id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092963020-ara1.ms013	false	-6100246596966033381	155	242	884	1383	1713	300	ومتي رايت مواكبنا وفرساننا وبنودنا التي لا يحملها غيرنا علمت ا-نا لم نخلق الا لقلب الدول وطاعة الخلفاء وتاييد السل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان ونحن -------------ارباب النهي واهل الحلم والحجي واهل النجابة في الراي والبعد من الطيش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في الارض صناعة عراقية ولا حجازية من ادب وحكمة وحساب وهندسة وارتفاع بناء وفقه ورواية نظرت فيها الخراسانية الا ف-رعت فيها الرءساء وبذت فيها العلماء الخ الخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعرب يفخرون بالانساب و-----------------------------بالشعر الموزون الذي يبقي بقاء الدهر ويلوح ما لاح نجم ----------------------------------------------------وبالكلام المنثور والقول الماثور------------------------------------- وتقييد الماثر اذ لم يكن ذلك من عادة العجم	13	-1671313762118304005	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms007	true	-2718294434765913747	43	292	241	1750	1789	300	ومتي رايت مواكبنا وفرساننا وبنودنا التي لا يحملها غيرنا علمت اننا لم نخلق الا لقلب الدول وطاعة الخلفاء وتاييد السلطان ولو ان اهل التبت ورجال الزابج وفرسان الهند وحلبة الروم هجم عليهم هاشم بن اشتاخنج لما امتنعوا من طرح السلاح والهرب في البلاد ونحن اصحاب اللحي وارباب النهي واهل الحلم والحجا واهل الثخانة في الراي والبعد من الطيش ولسنا كجند الشام المتعرضين للحرم والمنتهكين لكل محرم ونحن ناس لنا امانة وفينا عفة ونحن نجمع بين النزاهة والقناعة والصبر علي الخدمة والتجمير عند بعد الشقة ولنا الطبول المهولة العظام والبنود ونحن اصحاب التجافيف والاجراس والبازيكند واللبود الطوال والاغماد المعقفة والشوارب المعقربة والقلانس الشاشية والخيول الشهرية والكافر كوبات والطبرزينات في الاكف والخناجر في الاوساط ولنا حسن الجلسة علي ظهور الخيل ولنا الاصوات التي تسقط منها الحبالي وليس في الارض صناعة غريب------------ة من ادب وحكمة وحساب وهندسة وايقاع وصنعة وفقه ورواية نظرت فيها الخراسانية الا وبرعت فيها الرءساء وبزت فيها العلماء ولنا صنعة السلاح من لبد وركاب ودرع ولنا مما جعلناه رياضة وتمرينا وارهاصا للحرب وتثقيفا ودربة للمجاولة والمشاولة وللكر بعد الكر مثل الدبوق والنزو علي الخيل صغارا ومثل الطبطاب والصوالجة الكبار ثم رمي المجثمة والبرجاس والطاءر الخطاف فنحن احق بالاثرة واولي بشرف المنزلة ثم قلت وزعم ان القربة تستحق بالاسباب الثابتة وبالارحام الشابكة وبالقدمة والطاعة للاباء والعشيرة --------------وبالشكر النافع والمديح الكافي بالشعر الموزون الذي يبقي بقاء الدهر ويلوح ما لاح نجم وينشد ما اهل بالحج وما هبت الصبا وما كان للزيت عاصر وبالكلام المنثور والقول الماثور او بصفة مخرج الدولة والاحتجاج للدعوة وتقييد الماثر اذ لم يكن ذلك من عادة العجم	7	-7221341440423430854	442	782.5	362	1535	28.794788360595703	70	Hindawi092963020-ara1	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms014	false	339215393774642660	2	35	14	193	1677	300	النية قالوا ونحن اشكل بالرعية واقرب الي طباع الدهم-- وهم بنا انس والينا اسكن والي لقاءنا احن ونحن بهم ارحم وعليهم اعطف الخ وقال------------------------------------------------------------------------------------ البنوي---- انا اصلنا خرساني وهو مخرج الدولة ومطلع الدعوة	14	-1671313762118304005	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms009	true	-8345035613602144744	205	255	1162	1429	1675	300	اليه- قالوا ونحن اشكل بالرعية واقرب الي طباع الدهماء وهم بنا انس والينا اسكن والي لقاءنا احن ونحن بهم ارحم وعليهم اعطف وبهم اشبه فمن احق بالاثرة واولي بحسن المنزلة ممن هذه الخصال له وهذه الخلال فيه وقلت وذكرت ان البنوي قال انا اصل-ي خراسان