id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092963020-ara1.ms020	false	-6202361741372580100	105	137	577	761	1602	300	عاقلا فاضلا حمدت سيرته ولي------ والدنيا خراب والثغور مهملة فقام قياما مرضيا حتي عمرت مملكته وكثرت الاموال وضبطت الثغور وكان قوي السياسة شديدا علي اهل الفساد حاسما لمواد اطماع عساكره عن اذي	20	-1671313762118304005	Hindawi046426308-ara1.ms004	true	2287067624954618706	148	180	758	943	1586	300	عاقلا حازما ولكن-----ه ولي الامر والدنيا خراب والثغور مهملة فقام قياما مرضيا حتي عمرت مملكته وكثرت الاموال وضبطت الثغور وكان قوي السياسة شديدا علي اهل الفساد حاسما لمراد اطماع عساكره عن اذي	4	-4825239225173455273	171	319.5	140	190	90.0	28	Hindawi092963020-ara1	Hindawi046426308-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms039	false	-8529469599519171812	272	299	1476	1610	1613	300	الدولة فقال له قد رايت ان افوض اليك ما وكل الله------ الي من امور الرعية في شرق الارض وغربها وتدبيرها في جميع جهاتها سوي خاصتي واسبابي فقال	39	-1671313762118304005	Hindawi046426308-ara1.ms057	true	-8589178550879420724	236	262	1271	1403	1612	300	الدولة-------- قد رايت ان افوض اليك ما وكل الله تعالي الي من امور الرعية في شرق الارض وغربها وتدبيرها في جميع جهاتها سوي خاصتي واسبابي فتول	57	-4825239225173455273	124	230.0	99	140	88.57142639160156	23	Hindawi092963020-ara1	Hindawi046426308-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms152	false	-7285974620906369961	67	101	373	557	1691	300	اليوم مع خليفة تعتقد انت واصحابك انه ليس من اهل الخلافة ولو امرتهم بقتله -قتلوه مستحلين دمه ومتي اجلست بعض العلويين خليفة كان معك من تعتقد انت واصحابك صحة خلافته فلو امرهم بقتلك لفعلوه	152	-1671313762118304005	Hindawi046426308-ara1.ms057	true	-8589178550879420724	43	76	220	401	1612	300	اليوم مع خليفة تعتقد انت واصحابك انه ليس من اهل الخلافة ولو امرتهم بقتله لقتلوه مستحلين دمه ومتي اجلست بعض العلويين خليفة كان معك من تعتقد انت واصحابك---- خلافته فلو امرهم بقتلك لفعلوه	57	-4825239225173455273	180	348.5	147	185	97.29729461669922	31	Hindawi092963020-ara1	Hindawi046426308-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms040	false	5523292345189115854	55	119	298	655	1592	300	عضد الدولة -----في الخلافة لنسله فزوج الطاءع -----ابنته---------------- وعقد العقد بحضرة الطاءع لله وبمشهد من اعيان الدولة وكان الوكيل عند عضد الدولة ابا علي الفارسي النحوي والذي خطب خطبة الزواج القاضي ابا علي المحسن التنوخي وكان المهر ماءة الف دينار ورمي عضد الدولة بذلك ان يرزق الطاءع ولدا من ابنته- فيولي العهد وتصير الخلافة في بيت بني بويه ويصير الملك والخلافة ف---------ي الدولة الديلمية	40	-1671313762118304005	Hindawi046426308-ara1.ms058	true	-7376308104022094056	47	100	233	519	1594	300	عضد الدولة سنة 369 ان يقع بين--ه وبين الطاءع لله بابنته الكبري ففعل ذلك وعقد العقد بحضرة الطاءع لله وبمشهد من اعيان الدولة والقضاة علي صداق------------------------------------------------------------------------------------------------ ماءة الف دينار وبني الامر فيه علي --ان يرزق------- ولدا ذكرا منها فيولي العهد وتصير الخلافة في بيت بني بويه ويصير الملك والخلافة مشتملين علي الدولة البويهية	58	-4825239225173455273	196	278.5	156	393	49.872772216796875	28	Hindawi092963020-ara1	Hindawi046426308-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms006	