id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092963020-ara1.ms031	true	5754920525652696246	277	300	1568	1685	1685	300	المتوكل---- بهدم قبر الحسين بن علي-------------- وهدم ما حوله من المنازل والدور وان يبذر ويسقي موضع قبره وان يمنع الناس من اتيانه فنادي-	31	-1671313762118304005	Shia004092Vols-ara1.ms12786	false	8823781503368906458	8	34	43	179	1520	300	المتوكل امر بهدم قبر الحسين بن علي عليهما السلام وهدم ما حوله من المنازل والدور وان يبذر ويسقي موضع قبره وان يمنع الناس من اتيانه فنادي	12786	-715282510871881372	117	213.0	95	136	86.02941131591797	20	Hindawi092963020-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms031	true	5754920525652696246	271	297	1538	1670	1685	300	ايقاعا بالغا ففي سنة 236ه-------------- امر المتوكل بهدم قبر الحسين بن علي------------ وهدم ما حوله من المنازل والدور وان يبذر ويسقي موضع قبره وان يمنع الناس	31	-1671313762118304005	Shia004092Vols-ara1.ms13244	false	-8702705017586486190	271	300	1411	1560	1560	300	الكامل قال و--في سنة ست وثلاثين وماءتين امر المتوكل بهدم قبر الحسين بن علي عليه السلام وهدم ما حوله من المنازل والدور وان يبذر------ موضع قبره وان يمنع الناس-	13244	-715282510871881372	112	178.0	89	158	70.88607788085938	20	Hindawi092963020-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms721	true	5509525297930903785	65	101	342	534	1530	300	الرسول هو الذي---------------- ينزل عليه جبريل فيراه ويسمع كلامه وينزل عليه الوحي وربما راه في منامه نحو رءيا ابراهيم والنبي------------------- ربما سمع الكلام وربما راي الشخص ولم يسمع والامام هو الذي يسمع الكلام ولا يري الشخص	721	-1671313762118304005	Shia004092Vols-ara1.ms13593	false	-4285816000573065611	200	240	1021	1231	1559	300	الرسول صلي الله عليه وسلم بانه ينزل عليه جبريل فيراه ويسمع كلامه وينزل عليه الوحي وربما راي في منامه----------------- والنبي صلي الله عليه وسلم ربما سمع الكلام وربما راي الشخص ولم يسمع والامام هو الذي يسمع الكلام ولا يري الشخص	13593	-715282510871881372	167	294.0	135	227	73.56828308105469	29	Hindawi092963020-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms722	true	-2087979423743169789	263	300	1372	1566	1566	300	الشهرستاني وهو غير شيعي ---------------وهو ذو علم غزير في الدين وادب كامل في الحكمة وزهد بالغ في الدنيا وورع تام عن الشهوات وقد اقام بالمدينة مدة يفيد الشيعة المنتمين اليه ويفيض علي الموالين له اسرار العلوم ثم-	722	-1671313762118304005	Shia004092Vols-ara1.ms10448	false	-5707508201271793928	162	201	830	1040	1517	300	الشهرستاني جعفر الصادق مدحا عظيما فقال وهو ذو علم غزير في الدين وادب كامل في الحكمة وزهد بالغ في الدنيا وورع تام عن الشهوات وقد اقام بالمدينة مدة يفيد الشيعة المنتمين اليه ويفيض علي الموالين له اسرار العلوم ثم	10448	-715282510871881372	181	338.5	148	210	86.19047546386719	32	Hindawi092963020-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms723	true	3426701891094237915	117	144	579	707	1511	300	ان الله ا------راد بنا شيءا واراد منا شيءا فما اراده بنا طواه عنا وما اراده منا اظهره لنا فما بالنا نشتغل بما اراده بنا عما اراده منا	723	-1671313762118304005	Shia004092Vols-ara1.ms10334	false	-4438924406336337551	28	56	142	276	1506	300	ان الله تعالي اراد بنا شيءا واراد منا شيءا فما اراده بنا طواه عنا وما اراده منا اظهره لنا فما بالنا نشتغل بما اراده بنا عما اراده منا	10334	-715282510871881372	127	248.5	100	134	94.776123046875	26	Hindawi092963020-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms723	true	3426701891094237915	114	152	562	744	1511	300	----كقوله في الارادة ان الله------ اراد بنا شيءا واراد منا شيءا فما اراده بنا طواه عنا وما اراده منا اظهره لنا فما بالنا نشتغل بما اراده بنا عما اراده منا وقال ف-----ي القدر هو امران لا جبر و---تفويض	723	-1671313762118304005	Shia004092Vols-ara1.ms10340	