id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092963020-ara1.ms189	true	-6628174595173661208	38	93	228	517	1587	300	ثم جاء الي بخاري ابو عبد الله الناتلي و--كان يدعي المتفلسف- وانزله ابي دارنا رجاء تعلمي منه فابتدات بكتاب ايساغوجي علي الناتلي وكان اي مسالة قالها لي اتورها خيرا منه ثم اخذت اقرا الكتب علي نفسي واطالع الشروح حتي احكمت علم المنطق وكذلك كتاب اقليدس فقرات من اول- خمسة اشكال او ستة عليه ثم توليت	189	-1671313762118304005	Hindawi086205862-ara1.ms10	false	-1906638564279862514	251	300	1376	1626	1626	300	ثم جاء الي بخارا ابو عبد الله الناتلي 4 وكان يدعي ال--فلسفة وانزله---- دارنا رجاء تعلمي منه فقرات ظواهر المنطق عليه واما دقاءقه فلم يكن عنده منها خبرة--------------- ثم اخذت اقرا الكتب علي نفسي واطالع الشروح--------------------- وكذلك كتاب اقليدس فقرات من اوله خمسة اشكال او ستة عليه ثم توليت-	10	-768946617091072469	191	302.0	152	293	65.18771362304688	33	Hindawi092963020-ara1	Hindawi086205862-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms189	true	-6628174595173661208	96	141	531	781	1587	300	الكتاب باسره ثم انتقلت الي المجسطي ثم فارقني الناتلي واشتغلت انا بتحصيل الكتب من النصوص والشروح من الطبيعي والالهي وصارت ابواب العلم تتفتح علي ثم رغبت في علم الطب---------------------------- وتعهدت المرضي فانفتح علي من ابواب المعالجات المقتبسة من التجربة ما لا يوصف وانا مع ذلك	189	-1671313762118304005	Hindawi086205862-ara1.ms11	false	-8778217993831799428	1	35	3	189	1551	300	الكتاب باسره ثم انتقلت الي المجسطي و--فارقني النات------------------------------------------------------------------------------------------لي ثم رغبت في علم الطب وصرت اقرا الكتب المصنفة فيه وتعهدت المرضي فانفتح علي من ابواب المعالجات المقتبسة من التجربة ما لا يوصف وانا في هذا	11	-768946617091072469	152	277.5	123	278	54.6762580871582	25	Hindawi092963020-ara1	Hindawi086205862-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms189	true	-6628174595173661208	142	227	787	1214	1587	300	الي الفقه واناظر فيه وقرات كتاب ما بعد الطبيعة لارسطو فما كنت افهم ما فيه وايست من نفسي------- حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا----------------------------------- وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه واذا انا في يوم من الايام في--- الوراقين وبيد دلال مجلد------------------------------------------------------------------ فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيص فاشتريته بثلاثة دراهم---------------------------------- فاذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة ورجعت الي بيتي واسرعت قراءته فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب بسبب انه كان محفوظا علي ظهر القلب	189	-1671313762118304005	Hindawi086205862-ara1.ms11	false	-8778217993831799428	133	242	702	1248	1551	300	الي العلم الالهي---- وقرات كتاب ما بعد الطبيعة------- فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك لا افهمه وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي فهمه واذا انا يوما حضرت وقت العصر في الوراقين وبيد دلال مجلد ينادي عليه فعرضه علي فرددته رد متبرم معتقد الا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتر مني هذا فانه رخيص ابيعك--ه بثلاثة دراهم لان صاحبه محتاج الي ثمنه فاشتريته فاذا هو كتاب لابي نصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطبيعة فرجعت الي بيتي واسرعت قراءته فانفتح علي اغ---------راض ذلك الكتاب بسبب انه صار لي ----علي ظهر القلب	11	-768946617091072469	351	601.0	276	572	61.3636360168457	63	Hindawi092963020-ara1	Hindawi086205862-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms322	true	-2850055019209066614	159	242	860	1280	1586	300	هش بش بسام يبجل الصغير من تواضعه كما يبجل الكبير وينبسط من الخامل كما ينبسط من النبيه -------------------------------------------------ولا فرق عنده بين الكبير والصغير لانه يعرف الحق في كل منهما ولا يعرف الطمع سبيلا الي قلبه وهو لا يفرح لوجود ال-------------------------------------شء ولا يحزن علي فواته وهو ل-----------------------------------------------------------------ا يعنيه التجسس ولا التحسس وهو لا يستهويه الغضب عند مشاهدة المنكر------------------ واذا امر بالمعروف امر برفق الناصح لا بعنف المعير وهو-------------------- شجاع لا يخاف----------------- الموت -جواد ----------------------------------صفاح للذنوب ---------نفسه اكبر من ان تجرحها ذلة بشر -نساء للاحقاد	322	-1671313762118304005	Hindawi086205862-ara1.ms59	false	-948990537871597497	59	183	322	956	1603	300	هش بش بسام يبجل الصغير من تواضعه كما يبجل الكبير وينبسط من الخامل كما ينبسط من النبيه وكيف لا يهش وهو فرحان بالحق وبكل شء يري فيه الحق ولا فرق عنده بين الكبير والصغير ول---------------------------ا يعرف الطمع سبيلا الي قلبه وهذا الخلق هو خلق الرضا والقناعة فلا يخاف العارف من هجوم شء ولا يحزن علي فوات شء بل يفرح ويبتهج بما ادركه كما يبتهج العاشق بالوصول الي حبيبه العارف لا يعنيه التجسس و---التحسس و---لا يستهويه الغضب عند مشاهدة المنكر كما تعتريه الرحمة واذا امر بالمعروف امر برفق --ناصح لا بعنف --معير وذلك لشفقته وحبه العارف شجاع وكيف لا وهو بمعزل عن خوف الموت وجواد وكيف لا وهو بمعزل عن محبة الباطل وصفاح للذنوب وكيف لا ونفسه اكبر من ان تجرحها ذلة بشر ونساء للاحقاد	59	-768946617091072469	351	544.5	282	671	52.30998611450195	55	Hindawi092963020-ara1	Hindawi086205862-ara1