وهي مخرج الدولة ومطلع الدعوة	9	-7221341440423430854	161	279.0	129	269	59.85129928588867	26	Hindawi092963020-ara1	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms014	false	339215393774642660	32	70	173	386	1677	300	الدولة ومطلع الدعوة ولنا بعد في انفسنا ما لا ينكر من الصبر تحت ظلال السيوف القصار والرماح الطوال ولنا معانقة الابطال عند تحطم القنا وانقطاع الصفاءح و--------------------------------------------------------------------------------نحن اهل الثبات عند الجولة والمعرفة عند الخبرة مع حسن القد وجودة ----	14	-1671313762118304005	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms010	true	2200281264352683842	29	76	149	441	1776	300	المولي والعربي و-----لنا بعد في انفسنا ما لا ينكر من الصبر تحت ظلال السيوف القصار والرماح الطوال ولنا معانقة الابطال عند تحطم القنا وانقطاع الصفاءح ولنا المواجاة بالسكاكين وتلقي الخناجر بالعيون ونحن حماة المستلحم وابناء المضايق ونحن اهل الثبات عند الجولة والمعرفة عند الحيرة واصحاب المشهرات وزينة	10	-7221341440423430854	182	342.5	149	297	61.27946090698242	28	Hindawi092963020-ara1	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms014	false	339215393774642660	237	274	1349	1539	1677	300	في سرعة واصابة والخوارج اذا ولوا فقد ولوا ولكن التركي اذا ولي------------------------------------------------------------------------ فهو السم الناقع-------------- لانه يصيب بسهمه وهو مدبر كما يصيب بسهمه وهو مقب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والتركي في حال شدته معه كل شء يحتاج اليه لنفسه ولسلاحه ولدابته	14	-1671313762118304005	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms018	true	-8725925337272186621	170	285	924	1503	1586	300	في الشدة------ والخوارج اذا ولوا فقد ولو----------------ا وليس لهم بعد الفر كر الا ما لا يعد والتركي ليست له جولة الخراساني واذا ادبر فهو السم النافع والحتف القاضي لانه يصيب بسهمه وهو مدبر كما يصيب به و---هو مقبل ولا يءمن وهقه ولا انتساف الفرس واختطاف الفارس بتلك الراكضة ولم يفلت من الوهق في جميع الدهر الا المهلب بن ابي صفرة والحريش بن هلال وعباد بن الحصين وربما رمي بالوهق وله فيه تدبير اخر وان لم يجنب المرمي معه يوهم الجاهل ان ذلك انما كان لخرق التركي او لحذق المرمي قال وهم علموا الفرسان حمل قوسين وثلاثة قسي ومن الاوتار علي حسب ذلك قال والتركي في حال شدته معه كل شء يحتاج اليه لنفسه و-سلاحه و-دابته	18	-7221341440423430854	154	264.5	122	606	25.412540435791016	24	Hindawi092963020-ara1	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms015	false	5984293897186507546	0	40	0	182	1670	300	يقاتل علي دين ولا علي تاويل ولا علي ملك ولا علي خراج ولا ع-----------------------------------------------------------لي عداوة ولا علي وطن----------------- وانما يقاتل علي السلب فكيف اذا انضم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي---------------- ذلك--------------------------------------------------------------------------------- غضب او تدين او عرض له بعض ما يصحب ال-قاتل-------- من العلل والاسباب	15	-1671313762118304005	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms021	true	-4416223639401876991	29	141	153	677	1630	300	يقاتل علي دين ولا علي تاويل ولا علي ملك ولا علي خراج ولا علي عصبية ولا علي غيرة دون الحرمة والمحرم ولا علي حمية ولا علي عداوة ولا علي وطن ومنع دار ولا مال وانما يقاتل علي السلب والخيار في يده وليس يخاف الوعيد ان هرب ولا يرجو الوعد ان ابلي عذرا وكذلك هم في بلادهم وغاراتهم وحروبهم وهو الطالب غير المطلوب ومن كان كذلك فانما ياخذ العفو من قوته ولا يحتاج الي مجهوده ثم هو مع ذلك لا يقوم له شء ولا يطمع فيه احد فما ظنك بمن هذه صفته ان لو اضطره احراج او غيرة او غضب او تدين