id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092963020-ara1.ms013	true	-6100246596966033381	132	188	756	1074	1713	300	ونحن قوم لنا اجسام واجرام وشعور وهام ومناكب عظام وجباه عراض---------- وسواعد طوال------------------------------------------------------------------------------------------- وابداننا احمل للسلاح ونحن ا---------------------كثر مادة ونحن اكثر عددا وعدة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومتي رايت مواكبنا وفرساننا وبنودنا التي لا يحملها غيرنا علمت انا لم نخلق الا لقلب الدول وطاعة الخلفاء وتاييد السل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان ونحن -------------ارباب النهي واهل الحلم والحجي واهل النجابة في الراي والبعد من الطيش	13	-1671313762118304005	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms064	false	3833332667632414208	113	259	648	1470	1740	300	ونحن قوم لنا اجسام واجرام وشعور وهام ومناكب عظام وجباه عراض وقصر غلاظ وسواعد طوال ونحن اولد للذكورة وانسل بعولة واقل ضوي وضءولة واقل اتاما وانتق ارحاما واشد عصبا واتم عظاما وابداننا احمل للسلاح وتجفافنا املا للعيون ونحن اكثر مادة وا----كثر عددا وعدة ولو ان ياجوج وماجوج كاثروا من وراء النهر منا لظهروا عليهم بالعدد فاما الايد وشدة الاسر فليس لاحد بعد عاد وثمود والعمالقة والكنعانيين مثل ايدنا واسرنا ولو ان خيول الافاق وفرسان جميع الاطراف جمعوا في حلبة واحدة لكنا اكثر في العيون واهول في الصدور ومتي رايت مواكبنا وفرساننا وبنودنا التي لا يحملها غيرنا علمت انا لم نخلق الا لقلب الدول وطاعة الخلفاء وتاييد السلطان ولو ان اهل تبت ورجال الزابج ورجال وفرسان الهند وحلبة الروم هجم عليهم هاشم بن اشتاخنج لما امتنعوا من طرح السلاح والهرب في البلاد ونحن اصحاب اللحي وارباب النهي واهل الحلم والحجا واهل الثخانة في الراي والبعد من الطيش	64	1082195479822201090	302	556.5	248	826	36.561744689941406	45	Hindawi092963020-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms013	true	-6100246596966033381	188	263	1074	1517	1713	300	وليس في الارض صناعة عراقية ولا حجازية من ادب وحكمة وحساب وهندسة وارتفاع بناء------ وفقه ورواية نظرت فيها الخراسانية الا فرعت فيها الرءساء وبذت فيها العلماء الخ الخ والعرب يفخرون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالا---------------------------------------------------------------------------------------نساب وبالشعر الموزون الذي يبقي بقاء الدهر ويلوح ما لاح نجم ----------------------------------------------------وبالكلام المنثور والقول الماثور----------------------------------- وتقييد الماثر اذ لم يكن ذلك من عادة ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعجم قال---وا ونحن اصحاب التفاخر والتنافر والتنازع في الشرف والتحاكم الي كل حكم مقنع وكاهن شجاع ونحن اصحاب التعاير بالمثالب والتفاخر بالمناقب	13	-1671313762118304005	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms065	false	26119824406035038	24	185	158	1131	1760	300	وليس في الارض صناعة غريب------------ة من ادب وحكمة وحساب وهندسة وارتفاع بناء وصنعة وفقه ورواية نظرت فيها الخراسانية الا فرعت فيها الرءساء وبذت فيها العلماء ولنا صنعة السلاح عدة للحرب وتثقيفا ودربة للمجاولة والمشاولة وللكر بعد الفر مثل الدبوق والنزو علي الخيل صغارا ومثل الطبطاب والصوالجة كبارا ثم رمي المجثمة والبرجاس والطاءر الخاطف فنحن احق بالاثرة واولي بشرف المنزلة قلت وزعم ان العربي يقول ان تكن القربة تستحق بالانساب الثابتة والارحام الشابكة وبالقدمة وبطاعة الاباء والعشيرة وبالشكر النافع والمديح الباقي وبالشعر الموزون الذي يبقي بقاء الدهر ويلوح ما لاح نجم وينشد ما اهل بالحج وما هبت الصبا وما كان للزيت عاصر وبالكلام المنثور والقول الماثور وبصفة مخرج الدولة والاحتجاج للدعوة وتقييد الماثر اذ لم يكن ذلك من عادة العجم ولا كان يحفظ ذلك معروفا لسوي العرب ونحن نرتبطها