id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092963020-ara1.ms063	true	-264001437581591592	141	242	711	1216	1552	300	اسمه الحسن بن بشر الدمشقي وكان كثير الهجاء فهجا يعقوب بن كلس وزير العزيز وكاتب الانشاء من جهته ابا نصر عبد -لله بن الحسين القيرواني------ قل لابي نصر صاحب القصر والمتاتي لنقض ذا الامر انقض عرا الملك للوزير تفز منه بحسن الثناء والذكر واعط و--امنع ولا تخف احدا فصاحب القصر ليس في القصر وليس يدري ماذا يراد به وهو اذا ما دري فما يدري------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال----------- ايضا وعرض بالفضل القاءد تنصر فالتنصر دين حق عليه زماننا هذا يدل وقل بثلاثة عزوا وجلوا وعطل ما سواهم فهو عطل فيعقوب الوزير اب وهذا ال عزيز ابن وروح القدس فضل ----116 وقد ولي العزيز	63	-1671313762118304005	Hindawi097186416-ara1.ms070	false	5944832927442471046	96	213	500	1090	1526	300	-----الحسن بن بشر الدمشقي ------------------هجا يعقوب بن كلس وهجا --------كاتب الانشاء-------- ابا نصر عبد الله ---الحسين القيرواني بقوله قل لابي نصر صاحب القصر والمتاتي لنقض ذا الامر انقض عري الملك للوزير تفز منه بحسن الثناء والذكر واعط او امنع ولا تخف احدا فصاحب القصر ليس في القصر وليس يدري ماذا يراد به وهو اذا ما دري فما يدري فشكاه ابن كلس الي الامام العزيز وانشده الشعر فقال له هذا شء اشتركنا فيه في الهجاء فشاركني في العفو عنه ثم قال هذا الشاعر ايضا وعرض بالفضل القاءد تنصر فالتنصر دين حق عليه زماننا هذا يدل وقل بثلاثة عزوا وجلوا وعطل ما سواهم فهو عطل فيعقوب الوزير اب وهذا ال عزيز ابن وروح القدس فضل فشكاه يعقوب الي العزيز	70	2418790425569906480	450	791.0	358	632	71.20252990722656	81	Hindawi092963020-ara1	Hindawi097186416-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms063	true	-264001437581591592	67	134	345	676	1552	300	كل يوم له علي نوب الده ر وكر الخطوب بالبذل غاره ذو يد شانها الفرار من البخ ل وفي حومة الندي كرار-------------------------------------------------------------------------------------ه فاستجره فليس يامن الا من تفيا ظلاله واستجاره واذا ما رايته مطرقا يع مل فيما يريده افكاره لم يدع بالذكاء والذهن شيءا في ضمير الغيوب الا اثاره لا ولا موضعا من الارض الا كان بالراي مدركا اقطاره زاده الله بسطة وكفاه خوفه من زمانه وحذاره	63	-1671313762118304005	Hindawi097186416-ara1.ms175	false	6794119350139108219	204	288	1139	1554	1620	300	كل يوم له علي نوب الده ر وكر الخطوب بالبذل غاره ذو يد شانها الفرار من البخ ل وفي حومة الوغي كراره هي فلت عن العزيز عداه بالعطايا وكثرت انصاره هكذا كل فاضل يده تم سي وتضحي نفاعة ضراره فاستجره فليس يامن الا من تفيا بظ-له واستجاره فاذا ما رايته مطرقا يع مل فيما يريده افكاره لم يدع بالذكاء والذهن شيءا في ضمير الغيوب الا اثاره لا ولا موضعا من الارض الا كان بالراي مدركا اقطاره زاده الله بسطة وكفاه خوفه من زمانه وحذاره	175	2418790425569906480	325	637.0	258	416	78.125	63	Hindawi092963020-ara1	Hindawi097186416-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms064	true	-8753160145424684263	159	198	871	1083	1672	300	يهوديا فاسلم وكان معه ابو سعد التستري اليهودي يدبر الدولة فقال بعض----------------------- الشعراء يهود هذا الزمان قد بلغوا غاية امالهم وقد ملكوا العز فيهم والمال عندهم ومنهم المستشار والملك يا اهل مصر اني نصحت لكم تهودوا قد تهود الفلك	64	-1671313762118304005	Hindawi097186416-ara1.ms176	false	1074776133600492417	