id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092963020-ara1.ms378	false	-5924352155250171390	140	182	727	951	1553	300	علي بن يحيي المنجم كان ممن جالس الخلفاء وكانت له خز----------------------انة كتب عظيمة في ضيعته وسماها خزانة الحكمة وكان يقصدها الناس من كل بلد فيقيمون فيها ويتعلمون---------------- والكتب مبذولة لهم والصيانة مشتملة عليهم والنفقة في ذلك من مال علي بن يحيي وحكوا	378	-1671313762118304005	Shamela0004473-ara1.ms01409	true	-6791758462681485583	22	69	121	377	1625	300	علي بن يحيي و------كان ممن جالس الخلفاء حوالي منصف القرن الثالث الهجري خزانة كتب عظيمة في ضيعته وسماها خزانة الحكمة وكان يقصدها الناس من كل بلد فيقيمون فيها ويتعلمون منها صنوف العلم والكتب مبذولة لهم والصيانة مشتملة عليهم والنفقة في ذلك من مال علي بن يحيي ويقول	1409	-3526889936125161496	205	375.5	165	262	78.24427795410156	36	Hindawi092963020-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms692	false	-5366679438776630740	33	91	208	492	1646	300	سبحان من لا يقع في ملكه الا ما يشاء فقال عبد الجبار فيشاء ربنا ان يعصي ف--------------------------------------------قال الاسفراييني ايعصي ربنا قهرا فقال عبد الجبار افرايت ان منعن----ي الهدي وقضي علي بالردي------ احسن الي ام اساء فقال الاسفراييني ان كان----- منعك ما هو--- لك فقد اساء --------------------------وان منعك ما هو له فيختص برحمته من يشاء فانقطع عبد الجبار وهذه	692	-1671313762118304005	Shamela0004473-ara1.ms02084	true	-8153240106365766838	1	69	4	333	1494	300	سبحان من لا يقع في ملكه الا ما يشاء فقال عبد الجبار اتراه يخلقه ويعاقبني عليه فقال ابو اسحاق اتراك تفعله جبرا عليه اانت ال---رب وهو الع----------بد فقال عبد الجبار ا-رايت ان دعاني الي الهدي وقضي علي بالردي اتراه احسن الي ام اساء فقال ابو اسحاق-- ان كان الذي منعك منه ملكا لك فقد اساء وان كان له فان اعطاك ففضل وان منعك فعدل فبهت عبد الج---------------------------بار وقال	2084	-3526889936125161496	178	258.0	135	372	47.84946060180664	33	Hindawi092963020-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms690	false	4912689262125953177	270	296	1494	1618	1634	300	فهداني الي اعتقاد ما اودعته في كتبي هذه وانخلعت من جميع ما كنت اعتقده كما انخلعت من ثوبي هذا وانخلع من ثوب كان عليه ورمي به	690	-1671313762118304005	Shamela0004473-ara1.ms02684	true	6046740407701717505	3	28	18	135	1591	300	فهداني الي------- ما اودعته في كتبي هذه وانخلعت من جميع ما كنت اعتقده كما انخلعت من ثوبي هذا وانخلع من ثوب كان عليه ورمي به	2684	-3526889936125161496	117	226.0	92	124	94.3548355102539	24	Hindawi092963020-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms693	false	-2769719666191168883	152	213	814	1138	1605	300	اصحاب الحديث ان ابا الحسن الاشعري كان اماما من اءمة اصحاب الحديث ومذهبة مذهب اصحاب الحديث تكلم في اصول الديانات علي طريقة اهل السنة ورد علي المخالفين من اهل الزيغ والبدع- وكان علي المعتزلة والروافض والمبتدعين من اهل القبلة والخارجين عن الملة سيفا مسلولا ومن طعن فيه او قدح او لعنه او سبه فقد بسط لسان السوء في جميع اهل السنة	693	-1671313762118304005	Shamela0004473-ara1.ms02684	true	6046740407701717505	204	261	1083	1393	1591	300	اصحاب الحديث ان ابا الحسن الاشعري كان اماما من اءمة اصحاب الحديث ومذهبه مذهب اصحاب الحديث تكلم في اصول الديانات علي طريقة اهل السنة ورد علي المخالفين من اهل الزيغ والبدعة وكان علي المعتزلة والروافض والمبتدعين من اهل القبلة والخارجين عن الملة سيفا مسلولا ومن طعن فيه--------------- او سبه فقد بسط لسان السوء في جميع اهل السنة	2684	