id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092963020-ara1.ms051	true	-8975642571788334601	118	191	590	956	1474	300	ابن جني فهو كذلك رومي ابوه جني كان مملوكا روميا لسليمان بن فهد الازدي ولعل اصل جني Jonah 84 فعربها العرب---------------------------------------- الي جني وكان--------- ابن جني هذا غريبا في تصوره النحو والصرف فهو ماهر في التصريف ماهر في التعليل والقياس قال الباخرزي في دمية القصر ليس لاحد من اءمة الادب في فتح المقفلات وشرح المشكلات ما له وسيما في علم الاعراب وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المتنبي يقول فيه هذ---------ا رجل لا يعرف قدره كثير من الناس	51	-1671313762118304005	Shamela0001242-ara1.ms0048	false	5223839104355277403	53	138	277	706	1568	300	ابن جني وكان--------- ابوه جني---- مملوكا روميا لسليمان بن فهد الازدي الموصلي ولازم المترجم ابا علي الفارسي النحوي الي ان مات ودرس النحو ببغداد واخذ عنه وكان سبب تبحر ابن جن-----------------------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------- في علم التصريف مسالة تصريفية فحمله علي ذلك التبحر والتدقيق فيه مات في خلافة القادر اه وكان ابن جني يحضر بحلب عند المتنبي كثيرا ويناظره في شء من النحو من غير ان قرا عليه شيءا من شعره انفة واكبارا لنفسه وكان المتنبي يقول في ابي الفتح هنا رجل لا يعرف قدره كثير من الناس	48	3562862384103464548	134	144.5	103	610	21.967212677001953	22	Hindawi092963020-ara1	Shamela0001242-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms163	true	-248021618953297360	245	300	1351	1689	1689	300	وابو سليمان محمد بن معشر البستي المعروف بالمقدسي وابو الحسن علي بن هارون الزنجاني وابو احمد المهرجاني و-------------العوفي وغيرهم وكانت هذه الجماعة قد تالفت بالعشرة وتصافت بالصداقة واجتمعت علي القدس والطهارة والنصيحة فوضعوا بينهم مذهبا زعموا انهم قربوا به الطريق الي الفوز برضوان الله وذلك انهم قالوا ان الشريعة قد دنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا-	163	-1671313762118304005	Shamela0001242-ara1.ms0267	false	-3601492787330695806	176	232	961	1300	1716	300	-ابو سليمان محمد بن مشعر البستي ويعر--ف بالمقدسي وابو الحسن علي--- هارون الزنجاني وابو احمد المهرجاني وزيد بن رفاعة العوفي------- وكانت هذه العصابة قد تالفت بالعشرة وتصافت بالصداقة واجتمعت علي القدس والطهارة والنصيحة فوضعوا بينهم مذهبا زعموا انهم قرنوا به الطريق الي الفوز برضوان الله وذلك انهم قالوا ان الشريعة قد دنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا	267	3562862384103464548	315	581.0	263	352	89.48863983154297	46	Hindawi092963020-ara1	Shamela0001242-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms164	true	477114376794231681	0	47	0	310	1637	300	سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة لانها حاوية للحكمة الاعتقادية والمصلحة الاجتهادية وزعموا انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال--------------- وصنفوا خمسين رسالة في جميع اجزاء الفلسفة علمها وعملها وافردوا لها فهرستا--------------------------------------- وسموها رساءل اخوان الصفا وكتموا فيها اسماءهم وبثوها في الوراقين ورهبوها للناس	164	-1671313762118304005	Shamela0001242-ara1.ms0267	false	-3601492787330695806	232	280	1300	1613	1716	300	سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة---------------------------------------------------وزعموا انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال للنوع الانساني وصنفوا خمسين رسالة في خمسين نوعا من الحكمة ومقالة حادية وخمسين جامعة لانواع المقالات علي طريق الاختصار والايحاز وسموها رساءل اخوان الصفا وكتبوا فيها اسماءهم وبثوها في الوراقين ووهبوها للناس	267	3562862384103464548	210	346.0	176	364	57.69230651855469	30	Hindawi092963020-ara1	Shamela0001242-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms324	true	7366082269020439773	233	300	1265	1680	1680	300	اقام في البصرة زم-نا طويلا وصادف بها جماعة جامعين لاصناف العلم وانواع الصناعة منهم--------------- ابو سليمان------------- البستي ويعرف بالمقدسي وابو الحس----------ن الزنجاني وابو احمد المهرجاني و-------------العوفي وغيرهم وكانت هذه العصابة قد تالفت بالعشرة وتصافت بالصداقة واجتمعت علي القدس والطهارة والنصيحة فوضعوا بينهم مذهبا زعموا انهم قربوا به الطريق الي الفوز برضوان الله وذلك انهم قالوا ان الشريعة قد دنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها-	324	-1671313762118304005	Shamela0001242-ara1.ms0267	false	-3601492787330695806	161	236	872	1324	1716	300	اقام ب--البصرة زمانا طويلا وصادف بها جماعة------- لاصناف العلم فصحبهم وخدمهم اه ومن هءلاء