id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092963020-ara1.ms032	true	-2122900383664808764	106	150	577	823	1665	300	منهم علي بن الجهم الشاعر الشامي------------ وعمرو بن فرج الرخجي وابو السمط من ولد مروان بن ابي حفصة وابن اترج----------------------------------------------------ة وكانوا يخوفونه------- من العلويين---------- ويشيرون عليه بابعادهم والاعراض عنهم والاساءة اليهم ثم حسنوا له الوقيعة في اسلافهم الذي- يعتقد الناس علو منزلتهم في الدين	32	-1671313762118304005	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0783	false	5002529365176184454	56	117	293	621	1650	300	منهم علي بن الجهم الشاعر الشامي من بني شامة وعمرو بن فرخ الرخجي وابو السمط من ولد مروان بن ابي حفصة الذي كان يت قرب الي الرشيد يهجو العلويين وهو من موالي بني امية وكانوا يخوفون المتوكل من الشيعة علي الاجمال ويشيرون عليه بابعادهم والاعراض عنهم والاساءة اليهم ثم حسنوا له الوقيعة في اسلافهم الذين يعتقد الناس علو منزلتهم في الدين	783	3768231104985140155	230	408.0	186	328	70.1219482421875	37	Hindawi092963020-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms072	true	9163105405737109020	125	256	694	1371	1605	300	حللت الثريا خير دار ومنزل فلا زال معمورا وبورك من قصر فليس له فيما بني الناس مشبه ولا ما بناه الجن في سالف الدهر جنان واشجار تلاقت غصونها فاورقن بالاثمار والورق الخضر تري الطير في اغصانهن هواتفا تنقل من وكر لهن الي وكر وبنيان قصر قد علت شرفاته كصف- نساء قد تربعن في الازر وانهار ماء كالسلاسل فجرت لترضع اولاد الرياحين والزهر وميدان وحش تركض الخيل وسطه فيءخذ منها ما يشاء علي قدر عطايا اله منعم كان عالما بانك اوفي الناس فيهن بالشكر واشتهر من الابنية كذلك قصر التاج ابتدا في بناءه المعتضد ايضا ثم عدل عنه وبني الثريا فلما تولي ابنه المكتفي ----------اتم بناء ال----تاج واستعمل في بناءه الاجر من قصر كسري الذي بقي منه الي الان ايوانه وكانت وجهة التاج مبنية علي خمسة عقود كل عقد علي عشرة اساطين	72	-1671313762118304005	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0936	false	4972414631040851613	211	293	1156	1590	1621	300	حللت الثريا خير دار ومنزل فلا زال معمورا وبورك من قص-----------------------------------------------------------ر جنان واشجار تلاقت غصونها واورقن بالاثمار والورق الخضر تري الطير في اغصانهن هواتفا تنقل من وكر لهن الي وكر وبنيان قصر قد علت شرفاته كمثل نساء قد تربعن في --ازر وانهار ماء كالسلاسل فجرت لترضع اولاد الرياحين والزه------------------------------------------------------ر عطايا اله منعم كان عالما بانك اوفي الناس فيهن بالشكر ولما توفي-------------------------------------- المعتضد قام---------------------------------- ابنه المكتفي سنة 289ه فاتم بناء قصر التاج---------------------------------------------------------------- وكان- وجهه------ مبنيا علي خمسة عقود كل عقد علي عشرة اساطين	936	3768231104985140155	401	685.5	323	692	57.947975158691406	66	Hindawi092963020-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms080	true	1906987207003651434	0	71	0	393	1566	300	جوانبه لتقف عليها اذا تطايرت حتي يجاوب بعضها بعضا بالمناغاة وسرح في البستا---ن --------------الطواويس والدجاج الحبشي ونحو--------- ذلك وعمل في----ه مجلسا------- سماه دار الذهب طلي حيطانه كلها بالذهب و-------اللازورد و--------------------------------جعل في حيطانه مقدار قامة ونصف--------------------- من خشب صورت فيه -صورت------------ه والمغنيات ال--تي تغنيه في احسن تصوير وابهج تزويق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولونت اجسامها بالوان تشبه الوان الثياب من الاصباغ العجيبة فكان هذا القصر من اعجب ما بني في الدنيا وعمل فيه--------------- فسقية ملءت من	80	-1671313762118304005	