id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092963020-ara1.ms327	true	5900576242893630015	78	126	433	723	1802	300	ينبغي لاخواننا ايدهم الله حيث كانوا من البلاد ان يكون لهم مجلس خاص يجتمعون فيه في اوقات معلومة لا يداخلهم فيه غيرهم يتذاكرون فيه علومهم ويتحاورون فيه اسرارهم وينبغي ان تكون مذاكراتهم اكثرها في علم النفس والحس والمحسوس والعقل والمعقول والنظر والبحث عن اسرار الكتب الالهية والتنزيلات النبوية	327	-1671313762118304005	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms1104	false	2234644558002193748	252	300	1361	1649	1649	300	ينبغي لاخواننا ايدهم الله حيث كانوا من البلاد ان يكون لهم مجلس خاص يجتمعون فيه في اوقات معلومة لا يداخلهم فيه غيرهم يتذاكرون فيه علومهم ويتحاورون فيه اسرارهم وينبغي ان تكون مذاكر-تهم اكثرها في علم النفس والحس والمحسوس والعقل والمعقول والنظر والبحث عن اسرار الكتب الالهية والتنزيلات النبوية-	1104	1925260510716762366	288	566.0	241	290	99.31034851074219	47	Hindawi092963020-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms327	true	5900576242893630015	268	300	1623	1802	1802	300	لاخواننا ايدهم الله حيث كانوا في البلاد اذا اراد احدهم ان يتخذ صديقا مجددا او اخا مستانفا ان يعتبر احواله ويتعرف اخباره ويجرب اخلاقه ويساله عن مذهبه واعتقاده ليعلم هل يصلح للصداقة-	327	-1671313762118304005	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms1106	false	-1154618074691604126	76	108	399	579	1655	300	لاخواننا ايدهم الله حيث كانوا في البلاد اذا اراد احدهم ان يتخذ صديقا مجددا او اخا مستانفا ان يعتبر احواله ويتعرف اخباره ويجرب اخلاقه ويساله عن مذهبه واعتقاده ليعلم هل يصلح للصداقة	1106	1925260510716762366	179	353.0	148	180	99.44444274902344	31	Hindawi092963020-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms327	true	5900576242893630015	192	225	1141	1359	1802	300	مراعاة الاخوان وسخاء النفس واعطاء الفيض والشفقة والرحمة والتحنن علي الاخوان و---الطبقة الثالثة الاخوان الفضلاء الكرام------------------------------------------------------------------------------------------------ وهم الذين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغوا اشدهم وبلغوا اربعين سنة فتنبهت فيهم-------- القوة الناموسية الواردة بعد مولد الجسد باربعين سنة	327	-1671313762118304005	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms1117	false	991526385403220145	212	292	1123	1616	1655	300	مراعاة الاخوان وسخاء النفس واعطاء الفيض والشفقة والرحمة والتحنن علي الاخوان وهي ال-قوة الحكمية الواردة علي القوة العاقلة بعد ثلاثين سنة من مولد الجسد واليه اشار جل ذكره بقوله ولما بلغ اشده واستوي اتيناه حكما وعلما وهم الذين نسميهم في رساءلنا اخواننا الاخيار والفضلاء والرتبة الثالثة فوق هذه وهي مرتبة الملوك ذوي السلطان والامر والنهي والنصر والقيام بدفع العناد والخلاف عند ظهور المعاند المخالف لهذا الامر بالرفق واللطف والمداراة في اصلاحه وهي القوة الناموسية الواردة بعد مولد الجسد باربعين سنة	1117	1925260510716762366	160	222.0	130	494	32.38866424560547	21	Hindawi092963020-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms329	true	-6996068516704250090	115	202	629	1087	1570	300	واعلم يا اخي ان البيت الذي فيه سر الخلافة وعلم النبوة هو البيت الذي وسموا اهله بالسحر العظيم ---------------------لما يظهر منه م-ن الايات ويعلمونه من المعجزات فلم يجد اعداءهم حالا يضعون بها من منازلهم لما عجزوا عن العمل بمثل ما يعملونه وجهلوا العلم الذي يعلمونه الا ان قالوا انهم سحرة وان لهم اعوانا من الجن يمدونهم بذلك وهيهات حيل بينهم وبين ما يشتهون -ان هو الا علم الهي وتاييد رباني تنزل به ملاءكه كرام كاتبون وحفظة