id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092963020-ara1.ms057	true	-8346817667562765687	190	223	1068	1224	1657	300	عن معاوية وما روي من فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل----------------------------------------------------------------- فما زال اهل دمشق يدفعون في حضنه حتي اخرجوه من المسجد--------------------------------------- ثم حمل الي الرملة فمات بها	57	-1671313762118304005	Shia004456Vols-ara1.ms3420	false	-5047929853373714100	183	235	953	1206	1570	300	عن معاوية وما روي من فضاءله فقال اما يرضي معاوية ان يخرج راسا براس حتي يفضل وفي رواية اخري ما اعرف له فضيلة الا لا اشبع الله بطنك وكان يتشيع فما زالوا------- يدفعون في حضنه حتي اخرجوه من المسجد وفي رواية اخري يدفعون في خصيتيه وداسوه ثم حمل الي الرملة ومات بها	3420	221004820634602895	147	263.0	116	260	56.53845977783203	28	Hindawi092963020-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms086	true	-3808008009942338735	21	77	100	396	1572	300	فاشتراها الشريف المرتضي--------------------- فوجد عليه------ا بخط------- ابي ع---------لي انست بها عشرين حولا وبعتها فقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل جفوني فقلت ولم املك سوابق عبرة مقالة مكوي الفءاد حزين وقد تخرج الحاجات يا ام مالك وداءع من رب بهن ضنين	86	-1671313762118304005	Shia004456Vols-ara1.ms1357	false	1088110501303789505	8	61	45	336	1668	300	واشتراها الشريف المرتضي بستين دينارا وتصفحها فوجد فيها ابياتا بخط باءعها ابي الحسن الفالي انست بها عشرين حولا وبعتها لقد طال وجدي بعدها وحنيني وما كان ظني انني سابيعها ولو خلدتني في السجون ديوني ولكن لضعف وافتقار وصبية صغار عليهم تستهل شءوني------------------------------------------------ وقد تخرج الحاجات يا ام مالك كراءم من رب بهن ضنين	1357	221004820634602895	236	403.0	189	339	69.61651611328125	39	Hindawi092963020-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms199	true	8548058613966563372	70	105	387	593	1653	300	وذكر امام الحرمين ابو المعالي---------- الجويني---------------------------------------------------------- ان السلطان-------- المذكور كان علي مذهب ابي حنيفة و-------------كان مولعا بعلم الحديث وكانوا يسمعون الحديث من الشيوخ بين يديه وهو يسمع وكان يستفسر الاحاديث فوجد اكثرها موافقا لمذهب الشافعي	199	-1671313762118304005	Shia004456Vols-ara1.ms2111	false	2683312179324563873	247	299	1257	1552	1555	300	وذكر امام الحرمين ابو المعالي عبد الملك الجويني المقدم ذكره في كتابه الذي سماه مغيث الخلق في اختيار الاحق ان السلطان المحمود المذكور كان علي مذهب ابي حنيفة رضي الله عنه وكان مولعا بعلم الحديث وكانوا يسمعون الحديث من الشيوخ بين يديه وهو يسمع وكان يستفسر الاحاديث فوجد اكثرها موافقا لمذهب الشافعي	2111	221004820634602895	205	380.0	170	295	69.49152374267578	31	Hindawi092963020-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms199	true	8548058613966563372	105	154	593	868	1653	300	فوقع في خلده حكمه فجمع الفقهاء من الفريقين في مرو والتمس منهم الكلام في ترجيح احد المذهبين علي الاخر فوقع الاتفاق علي ان يصلوا بين يديه ركعتين علي مذهب الامام الشافعي ------وركعتين علي مذهب الامام ابي حنيفة------------- لينظر فيه السلطان ويتفكر ويختار ما هو احسنهما وتولي الامام القفال المروزي	199	-1671313762118304005	Shia004456Vols-ara1.ms2112	false	2251756354511296847	2	54	9	287	1604	300	فوقع في جلده حكة- فجمع الفقهاء من الفريقين في مرو والتمس منهم الكلام في ترجيح احد المذهبين علي الاخر فوقع الاتفاق علي ان يصلوا بين يديه ركعتين علي مذهب الامام الشافعي رضي الله عنه وعلي