255	296	1374	1594	1607	300	يهوديا واسلم و-ان ابا---- سعد التستري م--------دبر الدولة اذ ذاك كان يهوديا ولذلك قال احد الشعراء يهود هذا الزمان قد بلغوا غاية امالهم وقد ملكوا العز فيهم والمال عندهم ومنهم المستشار والملك ي--اهل مصر اني نصحت لكم تهودوا قد تهود الفلك	176	2418790425569906480	184	334.5	149	235	78.2978744506836	30	Hindawi092963020-ara1	Hindawi097186416-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms138	true	-4257441436512941045	83	105	449	580	1653	300	في غاية الفضل من اهل القران والعلم بمعانيه وعالما بوجوه الفقه وعلم اختلاف الفقهاء واللغة والشعر------ والمعرفة بايام الناس مع عقل وانصاف	138	-1671313762118304005	Hindawi097186416-ara1.ms056	false	3983061854463681527	244	267	1257	1394	1563	300	في غاية الفضل من اهل القران والعلم بمعانيه وعالما بوجوه الفقه وعلم اختلاف الفقهاء واللغة والشعر الفحل والمعرفة بايام الناس مع عقل وانصاف	56	2418790425569906480	131	254.5	109	137	95.62043762207031	21	Hindawi092963020-ara1	Hindawi097186416-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms138	true	-4257441436512941045	68	118	373	648	1653	300	ابن زولاق انه------- الف لاهل البيت من الكتب الاف اوراق باحسن تاليف واملح سجع وكان في غاية الفضل من اهل القران والعلم بمعانيه وعالما بوجوه الفقه وعلم اختلاف الفقهاء واللغة والشعر والمعرفة بايام الناس مع عقل وانصاف وله ردود علي المخالفين له رد علي ابي حنيفة و----مالك والشافعي و----ابن سريج	138	-1671313762118304005	Hindawi097186416-ara1.ms058	false	-6303472716163266078	175	211	927	1117	1622	300	ابن خلكان ان النعمان الف لاهل البيت من الكتب الاف اوراق باحسن تاليف واملح سجع وعمل في المناقب------------------------------------------------------------------------------------- والمثالب كتابا حسنا--------------- وله ردود علي المخالفين له رد علي ابي حنيفة وعلي مالك والشافعي وعلي ابن سريج	58	2418790425569906480	149	223.5	116	290	51.379310607910156	24	Hindawi092963020-ara1	Hindawi097186416-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms141	true	-7922102798421113758	45	105	253	579	1613	300	الكتب التي امر بحملها اليها من ساءر العلوم والاداب والخطوط المنسوبة ما لم ير مثله مجتمعا لاحد قط من الملوك واباح ذلك كله لساءر الناس علي طبقاتهم ممن يءثر قراءة الكتب والنظر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها-------------------------- وحضرها الناس علي------- طبقاتهم-------------------------------- فمنهم من يحضر لقراءة الكتب ومنهم من يحضر للنسخ ومنهم من يحضر للتعلم وجعل فيها ما يحتاج الناس اليه من الحبر والاقلام والورق	141	-1671313762118304005	Hindawi097186416-ara1.ms042	false	7130891632692536512	198	291	1113	1630	1671	300	الكتب من خزاءن القصر------- من ساءر العلوم والاداب----------------- ما لم ير مثله مجتمعا لاحد قط من الملوك واباح ذلك كله لساءر الناس علي طبقاتهم ممن يءثر قراءة الكتب والنظر فيها فجلس فيها القراء والمنجمون واصحاب النحو واللغة والاطباء فكان ذلك من المحاسن الماثورة التي لم يسمع بمثلها من اجراء الرزق السني لمن رسم له بالجلوس فيها والخدمة لها من فقيه وغيره وحضرها الناس علي اختلاف طبقاتهم وتباين ثقافاتهم وفنونهم العلمية فمنهم من يحضر لقراءة الكتب ومنهم من يحضر للنسخ ومنهم من يحضر للتعلم وجعل فيها ما يحتاج الناس اليه من الحبر والاقلام والورق	42	2418790425569906480	290	516.5	234	541	