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0942	false	440911731058843991	128	239	724	1374	1676	300	جوانبه لتقف عليها اذا تطايرت حتي يجاوب بعضها بعضا بالصياح-- وسرح في البستان من الطير العجيب كالطواويس و--دجاج الحبش- ونحوها شيءا كثيرا وعمل في داره مجلسا برواقه سماه بيت الذهب طلي حيطانه كلها بالذهب المحلي باللازورد المعمول في احسن نقش واظرف تفصيل وجعل فيه علي-- مقدار قامة ونصف صورا في حيطانه بارزة من خشب معمول علي صورته وصور حظاياه والمغنيات اللاتي تغنينه با-حسن تصوير وابهج تزويق وجعل علي رءوسهن الاكاليل من الذهب الخالص الابريز الرزين والكوادن المرصعة باصناف الجواهر وفي اذانها الاجراس الثقال الوزن المحكمة الصنعة وهي مسمرة في الحيطان ولونت اجسامها اشباه------------ الثياب من الاصباغ العجيبة فكان هذا البيت من اعجب مبان----ي الدنيا وجعل بين يدي هذا البناء فسقية ملاها --	942	3768231104985140155	317	452.5	258	676	46.893489837646484	38	Hindawi092963020-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms081	true	-2522584803546735575	40	149	211	768	1612	300	الحسين بن عبد ال---------------------له الجصاص وكان من اعيان التجار في الجواهر سبب ثروته فيقول كان بدء يساري اني كنت في دهليز ابي الجيش خمارويه بن احمد بن طولون----- وكنت وكيله في ابتياع الجوهر وغيره مما يحتاجون اليه وما كنت افارق الدهليز لاختصاصي به فخرجت الي قهرمانة لهم في بعض الايام ومعها عقد جوهر فيه ماءة حبة لم ار قبله ولا بعده افخر ولا احسن منه كل حبة---- تساوي ماءة الف دينار عندي قالت نحتاج ان تخرط هذه حتي تصغر فنجعلها في اذان اللعب وفي قلاءدها فكدت اطير واخذتها وقد قلت السمع والطاعة وخرجت في الحال------- وجمعت التجار و-------اشتري---------------------------ت ماءة حبة -------من النوع الذي طلبته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقامت علي الماءة حبة بدون	81	-1671313762118304005	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0883	false	-1449228996393580326	140	300	825	1630	1630	300	الحس-ن بن عبد الله وقد قص هو نفسه توصله الي الثروة فقا---------------------------------------ل كان بدء يساري اني كنت في دهليز ابي الجيش خمارويه بن احمد بن طولون بمصر وكنت وكيله في ابتياع الجوهر وغيره مما يحتاجون اليه وما كنت افارق الدهليز لاختصاصي به فخرجت الي قهرمانة لهم في بعض الايام ومعها عقد جوهر فيه ماءة حبة لم ار قبله ولا بعده افخر ولا احسن منه كل حبة منه تساوي ماءة الف دينار و----قالت يحتاج ان تخرط هذا حتي تصغر فتجعل --في اذان اللعب وفي قلاءدها فكدت اطير واخذتها وقل---ت السمع والطاعة وخرجت في الحال مسرورا وجمعت التجار ولم ازل اشتري كل ما قدرت عليه الي ان جمعت ماءة حبة اشكالا من النوع الذي طلبته وارادته وجءت عشيا وقلت ان خرط هذا يحتاج الي انتظار وزمان وقد خرطت اليوم ما قدرنا عليه وهو هذا ودفعت اليها المجتمع وقلت الباقي يخرط في ايام فقنعت بذلك واعجبها الحب فخرجت وما زلت اياما في طلب الباقي حتي اجتمع فحملته اليها وقامت علي الماءة حبة بدون-	883	3768231104985140155	490	868.0	394	855	57.309940338134766	85	Hindawi092963020-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms082	true	-6268800050864584643	68	119	372	646	1593	300	---ذهب مرصع بنفيس الجواهر عيناه من ياقوت احمر وريشه من الزجاج المينا المجري بالذهب علي الوان ريش الطاووس وديك من الذهب له عرف مفروق كاكبر ما يكون من اعراف الديوك من الياقوت الاحمر مرصع بساءر الدرر والجوهر وعيناه ياقوت وغزال مرصع بنفيس الدر والجوهر وبطنه ابيض قد نظم من در راءع	82	-1671313762118304005	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0957	false	7394744845431692063	78	109	426	588	1671	300	من ذهب مرصع بنفيس الجو-هر عيناه من ياقوت احمر وريشه من الزجاج المينا المجري بالذهب علي الوان ريش الطاووس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغزال مرصع بنفيس الدر والجوهر -بطنه ابيض