بالشعر المقفي ونقيدها بحفظ الاميين الذين لا يتكلون علي الكتب المدونة والخطوط المطرسة ونحن اصحاب التفاخر والتنافر والتنازع في الشرف والتحاكم الي كل حكم مقنع وكاهن سجاع ونحن اصحاب التعاير بالمثالب والتفاخر بالمناقب	65	1082195479822201090	395	720.5	327	985	40.101524353027344	61	Hindawi092963020-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms014	true	339215393774642660	2	70	14	386	1677	300	النية قالوا ونحن اشكل بالرعية واقرب الي طباع الدهم-- وهم بنا انس والينا اسكن والي لقاءنا احن ونحن بهم ارحم وعليهم اعطف الخ وقال------------------------------------------------------------------------------------ البنوي انا اصلنا خر---ساني وهو مخرج الدولة ومطلع الدعوة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنا بعد في انفسنا ما لا ينكر من الصبر تحت ظلال السيوف القصار والرماح الطوال ولنا معانقة الابطال عند تحطم القنا وانقطاع الصفاءح ون--------------------------------------------------------------------------------حن اهل الثبات عند الجولة والمعرفة عند الخبرة مع حسن القد وجودة ----	14	-1671313762118304005	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms067	false	789611945619026035	95	264	507	1457	1663	300	اليه- قالوا ونحن اشكل بالرعية واقرب الي طباع الدهماء وهم بنا انس والينا اسكن والي لقاءنا احن ونحن بهم ارحم وعليهم اعطف وبهم اشبه فمن احق بالاثرة واولي بحسن المنزلة ممن هذه الخصال له وهذه الخلال فيه وقلت وذكرت ان البنوي قال نحن اصل خراساني وهو مخرج الدولة ومطلع الدعوة ومنها نجم هذا القرن وصبا هذا الناب وتفجر هذا الينبوع واستفاض هذا البحر حتي ضرب الحق بجرانه وطبق الافاق بضياءه فابرا من السقم القديم وشفي من الداء العضال واغني من العيلة وبصر من العمي وهذه بغداد وهي مستقر الخلافة والقرار بعد الجولة وفيها بقية رجال الدعوة وابناء ابناء الشيعة وهي خراسان العراق وبيت الخلافة وموضع المادة وانا اعرق في هذا الامر من ابي واكثر تردادا فيه من جدي واحق بهذا الفضل من المولي والعربي ولنا بعد في انفسنا ما لا ينكر من الصبر تحت ظلال السيوف القصار والرماح الطوال ولنا معانقة الابطال عند تحطم القنا وانقطاع الصفاءح ولنا المواجاة بالسكاكين وتلقي الخناجر بالعيون ونحن حماة المستلحم وابناء المضايق ونحن اهل الثبات عند الجولة والمعرفة عند الحيرة واصحاب المشهرات وزينة	67	1082195479822201090	334	598.0	271	951	35.12092590332031	54	Hindawi092963020-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms014	true	339215393774642660	65	103	361	586	1677	300	الخبرة مع حسن الق--د وجودة الخرط ثم لنا-------------------------------------------------------- الخط والكتابة والفقه والرواية ولنا بغداد باسرها تسكن ما سكنا وتتحرك ما تحركنا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن تربية الخلفاء وجيران الوزراء ولدنا في افنية ملوكنا ونحن اجنحة خلفاءنا -اخذنا بادابهم واحتذينا علي مثالهم	14	-1671313762118304005	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms068	false	-1406307249158490816	134	207	795	1254	1779	300	الثغور مع حسن القدود وجودة الخرط ومقادير اللحي وحسن العمة والنفس المرة واصحاب الباطل والفتوة ثم الخط والكتابة والفقه والرواية ولنا بغداد باسرها تسكن ما سكنا وتتحرك ما تحركنا والدنيا كلها معلقة بها وصاءرة الي مغناها فاذا كان هذا امرها وقدرها فجميع الدنيا تبع لها وكذلك اهلها لاهلها وفتاكها لفتاكها وخلاعها لخلاعها ورءساءها لرءساءها وصلحاءها لصلحاءها ونحن تربية الخلفاء وجيران الوزراء ولدنا في افنية ملوكنا ونحن اجنحة خلفاءنا فاخذنا بادابهم واحتذينا علي مثالهم	68	1082195479822201090	216	392.0	179	459	47.05882263183594	32	Hindawi092963020-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms014	true	339215393774642660	120	166	671	960	1677	300	فالبنوي خراساني و--------الخراساني مولي والمولي عربي بالولاء والاتراك خراسانية اي بحكم