حاسبون يلقونه بامر الل--------ه علي من اصطفاه من خلقه وارتضاه لخلافته	329	-1671313762118304005	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms1373	false	-3882679535158137776	208	300	1103	1591	1591	300	واعلم يا اخي ان البيت الذي فيه سر الخلافة وعلم النبوة هو البيت الذي وسموا اهله بالسحر العظيم في الجاهلية والاسلام لما يظهر منهم من الايات ويعلمونه من المعجزات فلم يجد اعداءهم حالا يضعون بها من منازلهم لما عجزوا عن العمل بمثل ما يعملونه وجهلوا العلم الذي يعلمونه الا ان قالوا انهم سحرة وان لهم اعوانا من الجن يمدونهم بذلك وهيهات حيل بينهم وبين ما يشتهون وان هو الا علم الهي وتاييد رباني تنزل به ملاءكة كرام كاتبون وحفظة حاسبون يلقونه بامر الله عز اسمه علي من اصطفاه من خلقه وارتضاه بخلافته-	1373	1925260510716762366	453	878.0	368	489	92.6380386352539	81	Hindawi092963020-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms329	true	-6996068516704250090	214	272	1140	1421	1570	300	يا رسول الله من قال لا اله الا الله دخل الجنة فقال نعم من قالها مخلصا دخل الجنة قيل له وما اخلاصها قال معرفة حدودها واداء حقوقها فقيل يا رسول الله ما معرفة حدودها واداء حقوقها فقال نعم انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد ما في المدينة فليات الباب فيرشدهم الي من يشرح لهم ذلك --------8 الي	329	-1671313762118304005	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms1437	false	1927209419383046394	88	147	462	749	1601	300	يا رسول الله من قال لا اله الا الله دخل الجنة فقال نعم من قال-- مخلصا دخل الجنة قيل له وما اخلاصها قال معرفة حدودها واداء حقوقها فقيل يا رسول الله ما معرفة حدودها واداء حقوقها فقال نعم انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد ما في المدينة فليات الباب فارشدهم الي من يشرح لهم ذلك الذي يءدي الي	1437	1925260510716762366	277	538.0	219	289	95.84774780273438	55	Hindawi092963020-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms330	true	-21224251272933380	192	227	1018	1237	1622	300	كل دولة لها وقت منه تبتدء وغاية اليها ترتقي وحد اليه تنتهي فاذا بلغت الي اقصي غاياتها ومنتهي نهاياتها تسارع اليها الانحطاط والنقصان وبدا في اهلها الشءم والخذلان واستانف--- الاخرون المعارضون القوة والنشاط والظهور والانبساط	330	-1671313762118304005	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0107	false	1224426046536980453	210	246	1246	1459	1742	300	كل دولة لها وقت منه تبتدء وغاية اليها ترتقي وحد اليه تنتهي فاذا بلغت الي اقصي غاياتها ومد--ي نهاياتها تسارع اليها الانحطاط والنقصان وبدا في اهلها الشءم والخذلان واستانف في الاخرين م-------ن القوة والنشاط والظهور والانبساط	107	1925260510716762366	207	391.5	172	222	93.24324035644531	31	Hindawi092963020-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms330	true	-21224251272933380	228	300	1242	1622	1622	300	حكم الزمان في دولة اهل الخير ودولة اهل الشر تارة تكون الدولة والقوة وظهور الافعال في العالم لاهل الخير وتارة تكون لاهل الشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد نري------------------------------------------------- انه قد تناهت دولة اهل الشر وظهرت قوتهم وكثرت افعالهم---------- في هذا الزمان وليس بعد----------- الزيادة الا الانحطاط والنقصان وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم يا اخي ان دولة اهل الخير يبدا اولها من قوم علماء حكماء -خيار فضلاء يج-معون علي راي واحد ويتفقون علي مذهب واحد ودين واحد ويعقدون بينهم عهدا-	330	-1671313762118304005	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0108	false	3507278398525428246	70	201	392	1075	1618	300	حكم الزمان في دولة اهل الخير ودولة اهل الشر تارة