قد نظم من در راءق	957	3768231104985140155	158	293.0	128	277	57.039710998535156	26	Hindawi092963020-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms084	true	3721011908493519909	4	36	19	211	1647	300	وكان علي بن عيسي وزير المقتدر يعطي الطالبيين والعباسيين وابناء الانصار 31 وكان ابن الفرات يعطي الفقهاء والعلماء والفقراء واهل البيوتات اكثرهم ماءة دينار في الشهر واقلهم خمسة دراهم وما بين ذلك	84	-1671313762118304005	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0916	false	-4073496511513491454	10	41	57	246	1697	300	فكان ا---بن عيسي وزير المقتدر يعطي الطالبيين والعباسيين وابناء الانصار 58 وكان ابن الفرات يعطي الفقهاء والعلماء والفقراء واهل البيوتات اكثرهم ماءة دينار في الشهر واقلهم خمسة دراهم وما بين ذلك	916	3768231104985140155	185	360.0	154	192	96.35416412353516	29	Hindawi092963020-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms108	true	-8620383322754377797	220	250	1222	1387	1647	300	الخليفة القادر----------------------- عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في العلاء- معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عامل منها وانت مطوق	108	-1671313762118304005	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0211	false	4722677370106557427	2	36	14	203	1729	300	الخليفة القادر بالله العباسي من قصيدة عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	211	3768231104985140155	161	304.0	131	189	85.18518829345703	27	Hindawi092963020-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms108	true	-8620383322754377797	220	250	1222	1387	1647	300	الخليفة القادر------ عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في العلاء- معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عامل منها وانت مطوق	108	-1671313762118304005	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0757	false	2106896457927429794	134	165	778	950	1684	300	الخليفة القادر بالله عطفا امير المءمنين فاننا في دوحة العلياء لا نتفرق ما بيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كلانا في المعالي معرق الا الخلافة ميزتك فانني انا عاطل منها وانت مطوق	757	3768231104985140155	161	305.5	131	172	93.60465240478516	27	Hindawi092963020-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms147	true	-3660772361594883549	166	219	920	1174	1620	300	بركة الحبش و------------------------صور فيها الشعراء كل شاعر وبلده واستدعي من كل واحد منهم قطعة من الشعر في المدح وكتب ذلك عند راس كل شاعر--------------------------- وبجانب--- صورة كل منهم رف لطيف مذهب فلما دخل الامر-- وقرا الاشعار امر ان يحط علي كل رف صرة مختومة فيها خمسون دينارا وان يدخل كل شاعر وياخذ صرته	147	-1671313762118304005	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0943	false	-3538236254151062600	185	232	1073	1315	1712	300	بركة الحبش كانت مصنوعة من خشب مدهون صور فيها الشعراء كل شاعر وبلده و-------------------------------------------------------عند راس ال-شاعر ابيات نظمها في ذكر المنظرة وبجانب كل صورة-------- رف لطيف مذهب فاذا دخل الخليفة وقرا الاشعار امر ان يحط علي كل رف صرة مختومة فيها خمسون دينارا ف---يدخل الشا-عر وياخذ صرته	943	3768231104985140155	175	262.5	139	310	56.45161437988281	30	Hindawi092963020-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms152	true	-7285974620906369961	58	101	331	557	1691	300	بعض خاصته الا يفعل وقال ليس هذا براي فانك اليوم مع خليفة تعتقد انت واصحابك انه ليس من اهل الخلافة ولو امرتهم بقتله -قتلوه مستحلين دمه ومتي اجلست بعض العلويين خليفة كان معك من تعتقد انت واصحابك صحة خلافته فلو امرهم بقتلك لفعلوه	152	-1671313762118304005	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0831	