الجماعة ابو سليمان محمد بن مشعر البستي ويعرف بالمقدسي وابو الحسن علي هارون الزنجاني وابو احمد المهرجاني وزيد بن رفاعة العوفي------- وكانت هذه العصابة قد تالفت بالعشرة وتصافت بالصداقة واجتمعت علي القدس والطهارة والنصيحة فوضعوا بينهم مذهبا زعموا انهم قرنوا به الطريق الي الفوز برضوان الله وذلك انهم قالوا ان الشريعة قد دنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها	267	3562862384103464548	380	679.5	318	468	81.19657897949219	55	Hindawi092963020-ara1	Shamela0001242-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms459	true	1974327721345416619	108	151	619	845	1620	300	في الفقه والحديث والاصول والنحل والملل وغير ذلك من التاريخ والمثل وكتب الادب والرد علي المخالفين له نحو من اربعماءة مجلد تشتمل علي قريب من ثمانين الف ورقة وهذا شء ما علمناه لاحد ممن كان في مد-ة الاسلام قبله الا ا--------------بن جرير الطبري	459	-1671313762118304005	Shamela0001242-ara1.ms0061	false	3381490668054903052	195	240	1036	1271	1594	300	في الفقه والحديث والاصول والنحل والملل وغير ذلك من التاريخ والنسب وكتب الادب والرد علي المعارض بلغت نحو--- اربعماءة مجلد تشتمل علي قريب من ثمانين الف ورقة وهذا شء ما علم--- لاحد ممن كان في دولة الاسلام قبله الا لابي جعفر محمد بن جرير الطبري	61	3562862384103464548	206	369.5	165	241	85.47718048095703	36	Hindawi092963020-ara1	Shamela0001242-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms480	true	720089939495545963	22	61	116	324	1535	300	ونوادره قال ا--------بن حزم كتاب نوادر ابي علي وهو ذيل الامالي مبار لكتاب الكامل الذي جمعه المبرد ولءن كان كتاب المبرد ا----كثر نحوا وخبرا فان كتاب ابي علي اكثر لغة وشعرا وله غير كتاب الامالي كتاب الممدود والمقصور- وكتاب -----------------------------	480	-1671313762118304005	Shamela0001242-ara1.ms0913	false	7742104678247576395	25	71	123	357	1618	300	ونوادره قال ابو محمد بن حزم كتاب نوادر ابي ع----------------لي مبار لكتاب الكامل الذي جمعه المبرد ولءن كان كتاب ابي العباس اكثر نحوا وخبرا فان كتاب ابي علي اكثر لغة وشعرا جزء 2 بولاق 1324 وفي اخر كل جزء ذيل الامالي وكتاب النوادر للمءلف المذكور ولهذه	913	3562862384103464548	146	235.5	115	250	58.400001525878906	25	Hindawi092963020-ara1	Shamela0001242-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms557	true	9042551338492344344	23	48	115	252	1679	300	قصيدة ابن عبدون ومطلع-------------------ها الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصور انهاك انهاك لا الوك معذرة عن نومة بين ناب الليث والظفر	557	-1671313762118304005	Shamela0001242-ara1.ms0114	false	3797110983639383146	238	267	1231	1387	1550	300	قصيدة ابن عبدون وهي من امهات القصاءد اولها الدهر يفجع بعد العين بالاثر فما البكاء علي الاشباح والصور انهاك انهاك لا الوك معذرة عن نومة بين ناب الليث والظفر	114	3562862384103464548	133	248.5	108	156	85.25640869140625	24	Hindawi092963020-ara1	Shamela0001242-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms775	true	1139357535317015073	221	286	1185	1542	1615	300	كتاب نهاية الارب للنويري الذي-------------------------------- الفه في ثلاثين مجلدا في زمن الملك الناصر محمد بن قلاوون و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتبه علي خمسة فنون في السماء والاثار العلوية والارض والعالم السفلي ويشتمل علي خمسة اقسام في الانسان وما يتعلق به ويشتمل علي خمسة اقسام في الحيوان الصامت ويشتمل علي خمسة اقسام في النبات ويشتمل علي اربعة اقسام وذيله بقسم خامس في طب النبات ف-ي التاريخ ويشتمل علي خمسة اقسام	775	-1671313762118304005	Shamela0001242-ara1.ms1136	false	1038414919550205615	104	243	569	1307	1627	300	كتاب نهاية الارب في فنون العرب وهو تاريخ كبير في ثلاثين مجلدا الفه---------------- في زمن الملك الناصر محمد بن قلاوون اه قال الاستاذ كاتريمر من كتاب السلوك وقد ذكر النويري المذكور في بعض كتبه ترجمة والده فقال هو تاج الدين ابو محمد عبد الوهاب بن ابي عبد الله محمد بن عبد الداءم بن منجي البكري تيمي قرشي يلقب بالنويري وقد تكلمت علي هذه النسبة عند تكلمي علي ولادتي سنة 677 مات سنة 99 رحمه الله في المدرسة الصالحية النجمية ودفن بالقرافة نهاية الارب في فنون العرب وهو كتاب في ثلاثين مجلدارتبه علي خمسة فنون في السماء والاثار العلوية والارض والعالم السفلي ويشتمل علي خمسة اقسام في الانسان وما يتعلق به ويشتمل علي خمسة اقسام في الحيوان الصامت ويشتمل علي خمسة اقسام في النبات ويشتمل علي اربعة اقسام وذيله بقسم خامس من انواع الطب في التاريخ ويشتمل علي خمسة اقسام	1136	3562862384103464548	319	582.5	259	754	42.30769348144531	55	Hindawi092963020-ara1	Shamela0001242-ara1