53.604434967041016	51	Hindawi092963020-ara1	Hindawi097186416-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms142	true	669652779680004567	220	269	1243	1513	1688	300	محمد بن احمد بن سعيد التميمي اصله من بيت المقدس ودخل مصر في العهد الفاطمي واشتهر بالطب وخاصة في خواص العقاقير وتركيب الادوية وصحب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعقوب بن كلس والخليفة العزيز وصنف له كتابا كبيرا في عدة مجلدات سماه مادة البقاء باصلاح فساد الهواء والتحرز من ضرر الاوباء و-لقي الاطباء بمصر	142	-1671313762118304005	Hindawi097186416-ara1.ms096	false	7366687408576031925	6	76	32	429	1582	300	محمد بن احمد بن سعيد التميمي وهو- من بيت المقدس-------------------------- واشتهر ب--------------خواص العقاقير وتركيب الادوية ولقي الاطباء بمصر وحاضرهم وناظرهم واختلط باطباء الخاصة القادمين من المغرب في صحبة المعز والمقيمين بمصر من اهلها ويقول القفطي انه كان منصفا في مذكراته غير راد علي احد الا بطريق الحقيقة وصنف للوزير يعقوب بن كلس------------------------ كتابا كبيرا في عدة مجلدات سماه مادة البقاء باصلاح فساد الهواء والتحرز من ضرر الاوباء وتوفي التميمي بمصر	96	2418790425569906480	192	320.5	155	462	41.558441162109375	33	Hindawi092963020-ara1	Hindawi097186416-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms142	true	669652779680004567	0	77	0	451	1688	300	ثم تولي ديوان الترتيب وعني بتاريخ مصر والف فيها تاريخه------------------------------------------- الكبير قال هو فيه --انه التاريخ الجليل قدره الذي يستغني بمضمونه عن غيره من الكتب الواردة في معانيه وهو اخبار مصر ومن حلها من الولاة والامراء والاءمة والخلفاء وما بها من العجاءب والابنية واختلاف اصناف الاطعمة وذكر نيلها واحوال من حل بها الي الوقت الذي كتبنا فيه تعليق هذه الترجمة واشعار الشعراء واخبار المغنين ومجالس القضاة والحكام والمعدلين الشهود والادباء والمتغزلين وغيرهم وهو--- ثلاثة عشر الف ورقة	142	-1671313762118304005	Hindawi097186416-ara1.ms121	false	-6523287745871927752	81	157	435	882	1731	300	ثم -ولي ديوان الترتيب وينقل عنه انه كان له مع الحاكم بامر الله مجالس ومذكرات اودعها كتابه التاريخ الكبير -الذي وصفه بقوله التاريخ الجليل قدره الذي يستغني بمضمونه عن غيره من الكتب الواردة في معانيه وهو اخبار مصر ومن حلها من الولاة والامراء والاءمة والخلفاء وما بها من العجاءب والابنية واختلاف اصناف الاطعمة وذكر نيلها واحوال من حل بها------------------------------------------- واشعار الشعراء واخبار المغنين ومجالس القضاء والحكام والمعدلين -------والادباء والمتغزلين وغيرهم وهو في ثلاثة عشر الف ورقة	121	2418790425569906480	364	649.5	302	499	72.94589233398438	55	Hindawi092963020-ara1	Hindawi097186416-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms144	true	9047356312468729112	98	209	526	1138	1614	300	رضوان المصري في مناظرة حادة مع ابن بطلان الطبيب النصراني البغدادي وتبودلت بينهما الرساءل------------------------------- ولم يكن احد منهما يءلف كتابا ولا يبتدع رايا الا ويرد الاخر ع---------------ليه --وكان ابن رضوان طويل اللسان يكثر التشنيع علي من يخالفه وتعدت المناظرة من المساءل العلمية الي التعبير بقبح الشكل وكان ابن رضوان قبيح الشكل فتناظرا ايضا في ايهما خير ان يكون الطبيب جميلا او لا ولما طالت المناظرات سافر ابن بطلان من بغداد الي مصر ليري مناظره---------------------------------------------- واقام بها ثلاث سنين واستمرت بينهما