id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092731807-ara1.ms124	true	2300422197232181748	114	138	637	750	1563	300	وان عبد النار المجوس وما انطفت كما جاء في الاخبار في الف حجة فما عبدوا غيري وما كان قصدهم سواي وان لم يضمروا عقد	124	-5742923645125863172	Shamela0006947-ara1.ms12637	false	-2251757966178158896	102	126	582	695	1596	300	وان عبد النار المجوس وما انطفت كما جاء في الاخبار مذ الف حجة فما عبدوا غيري وما كان قصدهم سواي وان لم يظهروا عقد	12637	966709047781157506	109	214.0	85	113	96.46017456054688	22	Hindawi092731807-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi092731807-ara1.ms125	true	-1392464576753995640	130	176	706	944	1612	300	والرابعة ا--لا يري في الوجود الا واحدا وهي مشاهدة الصديقين وتسمية للصوفية الفناء في التوحيد لانه من حيث لا يري الا واحدا فلا يري نفسه ايضا واذا لم ير نفسه لكونه مستغرقا بالتوحيد كان فانيا عن نفسه في توحيده بمعني انه فني عن رءية نفسه والخلق	125	-5742923645125863172	Shamela0006947-ara1.ms08629	false	9127652858151825853	98	145	515	755	1573	300	والرابعة ان لا يري في الوجود الا واحدا وهي مشاهدة الصديقين وتسميه الصوفية الفناء في التوحيد لانه من حيث لا يري الا واحدا فلا يري نفسه ايضا واذا لم ير نفسه لكونه مستغرقا بالتوحيد كان فانيا عن نفسه في توحيده بمعني انه فني عن رءية نفسه والخلق	8629	966709047781157506	236	464.5	190	240	98.33333587646484	43	Hindawi092731807-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi092731807-ara1.ms125	true	-1392464576753995640	182	219	977	1170	1612	300	والي هذا اشار الحسين بن منصور الحلاج حيث راي الخواص يدور في الاسفار فقال لي ماذا انت فقال ادور في الاسفار لاصحح حالتي في التوكل فق---------------------ال الحسين لقد افنيت عمرك في عمران باطنك فاين الفناء في التوحيد	125	-5742923645125863172	Shamela0006947-ara1.ms08631	false	-1254661730657688007	260	300	1402	1613	1613	300	والي هذا اشار الحسين بن منصور الحلاج حيث راي الخواص يدور في الاسفار فقال فيما ذا انت فقال ادور في الاسفار-لاصحح حالتي في التوكل وقد كان من المتوكلين فقال الحسين -قد افنيت عمرك في عمران باطنك فاين الفناء في التوحيد-	8631	966709047781157506	185	347.5	151	214	86.44860076904297	33	Hindawi092731807-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi092731807-ara1.ms126	true	-7739050016744158024	216	300	1117	1550	1550	300	من لم يكن ويبقي من لم يزل ويقول ابن تيمية 14 وقد يعرض لبعض العارفين في مقام الفناء والجمع والاصطلام والسكر بقوة استيلاء الوجد والذكر عليه من الحال ما يغيب فيه عن نفسه وغيره فيغيب بمعبوده عن عبادته وبمعروفه عن معرفته وبمذكوره عن ذكره وبموجوده عن وجوده ومثل هذا قد يعرض لبعض المحبين لبعض المخلوقين كما يذكرون ان رجلا كان يحب اخر فالقي المحبوب نفسه في ال-يم فالقي المحب نفسه خلفه فقال له انا وقعت فما الذي اوقعك فقال غبت بك عني فظننت انك-	126	-5742923645125863172	Shamela0006947-ara1.ms16289	false	144265458053951744	84	120	443	606	1532	300	من لم يكن ويبقي من لم يزل وهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كما يحكي-- ان رجلا كان يحب اخر فالقي المحبوب نفسه في الماء فالقي المحب نفسه خلفه فقال--- انا وقعت فلم وقعت انت ف--قال غبت بك عني فظننت انك	16289	966709047781157506	144	238.0	110	435	33.10344696044922	28	Hindawi092731807-ara1	Shamela0006947-ara1