id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092963020-ara1.ms345	false	-3039535039591575120	80	112	445	624	1572	300	كل الحذر ان يختدعك الشيطان عن الحزم فيمثل لك التواني في صورة التوكل ويسلبك الحذر--------------- باحالتك علي القد--ر فان الله عز وجل انما امرنا بالتوكل عند انقطاع الحيل والتسليم للقضاء بعد الاعذار	345	-1671313762118304005	Hindawi031861395-ara1.ms116	true	-3256846785377581516	225	257	1215	1402	1624	300	كل الحذر ان يختدعك الشيطان عن الحزم فيمثل لك التواني في صورة التوكل ويسلبك الحذر ويورثك الهوينا باحالتك علي الاقدار فان الله------- انما امر-- بالتوكل عند انقطاع الحيل والتسليم للقضاء بعد الاعذار	116	-4712481941836048990	168	304.5	138	196	85.71428680419922	27	Hindawi092963020-ara1	Hindawi031861395-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms332	false	-232365205224088238	262	299	1449	1653	1656	300	الشريعة طب المرضي والفلسفة طب الاصحاء 16 يريد بذلك ان الانبياء يطبون المرضي حتي لا يز--يد مرضهم وحتي يزول المرض بالعافية -----اما الفلاسفة فانهم يحفظون الصحة علي اصحابها حتي لا يعتريهم مرض ولا شك ان مدب-----------------ر الصحيح	332	-1671313762118304005	Hindawi031861395-ara1.ms138	true	1975565206597389023	166	202	923	1136	1688	300	الشريعة طب المرضي والفلسفة طب الاصحاء و---------------الانبياء يطبون للمرضي حتي لا يتزايد مرضهم وحتي يزول المرض بالعافية فقط واما الفلاسفة فانهم يحفظون الصحة علي اصحابها حتي لا يعتريهم مرض اصلا فبين مدبر المريض وبين مدبر الصحيح	138	-4712481941836048990	178	313.5	147	228	78.07017517089844	25	Hindawi092963020-ara1	Hindawi031861395-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms335	false	1581453046741104793	39	67	224	384	1669	300	ينبغي لاخواننا ايدهم الله------ الا يعادوا علما من العلوم او يهجروا كتابا من الكتب ولا يتعصبوا علي مذهب من المذاهب لان راينا ومذهبنا يستغرق المذاهب كلها ويجمع العلوم	335	-1671313762118304005	Hindawi031861395-ara1.ms139	true	-4926149025341306413	52	81	283	449	1686	300	ينبغي لاخواننا ايدهم الله تعالي الا يعادوا علما من العلوم او يهجروا كتابا من الكتب ولا يتعصبوا علي مذهب من المذاهب لان راينا ومذهبنا يستغرق المذاهب كلها ويجمع العلوم	139	-4712481941836048990	160	312.5	132	166	96.38554382324219	28	Hindawi092963020-ara1	Hindawi031861395-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms325	false	-7645509380494141441	36	82	231	475	1659	300	قد رايت جملة منها ------------وهي مبثوثة من كل فن بلا اشباع ولا كفاية وهي خرافات وكنايات وتلفيقات ----------حملت عدة منها الي شيخنا ابي سليمان المنطقي------------------------ وعرضتها عليه فنظر فيها اياما وتبحرها طويلا ثم ردها علي وقال نقبوا وما اغنوا ونصبوا وما اجروا وحاموا وما وردوا -ظنوا	325	-1671313762118304005	Hindawi031861395-ara1.ms140	true	4806471646060123835	227	280	1145	1436	1550	300	قد رايت جملة من رساءل الاخوان وهي مبثوثة من كل فن بلا اشباع ولا كفاية وهي خرافات وكنايات وتلفيقات وتلزيقات وحملت عدة منها الي شيخنا ابي سليمان المنطقي السجستاني محمد بن بهرام وعرضتها عليه فنظر فيها اياما وتبحرها طويلا ثم ردها علي وقال تعبوا وما اغنوا ونصبوا وما اجروا وحاموا وما وردوا وغنوا	140	-4712481941836048990	238	437.5	193	291	81.78694152832031	43	Hindawi092963020-ara1	Hindawi031861395-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms337	false	-4532894885221864495	246	278	1413	1574	1686	300	ليس في