false	8654084169397707363	5	46	31	248	1668	300	بعض خاصته قاءلا --------ليس هذا براي فانك اليوم مع خليفة تعتقد انت واصحابك انه ليس من اهل الخلافة لو- امرتهم بقتله لقتلوه مستحلين دمه ومتي اج-ست بعض العلويين خليفة كان معك من تعتقد انت واصحابك صحة خلافته فلو امرهم بقتلك لقتلوك	831	3768231104985140155	205	386.0	165	227	90.3083724975586	36	Hindawi092963020-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms164	true	477114376794231681	0	42	0	277	1637	300	سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة لانها حاوية للحكمة الاعتقادية والمصلحة الاجتهادية وزعموا انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال وصنفوا------------------ خمسين رسالة في جميع اجزاء الفلسفة علمها وعملها وافردوا لها فهرستا وسموها رساءل اخوان الصفا وكتموا فيها اسماءهم	164	-1671313762118304005	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0545	false	5213845640198725910	12	47	87	316	1823	300	سبيل الي غسلها وتطهيرها الا بالفلسفة لانها حاوية للحكمة الاعتقادية والمصلحة الاجتهادية و------انه متي انتظمت الفلسفة اليونانية والشريعة العربية فقد حصل الكمال وقد دونوا فلسفتهم هذه في خمسين رسالة -------------------------------------------------------سموها رساءل اخوان الصفا وكتمو-----ا اسماءهم	545	3768231104985140155	206	368.5	175	295	69.83050537109375	28	Hindawi092963020-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms219	true	1887738237525659485	86	107	465	574	1607	300	كتب الي عماله في الاطراف باسقاط من في دواوينهم من العرب وقطع العطاء عنهم ففعلوا-------------------------- وانحط شان العرب من ذلك الحين	219	-1671313762118304005	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0766	false	6353534898295008289	223	249	1257	1392	1644	300	كتب الي عماله في الاطراف باسقاط من في دواوينهم من العرب وقطع العطاء عنهم ففعلوا وهم يستعيذون بالله من ذلك وانحط شان العرب من ذلك الحين	766	3768231104985140155	109	209.0	88	135	80.74073791503906	20	Hindawi092963020-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms237	true	-1791304773890036123	99	162	580	916	1660	300	جوهري- بالكرخ ي--------ساومه احد- البرامكة علي سقط من الجوهر بمبلغ سبعة ملايين من الدراهم فيابي وهاك---------------------------------------------------------- ابن الجصاص تاجر- الجواهر في مصر يصادر علي م----------------------------------ال تزيد قيمته علي عشرين مليونا من الدنانير كما ذكرنا وكان في بغداد شريف يسمي محمد بن عمر بلغت غلة املاكه مليونين ونصفا من الدراهم وكان --------------------------------------------في اصطخر بيت ينتسب الي ال حنظلة------------------------------------- ابتاع بمبلغ مليوني درهم مصاحف فرقها	237	-1671313762118304005	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0354	false	-4565674956387206013	108	207	641	1136	1627	300	جوهريا بالكرخ في بغداد ساومه يحيي البرمكي -علي سفط من الجوهر بمبلغ 7000000 درهم فلم يبعه 2 وهو جزء مما في حانوته فما قولك بساءر ما فيه وهناك جوهري اخر يقال له ابن الجصاص صادره الخليفة المقتدر سنة 302ه فكان ما اخذوه من بيته من صنوف الاموال تزيد قيمته علي 20000000 دينار 3 وكان في بغ------------------داد شريف يسمي محمد بن عمر بلغ خراج املاكه 2500000 درهم في السنة 4 وقس علي ذلك ساءر التجارات في بغداد وغيرها فقد كان في اصطخر بيت ينتسب الي ال حنظلة احدهم عمرو بن عيينة بلغ من يساره انه ابتاع ب-----مليون د-رهم مصاحف فرقها	354	3768231104985140155	185	228.0	145	520	35.57692337036133	24	Hindawi092963020-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms247	true	9016196108340813190	206	242	1114	1298	1615	300	فيهم الشاعر خرجت هذه الحروب رجالا لا لقحطان ولا لنزار معشر في جواشن