكم وقد فارقته بالحاجر فاجيبوه ثم لعن- عبيد الله بن زياد واباه	9663	-9034697847634436275	146	276.0	116	159	91.82389831542969	27	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms030	false	8304683884738256573	215	258	1137	1367	1588	300	فدخلت عليه جارية بيدها طاقة من ريحان فحيته بها فقال لها انت حرة لوجه الله تعالي فساله انس متعجبا جارية تجيءك بطاقة ريحان----------- فتعتقها قال كذلك ادبنا الله -قال تبارك وتعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها وكان احسن منها عتقها	30	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms09677	true	-2497078362284923812	35	77	191	411	1505	300	فدخلت عليه جارية بيدها طاقة ريح---ان فحيته بها فقال لها انت حرة لوجه الله تعالي فقلت تحيي------------------ك بطاقة ريحان لا خطر لها فتعتقها قال كذا- ادبنا الله فقال تبارك وتعالي واذا حييتم بتحية فحيوا باحسن منها او ردوها وكان احسن منها عتقها	9677	-9034697847634436275	196	360.5	158	242	80.99173736572266	34	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms027	false	7915036791897775012	117	145	600	751	1545	300	الابيات اغن عن المخلوق بالخالق تغن عن الكاذب والصادق واسترزق الرحمن من فضله فليس غير الله من رازق من ظن ان الناس يغنونه فليس بالرحمن بالواثق ومنه هذان	27	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms09702	true	8475880288212953084	235	264	1173	1322	1505	300	السلام- اغن عن المخلوق بالخالق تغن عن الكاذب والصادق واسترزق الرحمن من فضله فليس غير الله من رازق من ظن ان الناس يغنونه فليس بالرحمن بالواثق او ظن ان -	9702	-9034697847634436275	136	262.5	110	151	90.06622314453125	25	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms047	false	-6954182667817821045	219	255	1166	1342	1572	300	فانشد------- سامضي وما ب--الموت عار علي الفتي اذا ما نوي خيرا وجاهد مسلما واسي الرجال الصالحين بنفسه وخالف مثبورا وفارق مجرما فان عشت لم اندم وان مت لم الم كفي بك ذلا ان تعيش وترغما ثم	47	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms09705	true	435502972231920029	17	55	89	274	1552	300	فانشدهم يقول سامضي وما في الموت عار علي الفتي اذا ما نوي خيرا وجاهد مسلما واسي الرجال الصالحين بنفسه وفارق مثبورا وخالف مجرما فان عشت لم اذمم وان مت لم الم كفي بك ذلا ان تعيش فترغما ثم	9705	-9034697847634436275	166	308.5	130	185	89.72972869873047	31	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms067	false	5480734022759794221	101	127	544	667	1586	300	يا دهر اف لك من خليل كم لك بالاشراق والاصيل من صاحب وماجد-- قتيل والدهر لا يقنع بالبديل و-----الامر في ذاك الي الجليل وكل حي سالك	67	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms09706	true	-4508438437984499	164	190	835	958	1542	300	يا دهر اف لك من خليل كم لك بالاشراق والاصيل من صاحب او طالب قتيل والدهر لا يقنع بالبديل وانما الامر------- الي الجليل وكل حي سالك	9706	-9034697847634436275	111	199.5	87	130	85.38461303710938	22	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms090	false	-7997870580381919372	2	45	13	226	1617	300	بنت عقيل بن ابي طالب تخرج في نساءها حاسرة وتنشد ماذا تقولون ان قال النبي لكم ما-ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	90	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms09872	true	5397493165326958125	216	256	1100	1288	1514	300	بنت عقيل بن ابي طالب ما --------------------------ذا تقولون ان قال النبي لكم ما ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي عند منطلقي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	9872	-9034697847634436275	174	320.0	136	214	81.30841064453125	35	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms090	false	-7997870580381919372	12	45	61	226	1617	300	ما-ذا تقولون ان قال النبي لكم ما-ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي	90	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms09894	true	7003746922490879056	193	228	961	1127	1466	300	ما ذا تقولون ان قال النبي لكم ما ذا فعلتم وانتم اخر الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري وقتلي ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بشر- في ذوي رحمي	9894	-9034697847634436275	158	295.0	125	167	94.61077880859375	33	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms102	false	-7378384263000806536	51	91	273	475	1571	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا و-----------------------------------------------ليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم -----------------------------------------------اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكرم----------------------------------------------------- من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم	102	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms10016	true	-2469496527582648273	72	160	372	837	1523	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله فضله قدما وشرفه جري بذاك له في لوحه القلم فليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم من جده دان فضل الانبياء له وفضل امته دانت له الامم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم كلتا يديه سحاب عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا يخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والكرم لا يخلف الوعد ميمون نقيبته رحب الفناء اريب حين يعتزم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم	10016	-9034697847634436275	164	270.5	130	465	35.26881790161133	29	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms102	false	-7378384263000806536	31	82	163	428	1571	300	هذا الذي تعرف البطحاء -وطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم------ اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم	102	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms10023	true	-1262580392167092752	167	219	843	1115	1535	300	هذا الذي تعرف البطحاء ووطاته والبيت يعرفه والحل والحرم هذا ابن خير عباد الله كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده اولياء الله قد ختموا وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم ومنها اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكرم	10023	-9034697847634436275	263	511.5	212	272	96.69117736816406	49	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms085	false	8717854833211805567	209	251	1099	1294	1563	300	من ا-نت قال---- علي بن الحسين قال او-لم يقتل الله علي بن الحسين -------------------------------------قال كان لي اخ يسمي علي-------ا قتله الناس فاعاد ابن زياد قوله الله ق-------------------------تله فقال علي الله يتوفي الانفس حين موتها وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله	85	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms10028	true	-5960916822762585691	3	61	15	268	1529	300	ما اسمك قال انا علي بن الحسين قال او لم يقتل الله علي بن الحسين فسكت فقال له ابن زياد ما لك لا تتكلم قال كان لي اخ يقال له علي ايضا قتله الناس قال ان ا-------------لله قتله فسكت فقال ما لك لا تتكلم فقال ا----لله يتوفي الانفس حين موتها وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله	10028	-9034697847634436275	159	249.0	122	270	