شء مما قرا هذا الانسي--------------- دلالة علي ما زعموا- انهم ارباب---- ونحن عبيد---- انما هي ايات تذكار بنعمة---- الله عليهم--- فقال---- سخرها لكم كما قال سخر الشمس والقمر والسحاب والرياح	337	-1671313762118304005	Hindawi031861395-ara1.ms155	true	1380281846257298884	3	44	15	211	1600	300	ليس في شء مما قرا هذا الانسي من ايات القران دلالة علي ما زعم من انهم ارباب لنا ونحن عبيد لهم انما هي ايات تذكرهم بما انعم الله عليهم به فقال لهم سخرها لكم كما قال سخر الشمس والقمر والسحاب والرياح	155	-4712481941836048990	151	253.0	120	196	77.04081726074219	30	Hindawi092963020-ara1	Hindawi031861395-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms161	false	-7156220594505052522	11	71	62	392	1714	300	ابو سليمان المنطقي محمد بن طاهر بن بهرام السجستاني شيخ رجال الفكر في بغداد وقد وصفه تلميذه ابو حيان ب--انه ادق العلماء نظرا واقعرهم غوصا واصفاهم فكرا واظفرهم بالدرر واوقفهم علي الغرر مع تقطع في العبارة ولكنة ناشءة من العجمة وقلة نظر في الكتب وفرط استبداد بالخاطر وحسن استنباط للعويص وجراة علي تفسير الرمز وبخل بما عنده من هذا الكنز	161	-1671313762118304005	Hindawi031861395-ara1.ms163	true	-6335005753004326612	209	259	1174	1452	1673	300	ابو سليمان المنطقي الذي يقول عنه اما شيخنا------------------------------------------------ ابو سليمان فانه ادقهم------ نظرا واقعرهم غوصا واصفاهم فكرا واظفرهم بالدرر واوقفهم علي الغرر مع تقطع في العبارة ولكنة ناشءة من العجمة وقلة نظر في الكتب وفرط استبداد بالخاطر وحسن استنباط للعويص وجراة علي تفسير الرمز وبخل بما عنده من هذا الكنز	163	-4712481941836048990	247	453.0	201	332	74.39759063720703	42	Hindawi092963020-ara1	Hindawi031861395-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms339	false	-5333879796744302322	23	64	126	356	1578	300	ابو سليمان----- ادقهم نظرا واقعرهم غوصا واصفاهم فكرا واظفرهم بالدرر واوقفهم علي الغرر مع تقطع في العبارة ولكنه ناشءة من العجمة وقلة نظر في الكتب وفرط استبداد بالخاطر وحسن استنباط للعويص وجراة علي تفسير الرمز وبخل بما عنده من هذا الكنز	339	-1671313762118304005	Hindawi031861395-ara1.ms163	true	-6335005753004326612	217	259	1217	1452	1673	300	ابو سليمان فانه ادقهم نظرا واقعرهم غوصا واصفاهم فكرا واظفرهم بالدرر واوقفهم علي الغرر مع تقطع في العبارة ولكنة ناشءة من العجمة وقلة نظر في الكتب وفرط استبداد بالخاطر وحسن استنباط للعويص وجراة علي تفسير الرمز وبخل بما عنده من هذا الكنز	163	-4712481941836048990	229	450.0	188	235	97.44680786132812	40	Hindawi092963020-ara1	Hindawi031861395-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms161	false	-7156220594505052522	222	285	1285	1639	1714	300	ابي سعيد السيرافي النحوي وبين متي بن يونس القناءي في الم-----------------------------------------نطق اليوناني والنحو العربي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة 320ه وكانت في بغداد واحتشد لهذه المناظرة كثير من العلماء ورسول للاخشيديين بمصر ورسول للسامانيين وكان اساس المناظرة ان متي-------------------- يقول--- لا سبيل الي معرفة الحق من الباطل والصدق من الكذب والخير من الشر والحجة من الشبهة والشك من اليقين الا بالمنطق حسبما رسمه ارسطو وكان ابو سعيد	161	-1671313762118304005	Hindawi031861395-ara1.ms166	true	-8746768236058127215	184	274	1008	1496	1622	300	ابي سعيد السيرافي وابي بشر ---متي بن يونس القناءي وكان ذلك في حضرة الوزير ابن الفرات وموضوعها المنطق اليوناني والنحو العربي