-3526889936125161496	308	607.0	251	325	94.76923370361328	54	Hindawi092963020-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms030	false	809689228607502578	159	205	839	1082	1607	300	عن الاعتزال ورقي كرسيا في المسجد الجامع بالبصر-----------ة ونادي باعلي صوته من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا اعرفه بنفسي انا فلان بن فلان كنت اقول بخلق القران وان الله لا تراه --------------الابصار وا--------------ن افعال الشر انا افعلها وانا تاءب مقلع------- معتقد ل-لرد علي المعتزلة	30	-1671313762118304005	Shamela0004473-ara1.ms02686	true	7402488454667267060	32	80	175	435	1626	300	عن الاعتزال واظهر ذلك اظهارا فصعد منبر --البصرة يوم الجمعة ونادي باعلي صوته من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفن-----------------ي انا فلان بن فلان كنت اقول بخلق القران وان الله لا يري بالدار الاخرة بالابصار وان العباد يخلقون افعالهم وها -----------انا تاءب من الاعتزال معتقدا الرد علي المعتزلة	2686	-3526889936125161496	171	253.0	139	290	58.965518951416016	25	Hindawi092963020-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms389	false	4160705835198704629	110	159	620	870	1591	300	قال اصحابنا وغيرهم من العلماء تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه ب----الوعيد الشديد س------------------------------------------------------------------------------------------------------واء ما كان في ثوب او بساط او درهم او دينار------- او اناء او حاءط--------- واما تصوير صورة الشجر وجب-ال الارض وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوان فليس بحرام	389	-1671313762118304005	Shamela0004473-ara1.ms03337	true	8517730392422024631	171	244	885	1258	1511	300	قال اصحابنا وغيرهم من العلماء تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه بهذا الوعيد الشديد المذكور في الاحاديث وسواء صنعه بما يمتهن او بغيره فصنعته حرام بكل حال لان فيه مضاهاة لخلق الله تعالي وسواء ما كان في ثوب او بساط او درهم او دينار او فلس او اناء او حاءط او غيرها واما تصوير صورة الشجرة ورحال الابل وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوان فليس بحرام	3337	-3526889936125161496	243	449.5	195	373	65.14745330810547	45	Hindawi092963020-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms389	false	4160705835198704629	108	159	608	870	1591	300	وقال النووي قال اصحابنا وغيرهم من العلماء تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه بالوعيد الشديد س------------------------------------------------------------------------------------------------------واء ما كان في ثوب او بساط او درهم او دينار او -----اناء او حاءط-------- واما تصوير صورة الشجر وجبال الارض وغير ذلك مما ليس فيه صورة حيوان فليس بحرام	389	-1671313762118304005	Shamela0004473-ara1.ms03716	true	-2880782984947281455	110	181	542	916	1544	300	وقال النووي قال اصحابنا وغيرهم من العلماء تصوير صورة الحيوان حرام شديد التحريم وهو من الكباءر لانه متوعد عليه بالوعيد الشديد المذكور في الاحاديث وسواء صنعه لما يمتهن او لغيره فصنعته حرام بكل حال لان فيه مضاهاة لخلق الله تعالي وسواء ما كان في ثوب او بساط او درهم او دينار او فلس واناء و--حاءط وغيرهما واما تصوير صورة الشجر وجبال الارض وغير ذلك مما ليس فيه صور- حيوان فليس بحرام	3716	-3526889936125161496	257	474.0	207	377	68.16976165771484	46	Hindawi092963020-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms051	false	-8975642571788334601	0	22	0	109	1474	300	يولد والا فما يبكيه منها وانها لافسح مما كان فيه- وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	