false	-8269616387665522435	122	155	711	864	1587	300	لقد ضاع امر الناس حيث يسوسهم وصيف واشناس وقد عظم الخطب واني لارجو ان تري من مغيبها مطالع شمس قد يغص بها الشرب وهمك تركي عليه مهانة فانت له ام وانت له اب	6	-1671313762118304005	Hindawi046426308-ara1.ms078	true	-9221945210023654965	164	197	905	1058	1600	300	لقد ضاع امر الناس حيث يسوسهم وصيف واشناس وقد عظم الخطب واني لارجو ان تري من مغيبها مطالع شمس قد يغص بها الشرب وهمك تركي عليه مهانة فانت له ام وانت له اب	78	-4825239225173455273	153	306.0	120	153	100.0	33	Hindawi092963020-ara1	Hindawi046426308-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms011	false	-2919925537558865123	76	229	406	1148	1551	300	اتسلي عن الحظوظ واسي لمحل من ال ساسان درس -ذكرتنيهم الخطوب التوالي ولقد تذكر الخطوب وتنسي وهو ينبيك عن عجاءب قوم لا يشاب البيان فيهم بلبس ليس يدري اصنع انس لجن سكنوه ام صنع جن لانس غير اني اراه يشهد ان لم يك بانيه في الملوك بنكس بل هو يصرح بعد ذلك ان الفرس ليسوا قومه ولكن لهم فضل علي العرب بما ايدوا من ملكهم وما خدموا في دولتهم اي وليس كذلك الترك وفضلا عن ذلك فانه يالف الاشراف من كل جنس ويحب الاصول من كل قوم ذاك عندي وليست الدار داري باقتراب منها ولا الجنس جنسي غير نعمي لاهلها عند اهلي غرسوا من ذكاءها خير غرس ايدوا ملكنا وشدوا قواه بكماة تحت السنور حمس واراني من بعد اكلف بالاشرا ف طرا من كل سنخ واس ف---------------هذه القصيدة ليست نزعة شعوبية من البحتري كما يري بعضهم ولكنها فيما اري حسرة علي عهد الفرس بعد ان راي عهد------------------ الاتراك وبكاء علي عصر كان الفرس	11	-1671313762118304005	Hindawi046426308-ara1.ms078	true	-9221945210023654965	246	299	1321	1597	1600	300	اتسلي عن الخطوب واسي لمحل من ال ساسان درس اذكرتنيهم الخطوب التوالي ولقد تذكر الخطوب وتنسي ايد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ملكنا وشدوا قواه بكماة تحت السنور حمس واراني من بعد اكلف بالاش راف طرا من كل سنخ واس وليس البحتري في هذه القصيد----------ة شعوبيا -------------------------ولكنه------------------------------------ راي سوء حال البلاد في عصر الاتراك فتاسف علي ع----هد الفرس	78	-4825239225173455273	221	349.5	176	776	28.479381561279297	36	Hindawi092963020-ara1	Hindawi046426308-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms091	false	194905030582955304	0	132	0	685	1619	300	حزم في نقط العروس لم يل الخلافة في الصدر الاول من امه امة حاشا يزيد وابراهيم ابني الوليد ولا وليها من بني العباس من امه حرة حاشا السفاح والمهدي والامين ولم يلها من بني امية بالاندلس من امه حرة اصلا وكثر تعليم----------------------------------------------------------------------------------------- الجواري الغناء واتخذ اصحابهن لهن بيوتا معدة للسماع في الاحياء المختلفة وكثرت هذه البيوت في بغداد في هذا العصر حتي قا--------------------------------ل ابو حيان التوحيدي وقد احصينا ونحن جماعة في الكرخ اربعماءة وستين جارية في الجانبين جانبي بغداد وماءة وعشرين حرة وخمسة وتسعين من الصبيا---ن البدور يجمعون بين الحذف والحسن------- والظرف والعشرة هذا سوي من كنا لا نظفر به ولا نصل اليه لعزته وحرسه ورقباءه وسوي ما كنا نسمعه ممن لا يتظاهر بالغناء وبالضرب الا اذا نشط في وقت او ثمل في حال او خلع العذار في هوي قد حالفه واضناه	91	-1671313762118304005	Hindawi046426308-ara1.ms081	true	-3155620498211791840	66	204	365	1070	1630	300	حزم في