وهي مناقشة وردت كذلك في كتاب اخر للتوحيدي هو المقابسات وقد خصصت لهذا الموضوع المقابسة الثانية والعشرون وخلاصة الرواية ان الوزير ابن الفرات كان قد سال مجالسيه ذات يوم ان كان بينهم من يستطيع ان يتصدي لمنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظرة ابي بشر متي في المنطق فانه يقول ان لا سبيل الي معرفة الحق من الباطل والصدق من الكذب والخير من الشر والحجة من الشبهة والشك من اليقين الا بالمنطق فاستجاب-------------- ابو سعيد	166	-4712481941836048990	195	177.5	157	620	31.45161247253418	33	Hindawi092963020-ara1	Hindawi031861395-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms163	false	-248021618953297360	263	300	1461	1689	1689	300	وغيرهم وكانت هذه الجماعة قد تالفت بالعشرة وتصافت بالصداقة واجتمعت علي القدس والطهارة والنصيحة فوضعوا بينهم مذهبا زعموا انهم قربوا به الطريق الي الفوز برضوان الل-----------------ه وذلك انهم قالوا ان الشريعة قد دنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا-	163	-1671313762118304005	Hindawi031861395-ara1.ms171	true	-4027089249292298749	71	110	399	640	1703	300	عن--هم وكانت هذه العصابة قد تالفت بالعشرة وتصافت بالصداقة واجتمعت علي القدس والطهارة والنصيحة فوضعوا بينهم مذهبا زعموا انهم قربوا به الطريق الي الفوز برضوان الله والمصير الي جنته وذلك انهم قالوا--- الشريعة قد دنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا	171	-4712481941836048990	218	414.0	183	246	88.61788940429688	32	Hindawi092963020-ara1	Hindawi031861395-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms164	false	477114376794231681	0	42	0	277	1637	300	سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة لانها حاوية للحكمة الاعتقادية والمصلحة الاجتهادية وزعموا انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال وصنفوا خمسين رسالة في جميع اجزاء الفلسفة علم-ها وعمل-ها وافردوا لها فهرستا وسموها رساءل اخوان الصفا------------- وكتموا فيها اسماءهم	164	-1671313762118304005	Hindawi031861395-ara1.ms171	true	-4027089249292298749	110	147	640	877	1703	300	سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسف--------------------------------------------------ة وزعموا انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال وصنفوا خمسين رسالة في جميع اجزاء الفلسفة علميها وعمليها وافردوا لها فهرستا وسموها رساءل اخوان الصفا وخلان الوفاء وكتمو-----ا اسماءهم	171	-4712481941836048990	222	398.0	187	292	76.02739715576172	31	Hindawi092963020-ara1	Hindawi031861395-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms324	false	7366082269020439773	259	300	1428	1680	1680	300	وغيرهم وكانت هذه العصابة قد تالفت بالعشرة وتصافت بالصداقة واجتمعت علي القدس والطهارة والنصيحة فوضعوا بينهم مذهبا زعموا انهم قربوا به الطريق الي الفوز برضوان الل-----------------ه وذلك انهم قالوا ان الشريعة قد دنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها-	324	-1671313762118304005	Hindawi031861395-ara1.ms171	true	-4027089249292298749	71	114	399	664	1703	300	عن--هم وكانت هذه العصابة قد تالفت بالعشرة وتصافت بالصداقة واجتمعت علي القدس والطهارة والنصيحة فوضعوا بينهم مذهبا زعموا انهم قربوا به الطريق الي الفوز برضوان الله والمصير الي جنته وذلك انهم قالوا--- الشريعة قد دنست بالجهالات واختلطت بالضلالات ولا سبيل الي غسلها وتطهيرها	171	-4712481941836048990	245	471.0	206	270	90.74073791503906	37	Hindawi092963020-ara1	Hindawi031861395-ara1