تكون الدولة والقوة وظهور الافعال في العالم لاهل الخير وتارة الدولة والقوة وظهور الافعال في العالم لاهل الشر كما ذكر الله عز وجل وقال وتلك الايام نداولها بين الناس وما يعقلها الا العالمون فصل وقد نري ايها الاخ البار الرحيم ايدك الله وايانا بروح منه انه قد تناهت دولة اهل الشر وظهرت قوتهم وكثرت افعالهم في العالم في هذا الزمان وليس بعد التناهي في الزيادة الا الانحطاط والنقصان واعلم بان الدولة والملك ينتقلان في كل دهر وزمان ودور وقران من امة الي امة ومن اهل بيت الي اهل بيت ومن بلد الي بلد واعلم يا اخي ان دولة اهل الخير يبدا اولها من قوم علماء حكماء وخيار فضلاء يجتمعون علي راي واحد ويتفقون علي مذهب واحد ودين واحد ويعقدون بينهم عهدا	108	1925260510716762366	366	674.5	297	683	53.58711624145508	62	Hindawi092963020-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms330	true	-21224251272933380	191	227	1015	1237	1622	300	ان كل دولة لها وقت منه تبتدء و----غاية اليها ترتقي وحد اليه تنتهي فاذا بلغت الي اقص----ي غاياتها ومنتهي نهاياتها تسارع اليها الانحطاط والنقصان وبدا في اهلها الشءم والخذلان واستانف--- الاخرون المعارضون القوة والنشاط والظهور والانبساط	330	-1671313762118304005	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms1219	false	-3210774898764854767	258	296	1438	1656	1672	300	ان كل دولة لها وقت منه تبتدء ولها غاية اليها ترتقي وحد اليه تنتهي واذا بلغت الي اقصي مدي غاياتها ومنتهي نهاياتها اخذت في---- الانحطاط والنقصان وبدا في اهلها الشءم والخذلان واستانف في الاخري----------- القوة والنشاط والظهور والانبساط	1219	1925260510716762366	198	353.0	164	233	84.9785385131836	28	Hindawi092963020-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms330	true	-21224251272933380	228	300	1242	1622	1622	300	حكم الز----مان في دولة اهل الخير ودولة اهل الشر -تارة تكون الدولة والقو-ة وظهور الافعال في العالم لاهل الخير وتارة تكون لاهل الشر-------------------------------------------------------------------------------------- وقد نري----------------------------------------- انه قد تناهت دولة اهل الشر وظهرت قوتهم وكثرت افعالهم---------- في هذا الزمان وليس بعد----------- الزيادة الا الانحطاط والنقصان واعلم يا اخي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان دولة اهل الخير يبدا اولها من قوم علماء حكماء خيار فضلاء يج-معون علي راي واحد ويتفقون علي مذهب واحد ودين واح-----------د ويعقدون بينهم عهدا-	330	-1671313762118304005	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms1220	false	6247415070602244762	117	235	637	1257	1633	300	حكم اهل الزمان في دولة الخ----ير ودولة---- الشر فتارة تكون القو-ة والدولة وظهور الافعال في العالم لاهل الخير وتارة تكون القوة والدولة وظهور الافعال لاهل الشر كما ذكر الله جل ثناءه وتلك الايام نداولها بين الناس الاية وقد ترون ايها الاخوان ايدكم الله وايانا بروح منه انه قد تناهت قو-ة اهل الشر------------ وكثرت افعالهم في العالم في هذا الزمان وليس بعد التناهي في الزيادة الا الانحطاط والنقصان واعلم ان الملك والدولة ينتقلان في كل دهر وزمان ودور وقران من امة الي امة ومن اهل بيت الي اهل بيت ومن اهل بلد الي بلد واعلموا ان دولة اهل الخير يبدا اولها من اقوام---------- خيار فضلاء يجتمعون في بل------د ويتفقون علي راي وا-حد ودين واحد ومذهب واحد ويعقدون بينهم عهدا	1220	1925260510716762366	303	452.0	242	659	45.978755950927734	44	Hindawi092963020-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms331	true	-9143004617473673235	0	45	0	228	1580	300	وميثاقا ال--ا يتجادلوا ولا يتقاعدوا عن نصرة بعضهم بعضا بل يكونون كرجل واحد في جميع امورهم وكنفس واحدة في جميع تدبيرهم فيما يقصدون من نصرة الدين