58.88888931274414	31	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms085	false	8717854833211805567	212	260	1110	1346	1563	300	علي بن الحسين قال اولم يقتل الله علي بن الحسين قال كان لي اخ يسمي عليا قتله الناس--------- فاعاد ابن زياد قوله الله قتله -فقال علي ا-------------لله يتوفي الانفس حين موتها وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله فاخذت زيادا عزة الاثم وانتهره قاءلا وبك جراة ل---جوابي	85	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms10032	true	1232309135581113037	217	268	1143	1396	1562	300	علي بن الحسين بعد ان كرر عليه ابن زياد السء-----ال كان لي اخ يسمي عليا قتله الناس باسيافهم فيقول ابن زياد بل ا--لله قتله ويجيب علي زين العابدين الله يتوفي الانفس حين موتها وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله ويغضب الوالي الاموي ويصيح مهددا او --بك جراة علي جوابي	10032	-9034697847634436275	154	220.5	118	262	58.77862548828125	28	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms087	false	6262854230537183289	156	227	774	1108	1497	300	فامر يزيد بفك غله وقال له ايه يا ا---بن الحسين ابوك----- قطع رحمي وجهل حقي ونازعني سلطاني فصنع الله به ما رايت -قال علي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الحديد فتلا يزيد الاية وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم	87	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms10034	true	900434518117537340	33	102	159	482	1477	300	فامر يزيد من----ه وقال--- ايه يا علي بن الحسين ابوك الذي قطع رحمي وجهل حقي ونازعني سلطاني فصنع الله به ما رايت فقال علي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور------- فقال يزيد------ وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم	10034	-9034697847634436275	308	564.0	241	343	89.7959213256836	61	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms102	false	-7378384263000806536	211	247	1119	1318	1571	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والحجرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات 3 دي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ار عفاها كل جون مبادر ولم تعف ل-لايام والسنوات	102	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms10342	true	-6935013190365199414	54	110	279	579	1569	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن -التعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات ذو الثفنات علي بن الحسين وكان يصلي في كل يوم الف ركعة حتي صار بجبهته وركبته مثل ثفن البعير غلظا وصلابة ديار عفاها جور كل منابذ ولم تعف بالايام والسنوات	10342	-9034697847634436275	182	319.0	148	301	60.46511459350586	28	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms102	false	-7378384263000806536	250	300	1330	1571	1571	300	ملامك في اهل النبي فانهم احباي ما عاشوا واهل ثق--------------------------------------------------------------------------------------------------اتي فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي----------------------------------------------------------------------------------------------- احب قصي الرحم من اجل حبهم واهجر فيهم اسرتي وبناتي----------------------------------------------- لقد حفت ال---------ايام حولي بشرها واني لارجو الامن بعد وفاتي الم تر اني من ثلاثين حجة اروح واغدو-	102	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms10343	true	-1687284995703102053	154	249	830	1315	1579	300	ملامك في ا-ل النبي لانهم اوداي ما عاشوا واهل ثقاتي تخيرتهم رشدا لامري لانهم علي كل حال خيرة الخيرات نبذت اليهم بالمودة جاهدا وسلمت نفسي طاءعا لولاتي فيا رب زدني في يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي بنفسي افدي من كهول وفتية لفك عتاة او لحمل ديات وللخيل ما قيد الموت خطوها فاطلقتم منهن بالذربات احب قصي الاهل من اجل حبكم واهجر فيكم زوجتي وبناتي واكتم حبيكم مخافة كاشح عنيف باهل الحق غير موات لقد خفت في الدنيا وايام سعي-----ها واني لارجو الامن بعد وفاتي الم تر اني مذ ثلاثون حجة اروح واغدو	10343	-9034697847634436275	214	353.5	166	491	43.58452224731445	35	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms102	false	-7378384263000806536	211	272	1119	1433	1571	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والحجرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات 3 ديار عفاها كل جون مبادر ولم تعف للايام والسنوات الي ان يقول ملامك في اهل النبي فانهم احباي ما عاشوا واهل ثقاتي فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي	102	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms10344	true	7884587045744008054	138	176	705	906	1574	300	مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي	10344	-9034697847634436275	199	385.0	161	314	63.375797271728516	36	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms102	false	-7378384263000806536	209	299	1110	1566	1571	300	ال البيت مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالركن والتعريف والحجرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات 3 ديار عفاها كل جون مبادر ولم تعف للايا-----م والسنوات الي ان يقول ملامك-------------------- في اهل النبي فانهم احباي ما عاشوا واهل ثقاتي فيا رب زدني من يقيني بصيرة وزد حبهم يا رب في حسناتي احب قصي الرحم من اجل حبهم واهجر فيهم اسرتي وبناتي لقد حفت الايام حولي بشرها واني لارجو الامن بعد وفاتي الم تر اني من ثلاثين حجة اروح	102	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12410	true	747208221257493436	142	206	752	1100	1603	300	الخزاعي- مدارس ايات خلت من تلاوة ومنزل وحي مقفر العرصات لال رسول الله بالخيف من مني وبالبيت والتعريف والجمرات ديار علي والحسين وجعفر وحمزة والسجاد ذي الثفنات قفا نسال الدار التي خف اهلها متي عهدها بالصوم والصلوات واين الاولي شطت بهم غربة النوي افانين في الافاق مفترقات------------------------------------------------------------------------------- احب قصي الدار من اجل حبهم واهجر فيهم زوجتي وبنا-----------------------------------------------------تي الم تر اني من ثلاثين حجة اروح	12410	-9034697847634436275	243	384.5	192	481	50.51974868774414	39	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms103	false	7995066323164976652	0	41	0	214	1574	300	داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات فال رسول الله نحف جسومهم وال زياد حفل القصرات 4 بنات زياد في القصور مصونة و-ال رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي اهل وترهم اكفا عن الاوتار منقبضات	103	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12411	true	-4085182481223105749	61	100	322	533	1504	300	داءم الحسرات اري فيءهم في غيرهم متقسما وايديهم من فيءهم صفرات وال رسول الله نحف جسومهم وال زياد غلظ القصرات-- بنات زياد في الخدور نواعم وبنت رسول الله في الفلوات اذا وتروا مدوا الي واتري--هم اكفا عن الاوتاد منقبضات	12411	-9034697847634436275	191	348.5	152	215	88.83721160888672	31	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	246	287	1206	1453	1515	300	عليه السلام يخطب المسلمين فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل عليه السلا-----------------م من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	25	