القرب والجوار فصار الب-----------نوي والخرساني والمولي والعربي والتركي شيءا واحدا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صار فضل التركي الي الجميع راجعا وصار شرفهم زاءدا في شرفهم ورجا انه اذا عرف ساءر الاجناد ذلك تسامحت النفوس------------- ومات الضغن وانقطع سبب الاستثقال	14	-1671313762118304005	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms071	false	8016342031974070796	122	195	707	1122	1708	300	فالبنوي خراساني واذا كان الخراساني مولي والمولي عربي فقد ---------------------------------------------صار الخراساني والبن----------وي والمولي والعرب--------ي شيءا واحدا وادني ذلك ان يكون الذي معهم من خصال الوفاق غامرا لما معهم من خصال الخلاف بل هم في معظم الامر وفي كبر الشان وعمود النسب متفقون فالاتراك خراسانية وموالي الخلفاء قصرة فقد صار فضل الترك- الي الجميع راجعا وصار شرفهم زاءدا في شرفهم و--------اذا عرف ساءر الاجناد ذلك -سامحت النفوس وذهب التعقيد ومات الضغن وانقطع سبب الاستثقال	71	1082195479822201090	209	333.0	174	488	42.8278694152832	27	Hindawi092963020-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms014	true	339215393774642660	237	274	1349	1539	1677	300	في سرعة واصابة والخوارج اذا ولوا فقد ولوا ولكن التركي اذا ولي------------------------------------------------------------------------ فهو السم الناقع-------------- لانه يصيب بسهمه وهو مدبر كما يصيب بسهمه وهو مقبل والت--------------------------------------------------------------------------------ركي في حال شدته معه كل شء يحتاج اليه لنفسه ولسلاحه ولدابته	14	-1671313762118304005	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms075	false	-5319636633471506679	214	280	1157	1491	1599	300	في الشد------ة والخوارج اذا ولوا فقد ولو----------------ا وليس لهم بعد الفر كر الا ما لا يعد والتركي ليست له جولة الخراساني واذا ادبر فهو السم الناقع والحتف القاضي لانه يصيب بسهمه وهو مدبر كما يصيب بسهمه وهو مقبل ولا يءمن وهقه قال وهم علموا الفرسان حمل قوسين وثلاث قسي ومن الاوتار علي حسب ذلك والتركي في حال شدته معه كل شء يحتاج اليه لنفسه ولسلاحه ولدابته	75	1082195479822201090	161	284.5	128	356	45.2247200012207	28	Hindawi092963020-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms015	true	5984293897186507546	0	40	0	182	1670	300	يقاتل علي دين ولا علي تاويل ولا علي ملك ولا علي خراج ولا ع---------------------------------------------------لي عداوة ولا علي وطن------------------------ وانما يقاتل علي السلب فكيف اذا انضم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي------------- ذلك--------------------------------------------------------------------------------- غضب او تدين او عرض له بعض ما يصحب ال-قاتل-------- من العلل والاسباب	15	-1671313762118304005	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms078	false	8495343007211013311	17	129	89	609	1602	300	يقاتل علي دين ولا علي تاويل ولا علي ملك ولا علي خراج ولا علي عصبية ولا علي غيرة دون الحرمة ولا علي حمية ولا علي عداوة ولا علي وطن ولا علي منع دار ولا مال وانما يقاتل علي السلب والخيار في يده وليس يخاف الوعيد ان هرب ولا يرجو الوعد ان ابلي عذرا وكذلك هم في بلادهم وغاراتهم وحروبهم وهو الطالب غير المطلوب ومن كان كذلك فانما ياخذ العفو من قوته ولا يحتاج الي مجهوده ثم مع ذلك لا يقوم له شء ولا يطمع فيه احد فما ظنك بمن هذه صفته ان لو اضطره احراج او غيرة او غضب او تدين او عرض له بعض ما يصحب المقاتل المحامي من العلل والاسباب	78	1082195479822201090	170	268.5	132	520	32.69230651855469	32	Hindawi092963020-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms015	true	5984293897186507546	89	134	464	732	1670	300	لم يكونوا تجارا ولا صناعا ولا اطباء ولا حسابا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا طلبوا المعاش من السنة--------------- المكاييل و---------الموازين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يحتملوا ذلا قط فيميت قلوبهم ويصغر عندهم انفسهم وكانوا سكان فياف وتربية --عراء ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------وجهوا قواهم الي قول الشعر وبلاغة المنطق وتثقيف اللغة وتص-ريف الكلام----------------------------- وحفظ النسب والاهتداء بالنجوم	15	-1671313762118304005	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms080	false	6353149876997011045	181	300	1151	1835	1835	300	لم يكونوا تجارا ولا صناعا ولا اطباء ولا حسابا ولا اصحاب فلاحة فيكونوا مهنة ولا اصحاب زرع لخوفهم صغار الجزية ولم يكونوا اصحاب جمع وكسب ولا اصحاب احتكار لما في ايديهم وطلب لما عند غيرهم ولا طلبوا المعاش من السنة الموازين ورءوس المكاييل ولا عرفوا الدوانيق والقراريط ولم يفتقروا الفقر المدقع الذي يشغل عن المعرفة ولم يستغنوا الغناء الذي يورث البلدة والثروة التي تحدث الغرة ولم يحتملوا ذلا قط فيميت قلوبهم ويصغر عندهم انفسهم وكانوا سكان فياف وتربية العراء لا يعرفون الغمق ولا اللثق ولا البخار ولا الغلظ ولا العفن ولا التخم اذهان حديدة ونفوس منكرة فحين حملوا حدهم ووجهوا قواهم الي قول الشعر وبلاغة المنطق وتشقيق اللغة وتصاريف الكلام وقيافة البشر بعد قيافة الاثر وحفظ النسب والاهتداء بالنجوم-	80	1082195479822201090	261	441.5	217	685	38.10218811035156	36	Hindawi092963020-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms015	true	5984293897186507546	134	203	732	1144	1670	300	والاستدلال بالاثار-------------- والبصر بالخيل والسلاح----------- والحفظ لكل مسموع والاعتبار بكل محسوس واحكام شان المناقب والمثالب ومزية الاتراك في الحروب وهم -------------------------------------------------------------------------------------------كذل------ك اصحاب عمد وسكان فياف وارباب مواش وهم اعراب العجم كما ان هذيلا اكراد العرب لم تشغلهم الصناعات ولا التجارات ولا الطب والفلاحة والهندسة ولا غراس ولا بنيان ولا شق انهار ولا جباية غلات ولم يكن همهم غير الغزو والغارة------- والصيد وركوب الخيل ومقارعة الابطال وطلب الغناءم وتدويخ البلاد	15	-1671313762118304005	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms081	false	5499200781576220589	0	91	0	534	1684	300	والاستدلال بالاثار وتعرف الانواء والبصر بالخيل والسلاح والة الحرب والحفظ لكل مسموع والاعتبار بكل محسوس واحكام شان المناقب والمثالب بلغوا في ذلك الغاية وحازوا كل امنية وببعض هذه العلل صارت نفوسهم اكبر وهممهم ارفع وهم من جميع الامم افخر ولايامهم اذكر وكذلك الترك اصحاب عمد وسكان فياف وارباب مواش وهم اعراب العجم كما ان هذيلا اكراد العرب لم تشغلهم الصناعات ولا التجارات ولا الطب والفلاحة والهندسة ولا غراس ولا بنيان ولا شق انهار ولا جباية غلات ولم يكن همهم غير -------الغارة والغزو والصيد وركوب الخيل ومقارعة الابطال وطلب الغناءم وتدويخ البلاد	81	1082195479822201090	379	703.5	315	541	70.05545043945312	59	Hindawi092963020-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms716	true	-5312801403911309916	173	213	907	1109	1587	300	ونحن لم نكفر الا من اوسعناه حجة ولم نتهم -الا اهل التهمة وليس كشف المتهم من التجسس ولا امتحان الظنين من هتك الاستار ولو كان كل كشف هتكا وكل امتحان تجسسا لكان القاضي اهتك الناس بستر واشد الناس كشفا لعورة	716	-1671313762118304005	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown.ms116	false	6602044835122835205	233	273	1281	1484	1640	300	فنحن لم نكفر الا من اوسعناه حجة ولم نمتحن الا اهل التهمة وليس كشف المتهم من التجسس ولا امتحان الظنين من هتك الاسرار ولو كان كل كشف هتكا وكل امتحان تجسسا لكان القاضي اهتك الناس لستر واشد الناس كشفا لعورة	116	1082195479822201090	195	384.0	156	203	96.05911254882812	35	Hindawi092963020-ara1	Shamela0010428BK2-ara1.mARkdown