نقط العروس لم يل الخلافة في الصدر الاول من امه امة حاشا يزيد وابراهيم ابني الوليد ولا وليها من بني العباس من امه حرة حاشا السفاح والمهدي والامين 8 واذا كان هذا حال الخلفاء فما قولك باسر الوجوه والاعيان اما السوقة والرعاع فقد تاهوا في تلك البيءة المنحلة المضطربة ومما يجب ان نلاحظه ها هنا ان الجواري -----------------------------------------------------------------------------------------في هذا العصر قد كثرن وصارت لهم دور للهو والفسق ويقول ابو حيان التوحيدي 9-- احصينا ونحن جماعة في الكرخ اربعماءة وستين جارية في الجانبين------------ وماءة وعشرين حرة وخمسة وتسعين من الصبيان من البدور يجمعون بين -------الحسن والحذق والظرف والعشرة هذا سوي من كنا لا نظفر به ولا نصل اليه لعزته وحرسه ورقباءه وسوي ما كنا نسمعه ممن لا يتظاهر بالغناء و-الضرب الا اذا نشط في وقت او ثمل في حال او خلع العذار في هوي قد حالفه واضناه	81	-4825239225173455273	516	924.5	413	816	63.235294342041016	94	Hindawi092963020-ara1	Hindawi046426308-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms095	false	8483135433721167733	264	300	1522	1727	1727	300	ابو حيان التوحيدي انه ك--------ان في بغداد-------- خمسة وتسعون غلاما جميلا يغنون للناس--- وانه كان بها صبي- موصلي مغن ملا الدنيا عيارة وخسارة وافتضح اصحاب النسك- والوقار واصناف الناس من الصغار والكبار بوجهه الحسن وثغره المبتسم-	95	-1671313762118304005	Hindawi046426308-ara1.ms081	true	-3155620498211791840	223	263	1181	1408	1630	300	ابو حيان التوحيدي ووصفهم ابو حيان في موضع اخر فقال خمسة وتسعون غلاما جميلا يغنون للناس 10 وانه كان بها غلام موصلي ممن ملا الدنيا عيارة وخسارة وافتضح اصحاب التستر والوقار واصناف الناس من الصغار والكبار بوجهه الحسن وثغره المبتسم	81	-4825239225173455273	189	328.5	155	227	83.2599105834961	30	Hindawi092963020-ara1	Hindawi046426308-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms096	false	557920043088811792	0	22	0	135	1750	300	وحديثه الساحر وطرفه الفاتر وقده المديد ولفظه الحلو ودله الخلوب يسرقك منك ويردك عليك فحاله حالات وهدايته ضلالات وهو فتنة الحاضر والبادي	96	-1671313762118304005	Hindawi046426308-ara1.ms081	true	-3155620498211791840	263	285	1408	1543	1630	300	وحديثه الساحر وطرفه الفاتر وقده المديد ولفظه الحلو ودله الخلوب يسرقك منك ويردك عليك فحاله حالات وهدايته ضلالات وهو فتنة الحاضر والبادي	81	-4825239225173455273	135	270.0	113	135	100.0	22	Hindawi092963020-ara1	Hindawi046426308-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms085	false	1253621283875832581	63	132	311	716	1614	300	ابو حيان التوحيدي البغدادي وهو ما هو في علمه الواسع وادبه الفياض وفلسفته وبلاغته وتصوفه واتصاله بالوزراء والعلماء وكده في الحياة البوراقة ونسخ الكتاب و-----------تاليفه الكثيرة كل هذا ويقول محدثا عن نفسه ولقد اضطررت بينهم بعد العشرة والمعرفة في اوقات كثيرة الي اكل الخضر في الصحراء والي التكفف الفاضح عند الخاصة والعامة والي بيع الدين والمروءة والي تعاطي الرياء بالسمعة والنفاق والي ما لا يحسن بالحر ان يرسمه بالقلم	85	-1671313762118304005	Hindawi046426308-ara1.ms085	true	6083324037370482004	164	218	922	1243	1689	300	ابو حيان التوحيدي الامام الاديب الكاتب------------------- الفيلسوف البليغ الصوفي يعيش من --------------------------------------------------نسخ الكت-ب والوراقة والتاليف واليك وصف حال---------------------ه ولقد اضطررت بينهم بعد