وطلب الاخرة لا يبتغون سوي وجه الله----------------------- فهل لك في -----------------------------------------------ان ترغب في صحبة اخوان لك نصح-----------------------اء هذه صفتهم	331	-1671313762118304005	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0108	false	3507278398525428246	201	262	1075	1396	1618	300	وميثاقا ان لا يتجادلوا ولا يتقاعدوا عن نصرة بعضهم بعضا و--يكونون كرجل واحد في جميع امورهم وكنفس واحدة في جميع تدبيرهم فيما يقصدون من نصرة الدين وطلب الاخرة لا يبتغون سوي وجه الله ورضوانه جزاء ولا شكورا فهل لك ايها الاخ البار الحكيم ايدك الله وايانا بروح منه بان ترغب في صحبة اخوان لك نصحاء واصدقاء لك اخيار فضلاء هذه صفتهم	108	1925260510716762366	222	393.0	179	323	68.73065185546875	39	Hindawi092963020-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms335	true	1581453046741104793	38	67	215	384	1669	300	وبالجملة ينبغي لاخواننا ايدهم الله------ الا يعادوا علما من العلوم او يهجروا كتابا من الكتب ولا يتعصبوا علي مذهب من المذاهب لان راينا ومذهبنا يستغرق المذاهب كلها ويجمع العلوم	335	-1671313762118304005	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms1105	false	-2165719097918701002	32	62	205	380	1848	300	وبالجملة ينبغي لاخواننا ايدهم الله تعالي الا يعادوا علما من العلوم او يهجروا كتابا من الكتب ولا يتعصبوا علي مذهب من المذاهب لان راينا ومذهبنا يستغرق المذاهب كلها ويجمع العلوم	1105	1925260510716762366	169	330.5	140	175	96.57142639160156	28	Hindawi092963020-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms337	true	-4532894885221864495	78	185	445	1061	1686	300	ان- طرحت------- العاصفة في وقت من الاوقات مركبا من سفن البحر الي ساحل---- الجزيرة التي يسكنها هذا الملك وكان في المركب قوم من التجار والصناع و----------------اغنياء الناس فخرجوا الي تلك الجزيرة وفتنوا بما فيها من --------------------الفواكه---------------------------------------------------- والبقول والريا--------------------------------------------حين وصادقوا ما فيها---------------- من البهاءم--------- والطيور والسباع والوحوش والهوام والحشرات في -------------الفة لا يشوبها ----------------تنافر ولا شقاق و---------استطاب الناس المقام في تلك الجزيرة و-----------------------------اخذوا يتعرضون لما فيها من الحيوانات ل---------يسخرو-ها فيركوبها ويحملوا عليها اثقال-----------------------------------------هم فنفرت منهم------------------------------------ وهربت فخرج الناس في طلبها لاعتقادهم----------------------------- انها عبيد خرجت عن طاعتهم------------ فلما رات الحيوانات رغبة الانسان في استبعاد---------ها جمعت زعماءها وخطباءها وذهبت الي-------------- ملك الجن وشكت اليه ما لقيت من جور بني ادم	337	-1671313762118304005	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0464	false	643570161402253459	9	169	67	1029	1752	300	انه طرحت الرياح العاصفة في وقت من الزمان- مركبا من سفن البحر الي ساحل تلك الجزيرة---------------------- وكان فيها----- قوم من التجار والصناع واهل العلم وساءر اغنياء الناس فخرجوا الي تلك الجزيرة وطافو----ا فيها فوجدوها كثيرة الاشجار والفواكه والثمار والمياه العذبة والهواء الطيب والتربة الحسنة والبقول والرياحين وانواع الزرع والحبوب مما تنبته امطار السماء ورا-----وا فيها اصناف الحيوانات من البهاءم والانعام والطيور والسباع والوحوش والهوام والحشرات اجمع وهي كلها متالفة بعضها في بعض مستانسة غير متنافرة ثم ان اولءك القوم استطابوا ذلك المقام واستوطنوا وبنوا هنالك البنيان وسكنوا ثم انهم اخذوا يتعرضون لتلك البهاءم والانعام التي هناك يسخرونها ليركبوها ويحملوا عليها اثقالهم علي المنوال الذي كانوا يفعلون في بلدانهم