المناظرات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول ابن ابي اصيبعة في المقارنة بينهما------------------------------------------- كان ابن بطلان اعذب الفاظا واكثر ظرفا واميز في الادب وما يتعلق به وكان ابن رضوان اطب واعلم بالعلوم الحكمية وما يتعلق بها	144	-1671313762118304005	Hindawi097186416-ara1.ms097	false	-6481395037072971319	116	237	650	1330	1660	300	-----------------------------------بطلان------- النصراني البغدادي فكان بين الطبيب المصري والطبيب البغدادي مراسلات عجيبة ولم يكن احد منهما يءلف كتابا ولا يبتدع رايا الا ويرد الاخر عليه ويسفه رايه فيه ثم راي ابن بطلان البغدادي ان يفد--------- ع------------------------------------------------لي القاهرة لمشاهدة زميله وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناظره ابن رضوان فدخل مصر سنة احدي واربعين واربعماءة واقام بها ثلاث سنوات وكان وجوده بالقاهرة المعزية من اسباب شدة المناقشات والمناظرات العلمية بين الطبيبين وخرج ابن بطلان من مصر ووضع كتابا تضمن الوقاءع التي كانت بينه وبين منافسه ابن رضوان ورد ابن رضوان عليه 45 ويقول ابن ابي اصيبعة في الموازنة بين الطبيبين ابن رضوان المصري وابن بطلان البغدادي كان ابن بطلان اعذب لف--ظا واكثر ظرفا واميز في الادب وما يتعلق به وكان ابن رضوان اطب واعلم بالعلوم الحكمية وما يتعلق بها	97	2418790425569906480	286	428.0	227	913	31.325302124023438	46	Hindawi092963020-ara1	Hindawi097186416-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms147	true	-3660772361594883549	44	93	234	524	1620	300	راس السنة و----------------يوم عاشوراء ومولد النبي وم-------------------ولد------------ علي ومولد الحسن ومولد الحسين ومولد فاطمة ومول--------د الخليفة الحاضر وليلة اول رجب و----------------اول شعبان و-----نصفه----------------- وغرة رمضان وسماط رمضان وليلة الختم وعي-----د الفطر وعيد----- النحر وعيد الغدير وكسوة الشتاء وكسوة الصيف و-----فتح الخليج ويوم النيروز ويوم الغطاس ويوم الميلاد وخميس العدس	147	-1671313762118304005	Hindawi097186416-ara1.ms131	false	4827251432036423207	79	149	441	838	1632	300	راس السنة وموسم اول العام ويوم عاشورا- ومولد النبي صلي الله عليه وسلم ومولد علي بن ابي طالب ومولد الحسن ومولد الحسين ومولد فاطمة الزهراء ومولد الخليفة الحاضر وليلة اول رجب وليلة نصفه وليلة اول شعبان وليلة نصفه وموسم ليلة رمضان وغرة رمضان وسماط رمضان وليلة الختم وموسم عيد الفطر وموسم عيد النحر وعيد الغدير وكسوة الشتاء وكسوة الصيف وموسم فتح الخليج ويوم النوروز ويوم الغطاس ويوم الميلاد وخميس العدس	131	2418790425569906480	274	478.0	226	398	68.84422302246094	38	Hindawi092963020-ara1	Hindawi097186416-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms148	true	3417185503742334938	0	83	0	413	1573	300	يوم له علي نوب الده ر وكر الخطوب بالبذل غاره ذو يد شانها الفرار من البخ ل وفي حومة الندي كراره هي فلت عن العزيز عداه بالعطايا وكثرت انصاره هكذا كل فاضل يده تم سي وتضحي نفاعة ضراره فاستجره فليس يامن الا من تفيا ظلاله واستجاره واذا ما رايته مطرقا يع مل فيما يريده افكاره لم يدع بالذكاء والذهن شيءا في ضمير الغيوب الا اثاره لا ولا موضعا من الارض الا كان بالراي مدركا اقطاره زاده الله بسطة وكفاه خوفه من زمانه وحذاره	148	-1671313762118304005	Hindawi097186416-ara1.ms175	false	6794119350139108219	205	288	1142	1554	1620	300	يوم له علي نوب الده ر وكر الخطوب بالبذل غاره ذو يد شانها الفرار من