id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi093024958-ara1.ms009	false	1199812745689212054	40	195	199	1067	1673	300	كذلك يقول من يقول ان الاريحية التي سمت اليها طباءع انصار الحسين انما هي اريحية الايمان الذي يعتقد صاحبه انه يموت في نصرة الحسين فيذهب لساعته الي جنات النعيم فهءلاء الذين يقولون هذا القول يجعلون المنفعة وحدها باعث الانسان الي جميع اعماله حتي ما صدر منها عن عقيدة وايمان وينسون ان المنفعة وحدها لن تفسر لنا حتي الغراءز الحيوانية التي يصاب من جراءها الفرد طوعا او كرها في خدمة نوعه بل ينسون ان انصار يزيد لا يكرهون جنات النعيم ولا يكفرون بها فلماذا لم يطلبوها كما طلبها انصار الحسين انهم لم يطلبوها لانهم منقادون لغواية اخري ولانهم لا يملكون عزيمة الايمان ونخوة العقيدة ولا تلك القوة الخلقية التي يتغلبون بها علي رهبة الموت ويقدعون بها وساوس التعلق بالعيش والخنوع للمتعة القريبة فلولا اختلاف الطباءع لظهر شغف الناس جميعا بجنات النعيم علي نحو واحد ومضي الناس علي سنة واحدة في الاريحية والفداء ومرجع الامر اذن في اخر المطاف الي فرق واضح بين طباءع الاريحيين وطباءع النفعيين	9	5334052502009071785	Hindawi039308515-ara1.ms042	true	-745516894701777765	130	285	737	1605	1686	300	كذلك يقول من يقول ان الاريحية التي سمت اليها طباءع انصار الحسين انما هي اريحية الايمان الذي يعتقد صاحبه انه يموت في نصرة الحسين فيذهب لساعته الي جنات النعيم فهءلاء الذين يقولون هذا القول يجعلون المنفعة وحدها باعث الانسان الي جميع اعماله حتي ما صدر منها عن عقيدة وايمان وينسون ان المنفعة وحدها لن تفسر لنا حتي الغراءز الحيوانية التي يصاب من جراءها الفرد طوعا او كرها في خدمة نوعه بل ينسون ان انصار يزيد لا يكرهون جنات النعيم ولا يكفرون بها فلماذا لم يطلبوها كما طلبها انصار الحسين انهم لم يطلبوها لانهم منقادون لغواية اخري ولانهم لا يملكون عزيمة الايمان ونخوة العقيدة ولا تلك القوة الخلقية التي يتغلبون بها علي رهبة الموت ويقرعون بها وساوس التعلق بالعيش والخنوع للمتعة القريبة فلولا اختلاف الطباءع لظهر شغف الناس جميعا بجنات النعيم علي نحو واحد ومضي الناس علي سنة واحدة في الاريحية والفداء ومرجع الفرق اذن في اخر المطاف الي فرق واضح بين طباءع الاريحيين وطباءع النفعيين	42	5258541035934480789	864	1724.0	709	868	99.53916931152344	153	Hindawi093024958-ara1	Hindawi039308515-ara1