المصر يعدو ن الي الحرب كالليوث الضواري ليس يدرون ما الفراد اذ- الا بطال عاروا في القنا للفرار واحد منهم يشد علي الفي	247	-1671313762118304005	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0888	false	4464469249040245264	265	300	1508	1687	1687	300	-----الشاعر خرجت هذه الحروب رجالا لا لقحطان ولا لنزار معشر في جواشن الحصر يعدو ن الي الحرب كالليوث الضواري ليس يدرون ما الفرار اذا الاب طال عاروا في القنا للفرار واحد منهم يشد علي الفي-	888	3768231104985140155	174	327.0	141	185	94.0540542602539	31	Hindawi092963020-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms365	true	-2454507252236981766	32	159	187	895	1661	300	علم الملوك والنسب والخبر وعلم اصحاب الحروب ---وكتب الايام والسير وعلم -------الكتاب- والحساب واذ كانوا يرون ان التاريخ يفيد الفطنة وحسن التجربة حكي صاحب كتاب تجارب الامم ان الخليفة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المكتفي طلب من وزيره كتبا يلهو بها ويقطع بمطالعتها زمانه فتقدم الوزير الي النواب بتحصيل ذلك وعرضه عليه قبل حمله الي الخليفة فجاءوه ببعض الكتب وفيها شء مما جري في الايام السالفة من وقاءع الملوك واخبار الوزراء ومعرفة التحيل في استخراج الاموال فلما راها الوزير غضب وقال لنوابه والله انكم اشد الناس عداوة لي انا قلت لكم حصلوا له كتبا يلهو بها ويشتغل بها عني وعن غيري فقد حصلتم له ما يعرفه مصارع الوزراء ويوجد له الطريق الي استخراج الاموال ويعرفه خراب البلاد من عمارتها ردوها وحصلوا له كتبا فيها حكايات تلهيه واشعار تطربه ولا -تخلو--- كتب التاريخ	365	-1671313762118304005	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0452	false	-2017278265910248366	127	273	681	1489	1663	300	علم الملوك -النسب والخبر وعلم اصحاب الحروب درس كتب الايام والسير وعلم التجار الكتابة والحساب 124 فلما ضعف شا---------------------------------------------------------------ن الخلافة العباسية واستبد الوزراء بامور الدولة اصبح همهم منع الخلفاء من مطالعة التاريخ او السير خوفا من ان يفطنوا الي اشياء لا يحب الوزراء ان يفطنوا لها قيل ان المكتفي طلب من وزيره كتبا يلهو بها ويقطع بمطالعتها زمانه فتقدم الوزير الي النواب بتحصيل ذلك وعرضه عليه قبل حمله الي الخليفة فجاءوه ببعض الكتب وفيها شء مما جري في الايام السالفة من وقاءع الملوك واخبار الوزراء ومعرفة التحيل في استخراج الاموال فلما راه- الوزير غضب وقال لنوابه والله انكم اشد الناس عداوة لي انا قلت لكم حصلوا له كتبا يلهو بها ويشتغل بها عني وعن غيري فقد حصلتم له ما يعرفه مصارع الوزراء ويوجد له الطريق الي استخراج الاموال ويعرفه خراب البلاد من عمارتها ردوها وحصلوا له كتبا فيها حكايات تلهيه واشعار تطربه 125 ففعلوا مصادر التاريخ	452	3768231104985140155	618	1144.5	505	873	70.79037475585938	104	Hindawi092963020-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms365	true	-2454507252236981766	178	218	1008	1216	1661	300	ابو اسحاق الصابي ان-------------------- عضد الدولة -بن بويه امره ان يءلف له كتابا في اخبار الدولة الديلمية فالف له تاريخا سماه التاجي فاتفق وهو يءلفه ان دخل عليه صديق له فساله عما يعمله فقال اباطيل انمقها واكاذيب الفقها واذا كان ----	365	-1671313762118304005	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0459	false	-5187828258561442606	170	213	945	1173	1620	300	ابو اسحاق الصابي الكاتب الشهير وقد كلفه عضد الدولة ابن بويه----- ان يءلف له كتابا في اخبار الدولة الديلمية فالف له تاريخا سماه التاجي فاتفق وهو يءلفه ان دخل عليه صديق له فساله عما يعمله فقال اباطيل انمقها واكاذيب الفقها 130 وقد يكون	459	3768231104985140155	193	356.0	156	233	82.8326187133789	35	Hindawi092963020-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms398	true	-6250212238742023427	260	294	1438	1613	1652	300	الخوارزم------------------ي