id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092914940-ara1.ms242	false	5477416031462698192	2	170	7	957	1683	300	في المقدمة الرابعة من الباب الاول تحت عنوان اثر------ الهواء في اخلاق البشر انه يلاحظ ان السودان متصفون علي العموم بالخفة والطيش وكثرة الطرب وان-هم مولعون بالرقص علي كل توقيع ---------------في كل قطر ويعلل ذلك بتاثير شدة الحرارة ويوضح هذا التعليل كما يلي من الامور المقررة في الحكمة ان طبيعة الفرح والسرور هي انتشار الروح الحيواني وتفشيه وطبيعة الحزن بالعكس هي- انقباضه وتكاثفه ومن الامور المقررة ايضا ان الحرارة مفشية للهواء والبخار ومخلخلة له زاءدة في كميته ولهذا السبب نجد ان الحرارة تءدي الي تفشي الروح الحيوانية وتولد في النفس من جراء ذلك الفرح والسرور ص86 ويدعم ابن خلدون هذا الراي بذكر مشاهدتين من المشاهدات المالوفة الاولي ما يحد-------ث من الفرح والسرور في سورة الخمر والثانية ما يحدث من السرور والانبساط في الحمامات لان سورة الخمر تبعث حرارة غريزية في القلب فيتفشي الروح وينتج من ذلك من الفرح والسرور ما لا يعبر عنه كما ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتنعمين بالحمامات ---يتاثرون --------------من حرارة الهواء فيشعرون بف----------------------رح وربما انبعث الكثير منهم بالغناء الناشء عن السرور ولما كان السودان ساكنين في الاقليم الحار	242	1193436779808977800	Hindawi061830848-ara1.ms073	true	-2916648847606045567	166	300	897	1649	1649	300	في المقدمة الرابعة------------------------- اثر حرارة الهواء في اخلاق البشر قال قد راينا من خلق السودان علي العموم -الخفة والطيش وكثرة الطرب فتجدهم مولعين بالرقص علي كل توقيع موصوفين بالحمق في كل قطر والسبب الصحيح في ذلك انه تقرر في موضعه من---------------------------------- الحكمة ان طبيعة الفرح والسرور هي انتشار الروح الحيواني وتفشيه وطبيعة الحزن بالعكس وهو انقباضه وتكاثفه و------------تقرر------ ان الحرارة مفشية للهواء والبخار -مخلخلة له زاءدة في كميته ولهذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجد المنتشي من الفرح والس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رور ما لا يعبر عنه وذلك بما يداخل بخار الروح في القلب من الحرارة الغريزية التي تبعثها سورة الخمر في الروح من مزاجه فيتفشي الروح وتجء طبيعة الفرح وكذلك نجد المتنعمين بالحمامات اذا تنفسوا في هواءها واتصلت حرارة الهواء في ارواحهم فتسخنت لذلك حدث لهم فرح وربما انبعث الكثير منهم بالغناء الناشء عن السرور ولما كان السودان ساكنين في الاقليم الحار-	73	-3057724160451508949	466	733.5	378	1148	40.59233474731445	69	Hindawi092914940-ara1	Hindawi061830848-ara1
Hindawi092914940-ara1.ms242	false	5477416031462698192	171	300	964	1683	1683	300	الحر علي امز----------------جتهم -فصارت ارواحهم اشد حرا م--------------------------------ن ا--------------------رواح اهل الاقليم الرابع وا-------------كثر تفشيا ومن ثم كان السودان اكثر فرحا وسرورا واكثر انبساطا واما الطيش فقد جاءهم علي اثر ------ذلك ص86 يري ابن خلدون وجها للمشابهة بين السودان واهل البلاد البحرية بهذا الاعتبار فيقول ويلحق بهم قليلا اهل البلاد البحرية لما كان هواءها متضاعف الحرارة بما ينعكس عليه من اضواء بسيط البحر واشعته كانت حصتهم من توابع الحرارة وال--فرح والخفة موجودة اكثر من بلاد التلول والجبال الباردة ص86 وفي الاخير يشبه مصر نوعا ما ----------بالبلاد الجزيرية ويقول ------------------------------------------------------------------------------------اعتبر ذلك ايضا باهل مصر فانها مثل عرض البلاد الجزيرية او قريبا منها كيف غلب الفرح عليهم والخفة والغفلة عن العواقب حتي انهم لا يدخرون اقوات سنتهم ولا شهرهم وعامة ماكلهم من اسواقهم--- ولما كانت فاس بلا---د المغرب بالعكس منها في التوغل-	242	1193436779808977800	Hindawi061830848-ara1.ms074	true	-1399404086979945015	1	143	8	794	1677	300	الحر علي امزجتهم وفي اصل تكوينهم كان في ارواحهم من الحرارة علي نسبة ابدانهم واقليمهم فتكون ارواحهم بالقياس الي ارواح اهل الاقليم الرابع اشد حرا فتكون اكثر تفشيا فتكون اسرع------------- فرحا وسرورا واكثر انبساطا ويجء الطيش ع----------لي اثر هذه وكذلك -------------------------------------------------------------------------------------يلحق بهم قليلا اهل البلاد البحرية لما كان هواءها متضاعف الحرارة بما ينعكس عليه من اضواء بسيط البحر واشعته كانت حصتهم من توابع الحرارة في الفرح والخفة موجودة اكثر من بلاد التلول والجبال الباردة وقد نجد --يسير-------------ا من ذلك في اهل البلاد الجزيرية من الاقليم الثالث لتوفر الحرارة فيها وفي هواءها لانها عريقة في الجنوب عن الارياف والتلول واعتبر ذلك ايضا باهل مصر فانها مثل عرض البلاد الجزيرية او قريب م-نها كيف غلب الفرح عليهم والخفة والغفلة عن العواقب حتي انهم لا يدخرون اقوات سنتهم ولا شهرهم وعامة ماكلهم من اسواقهم 54 ولما كانت فاس من بلاد المغرب بالعكس منها في التوغل	74	-3057724160451508949	540	899.5	439	910	59.340660095214844	85	Hindawi092914940-ara1	Hindawi061830848-ara1
Hindawi092914940-ara1.ms243	false	-3361460864013449118	0	53	0	288	1747	300	التلول الباردة كيف نري اهلها مطرقين اطراق الحزن وكيف افرطوا في نظر العواقب حتي ان الرجل منهم ليدخر قوت سنتين من حبوب الحنطة ويباكر الاسواق لشراء قوته ليومه مخافة ان يرزا شيءا من مدخره ص8687 ويختم ابن خلدون بحثه هذا بقوله تتبع ذلك في الاقاليم والبلدان تجد في الاخلاق اثرا من كيفيات الهواء	243	1193436779808977800	Hindawi061830848-ara1.ms074	true	-1399404086979945015	144	190	797	1049	1677	300	التلول الباردة كيف تري اهلها مطرقين اطراق الحزن وكيف افرطوا في نظر العواقب حتي ان الرجل منهم ليدخر قوت سنتين من حبوب الحنطة ويباكر الاسواق لشراء قوته ليومه مخافة ان يرزا شيءا من مدخره و------------------------------------تتبع ذلك في الاقاليم والبلدان تجد في الاخلاق اثرا من كيفيات الهواء	74	-3057724160451508949	250	485.0	204	288	86.80555725097656	44	Hindawi092914940-ara1	Hindawi061830848-ara1