فنفرت منهم تلك البهاءم والانعام التي كانت هناك وهربت وشمروا---- في طلبها بانواع من الحيل في اخذها واعتقدوا فيها انها عبيد لهم هربت وخلعت الطاعة وعصت فلما علمت تلك البهاءم والانعام هذا الاعتقاد منهم فيها جمعت زعماءها وخطباءها وذهبت الي بيراست الحكيم ملك الجن وشكت اليه ما لقيت من جور بني ادم	464	1925260510716762366	432	569.5	352	1003	43.0707893371582	54	Hindawi092963020-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms337	true	-4532894885221864495	209	241	1196	1385	1686	300	والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة وقال لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه	337	-1671313762118304005	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0465	false	131398373048092241	177	230	1006	1309	1675	300	والانعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون وقال تعالي وعليها وعلي الفلك تحملون وقال وتحمل اثقالكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس ان ربكم لرءوف رحيم وقال والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة وقال لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه	465	1925260510716762366	189	372.0	157	303	62.37623596191406	31	Hindawi092963020-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms337	true	-4532894885221864495	246	278	1413	1574	1686	300	ليس في شء مما قرا هذا الانسي-------------------------- دلالة علي ما زعموا انهم ارباب ونحن عبيد---- انما هي ايات تذكار بنعمة- الله عليهم-------- فقال---- سخرها لكم كما قال سخر الشمس والقمر والسحاب والرياح	337	-1671313762118304005	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0466	false	-3733166658308575298	99	139	544	746	1583	300	ليس في شء مما قرا هذا الانسي من ايات القران ايها الملك دلالة علي ما زعم-- انهم ارباب ونحن عبيد لهم انما هي ايات تذكار بانعام الله عليهم واحسانه فقال لهم سخرها لكم كما قال سخر الشمس والقمر والسحاب والرياح	466	1925260510716762366	155	268.0	123	204	75.98039245605469	26	Hindawi092963020-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms338	true	-417457821779757675	0	39	0	198	1640	300	ولا ريش علي ابدانها ولا شعر ولا وبر ولا صوف--------- وان اكثرها عراة حفاة----- ضعفاء فقراء مساكين بلا حيلة ولا حول ولا قوة ومع ذلك فالانسان هاجمها حيث كانت وقتلها اينما وجدها ورق قلب الثعبان فدمعت عيناه من الحزن	338	-1671313762118304005	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0508	false	-7488332700973094686	246	285	1392	1587	1654	300	ولا ريش علي ابدانها ولا شعر ولا وبر ولا صوف ولا فلوس وان اكثرها عراة حفاة حسري ضعفاء فقراء مساكين بلا حيلة ولا حول ولا قوة وادركته رحمة عليه وتحنن وشفقة ورافة---------------- ورق قلبه عليها و-دمعت عيناه من الحزن	508	1925260510716762366	141	231.0	110	212	66.50943756103516	26	Hindawi092963020-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms355	true	1213317015210534123	221	261	1161	1373	1570	300	الاخيار فهم الذين يعملون--------- ما رسم لهم في النواميس الالهية ويفعلون ما اوجبته العقول السليمة ولا يطلبون علي ذلك عوضا من جر منفعة الي اجسادهم او دفع مضرة عنها فعند ذلك يقال لهم اخيار علي الاطلاق وانهم من ابناء الاخرة	355	-1671313762118304005	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms1137	false	-8793768639944816159	107	149	627	848	1639	300	الاخيار فهم الذين يعملون من اعمال ما رسم لهم من النواميس الالهية ويفعلون ما اوجبته العقول السليمة ولا يطلبون علي ذلك عوضا من جر منفعة الي اجسادهم او دفع مضرة عنها فعند ذلك يقال لهم اخيار علي الاطلاق وانهم من ابناء الاخرة	1137	1925260510716762366	210	409.0	170	221	