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12577	true	-6956127622551252576	62	107	318	575	1538	300	عليه وسل--م يخطبنا اذا ----جاء الحسن والحسين -عليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فحملهما ووضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	12577	-9034697847634436275	224	408.5	185	264	84.8484878540039	34	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms027	false	7915036791897775012	118	145	608	751	1545	300	اغن عن المخلوق بالخالق تغن عن الكاذب والصادق واسترزق الرحمن من فضله فليس غير الله من رازق من ظن ان الناس يغنونه فليس بالرحمن بالواثق ومنه هذان	27	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12653	true	-1189506851620140004	202	229	1035	1177	1572	300	اغن عن المخلوق بالخالق تغن عن الكاذب والصادق واسترزق الرحمن من فضله فليس غير الله بالرازق من ظن ان الناس يغنونه فليس بالرحمن بالواثق -من ظن ان	12653	-9034697847634436275	135	258.0	110	143	94.40559387207031	24	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	214	245	1060	1201	1515	300	يا رسول الله انك سجدت----- بين ظهر--ي صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك قال-------- كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله	25	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12720	true	2716081955537975855	257	288	1253	1400	1456	300	يا رسول الله---- سجدت سجدة بين ظهراني صلاتك----- اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك فيقول النبي كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله	12720	-9034697847634436275	129	226.0	100	156	82.69230651855469	25	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms025	false	9067135402682061977	178	245	877	1201	1515	300	في احدي صلاتي العشاء --------------وهو حامل حسنا او حسينا------------------------------- فوضعه ثم كبر للص------------------------لاة فاطال سجدة الصلاة قال راوي الحديث فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله -------------------وهو ساجد فرجعت الي سجودي فلما----------------------------- قضي الصلاة قيل------ يا رسول الله انك سجدت بين ظهري --صلاتك سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله	25	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12730	true	-6665096995774076380	98	188	445	879	1441	300	في احدي صلاتي العشي الظهر او العصر وهو حامل حسنا او حسينا فتقدم النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه ثم كبر للصلاة فصلي فسجد بين ظهري صلا-----ته سجدة اطالها قال ابي-------- فرفعت راسي فاذا الصبي علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت ف-ي سجودي فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال الناس يا رسول الله انك سجدت بين ظهري الصلا-ة سجدة اطلتها حتي ظننا انه قد حدث امر او انه يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله	12730	-9034697847634436275	290	497.0	227	449	64.58797454833984	57	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms073	false	-8003183998658505250	49	107	261	546	1570	300	اتطلبونني بقتيل لكم قتلته او مال لكم استهلكته ثم -------------------------------------نادي باسماء انصاره الذين استدعوه الي الكوفة ثم خرجوا لحربه في جيش ابن زياد فقال يا ش-يث بن الربعي يا حجار بن ابحر يا قيس بن الاشعث يا يزيد بن الحارث يا عمر بن الحجاج الم تكتبوا الي ان- قد اينعت الثمار واخضرت الجنبات و----------------انما تقدم علي جند لك	73	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12738	true	6298281973683752291	153	202	709	948	1417	300	اتطلبو-ني بقتيل لكم قتلته او مال لكم اكلته او بقصاصة من جراحة قال فاخذوا يكلمونه قال فنادي--------------------------------------------------------------------------- يا شبيب بن --ربعي يا حجاج بن ابجر يا قيس بن الاشعث يا -زيد بن الحارث----------------- الم تكتبوا الي انه قد اينعت الثمار واخضر- الجن-ات فاقدم علينا فانك انما تقدم علي جند ---	12738	-9034697847634436275	170	238.0	132	340	50.0	26	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms067	false	5480734022759794221	101	127	544	667	1586	300	يا دهر اف لك من خليل كم لك بالاشراق والاصيل من صاحب وماجد-- قتيل والدهر لا يقنع بالبديل و-----الامر في ذاك الي الجليل وكل حي سالك	67	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12751	true	149763160286180858	104	130	543	666	1557	300	يا دهر اف لك من خليل كم لك بالاشراق والاصيل من صاحب او طالب قتيل والدهر لا يقنع بالبديل وانما الامر------- الي الجليل وكل حي سالك	12751	-9034697847634436275	111	199.5	87	130	85.38461303710938	22	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms029	false	-6705508768989301308	0	70	0	371	1583	300	جلساءه ان كنت جءت لهذا فابدا بذلك الشاب واوما الي الحسين عليه السلام فلما ------سلم علي الحسين وساله عن حاجته ق-----------ال اني جءتك من الهرقل والجعلل والايتم والهمهم فتبسم الحسين------------ وقال يا اعرابي لقد تكلمت بكلام ما يعقله الا العالمون فاجابه الاعرابي قاءلا يريد الاغراب واقول اكثر من هذا فهل انت مجيبي علي قدر كلامي ثم اذن له الحسين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانشد ابياتا تسعة منها هفا قلبي الي اللهو وقد ودع شرخيه	29	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12753	true	6040414050644034130	53	150	284	788	1538	300	السلام ان كنت جءت لهذا فابدا بذلك الشاب واومي الي الحسين عليه السلام فوقف عليه وسلم عليه ثم قال وما---- حاجتك يا اعرابي فقال اني جءتك من الهرقل والجعلل والاينم والهم-م فتبسم الحسين عليه السلام وقال يا اعرابي لقد تكلمت بكلام ما يعقله الا العالمون ف--قال الاعرابي------------------- واقول اكثر من هذا فهل تجيبن---ي علي قدر كلامي --فقال له الحسين عليه السلام قل ما شءت فاني مجيبك عنه فقال الاعرابي اني بدوي واكثر مقالي الشعر وهو ديوان العرب فقال له الحسين عليه السلام قل ما شءت فاني مجيبك عليه فانشا يقول------------ هفا قلبي الي اللهو وقد ودع شرخيه	12753	-9034697847634436275	288	442.0	228	547	52.650821685791016	45	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms092	false	-367862718626005631	34	164	189	852	1572	300	ولم تنقض سنوات اربع علي يوم كربلاء حتي كان يزيد قد قضي نحبه ونجمت بالكوفة جريرة العدل التي حاقت بكل من مد يدا الي الحسين وذويه فسلط الله علي قاتلي الحسين كفءا لهم في النقمة والنكال يفل حديدهم بحديده ويكيل لهم بالكيل الذي يعرفونه وهو المختار بن ابي عبيد الثقفي داعية التوابين من طلاب ثار الحسين فاهاب باهل الكوفة ان يكفروا عن تقصيرهم في نصرته وان يتعاهدوا علي الاخذ بثاره فلا يبقين من قاتليه احد ينعم بالحياة وهو دفين مذال القبر في العراء فلم ينج عبيد الله بن زياد ولا عمر بن سعد ولا شمر بن ذي الجوشن ولا الحصين -بن نمير ولا خولي بن يزيد ولا احد ممن احصيت عليهم ضربة او كلمة او مدوا ايديهم بالسلب والمهانة الي الموتي او الاحياء وبالغ في النقمة فقتل واحرق ومزق وهدم	92	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12771	true	5183746928879224787	170	300	853	1516	1516	300	ولم تنقض سنوات اربع علي يوم كربلاء حتي كان يزيد قد قضي نحبه ونجمت بالكوفة جريرة العدل التي حاقت بكل من مد يدا الي الحسين وذويه فسلط الله علي قاتلي الحسين كفءا لهم في النقمة والنكال يفل حديدهم بحديدة ويكيل لهم بالكيل الذي يعرفونه وهو المختار بن ابي عبيد الثقفي داعية