او عرض له بعض ما يصحب المقاتل المحامي من العلل والاسباب	21	-7221341440423430854	170	267.5	132	524	32.4427490234375	35	Hindawi092963020-ara1	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms015	false	5984293897186507546	89	202	464	1137	1670	300	لم يكونوا تجارا ولا صناعا ولا اطباء ولا حسابا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا طلبوا المعاش من السنة--------------- المكاييل و---------الموازين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يحتملوا ذلا قط فيميت قلوبهم ويصغر عندهم انفسهم وكانوا سكان فياف وتربية --عراء ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------وجهوا قواهم الي قول الشعر وبلاغة المنطق وتثقيف اللغة وتص-ريف الكلام---------------- وحفظ النسب والاهتداء بالنجوم والاستدلال بالاث--------------ار والبصر بالخيل والسلاح----------- والحفظ لكل مسموع والاعتبار بكل محسوس واحكام شان المناقب والمثالب ومزية الاتراك في الحروب وهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------كذل------ك اصحاب عمد وسكان فياف وارباب مواش وهم اعراب العجم كما ان هذيلا اكراد العرب----- لم تشغلهم الصناعات ولا التجارات ولا الطب والفلاحة والهندسة ولا غراس ولا بنيان ولا شق انهار ولا جباية غلات ولم يكن ه-مهم غير الغزو والغارة والصيد وركوب الخيل ومقارعة الابطال وطلب الغناءم وتدويخ	15	-1671313762118304005	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms029	true	-8482474897827838052	85	291	543	1740	1793	300	لم يكونوا تجارا ولا صناعا ولا اطباء ولا حسابا ولا اصحاب فلاحة فيكونون مهنة ولا اصحاب زرع لخوفهم من صغار الجزية ولم يكونوا اصحاب جمع وكسب ولا اصحاب احتكار لما في ايديهم وطلب ما عند غيرهم ولا طلبوا المعاش من السنة الموازين ورءوس المكاييل ولا عرفوا الدوانيق والقراريط ولم يفتقروا الفقر المدقع الذي يشغل عن المعرفة ولم يستغنوا الغني الذي يورث البلدة والثروة التي تحدث الفرة ولم يحتملوا ذلا قط فيميت قلوبهم ويصغر عندهم انفسهم وكانوا سكان فياف وتربية العراء لا يعرفون الغمق ولا اللثق ولا البخار ولا الغلط ولا العفن ولا التخم اذهان حداد ونفوس منكرة فحين حملوا حدهم ووجهوا قواهم ل---قول الشعر وبلاغة المنطق وتشقيق اللغة وتصاريف الكلام بعد قيافة الاثر وحفظ النسب والاهتداء بالنجوم والاستدلال بالافاق وتعرف الانوار والبصر بالخيل والسلاح والة الحرب والحفظ لكل مسموع والاعتبار بكل محسوس واحكام شان ---------المثالب والمناقب بلغوا في ذلك الغاية وحازوا كل امنية وببعض هذه العلل صارت نفوسهم اكبر وهممهم ارفع من جميع الامم وافخر ولايامهم احفظ واذكر وكذلك الترك اصحاب عمد وسكان فياف وارباب مواش وهم اعراب العجم كما ان هذيلا اكراد العرب فحين لم تشغلهم الصناعات و---التجارات و---الطب والفلاحة والهندسة ولا غر-س ولا ب-يان ولا شق انهار ولا جباية غلات ولم يكن هممهم غير الغزو والغارة والصيد وركوب الخيل ومقارعة الابطال وطلب الغناءم وتدويخ	29	-7221341440423430854	618	1063.0	514	1217	50.780609130859375	89	Hindawi092963020-ara1	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms345	false	-3039535039591575120	80	112	445	624	1572	300	كل الحذر ان يختدعك الشيطان عن الحزم فيمثل لك التواني في صورة التوكل ويسلبك الحذر--------------- باحالتك علي القد--ر فان الله عز وجل انما امرنا بالتوكل عند انقطاع الحيل والتسليم للقضاء بعد الاعذار	345	-1671313762118304005	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown.ms047	true	-6965498320170199047	172	204	1011	1198	1695	300	كل الحذر ان يختدعك الشيطان عن الحزم فيمثل لك التواني في صورة التوكل ويسلبك الحذر ويورثك الهوينا باحالتك علي الاقدار فان الله------- انما امر-- بالتوكل عند انقطاع الحيل والتسليم للقضاء بعد الاعذار	47	-7221341440423430854	168	304.5	138	196	85.71428680419922	27	Hindawi092963020-ara1	Shamela0010428BK1-ara1.mARkdown