id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092963020-ara1.ms680	false	-6369252461637983089	13	129	61	648	1596	300	قال ان اجتمع علي وعثمان فالقول ما قالاه وان صاروا ثل-------اثة فالقول للذين فيهم عبد الرحمن قال المرتضي انما قال عمر ذلك لعلمه بان عليا وعثمان لا يجتمعان وان عبد الرحمن لا يكاد يعدل بالامر عن عثمان لقرابته منه وقال انه امر بضرب اعناقهم ان تاخروا عن البيعة فوق ثلاثة ايام وهم لم ياتوا امرا يستوجب القتل وقد اجاب عبد الجبار ان عمر انما فعل ذلك ل-----------------------------------ان-----------------ه لم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير في نظره رجلا كاملا حتي يسند الخلافة اليه فرشح اصلحهم لها وثانيا انما رجح الجانب الذي فيه عبد الرحمن لانه ازهدهم في الخلافة فاسند اليه الاختيار ثالثا قوله ان -------عثم---ان وعليا------- لا يجتمعان وان عبد الرحمن يميل الي عثمان قلة دين لا يصح ان تسند الي عبد ---	680	-1671313762118304005	Shia004038-ara1.ms117	true	6720553384950707755	155	276	792	1374	1487	300	قال ان اجتمع علي وعثمان فالقول ما قالاه وان صاروا ثلاثة وثلاثة فالقول للذين فيهم عبد الرحمن----------------------------- لعلمه بان عليا وعثمان لا يجتمعان وان عبد الرحمن لا يكاد يعدل بالامر عن ختنه وابن عمه وا------------مر بضرب اعناقهم ان تاخروا عن------- فوق ثلاثة ايام وانه امر بقتل من يخالف الاربعة منهم او الذين ليس فيهم عبد الرحمن وتعرض لتوجيهه بعد تطويل لا منفعة في نقله بانه لو كان هذا مراده لم يكن هناك ما يمنعه عن النص علي عثمان كما لم يمنع ذلك ابا بكر لان امره ان لم يكن اقوي من امر ابي بكر لم ينقص منه وبما حاص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان القول بعلمه بان -عليا وعثمان لا يجتمعان وان عبد الرحمن يميل الي عثمان غير ظاهر بل يدل ديانة عمر علي عدم	117	-4914788856035203233	278	285.0	219	785	35.41401290893555	45	Hindawi092963020-ara1	Shia004038-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms679	false	893442093546427288	148	272	737	1303	1442	300	قال---- لا ادري ما اصنع بامة محمد قال له ابن عباس --------------------------لم تهتم وانت تجد من تستخلفه عليهم قال اصاحبكم يعني عليا قلت نعم------ هو لها اهل في قرابته من رسول ال-------------------له وصهره وفي سابقته وبلاءه -قال عمر ان فيه بطالة وفكاهة قال ابن عباس قلت فاين انت من طلحة قال عمر فاين الزهو والنخوة قلت فعبد الرحمن بن عوف قال عمر هو رجل صالح -----علي ضعف فيه قلت فسعد قال ذاك صاحب منقب وقتال لا يقوم بقرية لو حمل امرها قلت فالزبير قال وعقة لق-س مءمن الرضا كافر الغضب شحيح وان هذا الامر لا يصلح الا -لقوي في غير عنف رفيق في غير ضعف جواد في غير سرف قلت فاين انت عن عثمان قال لو وليها لحمل بني ابي معيط علي رقاب الناس	679	-1671313762118304005	Shia004038-ara1.ms118	true	1546288465522428713	154	282	782	1378	1478	300	قال عمر لا ادري ما اصنع بامة محمد صلي الله عليه واله وذلك قبل ان يطعن فقلت ولم تهتم وانت تجد من تستخلفه عليهم قال اصاحبكم يعني عليا قلت نعم والله هو لنا اهل في قرابته من رسول الله صلي الله عليه واله وصهره و---سابقته وبلاءه فقال عمر ان فيه بطالة وفك-------------اهة قلت فاين انت من طلحة قال فا----ين الزهو والنخوة قلت -عبد الرحمن قال----------- هو رجل صالح عفيف علي ضعف فيه قلت فسعد قال ذاك صاحب مقت- وقتال لا يقوم بقرية لو حمل امرها قلت فالزبير قال وعقة لقيس مءمن الرضا كافر الغضب شحيح وان هذا الامر لا يصلح الا القوي في غير عنف رفيق في غير ضعف جواد في غير سرف قلت فاين انت من عثمان قال لو وليها يحمل بني ابي معيط علي رقاب الناس	118	-4914788856035203233	505	914.0	392	629	80.28617095947266	98	Hindawi092963020-ara1	Shia004038-ara1