id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092963020-ara1.ms085	true	1253621283875832581	0	37	0	190	1614	300	بغداد في كل موطن وحق لها مني سلام مضاعف فوالله ما فارقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف	85	-1671313762118304005	Shamela0037325-ara1.ms1563	false	398845429368551688	186	223	956	1146	1557	300	بغداد في كل موطن وحق لها مني سلام مضاعف فوالله ما فراقتها عن قلي لها واني بشطي جانبيها لعارف ولكنها ضاقت علي باسرها ولم تكن الارزاق فيها تساعف وكانت كخل كنت اهوي دنوه واخلاقه تناي به وتخالف	1563	4667024795132953625	188	374.0	151	190	98.9473648071289	36	Hindawi092963020-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms255	true	2090978159362745701	158	194	857	1051	1629	300	دلت علي وجهين مختلفين واحتملت معنيين متضادين وكان من اشهر القاءلين بهذا الراي عبيد الله بن الحسن الانباري وقد سءل عن اهل القدر واهل الجب--ر فقال كل مصيب هءلاء قوم عظموا الله وهءلاء قوم نزهوا الله	255	-1671313762118304005	Shamela0037325-ara1.ms1092	false	-112173197640161758	69	94	346	483	1612	300	دلت علي وجهين مختلفين واحتملت معنيين متضادين وسءل يوما----------------------------------------------------------- عن اهل القدر واهل الاجبار فقال كل مصيب هءلاء قوم عظموا الله وهءلاء قوم نزهوا الله	1092	4667024795132953625	127	228.0	102	196	64.7959213256836	22	Hindawi092963020-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms275	true	7107470700334787508	188	300	938	1511	1511	300	ثلاثين يتيما و---------------------------------------اطعمهم افخم الطعام وتولي خدمتهم بنفسه ثم غسل ايديهم وكسا كل واحد قميصا ودفع لكل واحد منهم سبعة دراهم فذلك يقوم----------------------- مقام الحج تليت هذه الورقة ع------------------------لي الحلاج فقال له رءيس الجلسة من اين لك هذا قال من كتاب الاخلاص للحسن البصري قال له القاضي كذبت يا حلال الدم قد سمعنا كتاب الاخلاص وليس فيه شء مما ذكرت فلما سمع الو-زير من القاضي يا حلال الدم قال-------- اكتب---ها فتلكا---------------------- فالح عليه-------------------- فكتب باحلال دمه ومررت الورقة علي ساءر القضاة فاخذوا يوقعونها فلما راي الحلاج ذلك قال ظهري حمي ودمي حرام وما يحل لكم ان تتهموني بما يخالف عقيدتي---- ومذهبي السنة ولي كتب في الوراقين تدل علي سنتي فالله الله في-	275	-1671313762118304005	Shamela0037325-ara1.ms1198	false	-5291788704905605107	166	278	872	1434	1550	300	ثلاثين يتيما وكساهم قميصا قميصا وعمل لهم طعاما طيبا فاطعمهم وخدم--------------------------------------هم وكساهم واعطي----------- لكل واحد----- سبعة دراهم او ثلاثة فاذا فعل ذلك قام له ذلك مقام الحج فلما قرا ذلك الفصل التفت القاضي ابو عمر الي الحلاج وقال له ------------من اين لك هذا قال من كتاب الاخلاص للحسن البصري قال---------- كذبت يا حلال الدم قد سمعنا كتاب الاخلاص وما- فيه --------هذا فلما قال ابو عمر -----كذبت يا حلال الدم قال له حامد اكتب بهذا فتشاغل ابو عمر بخطاب الحلاج فالح عليه حامد وقدم له الدواة فكتب باحلال دمه وكتب بعده من حضر المجلس فقال الحلاج--------------------------------- ظهري حمي ودمي حرام وما يحل لكم ان تتاولوا علي واعتقادي الاسلام ومذهبي السنة--------------------------------- فالله الله في	1198	4667024795132953625	314	375.5	240	718	43.73258972167969	51	Hindawi092963020-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms280	true	-6081878118198989453	105	128	515	638	1543	300	سبحان من اظهر ناسوته سر سنا لاهوته الثاقب ثم بدا لخ--لقه ظاهرا في صورة الاكل والشارب حتي لقد عاينه خلقه كلحظة الحاجب بالحاجب	280	-1671313762118304005	Shamela0037325-ara1.ms1194	false	3538925946616997234	107	131	539	664	1493	300	سبحان من اظهر ناسوته سر سنا لاهوته الثاقب ثم بدا في خلقه ظاهرا في صورة الاكل والشارب حتي لقد عاينه خلقه كلحظة الحاجب بالحاجب	1194	4667024795132953625	121	237.5	98	125	96.80000305175781	22	Hindawi092963020-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms445	true	-3267849297285086005	86	115	477	631	1657	300	الفقهاء قرروا في مجالس امراء الموحدين --تقبيح علم الكلام وكراهة السلف له وهجرهم من ظهر عليه شء منه وانه بدعة من الدين وربما ادي اكثره الي اختلال في العقاءد	445	-1671313762118304005	Shamela0037325-ara1.ms1841	false	-132038713261084263	