ما لي رايت بني العباس قد فتحوا من الكني ومن الالقاب ابوابا ولقبوا رجالا لو عاش اولهم ما كان يرضي به للحش- بوابا قل الدراهم في كفي خليفتنا هذا فانفق في الاقوام القابا	398	-1671313762118304005	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0964	false	4299554670840934401	216	253	1130	1323	1595	300	الخوارزمي نظمها بهذا المعني ما لي رايت بني العباس قد فتحوا من الكني ومن الالقاب ابوابا ولقبوا رج-لا لو عاش اولهم ما كان يرضي به للحبس بوابا قل الدراهم في كفي خليفتنا هذا فانفق في الاقوام القابا	964	3768231104985140155	173	326.0	139	194	89.17525482177734	31	Hindawi092963020-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms399	true	-680213072691793401	121	156	694	868	1696	300	ان يبيع دياره وفرشه وانية الذهب التي عنده وبلغ من فقر بيت المال في ايام المطيع لله سنة 361ه ان- باع ثيابه وانقاض داره ليدفع 400 الف درهم طلبت منه للجند في اثناء الفتنة ببغداد	399	-1671313762118304005	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0305	false	4408441076040022554	136	169	764	931	1676	300	ان يبيع ضياعه وفرشه وانية الذهب 23------- وبلغ من فقر بيت المال في ايام المطيع لله سنة 361ه انه باع ثيابه وانقاض داره ليدفع 200000- درهم طلبت منه للجند في اثناء الفتنة ببغداد	305	3768231104985140155	158	290.0	125	175	90.28571319580078	29	Hindawi092963020-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms400	true	4118520745134947726	193	247	1054	1327	1594	300	قطع الخطبة للمامون علي المنبر وكلمه في ذلك صاحب البريد فاعتذر بانه نسيان --منه وتقدم اليه ا--لا يكتب ل----لخليفة--- وتكرر منه ذلك ثلاث مرات ف----------------------------قال له صاحب البريد ان كتب التجار لا تنقطع عن بغداد وان اتصل هذا الخبر بامير المءمنين من غيري- لم امن ان يكون سبب زوال نعمتي فقال اكتب اليه----- وكان	400	-1671313762118304005	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0188	false	6359802398797445381	71	135	370	685	1571	300	قطع الخطبة للمامون علي --منبر خراسان عاتبه صاحب البريد فاعتذر -انه سهو وقع منه وتقدم اليه ان لا يكتب الي الخليفة به وتكرر ذلك منه ثلاث مرات وطاهر يتقدم اليه ان لا يكتب فقال له صاحب البريد ان كتب التجار لا تنقطع من بغداد وان اتصل هذا الخبر بامير المءمنين من غيرنا لم امن ان يكون سبب زوال نعمتي فقال اكتب اليه فكتب وكان	188	3768231104985140155	242	404.0	191	318	76.10063171386719	39	Hindawi092963020-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms400	true	4118520745134947726	274	300	1470	1594	1594	300	يكون علي بابي اربعة نفر لا يكون علي بابي اعف من----------------------------------------هم اما احدهم فقاض لا تاخذه في الله لومة لاءم والثاني صاحب شرطة ينصف الضعيف من-	400	-1671313762118304005	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0189	false	-7393805545038075772	0	33	0	163	1548	300	يكون علي بابي اربعة نفر لا-يكون علي بابي اعف منهم وهم اركان الدولة ولا يصلح الملك الا بهم اما احدهم فقاض لا تاخذه في الله لومة لاءم والاخر- صاحب شرطة ينصف الضعيف من	189	3768231104985140155	119	217.0	95	165	72.1212158203125	23	Hindawi092963020-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms555	true	-8229279759504955576	244	295	1296	1579	1609	300	ولما شاع فن التوشيح في اهل الاندلس واخذ به الجمهور لسلاسته وتنميق كلامه وتصريح اجزاءه نسجت العامة من اهل الامصار علي منواله ونظموا علي طريقته بلغتهم الحضرية من غير ان يلتزموا فيه- اعرابا واستحدثوا فنا سموه بالزجل واول من ابدع في هذه الطريقة الزجلية ابو بكر بن قزمان وهو -----------امام الزجالين	555	-1671313762118304005	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0476	false	8428974703337279119	47	88	292	528	1740	300	ولما شاع--- التوشيح