مذهب------- ابي حنيفة رضي الله عنه لينظر فيه السلطان ويتفكر ويختار ما هو احسنهما فصلي-------- القفال المروزي	2112	221004820634602895	246	440.5	200	294	83.67346954345703	42	Hindawi092963020-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms459	true	1974327721345416619	44	71	238	421	1620	300	وقال الذهبي--------- وكان اليه المنتهي في الذكاء وحدة الذهن وسعة العمل بالكتاب والسنة والمذاهب والملل والنحل والعربية والاداب والمنطق والشعر مع الصدق--------- والديانة والحشمة والسءدد والرياسة والثروة	459	-1671313762118304005	Shia004456Vols-ara1.ms0601	false	-7297935157268003750	96	126	495	695	1665	300	وقال الذهبي ما ملخصه وكان اليه المنتهي في الذكاء وحدة الذهن وسعة العلم بالكتاب والسنة والمذاهب والملل والنحل والعربية والادب -والمنطق والشعر مع الصدق والامانة والديانة والحشمة والسءدد والرياسة والثروة	601	221004820634602895	178	338.0	152	201	88.55721282958984	23	Hindawi092963020-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms459	true	1974327721345416619	86	121	493	696	1620	300	نبذ الوزارة واطرحها اختيارا واقبل علي قراءة العلوم وتقييد الاث-ار والسنن فنال من ذلك ما لم ينل- احد قبله بالاندلس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مبلغ تصانيفه في الفقه والحديث والاصول والنحل والمل-------ل وغير ذلك من التاريخ والمثل وكتب الادب	459	-1671313762118304005	Shia004456Vols-ara1.ms1033	false	7022098489770972366	212	300	1058	1534	1534	300	نبذ الوزارة واطرحها اختيارا واقبل علي قراءة العلوم وتقييد الاخبار والسنن ونال من ذلك ما لم ينله احد قبله بالاندلس وكان علي مذهب الامام ابي عبد الله الشافعي رحمه الله اقام علي ذلك زمانا ثم انتقل الي القول بالظاهر وافرط في ذلك وله مصنفات كثيرة جليلة القدر شريفة المقصد في اصول الفقه وفروعه علي مهيعه الذي يسلكه ومذهبه الذي يتقلده وهو مذهب داود بن علي بلغني عن غير واحد من علماء الاندلس ان مبلغ تصانيفه في الفقه والحديث والاصول -------والملل والنحل وغير ذلك من التاريخ والنسب وكتب الادب-	1033	221004820634602895	190	342.5	157	484	39.25619888305664	28	Hindawi092963020-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms459	true	1974327721345416619	121	226	696	1245	1620	300	والرد علي المخالفين له نحو من اربعماءة مجلد تشتمل علي قريب من ثمانين الف ورقة وهذا شء ما علمناه لاحد ممن كان في مدة الاسلام قبله الا ا--------------بن جرير الطبري فانه اكثر اهل الاسلام تصنيفا ومن اجود ما احفظ له بيتان قالهما في رجل نمام انم في المراة في كل ما دري واقطع بين الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قضب الهند كان--- المنايا والزمان تعلما تحيله في القطع بين ذوي الود وهو- اشهر علماء الاندلس اليوم واكثرهم ذكرا في مجالس الرءساء وعلي السنة العلماء وذلك لمخالفته مذهب مالك بال-غرب واستبداده بعلم الظاهر ولم يشتهر به قبله عندنا احد ممن علمنا وقد كثر اهل مذهبه واتباعه عندنا بالاندلس اليوم	459	-1671313762118304005	Shia004456Vols-ara1.ms1034	false	-4454709277972513763	0	91	0	487	1545	300	والرد علي ال-خالفين له نحو من اربعماءة مجلد و----------------------------------هذا شء ما علمناه لاحد ممن كان في مدة الاسلام قبله الا لابي جعفر محمد بن جرير الطبري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا لا يتهيا لمخلوق الا بكرم عناية الباري تعالي وحسن تاييده له ولابي محمد ابن حزم بعد هذا نصيب وافر من علم النحو واللغة وقسم صالح من قرض الشعر وصناعة الخطابة وانما اوردت هذه النبذة من اخبار هذا الرجل لانه اشهر علماء الاندلس اليوم واكثرهم ذكرا في مجالس الرءساء وعلي السنة العلماء وذلك لمخالفته مذهب مالك بالمغرب------------------------------------------------------------ وقد كثر اهل مذهبه واتباعه عندنا بالاندلس اليوم	1034	221004820634602895	286	352.0	229	698	40.974212646484375	45	Hindawi092963020-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms570	true	7294972763085535032	38	121	210	656	1637	300	ابن عبد ربه صاحب العقد عالم ساد بالعلم وراس واقتبس به من الحظوة --ما اقتب-س وشهر بالاندلس حتي صار الي المشرق ذكره واستطار -شرر الذكاء فكره وكانت له عناية بالعمل وثقة ورواية--- متسقة واما الادب فهو كان حجته وبه غمرت الافهام لجته مع صيانة وورع وديانة ورد ماءها فكرع وله التاليف المشهور الذي سماه بالعقد وحماه عن عثرات النقد لانه ابرزه مثقف القناة مرهف الشباة تقصر عنه ثواقب الالباب وتبصر السحر منه في كل باب وله شعر انتهي منتهاه وتجاوز سماك الاحسان وسماه	570	-1671313762118304005	Shia004456Vols-ara1.ms2835	false	-3838894021918658749	64	145	326	760	1507	300	ابن عبد ربه----------- عالم ساد بالعلم وراس واقتبس به من الحظوة ايما اقتباس وشهر بالاندلس حتي سار الي المشرق ذكره واستطار بشرر الذكاء فكره وكانت له عناية بالعلم وثقة ورواية له متسقة واما الادب فهو كان حجته وبه غمرت الافهام لجته مع صيانة وورع------- ورد ماءها فكرع وله التاليف المشهور الذي سماه بالعقد وحماه عن عثرات النقد لانه ابرزه مثقف القناة مرهف الشباة تقصر عن- ثواقب الالباب ويبصر السحر منه في كل باب وله شعر انتهي منتهاه وتجاوز سماك الاحسان وسماه	2835	221004820634602895	423	797.5	343	453	93.37748718261719	72	Hindawi092963020-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms570	true	7294972763085535032	39	121	214	656	1637	300	عبد ربه صاحب العقد عالم ساد بالعلم وراس واقتبس به من الحظوة ما اقتبس وشهر بالاندلس حتي صار الي المشرق ذكره واستطار -شرر الذكاء فكره وكانت له عناية بالعمل وثقة ورواية--- متسقة واما الادب فهو كان حجته وبه غمرت الافهام لجته مع صيانة وورع وديانة ورد ماءها فكرع وله التاليف المشهور الذي سماه بالعقد وحماه عن عثرات النقد لانه ابرزه مثقف القناة مرهف الشباة تقصر عنه ثواقب الالباب وتبصر السحر منه في كل باب وله شعر انتهي منتهاه وتجاوز سماك الاحسان وسماه	570	-1671313762118304005	Shia004456Vols-ara1.ms4003	false	5224271643597310292	17	96	85	510	1581	300	عبد ربه----------- عالم ساد -العلم وراس واقتبس به من الحظوة ما اقتبس وشهر بالاندلس حتي سار الي المشرق ذكره واستطار بشرر الذكاء فكره وكانت له عناية بالعلم وثقة ورواية له متسقة واما الادب فهو---- حجته وبه غمرت الافهام لجته مع صيانة وورع وديانة ورد ماءها فكرع وله التاليف المشهور----- سماه بالعقد وحماه عن عثرات النقد لانه ابرزه مثقف القناة مرهف الشباة تقصر عنه ثواقب الالباب وتبصر السحر منه في كل باب وله شعر انتهي منتهاه وتجاوز سماك الاحسان وسماه	4003	221004820634602895	418	793.5	340	446	93.72196960449219	73	Hindawi092963020-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms661	true	3518801417447757467	163	196	868	1029	1563	300	اسلم وهو حدث غرير وطفل صغير ف------------------لم نستط-ع ان نلحق اسلامه باسلام البالغين لان المقلل قال ان عليا اسلم وهو ابن خمس سنين والمكثر زعم انه اسلم وهو ابن تسع سنين وا--يا كان	661	-1671313762118304005	Shia004456Vols-ara1.ms3248	false	4794674059056544982	179	214	979	1157	1604	300	اسلم وهو حدث غرير وطفل صغير فلم نكذب الناقلين ولم نستطيع ان نلحق اسلامه باسلام البالغين لان المقلل زعم ان----ه اسلم وهو ابن خمس سنين والمكثر زعم انه اسلم وهو ابن تسع سنين فالقياس ان	3248	221004820634602895	150	273.0	119	182	82.4175796508789	27	Hindawi092963020-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms665	true	-230304966216539716	183	230	889	1120	1487	300	معاوية اواني ذهب