id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092963020-ara1.ms317	true	4373425195646956744	247	300	1430	1728	1728	300	الفارابي ايضا ان القوة المتخيلة اذا كانت في انسان ما قوية كاملة جدا وكانت المحسوسات الواردة عليها من خارج لا تستولي عليها استيلاء يستغرقها باسرها ولا يستخدمها للقوة الناطقة بل كان فيها مع اشتغالها بهذين فضل كثير تفعل به ايضا افعالها التي تخصها وكانت حالها عند اشتغالها بهذين في وقت اليقظة مثل حالها-	317	-1671313762118304005	Hindawi030353837-ara1.ms006	false	-1453095157543535952	185	236	1045	1334	1687	300	الفارابي----- ان القوة المتخيلة اذا كانت في انسان ما قوية كاملة وك----انت المحسوسات الواردة عليها من خارج لا تستولي عليها استيلاء يستغرقها باسرها ولا اخدمت-ها للقوة الناطقة بل كان فيها مع اشتغالها بهذين فضل كثير تفعل به ايضا افعالها التي تخصها وكانت حالها عند اشتغالها بهذين في وقت اليقظة مثل حالها	6	72279455943784953	281	542.0	231	299	93.97993469238281	48	Hindawi092963020-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms317	true	4373425195646956744	249	300	1444	1728	1728	300	ان القوة المتخيلة اذا كانت في انسان ما قوية كاملة جدا وكانت المحسوسات الواردة عليها من خارج لا تستولي عليها استيلاء يستغرقها باسرها ولا يستخدمها للقوة الناطقة بل كان فيها مع اشتغالها بهذين فضل كثير تفعل به ايضا افعالها التي تخصها وكانت حالها عند اشتغالها بهذين في وقت اليقظة مثل حالها	317	-1671313762118304005	Hindawi030353837-ara1.ms485	false	-3026140714372882121	250	300	1368	1647	1647	300	ان القوة المتخيلة اذا كانت في انسان ما قوية كاملة وك----انت المحسوسات الواردة عليها من خارج لا تستولي عليها استيلاء يستغرقها باسرها ولا اخدمت-ها للقوة الناطقة بل كان فيها مع اشتغالها بهذين فضل كثير تفعل به ايضا افعالها التي تخصها وكانت حالها عند اشتغالها بهذين في وقت اليقظة مثل حالها	485	72279455943784953	272	536.0	223	284	95.77465057373047	48	Hindawi092963020-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms318	true	859964126432462307	0	34	0	177	1630	300	عند تحللها منها في وقت النوم اتصلت ------------------بالعقل الفعال وانعكست عل----------------------يها منه صور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في نهاية الجمال والكمال وقال الذي يري ذلك ان لله عظمة جليلة عجيبة وراي اشياء عجيبة لا يمكن وجود واحد منها	318	-1671313762118304005	Hindawi030353837-ara1.ms006	false	-1453095157543535952	236	300	1334	1687	1687	300	عند تحللها منها في وقت النوم وكثير من هذه التي يعطيها العقل الفعال فتتخيلها القوة المتخيلة بما تحاكيها من المحسوسات المرءية فيصير ما اعطاه العقل الفعال من ذلك مرءيا لهذا الانسان فاذا اتفقت المحاكيات التي حاكت بها القوة المتخيلة تلك الاشياء مع محسوسات في نهاية الجمال والكمال -قال الذي يري ذلك ان لله عظمة جليلة عجيبة وراي اشياء عجيبة لا يمكن وجود --شء منها-	6	72279455943784953	150	225.0	119	357	42.016807556152344	26	Hindawi092963020-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms318	true	859964126432462307	34	82	177	471	1630	300	في ساءر الموجودات اصلا ولا يمتنع---------------- اذا بلغت قوة الانسان المتخيلة نهاية الكمال ان يقبل في يقظته عن العقل الفعال الجزءيات الحاضرة والمستقبل-----------------------------------------------------------ة وساءر الموجودات الشريفة------- فيكون له بما قبله من المعقولات نبوءة بالاشياء الالهية وهذا هو اكمل المراتب التي تنتهي اليها القوة المتخيلة وا-------------لتي يبلغها الانسان بهذه -	318	-1671313762118304005	Hindawi030353837-ara1.ms007	false	-5996431012504815395	0	60	0	380	1732	300	في ساءر الموجودات اصلا ولا يمتنع ان يكون الانسان اذا بلغت قو-------ته المتخيلة نهاية الكمال في--قبل في يقظته عن العقل الفعال الجزءيات الحاضرة والمستقبلة او محاكياتها من المحسوسات ويقبل محاكيات المعقولات المفارقة وساءر الموجودات الشريفة ويراها فيكون له بما قبله من المعقولات نبو-ة بالاشياء الالهية فهذا هو اكمل المراتب التي تنتهي اليها القوة المتخيلة واكمل المراتب التي يبلغها الانسان بقوته	7	72279455943784953	275	489.5	230	390	70.5128173828125	37	Hindawi092963020-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms318	true	859964126432462307	13	85	71	486	1630	300	في نهاية الجمال والكمال وقال الذي يري ذلك ان لله عظمة جليلة عجيبة وراي اشياء عجيبة لا يمكن وجود واحد منها في ساءر الموجودات اصلا ولا يمتنع---------------- اذا بلغت قوة الانسان المتخيلة نهاية الكمال ان يقبل في يقظته عن العقل الفعال الجزءيات الحاضرة والمستقبل-----------------------------------------------------------ة وساءر الموجودات الشريفة------- فيكون له بما قبله من المعقولات نبوءة بالاشياء الالهية وهذا هو اكمل المراتب التي تنتهي اليها القوة المتخيلة وا-------------لتي يبلغها الانسان ب-هذه ال---قوة وعيب هذه	318	-1671313762118304005	Hindawi030353837-ara1.ms486	false	8110913033545078463	114	198	646	1147	1682	300	في نهاية الجمال والكمال -قال الذي يري ذلك ان لله عظمة جليلة عجيبة وراي اشياء عجيبة لا يمكن وجود شء-- منها في ساءر الموجودات اصلا ولا يمتنع ان يكون الانسان اذا بلغت قو-------ته المتخيلة نهاية الكمال في--قبل في يقظته عن العقل الفعال الجزءيات الحاضرة والمستقبلة او محاكياتها من المحسوسات ويقبل محاكيات المعقولات المفارقة وساءر الموجودات الشريفة ويراها فيكون له بما قبله من المعقولات نبو-ة بالاشياء الالهية فهذا هو اكمل المراتب التي تنتهي اليها القوة المتخيلة واكمل المراتب التي يبلغها الانسان بقوته المتخيلة ودون هذا	486	72279455943784953	387	685.0	317	514	75.29183197021484	56	Hindawi092963020-ara1	Hindawi030353837-ara1