51	-1671313762118304005	Shamela0004473-ara1.ms03750	true	1975012795647638994	120	142	660	770	1629	300	يولد والا فما يبكيه منها وانها لاوسع مما كان عيشا وارغد اذا ابصر الدنيا استهل كانه بما سوف يلقي من اذاها يهدد	3750	-3526889936125161496	105	201.0	83	110	95.45454406738281	20	Hindawi092963020-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms449	false	-6948525861642317941	208	230	1128	1238	1631	300	فما المقام بها الا من الغل-----------------------------------------------------ط السلك ينثر من اطرافه واري سلك الجزيرة منثورا من الوس-ط من جاور الشر لا يامن بواءقه	449	-1671313762118304005	Shamela0004473-ara1.ms04936	true	163189560386106639	159	192	887	1050	1649	300	فما المقام بها الا من الغلط حثوا رحالكم يا اهل اندلس سلك الجزيرة منثورا من الوسط السلك ينثر من اطرافه واري كيف ال-حياة مع الحيات في سفط من جاور الشر لا يامن بواءقه	4936	-3526889936125161496	93	154.0	72	164	56.70731735229492	16	Hindawi092963020-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms538	false	2931757579109567165	171	199	865	1003	1569	300	فما المقام بها الا من الغل-----------------------------------------------------ط السلك ينثر من اطرافه واري سلك الجزيرة منثورا من الوسط من جاور الشر لم يامن عواقبه كيف الحياة مع الحيات في سفط	538	-1671313762118304005	Shamela0004473-ara1.ms04936	true	163189560386106639	159	186	887	1022	1649	300	فما المقام بها الا من الغلط حثوا رحالكم يا اهل اندلس سلك الجزيرة منثورا من الوسط السلك ينثر من اطرافه واري-------------------------------------------------------- كيف الحياة مع الحيات في سفط	4936	-3526889936125161496	82	147.0	65	191	42.93193817138672	15	Hindawi092963020-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms117	false	-3849383480689981302	145	210	805	1131	1627	300	علي محمد بن ابي الليث قاضي مصر بذلك وكانها نار اضرمت فلم يبق احد من فقيه ولا محدث ولا مءذن ولا معلم حتي اخذ بالمحنة فهرب كثير من الناس وملءت السجون ممن انكر المحنة وامر ابن ابي الليث بان يكتب علي المساجد لا اله الا الله رب القران المخلوق فكتب ذلك علي المساجد بفسطاط مصر ومنع الفقهاء من اصحاب مالك والشافعي من الجلوس في المس-جد	117	-1671313762118304005	Shamela0004473-ara1.ms07427	true	-1407943559500271200	127	187	703	1013	1631	300	الي محمد بن ابي الليث بامتحان الناس اجمعين---------- فلم يبق احد--- فقيه و---محدث ولا مءذن ولا معلم حتي اخذ بالمحنة فهرب كثير من الناس وملءت السجون بمن انكر المحنة وامر ابن ابي الليث -ان يكتب علي المساجد لا اله الا الله رب القران المخلوق فكتب ذلك علي المساجد بفسطاط مصر ومنع الفقهاء من اصحاب مالك والشافعي من الجلوس في المساجد	7427	-3526889936125161496	289	540.0	230	327	88.37920379638672	51	Hindawi092963020-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms058	false	-6198888317444014270	204	231	1097	1253	1620	300	سنة 323ه اذ قال وفيها عظم امر الحنابلة ببغداد وقويت شوكتهم وصاروا يكبسون دور القواد والعامة وان وجدوا نبيذا اراقوه وان وجدوا مغنية ضربوها وكسروا الة الغناء	58	-1671313762118304005	Shamela0004473-ara1.ms07429	true	1409835346578600902	125	149	693	836	1571	300	سنة 323ه------------- عظم امر الحنابلة ببغداد وقويت شوكتهم وصاروا يكبسون دور القواد والعوام وان وجدوا نبيذا اراقوه وان وجدوا مغنية ضربوها وكسروا الة الغناء	7429	-3526889936125161496	140	266.0	116	156	89.74359130859375	22	Hindawi092963020-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms018	false	4903107810622297827	128	164	661	831	1575	300	وكل