وفضة-- باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله------------------- ينهي عن ------------------ذلك فقال--- معاوية اما انا فلا اري به------ باسا فقال ابو الدرداء من عذير-ي من معاوية---- اخبره عن الرسول وهو ---------------------يخبرني عن رايه والله لا اساكنك بارض ابدا وقال----------------- علي لعمر	665	-1671313762118304005	Shia004456Vols-ara1.ms0682	false	1724918578961336599	166	230	836	1136	1514	300	-سقاية من--- ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية م---------ا اري بمثل هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن --رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن راي------ه لا اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي -عمر	682	221004820634602895	180	228.0	138	322	55.90061950683594	27	Hindawi092963020-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms665	true	-230304966216539716	183	230	889	1120	1487	300	معاوية اواني ذهب وفضة-- باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله------------------- ينهي عن ------------------ذلك فقال--- معاوية اما انا فلا اري به------ باسا فقال ابو الدرداء من عذير-ي من معاوية---- اخبره عن الرسول وهو ---------------------يخبرني عن رايه والله لا اساكنك بارض ابدا وقال----------------- علي لعمر	665	-1671313762118304005	Shia004456Vols-ara1.ms0686	false	8182490456433742454	133	197	646	946	1450	300	-سقاية من--- ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية م---------ا اري بمثل هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن --رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن راي------ه لا اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي -عمر	686	221004820634602895	180	228.0	138	322	55.90061950683594	27	Hindawi092963020-ara1	Shia004456Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms743	true	-1868459254048861022	147	235	756	1230	1589	300	وانتم ونحن اصلحنا الله واياكم عصابة لم يرض الله لنا الدنيا فذخرنا للدار الاخري ورغب بنا عن الثواب العاجل فاعد لنا الثواب الاجل وقسمنا قسمين قسما مات شهيدا وقسما عاش شهيدا فالحي يحسد الميت علي ما صار اليه ولا يرغب بنفسه عما جري اليه قال امير المءمنين ال-------------------------محن الي شيعتنا اسرع من الماء الي الخدور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا كنا شيعة اءمتنا في الفراءض والسنن ومتبعي اثارهم في---- كل قبيح و----حسن فينبغي ان نتبع اثار-هم في المحن غصبت سيدتنا فاطمة--------------------------- ميراث ابيها------------------------- يوم الثقيفة واخر امير المءمنين عن الخلافة وسم الحسن	743	-1671313762118304005	Shia004456Vols-ara1.ms3255	false	-2508758289445067601	41	167	191	872	1539	300	وانتم ونحن اصلحنا الله واياكم عصابة لم يرض الله لنا الدنيا فذخرنا للدار الاخري ورغب بنا عن --ثواب العاجل فاعد لنا --ثواب الاجل وقسم-ا قسمين قسما مات شهيدا وقسما عاش شريدا فالحي يحسد الميت علي ما صار اليه ولا يرغب بنفسه عما جري عليه قال امير المءمنين ويعسوب الدين عليه السلام المحن الي شيعتنا اسرع ---------الي الحدور وهذه مقالة اسست علي المحن وولد اهلها في طالع الهراهز والفتن فحياة اهلها نغض وقلوبهم حشوها غصص والايام عليهم متحاملة والدنيا عنهم ماءلة فاذا كنا شيعة اءمتنا في الفراءض والسنن ومتبعي اثارهم في ترك كل قبيح وفعل حسن فينبغي ان نتبع اثار هم في المحن غصبت سيدتنا فاطمة صلوات الله عليها وعلي الها ميراث ابيها صلوات الله عليه وعلي اله يوم السقيفة واخر امير المءمنين عن الخلافة وسم الحسن	3255	221004820634602895	454	802.5	368	695	65.32373809814453	73	Hindawi092963020-ara1	Shia004456Vols-ara1