التوابين من طلاب ثار الحسين فاهاب باهل الكوفة ان يكفروا عن تقصيرهم في نصرته وان يتعاهدوا علي الاخذ بثاره فلا يبقين من قاتليه احد ينعم بالحياة وهو دفين مذال القبر في العراء فلم ينج عبيد الله بن زياد ولا عمر بن سعد ولا شمر بن ذي الجوشن ولا الحصين ابن نمير ولا خولي بن يزيد ولا احد ممن احصيت عليهم ضربة او كلمة او مدوا ايديهم بالسلب والمهانة الي الموتي او الاحياء وبالغ في النقمة فقتل واحرق ومزق وهدم-	12771	-9034697847634436275	661	1311.0	532	664	99.5481948852539	127	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms092	false	-367862718626005631	164	300	852	1572	1572	300	وتعقب الهاربين وجوزي كل قاتل او ضارب او ناهب بكفاء عمله فقتل عبيد الله واحرق وقتل شمر بن ذي الجوشن والقيت اشلاءه للكلاب ومات مءات من رءساءهم بهذه المثلات والوف من جندهم واتباعهم مغرقين في النهر او مطاردين الي حيث لا وزر لهم ولا شفاعة فكان بلاءهم بالمختار عدلا لا رحمة فيه وما نحسب قسوة بالاثمين سلمت من اللوم او بلغت من العذر ما بلغته قسوة المختار ولحقت الجريرة الثالثة باعقاب الجريرة الثانية في مدي سنوات معدودات فصمد الحجاز في ثورته او في تنكره لبني امية الي ايام عبد الملك بن مروان وكان احرج الفريقين من سيق الي احرج العملين واحرج العملين ذاك الذي دفع اليه او اندفع اليه الحجاج عامل عبد الملك فنصب المنجنيق علي جبال مكة ورمي الكعبة بالحجارة والنيران فهدمها وعفي علي ما تركه منها جنود يزيد بن معاوية فقد كان قاءده الذي-	92	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12772	true	-380608055263465579	1	136	6	724	1648	300	وتعقب الهاربين وجوزي كل قاتل او ضارب او ناهب بكفاء عمله فقتل عبيد الله واحرق وقتل شمر بن ذي الجوشن والقيت اشلاءه للكلاب ومات مءات من رءساءهم بهذه المثلات والوف من جندهم واتباعهم مغرقين في النهر او مطاردين الي حيث لا وزر لهم ولا شفاعة فكان بلاءهم بالمختار عد---لا رحمة فيه وما نحسب قسوة بالاثمين سلمت من اللوم او بلغت من العذر ما بلغته قسوة المختار ولحقت الجريرة الثالثة باعقاب الجريرة الثانية في مدي سنوات معدودات فصمد الحجاز في ثورته او في تنكره لبني امية الي ايام عبد الملك بن مروان وكان احرج الفريقين من سبق الي احرج العملين واحرج العملين ذاك الذي دفع اليه او اندفع اليه الحجاج عامل عبد الملك فنصب المنجنيق علي جبال مكة ورمي الكعبة بالحجارة والنيران فهدمها وعفي علي ما تركه منها جنود يزيد بن معاوية فقد كان قاءده الذي	12772	-9034697847634436275	716	1420.0	582	721	99.3065185546875	133	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms093	false	-2228783071467138199	0	140	0	797	1719	300	خلف مسلم بن عقبة وذهب لحصار مكة اول من نصب لها المنجنيق وتصدي لها بالهدم والاحراق وما زالت الجراءر تتلاحق حتي تقوض من وطاتها ملك بني امية وخرج لهم السفاح الاكبر واعوانه في دولة بني --عباس فعموا بنقمتهم الاحياء والموتي وهدموا الدور ونبشوا القبور وذكر المنكوبون بالرحمة فتكات المختار بن ابي عبيد وتجاوز الثار كل مدي خطر علي بال هاشم وامية يوم مصرع الحسين لقد كانت ضربة كربلاء وضب-ة المدينة وضربة البيت الحرام اقوي ضربات امية لتمكين سلطانهم وتثبيت بنيانهم وتغليب ملكهم علي المنكرين والمنازعين فلم ينتصر عليهم المنكرون والمنازعون بشء كما انتصروا عليهم بضربات ايديهم ولم يذهبوا بها ضاربين حقبة حتي ذهبوا بها مضروبين الي اخر الزمان وتلك جريرة يوم واحد هو يوم كربلاء فاذا بالدولة العريضة تذهب في عمر رجل واحد مديد الايام واذا بالغالب في يوم كربلاء اخسر من المغلوب اذا وضعت الاعمال المنزوعة في الكفتين الفصل	93	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12772	true	-380608055263465579	136	276	724	1524	1648	300	خلف مسلم بن عقبة وذهب لحصار مكة اول من نصب لها المنجنيق وتصدي لها بالهدم والاحراق وما زالت الجراءر تتلاحق حتي تقوض من وطاتها ملك بني امية وخرج لهم السفاح الاكبر واعوانه في دولة بني العباس فعموا بنقمتهم الاحياء والموتي وهدموا الدور ونبشوا القبور وذكر المنكوبون بالرحمة فتكات المختار بن ابي عبيد وتجاوز الثار كل مدي خطر علي بال هاشم وامية يوم مصرع الحسين لقد كانت ضربة كربلاء وضربة المدينة وضربة البيت الحرام اقوي ضربات امية لتمكين سلطانهم وتثبيت بنيانهم وتغليب ملكهم علي المنكرين والمنازعين فلم ينتصر عليهم المنكرون والمنازعون بشء كما انتصروا عليهم بضربات ايديهم ولم يذهبوا بها ضاربين حقبة حتي ذهبوا بها مضروبين الي اخر الزمان وتلك جريرة يوم واحد هو يوم كربلاء فاذا بالدولة العريضة تذهب في عمر رجل واحد مديد الايام واذا بالغالب في يوم كربلاء اخسر من المغلوب اذا وضعت الاعمار المنزوعة في الكفتين ومنهم	12772	-9034697847634436275	790	1565.5	650	800	98.75	136	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms015	false	1243551736166532787	77	176	405	926	1584	300	الذين كانوا حول ابيه فتهيب ما هو مقدم عليه وكتب الي عامله بالمدينة الوليد بن عتبة بن ابي سفيان ان خذ حسينا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير بالبيعة اخذا شديدا ليست فيه رخصة حتي يبايعوا والسلام فبعث الوليد الي مروان بن الحكم يستشيره وكان مروان يريد الخلافة لنفسه ولكنه علم بعد موت معاوية وقيام يزيد ان الامر اليوم امر بني امية فان خرج منهم فقد خرج منهم اجمعين فنصح للوليد نصيحة ذات وجهين ظاهرها الشدة في الدعوة ليزيد وباطنها السعي الي الخلاص من يزيد ومنافسيه فقال---- اري ان تبعث الساعة الي هءلاء النفر فتدعوهم الي البيعة	15	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12780	true	-5859204476018944174	211	267	1071	1358	1523	300	الذين -ابوا علي ابيه الاجابة الي بيعة يزيد فكتب الي الو---------------ليد بن عتبة اما بعد ف-------خذ حسينا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير بالبيعة اخذا شديدا ليست فيه رخصة حتي يبايعوا والسلام فبعث -------الي مروان فدعا--ه واستشاره وقال كيف تري----------------------------------------------------- ان اصنع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اني اري ان تبعث الساعة الي هءلاء النفر فتدعوهم الي البيعة	12780	-9034697847634436275	230	329.0	181	525	43.80952453613281	36	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms015	false	1243551736166532787	237	297	1259	1569	1584	300	السلاح وقال لهم وهو يدخل بيت الوليد ان دعوتكم او سمعتم صوتي قد علا فاقتحموا علي باجمعكم والا فلا تبرحوا حتي اخرج عليكم فلما عرضوا----- --------------------------------------------------------------عليه البيعة ليزيد قال--------------------------------------------------------- اما البي-------------عة فان مثلي لا يعطي بيعته سرا ولا اراك تقنع بها مني سرا قال الوليد----------------------------- اجل قال الحسين فاذا خرجت الي الناس فدعوتهم الي البيعة دعوتنا معهم---- فكان الامر واحدا	15	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12781	true	-3293209444843977992	109	197	547	1009	1501	300	الوليد وقال لاصحابه اني داخل ف------ان دعوتكم او سمعتم صوتي قد علا فاقتحموا علي باجمعكم والا فلا تبرحوا حتي اخرج فدخل وعنده مروان فسلم عليه بالامرة وجلس فاقراه الوليد الكتاب ونعي اليه معاوية ودعاه الي- البيعة فقال الحسين انا لله وانا اليه راجعون رحم الله معاوية وعظم لك الاجر اما ما سالتني من البيعة فان مثلي لا يعطي بيعته سرا ولا اراك تجتزي--- مني سرا دون ان تظهرها علي رءوس الناس علانية قال اجل قال------- فاذا خرجت الي الناس فدعوتهم الي البيعة دعوتنا مع الناس فكان امرا- واحدا	12781	-9034697847634436275	229	332.0	176	480	47.70833206176758	39	