يوم ملك مقتول او خاءف مروع ذليل او خالع للعقد كيما يغني وذاك ادني للردي وادني وكم امير كان راس جيش قد نغصوا عليه كل عيش وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فتاة خرجت من منزل فغصبوها نفسها في المحفل	18	-1671313762118304005	Shamela0004473-ara1.ms08706	true	7227694706907952056	214	275	1213	1509	1648	300	وكل يوم ملك مقتول او خاءف مروع ذليل او خالع للعقد كيما يغني وذاك ادعي للردي وادني وكم امير كان راس جيش قد نغصوا عليه كل عيش وكل يوم شغب وغصب وانفس مقتولة وحرب وكم فتي قد راح نهبا راكبا اما جليس ملك او كاتبا فوضعوا في راسه السياطا وجعلوا يردونه شطاطا وكم فتاة خرجت من منزل فغصبوها نفسها في المحفل	8706	-3526889936125161496	169	331.0	133	296	57.0945930480957	34	Hindawi092963020-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms243	false	5850199752466579789	266	300	1468	1626	1626	300	وكل يوم ملك مقتول او خاءف مروع ذليل او خالع للعقد كيما يغني وذاك ادني للردي وادني وكم امير كان راس جيش قد نغصوا عليه كل عيش وكل يوم شغب وغصب وانفس مقتولة وحرب-	243	-1671313762118304005	Shamela0004473-ara1.ms08706	true	7227694706907952056	214	248	1213	1372	1648	300	وكل يوم ملك مقتول او خاءف مروع ذليل او خالع للعقد كيما يغني وذاك ادعي للردي وادني وكم امير كان راس جيش قد نغصوا عليه كل عيش وكل يوم شغب وغصب وانفس مقتولة وحرب	8706	-3526889936125161496	157	308.0	124	159	98.74214172363281	33	Hindawi092963020-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms244	false	-5226637221729363120	0	46	0	240	1604	300	وكم فتي قد راح نهبا راكبا اما جليس ملك او كاتبا فوضعوا في راسه السياطا وجعلوا يردونه شطاطا وكم فتاة خرجت من منزل فغصبوها نفسها في المحفل وفضحوها عند من يعرفها وصدقوا العشيق كي يقرفها وحصل الزوج لضعف ص-لته علي نواحه ونتف لحيته ويطلبون كل يوم	244	-1671313762118304005	Shamela0004473-ara1.ms08706	true	7227694706907952056	248	293	1372	1606	1648	300	وكم فتي قد راح نهبا راكبا اما جليس ملك او كاتبا فوضعوا في راسه السياطا وجعلوا يردونه شطاطا وكم فتاة خرجت من منزل فغصبوها نفسها في المحفل وفضحوها عند من يعرفها وصدقوا العشيق كي يقرفها وحصل الزوج لضعف حيلته علي نواحه ونتف لحيته و-------كل يوم	8706	-3526889936125161496	232	450.0	187	241	96.26556396484375	43	Hindawi092963020-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms231	false	-7804018866740630558	155	300	800	1538	1538	300	وويل من مات ابوه موسرا اليس هذا محكما مشهرا وطال في دار البلاء سجنه وقيل من يدري بانك ابنه فقال جيراني ومن يعرفني فنتفوا سباله حتي فني واسرفوا في لكمه ودفعه وانطلقت اكفهم في صفعه ولم يزل في اضيق الحبوس حتي رمي ل--هم بالكيس وعين ابو حسين الرقي قاضيا علي حلب فكان يصادر التركات ويقول التركة لسيف الدولة وليس لابي الحسين الا اخذ الجعالة وشاع بين الناس من هلك فلسيف الدولة ما ملك ولذلك اجتهد الحكام ان ينكروا الوراثة ويجعلوا من مات مات عن غير وارث ليستولي علي تركته وكثيرا ما كان يدعي علي التجار الكبار ان عندهم وداءع للسلطان حتي قال ابن المعتز في هذه الارجوزة وتاجر ذي جواهر ومال كان من الله باحسن حال قيل له عندك للسلطان وداءع غالية الاثمان فقال لا والله ما عندي له صغيرة من ذا ولا جليلة وانما -ربحت في التجارة ولم اكن في المال ذا خسارة فدخنوه-	231	-1671313762118304005	Shamela0004473-ara1.ms08707	true	8514855663584588004	48	130	278	682	1590	300	وويل من مات ابوه موسرا اليس هذا محكما مشهرا وطال في دار البلاء سجنه وقال من يدري بانك ابنه فقال جيراني ومن يعرفني فنتفوا سباله حتي فني واسرفوا في لكمه ودفعه وخدر--ت اكفهم في صفعه ولم يزل في اضيق الحبوس حتي رمي اليهم بالكيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتاجر ذي جو-هر ومال كان من الله ب-حسن حال قيل له عندك للسلطان وداءع غالية الاثمان فقال لا والله ما عندي له صغيرة من ذا ولا جليلة وانما اربحت في التجارة ولم اكن في المال ذا خسارة فدخنوه	8707	-3526889936125161496	395	745.0	314	742	53.234500885009766	75	Hindawi092963020-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms232	false	-1688373175369897819	0	25	0	133	1605	300	بدخان التبن واوقدوه بثفال اللبن 1 حتي اذا مل الحياة وضجر وقال ليت المال جمعا في سقر اعطاهم ما طلبوا فاطلقا يستعمل المشي ويمشي العنقا	232	-1671313762118304005	Shamela0004473-ara1.ms08707	true	8514855663584588004	130	154	682	813	1590	300	بدخان التبن واوقدوه بثفال اللبن-- حتي اذا مل الحياة وضجر وقال ليت المال جمعا في سقر اعطاهم ما طلبوا فاطلقا يستعمل المشي ويمشي العنقا	8707	-3526889936125161496	131	256.5	107	133	98.4962387084961	23	Hindawi092963020-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms747	false	-2667639761426590956	51	77	249	371	1529	300	احبك حبين حب الهوي وحبا لانك اهل لذاكا فاما الذي هو حب الهوي فشغل-- بذكرك عمن سواكا واما الذي انت اهل له فكشفك لي الحجب حتي -	747	-1671313762118304005	Shamela0004473-ara1.ms09208	true	4203626078896075312	116	142	595	718	1526	300	احبك حبين حب الهوي وحبا لانك اهل لذاك- فاما الذي هو حب الهوي فشغلني بذكرك عمن سواك- واما الذي انت اهل له فكشفك لي الحجب حتما	9208	-3526889936125161496	118	216.5	93	125	94.4000015258789	22	Hindawi092963020-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms486	false	-1049451863646714505	142	219	804	1209	1636	300	فقد بدا---------- في الاندلس كما بدا في المشرق عبارة عن قطعة مختارة فيها لفظ غريب يشرح ومشكلة نحوية توضح علي النحو الذي نراه في امالي القالي و-الكامل للمبرد ثم الفوا نحوا في مساءل جزءية كما فعل ابو علي القالي نفسه في فعلت وافعلت و-المقصور والممدود وكما فعل ابن القوطية في كتابه الافعال فلما انتقل الي الاندلس كتاب- الكساءي وسيبويه الف الاندلسيون في النحو من حيث هو كل يشمل جميع الابواب وكان اشهر كتب النحو في ايام ابن	486	-1671313762118304005	Shamela0004473-ara1.ms09448	true	1577733937048614680	68	146	387	794	1640	300	فقد بدا علم النحو في الاندلس كما بدا في المشرق عبارة عن قطعة مختارة فيها لفظ غريب يشرح ومشكلة نحوية توضح علي النحو الذي نراه في امالي القالي و الكامل للمبرد ثم الفوا نحوا في مساءل جزءيه كما فعل ابو علي القالي نفسه في فعلت وافعلت و المقصور والممدود وكما فعل ابن القوطية في كتابه الافعال فلما انتقل الي الاندلس كتابا الكساءي وسيبويه الف الاندلسيون في النحو من حيث هو كل يشمل جميع الابواب ويعد صاحب المحك-----------م ابن	9448	-3526889936125161496	381	722.0	307	418	91.14832305908203	71	Hindawi092963020-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms601	false	4412133771262394371	129	173	703	922	1612	300	ولا نرفع الضغط عن رهطه 10 فقد كنزوا كل علق ثمين وفرق عراهم وخذ مالهم فانت احق بما يجمعون ولا تحسبن قتلهم غدرة بل الغدر في تركهم يعبثون فقد نكثوا عهدنا عندهم فكيف نلام علي الناكثين وكيف تكون لنا همة ونحن خمول وهم ظاهرون	601	-1671313762118304005	Shamela0004473-ara1.ms10336	true	3055035280491551443	189	232	1022	1238	1615	300	ولا ترفع الضغط عن رهطه ---فقد كنزوا كل علق ثمين وفرق عداهم وخذ مالهم فانت احق بما يجمعون ولا تحسبن قتلهم غدرة بل الغدر في تركهم يعبثون وقد نكثوا عهدنا عندهم فكيف تلام علي الناكثين وكيف تكون لهم ذمة ونحن خمول وهم ظاهرون	10336	-3526889936125161496	209	405.0	166	219	95.43379211425781	36	Hindawi092963020-ara1	Shamela0004473-ara1