id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092963020-ara1.ms380	false	-5327055565998059587	21	60	122	353	1655	300	اهل الاندلس فمذهبهم تعليم القران والكتابة ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخلطون في تعليمهم للولدان رواية الشعر في الغالب والترسل واخذهم بقوانين العربية وحفظها وتجويد الخط والكتابة ا-------------------------------------------------------------------------------لي ان يخرج الولد من عمر البلوغ الي الشبيبة وقد شدا بعض ال--شء في العربية و-----------الشعر	380	-1671313762118304005	Hindawi017083713-ara1.ms058	true	-815976323979621432	148	231	781	1246	1609	300	اهل الاندلس فمذهبهم تعليم القران والكتاب من حيث هو وهذا هو الذي يراعونه في التعليم الا انه لما كان القران اصل ذلك وراسه ومنبع الدين والعلوم جعلوه اصلا في التعليم فلا يقتصرون لذلك عليه فقط بل يخلطون في تعليمهم للولدان رواية الشعر في الغالب والترسل واخذهم بقوانين العربية وحفظها وتجويد الخط والكتاب ولا تختص عنايتهم في التعليم بالقران دون هذه بل عنايتهم فيه بالخط اكثر من جميعها الي ان يخرج الولد من عمر البلوغ الي الشبيبة---- فافادهم التفنن في التعليم وكثرة رواية الشعر	58	-2985307035396988017	207	331.5	172	469	44.13645935058594	31	Hindawi092963020-ara1	Hindawi017083713-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms380	false	-5327055565998059587	107	150	586	804	1655	300	ثم يقول ويا غفلة اهل بلادنا في ان يءخذ الصغير بكتاب الله في اول امره ويتع----------------ب في امر غيره اهم من-------------------------------------------------------------------ه ونهي -------ان يخلط في التعليم علمان الا ان يكون المتعلم قابلا لذلك لجودة الفهم والنشاط ومنها مدارس ومجالس للتعليم العالي وقد ذكر	380	-1671313762118304005	Hindawi017083713-ara1.ms059	true	3100399980681325305	44	107	238	534	1597	300	ثم قا-ل ويا غفلة اهل بلادنا في ان يءخذ الصبي- بكتاب الله في اول امره يقرا ما لا يفهم وينصب في امر غيره اهم عليه ثم قال ينظر في اصول الدين ثم اصول الفقه ثم الجدل ثم الحديث وعلومه ونهي مع ذلك ان يخلط في التعليم علمان الا ان يكون المتعلم قابلا لذلك بجودة الفهم والنشاط --هذا م--------ا اشار اليه القاضي ابو بكر	59	-2985307035396988017	180	286.0	139	308	58.441558837890625	31	Hindawi092963020-ara1	Hindawi017083713-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms140	false	-7198843341130438266	79	174	432	977	1705	300	في ساءر العلوم بالقصر اربعون خزانة من جملتها خزانة فيها ثمانية عشر الف كتاب من العلوم القديمة يعني الفلسفة والطب والالهيات وما اليها هذا الي العناية بالناحية الاثرية من اقتناء الكتب بخطوط المءلفين وما عني فيها بحسن الخط والتجليد وينقل المقريزي ايضا عن ابن الطوير ان كل خزانة تحتوي علي عدة رفوف والرفوف مقطعة بحواجز وعلي كل حاجز باب مقفل بمفصلات وقفل وفيها من اصناف الكتب ما يزيد علي ماءتي الف كتاب من المجلدات ويسير من المجردات فمنها--- الفقه علي ساءر المذاهب والنحو واللغة وكتب الحديث والتواريخ وسير الملوك والنجامة والروحانية- والكيمياء من كل صنف	140	-1671313762118304005	Hindawi017083713-ara1.ms076	true	-6724850383015891586	179	243	985	1345	1671	300	في ساءر العلوم بالقصر اربعون خزانة من جملت-----------ها ثمانية عشر الف كتاب من العلوم القديمة وانها كانت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحتوي علي عدة ر--------فوف مقطعة بحواجز وعلي كل حاجز باب مقفل بمفصلات وقفل وفيها من اصناف الكتب ما يزيد علي ماءتي الف كتاب من المجلدات ويسير من المجردات فمنها في الفقه علي ساءر المذاهب والنحو واللغة وكتب الحديث والتواريخ وسير الملوك والنجامة والروحانيات