208	238	1106	1262	1584	300	الفقهاء عند امير المسلمين اي علي بن يوسفتقبيح علم الكلام وكراهة السلف له وهجرهم من ظهر عليه شء منه وانه بدعة في الدين وربما ادي اكثره الي اختلال في العقاءد	1841	4667024795132953625	127	227.5	101	156	81.4102554321289	22	Hindawi092963020-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms463	true	-8348157831213093942	210	272	1061	1352	1477	300	قالوا تحفظ فان الناس قد كثرت اقوالهم واقاويل العدا محن فقلت هل عيبهم لي غير اني لا اقول بالراي اذ في رايهم فتن وانني مولع بالنص لست الي سواه انحو ولا في نصره اهن لا انثني نحو اراء يقال بها في الدين بل حسبي القران والسنن يا برد ذا القول في قلبي وفي كبدي ويا سروري به لو انهم فطنوا دعهم يعضوا	463	-1671313762118304005	Shamela0037325-ara1.ms1636	false	-2600454678237433005	239	300	1179	1468	1468	300	قالوا تحفظ فان الناس قد كثرت اقوالهم واقاويل الوري محن فقلت هل عيبهم لي غير اني لا اقول بالراي اذ في رايهم فتن وانني مولع بالنص لست الي سواه انحو ولا في نصره اهن لا انثني لمقاييس- يقال بها في الدين بل حسبي القران والسنن يا برد ذا القول في قلبي وفي كبدي ويا سروري به لو انهم فطنوا دعهم يعضوا-	1636	4667024795132953625	279	541.0	219	291	95.87628936767578	59	Hindawi092963020-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms467	true	-7011927626369517088	42	110	240	563	1583	300	--لما دخلت علي امير المءمنين يعقوب وجدت بين يديه كتاب ابن يونس فقال لي يا ابا بكر انا انظر في هذه الاراء المتشبعة التي احدثت في --دين الله فالمسالة فيها اربعة اقوال او خمسة او اكثر فاي هذه الاقوال هي الحق وايها يجب ان ياخذ بها المقلد يا ابا بكر--------------------- ليس الا هذا واشار الي المصحف او هذا واشار الي سنن ابي داود او هذا واشار الي السيف	467	-1671313762118304005	Shamela0037325-ara1.ms1892	false	4407249395013981001	90	149	468	758	1527	300	قال-- دخلت علي امير المءمنين يوسف فوجدت بين يديه كتاب ابن يونس فقال-------------- انا انظر في هذه الاراء--------- التي احدثت في الدين ارايت المسالة فيها------ اقوال ففي ايها-------------------------- الحق وايها يجب ان ياخذ به- المقلد فافتتحت ابين له فقطع كلامي وقال ليس الا هذا واشار الي المصحف او هذا واشار الي سنن ابي داود او هذا واشار الي السيف	1892	4667024795132953625	238	396.5	187	348	68.39080810546875	45	Hindawi092963020-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms665	true	-230304966216539716	185	230	902	1120	1487	300	ذهب وفضة-- باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله------------------- ينهي عن ذلك فقال معاوية اما انا فل--------ا اري به------ باسا فقال ابو الدرداء من عذير-ي من معاوية اخبره عن الرسول وهو ---------------------يخبرني عن رايه والله لا اساكنك بارض ابدا وقال----------------- علي لعمر	665	-1671313762118304005	Shamela0037325-ara1.ms0111	false	460616755531230467	142	202	676	957	1463	300	ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال الرجل ما اري بمثل هذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من فلان احدث--ه عن --رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن راي------ه لا اساكنك بارض انت بها ثم قدم ابو الدرداء علي -عمر	111	4667024795132953625	156	197.0	119	292	53.42465591430664	25	Hindawi092963020-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms665	true	-230304966216539716	183	225	889	1096	1487	300	معاوية اواني ذهب وفضة-- باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله ي------------------نهي عن ------------------ذلك فقال--- معاوية اما انا فلا اري به-- باسا فقال ابو الدرداء من عذير-ي من معاوية---- اخبره عن الرسول وهو ---------------------يخبرني عن رايه والله لا اساكنك	665	-1671313762118304005	Shamela0037325-ara1.ms1671	false	4758763359382697753	39	93	191	446	1419	300	-سقاية من--- ذهب او ورق باكثر من وزنها فقال له ابو الدرداء سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن مثل هذا الا مثلا بمثل فقال له معاوية م---------ا اري بهذا باسا فقال ابو الدرداء من يعذرني من معاوية انا اخبره عن --رسول الله صلي الله عليه وسلم ويخبرني عن راي------ه لا اساكنك	1671	4667024795132953625	165	217.0	127	276	59.78260803222656	25	Hindawi092963020-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms692	