العشرة والمعرفة في اوقات كثيرة الي اكل الخضر في الصحراء والي التكفف الفاضح عند الخاصة والعامة والي---- الدين والمروءة والي تعاطي الرياء بالسمعة والنفاق والي ما لا يحسن بالحر ان يرسمه بالقلم	85	-4825239225173455273	256	424.5	212	416	61.53845977783203	38	Hindawi092963020-ara1	Hindawi046426308-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms087	false	-6179829699770311416	79	128	400	662	1623	300	ابو حيان التوحيدي حادثة انتحار فظيعة فقال شاهدنا في هذه الايام شيخا من اهل العلم ساءت حاله وضاق رزقه واشتد نفور الناس عنه ومقت معارفه له فلما توالي--- عليه هذا دخل يوما منزله ومد حبلا الي سقف البيت واختنق به فلما عرفنا حاله جزعنا وتوجعنا وتناقلنا حديثه وتصرفنا فيه	87	-1671313762118304005	Hindawi046426308-ara1.ms086	true	7952449387564311518	38	83	207	441	1650	300	ابو حيان فيقو---------------------------ل شاهدنا في هذه الايام شيخا من اهل العلم ساءت حاله وضاق رزقه واشتد نفور الناس عنه ومقت معارفه له فلما تولي هذا عليه---- دخل يوما منزله ومد حبلا الي سقف البيت واختنق به فلما عرفنا حاله جزعنا وتوجعنا وتناقلنا حديثه وتصرفنا فيه	86	-4825239225173455273	225	423.0	181	265	84.9056625366211	41	Hindawi092963020-ara1	Hindawi046426308-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms628	false	-3678284182981064023	58	98	329	543	1645	300	هذه المدينة العتيقة وان لم تزل حضرة الخلافة العباس----------------------------------------ية قد ذهب اكثر رسمها ولم يبق منها الا شهير اسمها وهي بالاضافة الي ما كانت عليه قبل انحاء الحوادث------------------------------------------------------ الطامس او تمثال الخيال الشاخص فلا حسن فيها يستوقف البصر ويستدعي من	628	-1671313762118304005	Hindawi046426308-ara1.ms128	true	-5252903921788142151	251	300	1413	1697	1697	300	هذه المدينة العتيقة وان لم تزل حضرة الخلافة العباسية ومثابة الدعوة الامامية القرشية الهاشمية قد ذهب اكثر رسمها ولم يبق منها الا شهير اسمها وهي بالاضافة الي ما كانت عليه قبل انحاء الحوادث عليها والتفات اعين النواءب اليها كالطلل الدارس والاثر الطامس----------------------- فلا حسن فيها يستوقف البصر ويستدعي من-	128	-4825239225173455273	190	351.0	155	308	61.68831253051758	33	Hindawi092963020-ara1	Hindawi046426308-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms015	false	5984293897186507546	149	212	838	1195	1670	300	ومزية الاتراك في الحروب وهم كذلك اصحاب عمد وسكان فياف وارباب مواش وهم اعراب العجم كما ان هذيلا اكراد العرب لم تشغلهم الصناعات ولا التجارات ولا الطب والفلاحة والهندسة ولا غراس ولا بنيان ولا شق انهار ولا جباية غلات ولم يكن همهم غير الغزو والغارة والصيد وركوب الخيل ومقارعة الابطال وطلب الغناءم وتدويخ البلاد -لذتهم في الحر-ب وهي فخرهم وحديثهم وسمرهم وقد اتصفوا	15	-1671313762118304005	Hindawi046426308-ara1.ms129	true	-6693451358000290694	237	300	1400	1758	1758	300	ومزية الاتراك في الحروب وهم كذلك اصحاب عمد وسكان فياف وارباب مواش وهم اعراب العجم كما ان هذيلا اكراد العرب لم تشغلهم الصناعات ولا التجارات ولا الطب والفلاحة والهندسة ولا غراس ولا بنيان ولا شق انهار ولا جباية غلات ولم يكن همهم غير الغزو والغارة والصيد وركوب الخيل ومقارعة الابطال وطلب الغناءم وتدويخ البلاد ولذتهم في الحروب وهي فخرهم وحديثهم وسمرهم وقد اتصفوا-	129	-4825239225173455273	356	697.0	294	359	99.16434478759766	60	Hindawi092963020-ara1	Hindawi046426308-ara1