البخ ل وفي حومة الوغي كراره هي فلت عن العزيز عداه بالعطايا وكثرت انصاره هكذا كل فاضل يده تم سي وتضحي نفاعة ضراره فاستجره فليس يامن الا من تفيا بظ-له واستجاره فاذا ما رايته مطرقا يع مل فيما يريده افكاره لم يدع بالذكاء والذهن شيءا في ضمير الغيوب الا اثاره لا ولا موضعا من الارض الا كان بالراي مدركا اقطاره زاده الله بسطة وكفاه خوفه من زمانه وحذاره	175	2418790425569906480	407	804.0	324	413	98.5472183227539	80	Hindawi092963020-ara1	Hindawi097186416-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms360	true	-2415813645099362739	123	178	708	992	1641	300	الحاكم بامر الله الف-----------------اطمي بلغه نبا- ابن الهيثم وعلو مقامه في العلم التعليمي وما يقوله ابن الهيثم من انه لو كان بمصر لعمل- في نيلها عملا يحصل به النفع في كل حالة من حالاته-------------- فقد بلغني انه ينحدر من موضع عال وهو في طرف الاقليم المصري--- فاستدعاه الحاكم-------------------------------------- وارسل اليه اموالا وهدايا------------------------------------ وخرج الحاكم نفسه	360	-1671313762118304005	Hindawi097186416-ara1.ms091	false	6951744342004048010	89	156	442	781	1518	300	الحاكم بامر الله الفاطمي وقيل انه نقل الي الحاكم ان ابن الهيثم قال----------------------------------------------------- لو كنت بمصر لعملت في نيلها عملا يحصل به النفع في كل حالة من حالاته من زيادة ونقص فقد بلغني انه ينحدر من موضع عال وهو في طرف الاقليم المصري 18 فا--زداد الحاكم شوقا الي ابن الهيثم للاستفادة من علمه وارسل اليه يرغبه في الوفود اليه فاستجاب ابن الهيثم الي رغبته وخرج الحاكم نفسه	91	2418790425569906480	200	294.0	157	394	50.76142120361328	33	Hindawi092963020-ara1	Hindawi097186416-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms377	true	-5748982120769214903	154	195	850	1074	1603	300	عنده كتاب العين للخليل بن احمد فامر خزان دفاتره فاخرجوا من خزاءنه نيفا وثلاثين نسخة-------------- منها نسخة بخط المءلف----- وحمل اليه رجل نسخة من----- تاريخ الطبري اشتراها بماءة دينار فامر العزيز------------------ الخزان فاخرجوا ما ينيف علي عشرين نسخة منها نسخة بخط	377	-1671313762118304005	Hindawi097186416-ara1.ms039	false	-7918133795852768636	11	60	70	328	1676	300	عنده كتاب العين للخليل بن احمد فامر خزان دفاتره فاخرجوا من خزاءنه نيفا وثلاثين نسخة من كتاب العين منها نسخة بخط الخليل نفسه وحمل اليه رجل نسخة من كتاب تاريخ الطبري اشتراها بماءة دينار فامر العزيز خازنه فاخرج له من الخزانة------- ما ينيف عن- عشرين نسخة منها نسخة بخط	39	2418790425569906480	210	363.5	170	266	78.9473648071289	35	Hindawi092963020-ara1	Hindawi097186416-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms409	true	-5713014788890907554	65	92	350	502	1728	300	المداءح وكان في داره قوم يكتبون القران------- واخرون يكتبون كتب الحديث والفقه والادب حتي الطب و-----------------------------------كان يقيم كل يوم خوانا لخاصته من اهل العلم والكتابة وخاصة اتباعه	409	-1671313762118304005	Hindawi097186416-ara1.ms068	false	3237648410698519123	157	188	838	1028	1649	300	العلماء وكان في داره قوم يكتبون القران الكريم واخرون يكتبون كتب الحديث والفقه والادب و---الطب ويعارضون ويشكلون المصاحف وينقطونها وكان ينصب كل يوم خوانا لخاصته من اهل العلم والكتاب- وخواص اتباعه	68	2418790425569906480	136	232.0	110	194	70.10309600830078	20	Hindawi092963020-ara1	Hindawi097186416-ara1