true	-5366679438776630740	11	73	67	412	1646	300	ابو اسحاق الاسفراييني الاشعري والقاضي عبد الجبار المعتزلي فقال عبد الجبار في ابتداء جلوسه للمناظرة سبحان من تنزه عن الفحشاء فق----ال الاسفراييني سبحان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لا يقع في ملكه الا ما يشاء فقال عبد الجبار فيشاء ربنا ان يعصي ف--------------------------------------------قال الاسفراييني ايعصي ربنا قهرا فقال عبد الجبار افرايت ان منعن----ي الهدي وقضي علي بالردي------ احسن الي ام اساء فقال الاسفراييني ان كان----- منعك	692	-1671313762118304005	Shamela0037325-ara1.ms2773	false	4770250446020150080	204	299	1082	1564	1567	300	ابو اسح-ق الاسفراءيني -------------مع عبد الجبار المعتزلي -قال عبد الجبار سبحان------------------------- من تنزه عن الفحشاء وقصده ان المعاصي كالسرقة والزني بمشيءة العبد دون مشيءة الله لان الله اعلي واجل من ان يشاء القباءح في زعمهم فقال ابو اسحاق كلمة حق اريد بها باطل ثم قال سبحان من لا يقع في ملكه الا ما يشاء فقال عبد الجبار اتراه يخلقه ويعاقبني عليه فقال ابو اسحاق اتراك تفعله جبرا عليه اانت ال---رب وهو الع----------بد فقال عبد الجبار ا-رايت ان دعاني الي الهدي وقضي علي بالردي اتراه احسن الي ام اساء فقال ابو اسحاق-- ان كان الذي منعك	2773	4667024795132953625	225	321.5	174	538	41.82155990600586	35	Hindawi092963020-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms707	true	3619015418800067084	63	92	327	482	1716	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	707	-1671313762118304005	Shamela0037325-ara1.ms1938	false	-5090242995695391692	214	243	1125	1280	1586	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	1938	4667024795132953625	155	310.0	126	155	100.0	29	Hindawi092963020-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms707	true	3619015418800067084	63	92	327	482	1716	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	707	-1671313762118304005	Shamela0037325-ara1.ms2115	false	1219960600869654093	237	266	1168	1323	1524	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا	2115	4667024795132953625	155	310.0	126	155	100.0	29	Hindawi092963020-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms718	true	-537890194061059717	198	262	1092	1409	1624	300	وقالوا له ما قولك -----------في ابي بكر وعمر -قال زيد رحمهما الله وغفر لهما ما سمعت احدا من اهل بيتي يتبرا منهما ولا ي----قول فيهما الا خيرا واشد ما اقو-------------------------ل انا كنا احق بسلطان رسول الله صلي الله عليه وسلم من الناس اجمعين وان القوم استاثروا علينا--- ودفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا بهم كفرا قد ولوا فعدلوا في الناس وعملوا بالكتاب والسنة------ فلم	718	-1671313762118304005	Shamela0037325-ara1.ms2281	false	-8939896116914584460	116	179	575	886	1549	300	فقالوا له ما قولك يرحمك الله في ابي بكر وعمر فقال غفر الله------------ لهما ما سمعت احدا من اهل بيتي -تبرا منهما وانا لا اقول فيهما الا خيرا قالوا فلم تطلب اذا بدم اهل البيت فقال انا كنا احق الناس بهذا الامر ولك----------------------------------ن القوم استاثروا علينا به ودفعونا عنه ولم يبلغ ذلك عندنا بهم كفرا قد ولوا فعدلوا--------- وعملوا بالكتاب والسنة قالوا فلم	2281	4667024795132953625	222	352.0	174	367	60.49046325683594	36	Hindawi092963020-ara1	Shamela0037325-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms802	true	-422395532715063709	44	91	242	475	1605	300	الجنة وقالت طاءفة منهم----- من امن بالله وكفر بالنبي صلي الله عليه وسلم فهو مءمن كافر معا ليس مءمنا علي الاطلاق ولا كافرا علي الاطلاق وقال مقاتل بن سليمان وكان من كبار المرجءة لا يضر مع الايمان سيءة جلت او قلت -----ولا ينفع مع الشرك حسنة اصلا	802	-1671313762118304005	Shamela0037325-ara1.ms1648	false	1005207291360265167	153	202	823	1066	1607	300	النار وقالت طاءفة منهم ايضا من امن بالله وكفر بالنبي صلي الله عليه وسلم فهو مءمن كافر معا ليس مءمنا علي الاطلاق ولا كافرا علي الاطلاق وقال مقاتل بن سليمان وكان من كبار المرجءة لا يضر مع الايمان سيءة جلت او قلت اصلا ولا ينفع مع الشرك حسنة اصلا	1648	4667024795132953625	230	443.0	183	243	94.65020751953125	44	Hindawi092963020-ara1	Shamela0037325-ara1