95.02262115478516	38	Hindawi092963020-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms355	true	1213317015210534123	265	300	1395	1570	1570	300	ان تعود نفسك عمل الخير لانه خير لا تريد بفعلك عوضا ولا يحملك علي فعله خوف فمتي فعلت لطلب المكافاة لم يكن عملك خيرا وكذلك اذ-----------------ا اردت من عمل الخير الذكر والاسم كنت----- منافق-------------ا والمنافق-	355	-1671313762118304005	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms1276	false	-1226023410687137232	131	169	687	880	1621	300	ان تعود نفسك عمل الخير لانه خير لا تريد بفعلك عوضا ولا يحملك علي فعله خوف فمتي فعلت لطلب المكافاة لم يكن----- خيرا وان لم تطلب المكافاة وانما اردت------------- الذكر والاسم كنت ايضا منافقا ولم يكن خيرا والمنافق	1276	1925260510716762366	150	248.5	121	211	71.09004974365234	26	Hindawi092963020-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms356	true	5262175968159556666	117	181	680	1034	1661	300	الانسان الواحد لا يقدر ان يعيش وحده الا عيشا نكدا لانه محتاج الي طيب العيش مع احكام صناءع شتي ولا يمكن الانسان الواحد ان يبلغها كلها لان العمر قصير والصناءع كثيرة فمن اجل هذا اجتمع في كل مدينة او قرية اناس كثيرون لمعاونة بعضهم بعضا وقد اوجبت الحكمة الالهية والعناية الربانية -ان يشتغل جماعة منهم باحكام الصناعات وجماعة في التجار-ب وجماعة في --------------------تدبير السياسات	356	-1671313762118304005	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0053	false	-1551664048389601621	134	200	659	1034	1561	300	الانسان الواحد لا يقدر ان يعيش وحده الا عيشا نكدا لانه محتاج الي طيب العيش من احكام صناءع شتي ولا يمكن الانسان الواحد ان يبلغها كلها لان العمر قصير والصناءع كثيرة فمن اجل هذا اجتمع في كل مدينة او قرية اناس كثيرون لمعاونة بعضهم بعضا وقد اوجبت الحكمة الالهية والعناية الربانية بان يشتغل جماعة منهم باحكام الصنا-ءع وجماعة في التجارات وجماعة باحكام البنيان وجماعة بتدبير السياسات	53	1925260510716762366	346	659.5	283	376	92.02127838134766	58	Hindawi092963020-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms356	true	5262175968159556666	228	258	1291	1455	1661	300	في -صلاح امرهم الي ملك ولا بد لهم من سلطان يملكهم ويراسهم ويحكم بينهم فيما يختلفون فيه ويتنازعون ويمنع الظالم القوي من التعدي علي الضعيف المظلوم وتامن من خوفه السبل	356	-1671313762118304005	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0894	false	-8539572367085168823	242	270	1323	1483	1657	300	في اصلاح امر-- المعاش- ولا بد لهم من سلطان يملكهم ويراسهم ويحكم بينهم فيما يختلفون فيه ويتنازعون ويمنع الظالم القوي من التعدي علي الضعيف المظلوم ويءمن ل--خوفه السبل	894	1925260510716762366	152	276.0	124	165	92.1212158203125	24	Hindawi092963020-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown
Hindawi092963020-ara1.ms749	true	1359426641653616333	132	171	744	956	1683	300	ربما خلوت بنفسي وخلعت بدني جانبا وصرت كاني جوهر متجرد بلا بدن فاكون داخلا في ذاتي راجعا اليها خارجا من ساءر الاشياء فاكون العلم والعالم والمعلوم جميعا فاري في ذاتي من الحسن والبهاء والضياء ما ابقي له متعجبا ب-هتا	749	-1671313762118304005	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown.ms0077	false	5114376122064478900	79	109	435	586	1593	300	ربما خلوت بنفسي وخلعت بدني------ وصرت كاني جوهر م-جرد بلا بدن فاكون داخلا في ذاتي------------ خارجا عن جميع الاشياء----------------------------------- فاري في ذاتي من الحسن والبه--------اء ما ابقي له متعجبا باهتا	77	1925260510716762366	145	245.0	115	213	68.07511901855469	25	Hindawi092963020-ara1	Hindawi095926405Vols-ara1.mARkdown