false	387440155631588294	8	50	54	253	1553	300	وهذا قوله في الارادة ان الله تعالي اراد بنا شيءا واراد منا شيءا فما اراد -بنا طواه عنا وما اراده منا اظهره لنا فما بالنا نشتغل بما اراده بنا عما اراده منا وهذا قوله في القدر امره بين لا جبر ولا تفويض	10340	-715282510871881372	168	305.0	132	200	84.0	30	Hindawi092963020-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms723	true	3426701891094237915	5	32	25	144	1511	300	ما تعرض للامامة قط ولا نازع احدا في الخلافة ثم------ غرق في بحر المعرفة لم يطمع في شط ومن تعلي الي ذروة الحقيقة لم يخف من حط	723	-1671313762118304005	Shia004092Vols-ara1.ms10419	false	3263347798501164793	231	258	1261	1381	1585	300	ما تعرض للامامة قط ولا نازع----- في الخلافة احدا ومن غرق في بحر المعرفة لم يطمع في شط ومن تعلي الي ذروة الحقيقة لم يخف من حط	10419	-715282510871881372	112	207.5	86	125	89.5999984741211	25	Hindawi092963020-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms723	true	3426701891094237915	0	40	0	179	1511	300	دخل العراق واقام بها مدة ما تعرض للامامة قط ولا نازع احدا في الخلافة ثم- غرق في بحر المعرفة لم يطمع في شط ومن تعلي الي ذروة الحقيقة لم يخف من حط وقد قيل من انس بالله --توحش عن الناس	723	-1671313762118304005	Shia004092Vols-ara1.ms10441	false	-2163189265224152037	219	257	1132	1306	1541	300	دخل العراق واقام به- مدة ما تعرض للامامة قط ولا نازع احدا في الخلافة ومن غرق في بحر المعرفة لم يطمع في شط ومن تعلي الي ذروة الحقيقة لم يخف من حط و-------من انس بالله استوحش من الناس	10441	-715282510871881372	169	312.5	131	182	92.85713958740234	34	Hindawi092963020-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms723	true	3426701891094237915	0	61	0	284	1511	300	دخل العراق واقام بها مدة ما تعرض للامامة قط ولا نازع احدا في الخلافة ثم غرق في بحر المعرفة لم يطمع في شط ومن تعلي الي ذروة الحقيقة لم يخف من حط وقد قيل من انس بالله توحش عن الناس ومن استانس بغير الله نهبه الوسواس وهو من جانب الاب ينتسب الي شجرة النبوة و---من جانب الام ينتسب الي ابي بكر	723	-1671313762118304005	Shia004092Vols-ara1.ms10448	false	-5707508201271793928	201	262	1040	1324	1517	300	دخل العراق واقام بها مدة ما تعرض للامامة قط ولا نازع احدا في الخلافة ثم غرق في بحر المعرفة لم يطمع في شط ومن تعلي الي ذروة الحقيقة لم يخف من حط و---قيل من انس بالله توحش عن الناس ومن استانس بغير الله نهبه الوسواس وهو من جانب الاب ينتسب الي شجرة النبوة وهو من جانب الام ينتسب الي ابي بكر	10448	-715282510871881372	281	550.0	221	287	97.90940856933594	59	Hindawi092963020-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms723	true	3426701891094237915	109	152	534	744	1511	300	اقوالا في الارادة وفي القدر كقوله في الارادة--------- ان الله اراد بنا شيءا واراد منا شيءا فما اراده بنا طواه عنا وما اراده منا اظهره لنا فما بالنا نشتغل بما اراده بنا عما اراده منا وقا-ل في القدر هو امرا--------ن لا جبر و---تفويض	723	-1671313762118304005	Shia004092Vols-ara1.ms10451	false	-7691550297020138103	129	177	664	895	1506	300	الصادق في الارادة وكان البحث يدور حولها حينءذ بشدة هو ان الله اراد بنا شيءا واراد منا شيءا فما اراده بنا طواه عنا وما اراده منا اظهره لنا فما بالنا نشتغل بما اراده بنا عما اراده منا ورايه في القدر هو امر بين امرين لا جبر ولا تفويض	10451	-715282510871881372	179	320.5	139	231	77.48917388916016	34	Hindawi092963020-ara1	Shia004092Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms769	true	8625970643311025384	169	192	850	955	1505	300	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بادق	769	-1671313762118304005	Shia004092Vols-ara1.ms00286	false	4326188364448199568	260	283	1427	1532	1622	300	ومن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كخطفة بارق	286	-715282510871881372	101	198.0	78	105	96.19047546386719	21	Hindawi092963020-ara1	Shia004092Vols-ara1