والكيمياء من كل صنف	76	-2985307035396988017	346	653.0	284	549	63.023677825927734	58	Hindawi092963020-ara1	Hindawi017083713-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms140	false	-7198843341130438266	271	300	1545	1705	1705	300	فتحت الدار الملقبة بدار الحكمة بالقاهرة وجلس فيها الفقهاء وحملت اليها الكتب من خزاءن القصور المعمورة ودخل------ الناس اليها ونسخ كل من التمس نسخ شء مما فيها ما التمسه-	140	-1671313762118304005	Hindawi017083713-ara1.ms079	true	8241727409796487498	134	163	742	903	1646	300	فتحت الدار الملقبة بدار الحكمة بالقاهرة وجلس فيها الفقهاء وحملت اليها الكتب من خزاءن القصور المعمورة ودخل اليها الناس------ ونسخ كل من التمس نسخ شء مما فيها ما التمسه	79	-2985307035396988017	154	289.5	127	167	92.21556854248047	27	Hindawi092963020-ara1	Hindawi017083713-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms141	false	-7922102798421113758	0	114	0	626	1613	300	وكذلك من راي قراءة شء مما فيها وجلس فيها القراء والمنجم-ون واصحاب النحو واللغة والاطباء بعد ان فرشت هذه الدار وزخرفت وعلقت علي جميع ابوابها الستور واقيم قوام وخدام وفراشون وغيرهم وسموا بخدمتها وحصل في هذه الدار من خزاءن امير المءمنين الحاكم بامر الله من الكتب التي امر بحملها اليها من ساءر العلوم والاداب والخطوط المنسوبة ما لم ير مثله مجتمعا لاحد قط من الملوك واباح ذلك كله لساءر الناس علي طبقاتهم ممن يءثر قراءة الكتب والنظر فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحضرها الناس علي طبقاتهم فمنهم من يحضر لقراءة الكتب ومنهم من يحضر للنسخ ومنهم من يحضر للتعلم وجعل فيها ما يحتاج الناس اليه من------ الحبر والاقلام والورق والمحابر وفي سنة 403ه احضر الحاكم جماعة من دار	141	-1671313762118304005	Hindawi017083713-ara1.ms079	true	8241727409796487498	163	300	903	1646	1646	300	وكذلك من راي قراءة شء مما فيها وجلس فيها القراء والمجتمعون واصحاب النحو واللغة والاطباء بعد ان فرشت هذه الدار وزخرفت وعلقت علي جميع ابوابها الستور واقيم قوام وخدام وفراشون وغيرهم وسموا بخدمتها وحصل في هذه الدار من خزاءن امير المءمنين الحاكم بامر الله من الكتب التي امر بحملها اليها من ساءر العلوم والاداب والخطوط المنسوبة ما لم ير مثله مجتمعا لاحد قط من الملوك واباح ذلك كله لساءر الناس علي طبقاتهم ممن يءثر قراءة الكتب والنظر فيها فكان ذلك من المحاسن الماثورة ايضا التي لم يسمع مثلها من اجراء الرزق السني لمن رسم له بالجلوس فيها والخدمة لها من فقيه وغيره وحضرها الناس علي طبقاتهم فمنهم من يحضر لقراءة الكتب ومنهم من يحضر للنسخ ومنهم من يحضر للتعلم وجعل فيها ما يحتاج ------اليه الناس من الحبر والاقلام والورق والمحابر وفي سنة 403ه احضر------- جماعة من دار-	79	-2985307035396988017	608	1174.5	497	757	80.3170394897461	107	Hindawi092963020-ara1	Hindawi017083713-ara1
Hindawi092963020-ara1.ms141	false	-7922102798421113758	114	146	626	796	1613	300	العلم من اهل الحساب والمنطق وجماعة م-----------------------------------------ن الاطباء الي حضرت----------------ه وكانت كل طاءفة تحضر علي انفراد-- للمناظرة بين يديه ثم خلع علي الجمع وصرفهم ووقف الحاكم بامر الله اماكن في فسطاط مصر	141	-1671313762118304005	Hindawi017083713-ara1.ms080	true	8425465242427895663	0	40	0	213	1642	300	العلم من اهل الحساب والمنطق وجماعة من الفقهاء منهم عبد الغني بن سعيد وجماعة من الاطباء الي حضرة الحاكم بامر الله وكانت كل طاءفة تحضر علي انفرادها للمناظرة بين يديه ثم خلع علي الجميع------ ووقف الحاكم---------- اماكن في فسطاط مصر	80	-2985307035396988017	151	261.0	122	229	65.9388656616211	24	Hindawi092963020-ara1	Hindawi017083713-ara1