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms049	false	9220832442069604946	249	300	1292	1534	1534	300	تلقي ابن زياد من عمر بن سعد كتابا يقول فيه ان الحسين اعطاني ان يرجع الي المكان الذي اقبل منه او ان نسيره الي اي ثغر من الثغور شءنا او ان ياتي يزيد فيضع يده في يده والذي نراه نحن من مراجعة الحوادث والاسانيد ان الحسين ربما اقترح الذهاب الي يزيد-	49	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12783	true	5641836605037966022	52	103	252	495	1467	300	تلقي ابن زياد من عمر بن سعد كتابا يقول فيه ان الحسين اعطاني ان يرجع الي المكان الذي اقبل منه او ان نسيره الي اي ثغر من الثغور شءنا او ان ياتي يزيد فيضع يده في يده والذي نراه نحن من مراجعة الحوادث والاسانيد ان الحسين ربما اقترح الذهاب الي يزيد	12783	-9034697847634436275	242	479.0	192	243	99.5884780883789	51	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms050	false	1621902115544423488	0	196	0	972	1493	300	ليري رايه ولكنه لم يعدهم ان يبايعه او يضع يده في يده لانه لو قبل ذلك لبايع في مكانه واستطاع عمر بن سعد ان يذهب به الي وجهته ولان اصحاب الحسين في خروجه الي العراق قد نفوا ما جاء في ذلك الكتاب ومنهم عقبة بن سمعان حيث كان يقول صحبت الحسين من المدينة الي مكة ومن مكة الي العراق ولم افارقه حتي قتل وسمعت جميع مخاطباته الي الناس الي يوم قتله فوا-لله ما اعطاهم ما يزعمون من ان يضع يده في يد يزيد ولا ان يسيروه الي ثغر من الثغور ولكنه قال دعوني ارجع الي المكان الذي اقبلت منه او دعوني اذهب في هذه الارض العريضة حتي ننظر الي ما يصير اليه امر الناس ولعل عمر بن سعد قد تجوز في نقل كلام الحسين عمدا لياذنوا له في حمله الي يزيد فيلقي عن كاهله مقاتلته وما تجر اليه من سوء القالة ووخز الضمير او لعل الاعوان الامويين قد اشاعوا عن الحسين اعتزامه للمبايعة ليلزموا بالبيعة اصحابه من بعده ويسقطوا حجتهم في مناهضة الدولة الاموية وايا كانت الحقيقة في هذه الدعوي فهي تكبر ماثمة عبيد الله وشمر ولا تنقص منها ولقد كانا علي العهد بمثليهما كلاهما كفيل ان يحول بين صاحبه وبين خالجة من الكرم تخامره او	50	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12783	true	5641836605037966022	103	300	495	1467	1467	300	ليري رايه ولكنه لم يعدهم ان يبايعه او يضع يده في يده لانه لو قبل ذلك لبايع في مكانه واستطاع عمر بن سعد ان يذهب به الي وجهته ولان اصحاب الحسين في خروجه الي العراق قد نفوا ما جاء في ذلك الكتاب ومنهم عقبة بن سمعان حيث كان يقول صحبت الحسين من المدينة الي مكة ومن مكة الي العراق ولم افارقه حتي قتل وسمعت جميع مخاطباته الي الناس الي يوم قتله فو الله ما اعطاهم ما يزعمون من ان يضع يده في يد يزيد ولا ان يسيروه الي ثغر من الثغور ولكنه قال دعوني ارجع الي المكان الذي اقبلت منه او دعوني اذهب في هذه الارض العريضة حتي ننظر الي ما يصير اليه امر الناس ولعل عمر بن سعد قد تجوز في نقل كلام الحسين عمدا لياذنوا له في حمله الي يزيد فيلقي عن كاهله مقاتلته وما تجر اليه من سوء القالة ووخز الضمير او لعل الاعوان الامويين قد اشاعوا عن الحسين اعتزامه للمبايعة ليلزموا بالبيعة اصحابه من بعده ويسقطوا حجتهم في مناهضة الدولة الاموية وايا كانت الحقيقة في هذه الدعوي فهي تكبر ماثمة عبيد الله وشمر ولا تنقص منها ولقد كانا علي العهد بمثليهما كلاهما كفيل ان يحول بين صاحبه وبين خالجة من الكرم تخامره او-	12783	-9034697847634436275	970	1932.0	775	973	99.6916732788086	195	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms050	false	1621902115544423488	196	271	972	1352	1493	300	تغالب اللءم الذي فطر عليه فلا يصدر منهما الا ما يواءم لءيمين لا يتفقان علي خير وكانما جنح عبيد الله الي شء من الهوادة حين جاءه كتاب عمر بن سعد فابتدره شمر ينهاه ويجنح الي الشدة والاعتساف فقال له اتقبل هذا منه وقد نزل بارضك والي جنبك والله لءن رحل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بلادك ولم يضع يده في يدك ليكونن اولي بالقوة والعزة ولتكونن اولي بالضعف والعجز فلا تعطه هذه المنزلة ولكن لينزل -علي حكمك هو واصحابه	50	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12784	true	-2284786647573250023	0	112	0	541	1505	300	تغالب اللءم الذي فطر عليه فلا يصدر منهما الا ما يواءم لءيمين لا يتفقان علي خير وكانما جنح عبيد الله الي شء من الهوادة حين جاءه كتاب عمر بن سعد فابتدره شمر ينهاه ويجنح الي الشدة والاعتساف فقال له اتقبل هذا منه وقد نزل بارضك والي جنبك والله لءن رحل عمر وكتب الي عبيد الله بذلك فكتب عبيد الله لا ولا كرامة حتي يضع يده في يدي فقال الحسين لا والله لا يكون ذلك ابدا وفي رواية ان عبيد الله قبل ذلك فقال له شمر بن ذي الجوشن والله ان رحل عن بلادك ولم يضع يده في يدك ليكونن اولي بالقوة والعز- ولتكونن اولي بالضعف والعجز--------------------- ولكن لينزلن علي حكمك هو واصحابه	12784	-9034697847634436275	356	688.5	286	563	63.23268127441406	67	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms051	false	-6344099241860654620	0	83	0	427	1579	300	ان الحسين وعمر يتحدثان عامة الليل بين المعسكرين فعدل عبيد الله الي راي شمر وانفذه بامر منه ان يضرب عنق عمر ان هو تردد في اكراه الحسين علي المسير الي الكوفة او مقاتلته حتي يقتل وكتب الي عمر يقول له اما بعد فاني لم ابعثك الي الحسين لتكف عنه ولا لتمنيه السلامة والبقاء ولا لتطاوله ولا لتعتذر عنه ولا لتقعد له عندي شافعا انظر فان نزل الحسين واصحابه علي الحكم واستسلموا فابعث بهم الي مسلما وان ابوا فازحف اليهم حتي تقتلهم وتمثل بهم	51	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12784	true	-2284786647573250023	217	300	1079	1505	1505	300	ان الحسين وعمر يتحدثان عامة الليل بين المعسكرين فعدل عبيد الله الي راي شمر وانفذه بامر منه ان يضرب عنق عمر ان هو تردد في اكراه الحسين علي المسير الي الكوفة او مقاتلته حتي يقتل وكتب الي عمر يقول له اما بعد فاني لم ابعثك الي الحسين لتكف عنه ولا لتمنيه السلامة والبقاء ولا لتطاوله ولا لتعتذر عنه ولا لتقعد له عندي شافعا انظر فان نزل الحسين واصحابه علي الحكم واستسلموا فابعث بهم الي مسلما وان ابوا فازحف اليهم حتي تقتلهم وتمثل بهم-	12784	-9034697847634436275	426	847.0	344	427	99.76580810546875	82	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms051	false	-6344099241860654620	83	152	427	798	1579	300	فانهم لذلك مستحقون فان قتل الحسين فاوطء الخيل صدره وظهره فانه عاق مشاق قاطع ظلوم فان انت مضيت لامرنا جزيناك جزاء السامع المطيع وان انت ابيت فاعتزل جندنا وخل بين شمر بن ذي الجوشن وبين العسكر والسلام وختمت ماساة كربلاء كلها بعد ايام معدودات ولكنها ايام بقيت لها جريرة لم يحمدها طالب منفعة ولا طالب مروءة ومضت مءات السنين وهي لا تمحو اثار تلك الايام في تاريخ الشرق والاسلام	51	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12785	true	3453249059764307308	0	69	0	371	1503	300	فانهم لذلك مستحقون فان قتل الحسين فاوطء الخيل صدره وظهره فانه عاق مشاق قاطع ظلوم فان انت مضيت لامرنا جزيناك جزاء السامع المطيع وان انت ابيت فاعتزل جندنا وخل بين شمر بن ذي الجوشن وبين العسكر والسلام وختمت ماساة كربلاء كلها بعد ايام معدودات ولكنها ايام بقيت لها جريرة لم يحمدها طالب منفعة ولا طالب مروءة ومضت مءات السنين وهي لا تمحو اثار تلك الايام في تاريخ الشرق والاسلام	12785	-9034697847634436275	371	742.0	302	371	100.0	69	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms066	false	5494484871341212511	81	133	392	637	1488	300	لم يكن معي سلاح اقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة وال-----------------------------له لا نخليك حتي يعلم الله ا-نا قد حفظنا غيبة رسو----له فيك واما والله لو علمت انني اقتل ثم احيا ثم احرق ثم احيا ثم احرق ثم اذري ويفعل بي ذلك سبعين مرة ما فارقتك حتي القي حمامي دونك وجء الي رجل من اصحابه	66	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12786	true	-1543257865900366377	177	228	892	1140	1516	300	لم يكن معي سلاح اقاتلهم به لرميتهم بالحجارة وقال سعيد بن عبد الله الحنفي والله لا نخليك حتي يعلم الله اننا قد حفظنا غيبة رسول الله فيك وال-----له لو علمت ا-ني اقتل ثم احيا ثم احرق ----حيا --------ثم اذري تس-------------عين مرة ما فارقتك حتي القي حمامي دونك وتكلم جماعة من اصحابه	12786	-9034697847634436275	196	327.5	153	279	70.25089263916016	33	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms073	false	-8003183998658505250	25	96	142	490	1570	300	هل يحل- لكم قتلي وانتهاك حرمتي الست ابن بنت نبيكم اولم يبلغكم ما قاله رسول------------------------------------------------------------- الله -لي ولاخي هذان سيدا شباب اهل الجنة ويحكم---- اتطلبونني بقتيل لكم- قتلته او مال لكم استهلكته ثم ------نادي باسماء انصاره الذين استدعوه الي الكوفة ثم خرجوا لحربه في جيش ابن زياد فقال يا شيث بن الربعي يا حجار بن ابحر يا قيس بن الاشعث يا يزيد بن الحارث يا عمر بن الحجاج الم تكتبوا الي	73	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12787	true	473058104695210230	129	192	682	983	1532	300	هل يصلح لكم قتلي وانتهاك حرمتي الست ابن بنت نبيكم وابن ابن عمه اليس حمزة سيد الشهداء عم ابي وجعفر الطيار عمي فقال شمر بن ذي الجوشن عبدت الله علي غير حرف ان كنت ادري ما تقول فقال اخبروني اتطلبو-ني بقتيل منكم قتلته او مال لكم اخذته فلم يكلموه فنادي--------------------------------------------------------------------------- يا شبث بن --ربعي---------------- يا قيس بن الاشعث يا حجار--------------------------- الم تكتبوا الي	12787	-9034697847634436275	156	183.5	119	422	36.96682357788086	26	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms090	false	-7997870580381919372	3	46	17	231	1617	300	عقيل بن ابي طالب تخرج في نساءها حاسرة وتنشد ما----------ذا تقولون ان قال النبي لكم ما-ذا فعلتم وانتم اخر- الامم بعترتي وباهلي بعد مفتقدي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بسوء في ذوي رحمي فكان -	90	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12792	true	2760767348220274219	33	79	175	399	1465	300	عقيل بن ابي طالب ومعها-- نساءها حاسرة وهي تبكي وتقول ما ذا تقولون ان قال النبي لكم ما ذا فعلتم وانتم افضل الامم بعترتي وباهلي عند منطلقي منهم اساري ومنهم ضرجوا بدم ما كان هذا جزاءي اذ نصحت لكم ان تخلفوني بشر- في ذوي رحم انبانا	12792	-9034697847634436275	184	316.5	145	227	81.05726623535156	36	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms014	false	-5203998259795840196	254	300	1281	1497	1497	300	من قريش الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير قال------------------- فاما عبد الله بن عمر فرجل قد وقذته العبادة واذا لم يبق احد غيره بايعك واما الحسين -بن علي فلا اظن اهل العراق تاركي--ه حتي يخرجوه فان خرج عليك فظفرت به فاصفح-	14	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12797	true	4244612990787944008	175	225	862	1097	1446	300	من قريش الحسين بن علي وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن ابي بكر فاما عبد الله بن عمر فرجل قد وقذته العبادة واذا لم يبق احد غيره بايعك واما الحسين ابن علي فا----ن اهل العراق لن يدعوه حتي يخرجوه فان خرج عليك فظفرت به فاصفح	12797	-9034697847634436275	203	365.0	159	239	84.93724060058594	41	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms015	false	1243551736166532787	1	38	4	181	1584	300	فان له رحما ماسة وحقا عظيما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ابن الزبير فانه خب ضب فاذا امكنته فرصة وثب فان هو فعلها فقدرت عليه فقطعه اربا اربا الا ان يلتمس منك صلحا فان فعل فاقبل واحقن دماء قومك ما استطعت	15	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12797	true	4244612990787944008	60	115	297	559	1446	300	وان له رحما ماسة وحقا عظيما وقرابة من محمد صلي الله عليه وسلم ولا اظن اهل العراق تاركيه حتي يخرجوه فان قدرت عليه فاصفح عنه فاني لو اتي صاحبه عفوت عنه واما ابن الزبير فانه خب ضب فاذا شخص اليك فالبد له-------------------------------------- الا ان يلتمس منك صلحا فان فعل فاقبل واحقن دماء قومك ما استطعت	12797	-9034697847634436275	121	208.5	94	300	40.33333206176758	24	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms041	false	3549231126514240647	34	118	159	585	1519	300	اما بعد فقد اتتني كتبكم وفهمت ما ذكرتم من محبتكم لقدومي عليكم وقد بعثت اليكم -اخي وابن عمي وثقتي من اهل بيتي مسلم بن عقيل وامرته ان يكتب الي بحالكم وامركم ورايكم فان كتب الي انه قد اج-مع راي ملءكم وذوي الفضل والحجي منكم علي مثل ما قدمت علي به رسلكم وقرات في كتبكم اقدم عليكم وشيكا ان شاء الله فلعمري ما الامام الا العامل بالكتاب والاخذ- بالقسط والداءن ب----الحق والحابس نفسه علي ذات الله والسلام ثم بلغ الحسين ان مسلما قد نزل---------- الكوفة	41	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12799	true	7039513844356183716	101	172	553	912	1577	300	اما بعد فقد -------------فهمت كل الذي اقتصصت----------------م وقد بعثت اليكم باخي وابن عمي وثقتي من اهل بيتي مسلم بن عقيل وامرته ان يكتب الي بحالكم وامركم ورايكم فان كتب الي انه قد اجتمع راي ملءكم وذوي -------الحجي منكم علي مثل ما قدمت---- به رسل---------------كم اقدم اليكم وشيكا ان شاء الله فلعمري ما الامام الا العامل بالكتاب والقاءم بالقسط والداءن بدين الحق-------------------------- والسلام ثم دعا الحسي---ن مسلم بن عقيل فسيره نحو الكوفة	12799	-9034697847634436275	315	529.0	250	443	71.10609436035156	52	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms084	false	6776497402325146070	261	295	1405	1582	1608	300	انك شيخ قد خرفت وذهب عقلك لضربت عنقك--------- فخرج يزيد وهو ينادي في الناس غير حافل بشء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انتم--- معشر العرب العبيد بعد اليوم قتلتم ابن فاطمة واثرتم ابن مرجانة فهو يقتل شراركم ويستعبد خياركم	84	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12808	true	4578374669005546572	1	60	3	295	1510	300	انك شيخ قد خرفت وذهب عقلك لضربت عنقك قال فنهض فخرج فلما خرج قال----- الناس والله لقد قال زيد بن ارقم كلاما لو سمعه ابن زياد لقتله قال فقلت ما قال قالوا مر بنا وهو يقول ملك عبد عبيدا فاتخذهم تليدا انتم يا معشر العرب العبيد بعد اليوم قتلتم ابن فاطمة وامرتم ابن مرجانة فهو يقتل خياركم ويستعبد شراركم	12808	-9034697847634436275	145	231.5	114	297	48.82154846191406	24	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms051	false	-6344099241860654620	40	119	197	617	1579	300	اما بعد فاني لم ابعثك الي الحسين لتكف عنه ول------ا لتمنيه السلامة والبقاء ولا لتطاوله ولا لتعتذر عنه ولا لتقعد له عندي شافعا انظر فان نزل الحسين واصحابه علي الحكم واستسلموا-- فابعث به--------م الي مسلما وان ابوا فازحف اليهم حتي تقتلهم وتمثل بهم فانهم لذلك مستحقون فان قتل الحسين فاوطء الخيل صدره وظهره فانه عاق مشاق قاطع ظلوم فان انت مضيت لامرنا جزيناك جزاء السامع المطيع وان انت ابيت