عندهم--------- واخذ به الجمهور لسلاسته وتنميق كلام--------------ه نسجت العامة من اهل الامصار علي منواله ونظموا ف-ي طريقته بلغتهم الحضرية من غير ان يلتزموا فيها اعرابا واستحدثوا فنا سموه ا-لزجل شهره------------------------------- ابو بكر بن قزمان القرطبي ويعرف بامام الزجالين	476	3768231104985140155	209	360.0	170	295	70.84745788574219	32	Hindawi092963020-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms575	true	-7023347448853569676	235	298	1227	1610	1623	300	البدو-- لتفردهم عن المجتمع وتوحشهم في الضواحي وبعدهم عن الحامية وانتباذهم عن الاسوار والابواب قاءمون بالمدافعة عن انفسهم لا يكلونها الي سواهم ولا يتقون فيها بغيرهم فهم داءما يحملون السلاح ويتلفتون عن كل جانب في الطريق ويتجافون عن الهجوع الا غرارا في المجالس وعلي الرحال وفوق الاقتاب ويتوجسون للنبات والهيعات ويتفردون في الفقر- والبيداء مدل-ين بباسهم واثقين بانفسهم قد صار لهم الباس---- خلقا	575	-1671313762118304005	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0631	false	-4175866691947494440	254	294	1505	1749	1778	300	الحيوان لتفردهم عن المجتمع وتوحشهم في الضواحي وقيامهم بالدفاع -------------------------------------------------عن انفس-------------------------------------------هم فهم داءما يحملون السلاح ويتلفتون ف-----------ي الطر-ق ويتجافون عن الهجوع الا غرارا في المجالس وعلي الرحال وفوق الاقتاب------------------------- ويتفردون في القفار والبيداء واثقين بباسهم حتي-------------- صار---- الباس لهم خلقا	631	3768231104985140155	210	338.0	173	391	53.708438873291016	29	Hindawi092963020-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms575	true	-7023347448853569676	168	227	831	1185	1623	300	اهل الحضر ال------قوا جنوبهم علي مهاد الرحلة والدعة وانغمسوا في النعيم والترف ووكلوا امرهم في المدافعة عن ---------اموالهم وانفسهم الي واليهم والحاكم الذي يسوسهم والحامية التي تولت حراستهم واستناموا الي الاسوار التي تحوطهم والحرز الذي يحول دونهم فلا تهيجهم هيعة ولا ينفر لهم صيد فهم قارون امنون قد القوا السلاح وتوالت علي ذلك منهم الاجيال وتنزلوا منزلة النساء والولدان	575	-1671313762118304005	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0894	false	-3300928153421630092	16	60	88	360	1716	300	اهل المدن الذين القوا جنوبهم علي مهاد الراح-------ة وانغمسوا في --------الترف ووكلوا امرهم في المدافعة عن اعراضهم واموالهم وانفسهم الي واليهم و--------------------الحامية التي تولت حراستهم واستناموا الي الاسوار التي تحوطهم-------------------------------------------------------- فهم------ امنون قد القوا السلاح وتوالت علي ذلك منهم الاجيال وتنزلوا منزلة النساء والولدان	894	3768231104985140155	252	445.0	210	369	68.29268646240234	36	Hindawi092963020-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms633	true	1719963852794030492	220	261	1195	1432	1631	300	عليه تماثيل ---من الذهب الاحمر مرصعة بالدر النفيس------- مما صنع بدار الصناعة ب--قرطبة تمثال اسد الي جانبه غزال ثم------- تمساح يقابله ثعبان وعقاب وفيل وفي الجانب-ين حمامة وشاهين وطا-وس ودجاجة وديك وحداة ونسر وكلها مرصعة------ بالجوهر النفيس يخرج الماء من افواهها	633	-1671313762118304005	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0939	false	-1154506030814755386	118	163	690	944	1638	300	عليه 12 تمثالا من الذهب الاحمر مرصعة بالدر النفيس الغالي مما صنع بدار الصناعة في قرطبة بصورة اسد بجا---نبه غزال الي جانبه تمساح يقابله ثعبان وعقاب وفيل وفي المجنبتين حمامة وشاهين وطاووس ودجاجة وديك وحداة ونسر وكلها من ذهب مرصع بالجوهر يجري------- الماء من افواهها	939	3768231104985140155	199	338.5	161	264	75.3787841796875	28	Hindawi092963020-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1