فاعتزل جندنا وخل بين شمر بن ذي الجوشن وبين العسكر	51	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12814	true	2048945988931051014	173	223	907	1169	1537	300	اما بعد فاني لم ابعثك الي الحسين لتطاوله الايام ولا لتمنيه السلامة والبقاء ولا لتكون شفيعه الي فاعرض عليه وعلي اصحابه النزول----------------------------- علي --حكمي فان اجابوك فابعث به وباصحابه الي و------ان ابوا فازحف الي-------------------------------------------------------------------------------ه فانه عاق -شاق فان لم تفعل--------------------------------------------------------- فاعتزل جندنا وخل بين شمر بن ذي الجوشن وبين العسكر	12814	-9034697847634436275	174	249.0	136	436	39.90825653076172	29	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms084	false	6776497402325146070	67	106	399	611	1608	300	السلام فايا كان---- الموضع الذي دفن به ذلك الراس الشريف فهو في كل موضع اهل للتعظيم والتشريف وانما اصبح الحسين بكرامة الشهادة وكرامة البطولة وكرامة الاسرة النبوية معني يحضره الرجل- في صدره وهو قريب او بعيد من قبره وان	84	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12839	true	-5813547373815315388	201	240	1157	1370	1669	300	العقاد -ايا كان ذلك الموضع الذي دفن فيه--- الراس الشريف فهو في كل موضع اهل للتعظيم والتشريف وانما اصبح الحسين بكرامة الشهادة وكرامة البطولة وكرامة الاسرة النبوية معني يحضره المسلم في صدره وهو قريب او بعيد من قبره لكن	12839	-9034697847634436275	198	363.5	160	217	91.2442398071289	33	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms083	false	1939193298256579246	33	300	174	1580	1580	300	اتفقت الاقوال في مدفن جسد الحسين عليه السلام وتعددت ايما تعدد في موطن الراس الشريف فمنها ان الراس قد اعيد بعد فترة الي كربلاء فدفن مع الجسد فيها ومنها انه ارسل الي عمرو بن سعيد بن العاص والي يزيد علي المدينة فدفنه بالبقيع عند قبر امه فاطمة الزهراء ومنها انه وجد بخزانة ليزيد بن معاوية بعد موته فدفن بدمشق عند باب الفراديس ومنها انه كان قد طيف به في البلاد حتي وصل الي عسقلان فدفنه اميرها هناك وبقي بها حتي استولي عليها الافرنج في الحروب الصليبية فبذل لهم الصالح طلاءع وزير الفاطميين بمصر ثلاثين الف درهم علي ان ينقله الي القاهرة حيث دفن بمشهده المشهور قال الشعراني في طبقات الاولياء ان الوزير صالح طلاءع بن رزيك خرج هو وعسكره حفاة الي الصالحية فتلقي الراس الشريف ووضعه في كيس من الحرير الاخضر علي كرسي من الابنوس وفرش تحته المسك والعنبر والطيب ودفن في المشهد الحسيني قريبا من خان الخليلي في القبر المعر-ف وقال الساءح الهروي في الاشارات الي اماكن الزيارات وبها اي عسقلان مشهد الحسين رضي الله عنه كان راسه بها فلما اخذتها الافرنج نقله المسلمون الي مدينة القاهرة سنة تسع واربعين وخمسماءة وفي رحلة ابن بطوطة انه سافر الي عسقلان وبه المشهد الشهير حيث كان راس الحسين بن علي عليه السلام قبل ان ينقل الي القاهرة وذكر سبط ب-ن الجوزي فيما ذكر من الاقوال المتعددة ان الراس بمسجد الرقة علي الفرات وانه لما جء به بين يدي يزيد بن معاوية قال لابعثنه الي ال ابي معيط عن راس عثمان وكانوا بالرقة فدفنوه في بعض دورهم ثم دخلت تلك الدار بالمسجد الجامع وهو الي جانب سوره هناك فالاماكن التي ذكرت بهذا الصدد ستة في ست مدن هي المدينة-	83	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12845	true	2147100417220279800	23	288	138	1544	1620	300	اتفقت الاقوال في مدفن جسد الحسين عليه السلام وتعددت ايما تعدد في موطن الراس الشريف فمنها ان الراس قد اعيد بعد فترة الي كربلاء فدفن مع الجسد فيها ومنها انه ارسل الي عمرو بن سعيد بن العاص والي يزيد علي المدينة فدفنه بالبقيع عند قبر امه فاطمة الزهراء ومنها انه وجد بخزانة ليزيد بن معاوية بعد موته فدفن بدمشق عند باب الفراديس ومنها انه كان قد طيف به في البلاد حتي وصل الي عسقلان فدفنه اميرها هناك وبقي بها حتي استولي عليها الافرنج في الحروب الصليبية فبذل لهم الصالح طلاءع وزير الفاطميين بمصر ثلاثين الف درهم علي ان ينقله الي القاهرة حيث دفن بمشهده المشهور قال الشعراني في طبقات الاولياء ان الوزير صالح طلاءع بن رزيك خرج هو وعسكره حفاة الي الصالحية فتلقي الراس الشريف ووضعه في كيس من الحرير الاخضر علي كرسي من الابنوس وفرش تحته المسك والعنبر والطيب ودفن في المشهد الحسيني قريبا من خان الخليلي في القبر المعروف وقال الساءح الهروي في الاشارات الي اماكن الزيارات وبها اي عسقلان مشهد الحسين رضي-الله-عنه كان راسه بها فلما اخذتها الف-رنج نقله المسلمون الي مدينة القاهرة سنة تسع واربعين وخمسماءة وفي رحلة ابن بطوطة انه سافر الي عسقلان وبه المشهد الشهير حيث كان راس الحسين بن علي عليه السلام قبل ان ينقل الي القاهرة وذكر سبط ابن الجوزي فيما ذكر من الاقوال المتعددة ان الراس بمسجد الرقة علي الفرات وانه لما جء به بين يدي يزيد بن معاوية قال لابعثنه الي ال ابي معيط عن راس عثمان وكانوا بالرقة فدفنوه في بعض دورهم ثم دخلت تلك الدار بالمسجد الجامع وهو الي جانب سوره هناك فالاماكن التي ذكرت بهذا الصدد ستة في ست مدن هي المدينة	12845	-9034697847634436275	1401	2776.0	1137	1409	99.43222045898438	261	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms084	false	6776497402325146070	12	300	77	1608	1608	300	وبيت المقدس والديار المصرية وتكاد تشتمل علي مداخل العالم الاسلامي كله من وراء تلك الاقطار فان لم تكن هي الاماكن التي دفن فيها راس الحسين فهي الاماكن التي تحيا بها ذكراه لا مراء وللتاريخ اختلافات كثيرة نسميها بالاختلافات اللفظية او العرضية لان نتيجتها الجوهرية سواء بين جميع الاقوال ومنها الاختلاف علي مدفن راس الحسين عليه السلام فايا كان الموضع الذي دفن به ذلك الراس الشريف فهو في كل موضع اهل للتعظيم والتشريف وانما اصبح الحسين بكرامة الشهادة وكرامة البطولة وكرامة الاسرة النبوية معني يحضره الرجل في صدره وهو قريب او بعيد من قبره وان هذا المعني لفي القاهرة وفي عسقلان وفي دمشق وفي الرقة وفي كربلاء وفي المدينة وفي غير تلك الاماكن سواء وقاحة ابن زياد ويقل الاختلاف او يسهل التجاوز عنه كذلك فيما حدث بين فاجعة كربلاء ولقاء يزيد فالمتواتر الموافق لسير الامور انهم حملوا الرءوس والنساء الي الكوفة فامر ابن زياد ان يطاف بها في احياء الكوفة ثم ترسل الي يزيد وكانت فعلة يدارونها بالتوقح فيها علي سنة الماخوذ الذي لا يملك مداراة ما فعل فبات خولي بن يزيد ليلته بالراس في بيته وهو يمني نفسه بغني الدهر كما قال فاقسمت امراة له حضرمية لا يجمع راسها وراسه بيت وفيه راس ابن رسول الله ثم غدا الي قصر ابن زياد وكان عنده يزيد -بن ارقم من اصحاب رسول الله فراه ينكث ثنايا الراس حين وضع امامه في اجانة فصاح به مغضبا ارفع قضيبك عن هاتين الثنيتين فو-الذي لا اله---- غيره لقد رايت شفتي رسول الله علي هاتين الشفتين يقبلهما وبكي فهزء به ابن زياد وقال له لو-لا انك شيخ قد خرفت وذهب عقلك لضربت عنقك فخرج يزيد وهو ينادي في الناس غير حافل بشء انتم معشر العرب العبيد بعد اليوم قتلتم ابن فاطمة واثرتم ابن مرجانة فهو يقتل شراركم ويستعبد خياركم وادخلت السيدة زينب بنت علي-	84	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12846	true	3758435416847309638	0	290	0	1529	1597	300	وبيت المقدس والديار المصرية وتكاد تشتمل علي مداخل العالم الاسلامي كله من وراء تلك الاقطار فان لم تكن هي الاماكن التي دفن فيها راس الحسين فهي الاماكن التي تحيا بها ذكراه لا مراء وللتاريخ اختلافات كثيرة نسميها بالاختلافات اللفظية او العرضية لان نتيجتها الجوهرية سواء بين جميع الاقوال ومنها الاختلاف علي مدفن راس الحسين عليه السلام فايا كان الموضع الذي دفن به ذلك الراس الشريف فهو في كل موضع اهل للتعظيم والتشريف وانما اصبح الحسين بكرامة الشهادة وكرامة البطولة وكرامة الاسرة النبوية معني يحضره الرجل في صدره وهو قريب او بعيد من قبره وان هذا المعني لفي القاهرة وفي عسقلان وفي دمشق وفي الرقة وفي كربلاء وفي المدينة وفي غير تلك الاماكن سواء وقاحة ابن زياد ويقل الاختلاف او يسهل التجاوز عنه كذلك فيما حدث بين فاجعة كربلاء ولقاء يزيد فالمتواتر-------- لسير الامور انهم حملوا الرءوس والنساء الي الكوفة فامر ابن زياد ان يطاف بها في احياء الكوفة ثم ترسل الي يزيد وكانت فعلة يدارونها بالتوقح فيها علي سنة الماخوذ الذي لا يملك مداراة ما فعل فبات خولي بن يزيد ليلته بالراس في بيته وهو يمني نفسه بغني الدهر كما قال فاقسمت امراة له حضرمية لا يجمع راسها وراسه بيت وفيه راس ابن رسول الله ثم غدا الي قصر ابن زياد وكان عنده -زيد ابن ارقم من اصحاب رسول الله فراه ينكث ثنايا الراس حين وضع امامه في اجانة فصاح به مغضبا ارفع قضيبك عن هاتين الثنيتين فو الذي لا اله الا غيره لقد رايت شفتي رسول الله علي هاتين الشفتين يقبلهما وبكي فهزء به ابن زياد وقال له لو لا انك شيخ قد خرفت وذهب عقلك لضربت عنقك فخرج ز-يد وهو ينادي في الناس غير حافل بشء انتم معشر العرب العبيد بعد اليوم قتلتم ابن فاطمة واثرتم ابن مرجانة فهو يقتل شراركم ويستعبد خياركم وادخلت السيدة زينب بنت علي	12846	-9034697847634436275	1520	3003.0	1234	1539	98.76543426513672	285	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms085	false	8717854833211805567	12	300	71	1563	1563	300	لا تتكلم ولا تنظر الي ما امامها فسال ابن زياد من هذه التي انحازت ناحية ومعها نساءها فلم تجبه فاعاد سءاله ثلاثا وهي لا تجيبه ثم اجابت عنها احدي الاماء هذه زينب بنت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجترا ابن زياد قاءلا الحمد لله الذي فضحكم وقتلكم وابطل احدوثتكم وقد كانت زينب رضي الله عنها حقا جديرة بنسبها الشريف في تلك الرحلة الفاجعة التي تهد عزاءم الرجال كانت كاشجع وارفع ما تكون حفيدة محمد وبنت علي واخت الحسين وكتب لها ان تحفظ بشجاعتها وتضحيتها بقية العقب الحسيني من الذكور ولولاها لانقرض من يوم كربلاء فلم تمهل ابن زياد ان ثارت به قاءلة الحمد لله الذي اكرمنا بنبيه وطهرنا من الرجس تطهيرا انما يفضح الفاسق ويكذب الفاجر وهو غيرنا والحمد لله فقال ابن زياد قد شفي الله نفسي من طاغيتك والعصاة فغلبها الحزن والغيظ من هذا التشفي الذي لا ناصر لها منه وقالت لقت قتلت كهلي وابد-ت اهلي وقطعت فرعي واجتثثت اصلي فان يشفك هذا فقد اشتفيت فتهاتف ابن زياد ساخرا وقال هذه سجاعة لعمري لقد كان ابوها سجاعا شاعرا فقالت زينب ان لي عن السجاعة لشغلا ما للمراة والسجاعة علي زين العابدين ثم نظر ابن زياد الي غلام عليل هزيل مع السيدة زينب فساله من انت قال علي -بن الحسين قال او-لم يقتل الله علي بن الحسين قال كان لي اخ يسمي عليا قتله الناس فاعاد ابن زياد قوله الله قتله فقال علي الله يتوفي الانفس حين موتها وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله فاخذت زيادا عزة الاثم وانتهره قاءلا وبك جراة لجوابي وصاح الخبيث الاثيم بجنده اذهبوا به فاضربوا عنقه فجاشت بعمة الغلام قوة لا يردها سلطان ولا يرهبها سلاح لانها قوة من هان لديه الموت وهانت عليه الحياة فاعتنقت الغلام اعتناق من اعتزم الا يفارقه الا وهو جثة هامدة واقسمت لءن-	85	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12847	true	-8307198356395605609	0	287	0	1494	1562	300	لا تتكلم ولا تنظر الي ما امامها فسال ابن زياد من هذه التي انحازت ناحية ومعها نساءها فلم تجبه فاعاد سءاله ثلاثا وهي لا تجيبه ثم اجابت عنها احدي الاماء هذه زينب بنت فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجترا ابن زياد قاءلا الحمد لله الذي فضحكم وقتلكم وابطل احدوثتكم وقد كانت زينب رضي-اللهع-نها حقا جديرة بنسبها الشريف في تلك الرحلة الفاجعة التي تهد عزاءم الرجال كانت كاشجع وارفع ما تكون حفيدة محمد وبنت علي واخت الحسين وكتب لها ان تحفظ بشجاعتها وتضحيتها بقية العقب الحسيني من الذكور ولولاها لانقرض من يوم كربلاء فلم تمهل ابن زياد ان ثارت به قاءلة الحمد لله الذي اكرمنا بنبيه وطهرتا من الرجس تطهيرا انما يفضح الفاسق ويكذب الفاجر وهو غيرنا والحمد لله فقال ابن زياد قد شفي الله نفسي من طاغيتك والعصاة فغلبها الحزن والغيظ من هذا التشفي الذي لا ناصر لها منه وقالت لقد قتلت كهلي وابديت اهلي وقطعت فرعي واجتثثت اصلي فان يشفك هذا فقد اشتفيت فتهاتف ابن زياد ساخرا وقال هذه سجاعة لعمري لقد كان ابوها سجاعا شاعرا فقالت زينب ان لي عن السجاعة لشغلا ما للمراة والسجاعة علي زين العابدين ثم نظر ابن زياد الي غلام عليل هزيل مع السيدة زينب فساله من انت قال علي ابن الحسين قال او لم يقتل الله علي بن الحسين قال كان لي اخ يسمي عليا قتله الناس فاعاد ابن زياد قوله الله قتله فقال علي الله يتوفي الانفس حين موتها وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله فاخذت زيادا عزة الاثم وانتهره قاءلا وبك جراة لجوابي وصاح الخبيث الاثيم بجنده اذهبوا به فاضربوا عنقه فجاشت بعمة الغلام قوة لا يردها سلطان ولا يرهبها سلاح لانها قوة من هان لديه الموت وهانت عليه الحياة فاعتنقت الغلام اعتناق من اعتزم الا يفارقه الا وهو جثة هامدة واقسمت لءن	12847	-9034697847634436275	1487	2944.0	1202	1496	99.39839935302734	282	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms086	false	8677425347925120280	13	80	69	404	1507	300	لاظنها ودت اني قتلتها معه ثم قال دعوه لما به كانه حسب ان العلة قاضية عليه وعلي هذا هو زين العابدين جد كل منتسب الي الحسين عليهما السلام وكان كما قال ابن سعد في الطبقات ثقة كثير الحديث عاليا رفيعا ورعا وكما قال يحيي بن سعيد افضل هاشمي رايته في المدينة ولولا استماتة عمته كما تري لقد كادت تذهب بهذه البقية الباقية كلمة علي شفتي ابن زياد	86	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12848	true	-776737945863990397	0	67	0	335	1620	300	لاظنها ودت اني قتلتها معه ثم قال دعوه لما به كانه خسب ان العلة قاضية عليه وعلي هذا هو زين العابدين جد كل منتسب الي الحسين عليهما السلام وكان كما قال ابن سعد في الطبقات ثقة كثير الحديث عاليا رفيعا ورعا وكما قال يحيي بن سعيد افضل هاشمي رايته في المدينة ولولا استماتة عمته كما تري لقد كادت تذهب بهذه البقية الباقية كلمة علي شفتي ابن زياد	12848	-9034697847634436275	334	667.0	267	335	99.70149230957031	66	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1
Hindawi093024958-ara1.ms102	false	-7378384263000806536	51	91	273	475	1571	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا----------------------------------------------- وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اذا راته قريش قال قاءلها الي مكارم هذا ينتهي الكر----------------------------------------م من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم	102	5334052502009071785	Rafed0002654Vols-ara1.ms12904	true	4313202612201119953	183	260	921	1335	1525	300	هذا ابن فاطمة ان كنت جاهله بجده انبياء الله قد ختموا الله شرفه قدما وفضله جري بذاك له في لوحه القلم وليس قولك من هذا بضاءره العرب تعرف من انكرت والعجم كلتا يديه غياث عم نفعهما يستوكفان ولا يعروهما العدم سهل الخليقة لا تخشي بوادره يزينه اثنان حسن الخلق والشيم حمال اثقال اقوام اذا فدحوا رحب الفناء اريب حين يعتزم عم البرية بالاحسان فانقشعت عنه الغيابة والاملاق والعدم من معشر حبهم دين وبغضهم كفر وقربهم منجي ومعتصم	12904	-9034697847634436275	162	263.5	128	414	39.130435943603516	30	Hindawi093024958-ara1	Rafed0002654Vols-ara1