id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092731807-ara1.ms016	true	8073274856693815674	24	62	136	328	1716	300	يقو--ل اسحاق بن ابراهيم السرخسي----- سمعت ذا النون المصري وفي يده الغل وفي رجليه القيد وهو يساق الي المطبق والناس في بغداد يبكون حوله وهو يقول هذا من مواهب الله تعالي ومن عطاياه وكل فع-له عذب حسن طيب	16	-5742923645125863172	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0194	false	-2773134587352314938	32	68	177	359	1553	300	--وقال اسحاق بن ابراهيم السرخسي بمكة سمعت ذا النون -------وفي يده الغل وفي رجليه القيد وهو يساق الي المطبق والناس--------- يبكون حوله وهو يقول هذا من مواهب الله تعالي ومن عطاياه وكل فعاله عذب حسن طيب	194	7790421647144091751	174	317.0	139	200	87.0	32	Hindawi092731807-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi092731807-ara1.ms082	true	2484283865643510636	169	262	967	1429	1610	300	ان الانسان اذا اراد الحج ولم يمكنه افرد في داره بيتا لا يلحقه شء من النجاسة ولا يدخله احد ومنع من تطرقه فاذا حضرت ايام الحج طاف حوله طوافه حول البيت الحرام فاذا انقضي ذلك وقضي من المناسك ما يقضي بمكة مثله جمع ثلاثين يتيما وعمل لهم ما يمكنه من الطعام واحضرهم الي ذلك البيت وقدم اليهم---- الطعام وتولي خدمتهم بنفسه فاذا فرغوا من اكلهم وغسل-- ايديهم وكسا كل واحد منهم قميصا ودفع اليه سبع دراهم او ثلاثة الشك مني فاذا فعل ذلك قام له مقام الحج فلما قرا ابي هذا الفصل التفت	82	-5742923645125863172	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0406	false	5302766225195319496	214	299	1072	1501	1505	300	ان الانسان اذا اراد الحج ولم يمكنه افرد في داره شيءا لا يلحقه --------نجاسة ولا يدخله احد ومنع من يطرقه فاذا حضرت ايام الحج طاف حوله طوافه بال---بيت الحرام فاذا انقضي ذلك وقضي من المناسك ما يقضي بمكة مثله جمع ثلاثين يتيما وعمل لهم ما يمكنه من الطعام واحضرهم الي ذلك البيت وقدم اليهم ذلك الطعام وتولي خدمتهم بنفسه فاذا اكلوا--------- وغسلوا ايديهم -كسا كل واحد منهم قميصا ودفع اليه سبة دراهم او ثلاثة فا---------ذا فعل ذلك قام له قيام الحج فلما فرغ منها--------- التفت	406	7790421647144091751	404	742.5	320	468	86.32478332519531	71	Hindawi092731807-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi092731807-ara1.ms082	true	2484283865643510636	262	298	1429	1600	1610	300	ابو عمر القاضي الي الحلاج وقال له من اين لك هذا قال من كتاب الاخلاص للحسن البصري فقال له ابو عمر كذبت يا حلال الد-م قد سمعنا كتاب الاخلاص للحسن البصري بمكة وليس فيه شء مما	82	-5742923645125863172	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0407	false	-3033721992666098082	0	33	0	154	1515	300	ابو عمر القاضي----------- وقال له من اين لك هذا قال من كتاب الاخلاص للحسن البصري فقال له ابو عمر كذبت يا حلاج اللهم قد سمعنا كتاب الاخلاص للحسن------- بمكة وليس فيه شء مما	407	7790421647144091751	151	277.0	118	172	87.79069519042969	31	Hindawi092731807-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi092731807-ara1.ms083	true	7025052411802903459	53	125	275	658	1656	300	وكتب بعض من حضر المجلس ولما تبين الحلاج الصورة قال ظهري حمي ودمي حرام وما يحل لكم ان تتاولوا علي و--------------اعتقادي الاسلام ومذهبي السنة وتفضيل ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وابي عبيدة الجراح ولي كتب في السنة موجودة في الوارقين فالله الله في دمي ولم ي-زل يردد هذا القول والقوم يكتبون خطوطهم الي ان استكملوا ما احتاجوا اليه ونهضوا عن المجلس و-رد الحلاج الي	83	-5742923645125863172	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0407	false	-3033721992666098082	225	296	1106	1494	1515	300	وكتب معه من حضر المجلس من الفقهاء فقال لهم الحلاج- ظهري حمي ودمي حرام وما يحل لكم ان تتاولوا علي بما يبيحه وانا اعتقادي الاسلام ومذهبي السنة وتفضيل الاءمة الاربعة الخلفاء الراشدين وبقية العشرة من الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين------- ولي كتب في السنة موجودة في الوراقين فالله الله في دمي ولم ينزل يردد هذا القول وه---م يكتبون خطوطهم الي ان استكملوا ما احتاجوا اليه ونهضوا من المجلس وحمل الحلاج الي	407	7790421647144091751	262	433.5	208	399	65.6641616821289	44	Hindawi092731807-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi092731807-ara1.ms091	true	5688510209846966803	273	294	1439	1534	1561	300	تجاسرت فكاشفت ك لما غلب الصبر وما احسن في مثل ك ان ينتهك الستر وان عنفني الناس ففي وجهك لي عذر	91	-5742923645125863172	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0424	false	-8953937226426071088	64	85	345	440	1507	300	تجاسرت فكاشفت ك لما غلب الصبر وما احسن في مثل ك ان ينتهك الستر فان عنفني الناس ففي وجهك لي عذر	424	7790421647144091751	94	187.0	73	95	98.9473648071289	20	Hindawi092731807-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi092731807-ara1.ms099	true	-1297296035036376843	62	103	337	545	1665	300	وجعل اصحابه يعدون انفسهم برجوعه بعد اربعين يوما واتفق ان دجلة زادت----- في تلك السنة زيادة وافرة فادعي اصحابه ان ذلك بسبب القاء رماده فيها ويقول ابن كثير 68 وادعي بعض اصحابه انه لم يقتل وانما القي شبهه علي عدو له	99	-5742923645125863172	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0408	false	-5594420157780007947	176	213	871	1061	1507	300	وجعل اصحابه يعدون انفسهم برجوعه بعد اربعين يوما واتفق ان----- زادت دجلة في تلك السنة زيادة وافرة فادعي اصحابه ان ذلك بسبب القاء رماده فيها------------------ وادعي بعض اصحابه انه لم يقتل وانما القي شبهه علي عدو له	408	7790421647144091751	185	347.0	149	213	86.85446166992188	35	Hindawi092731807-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi092731807-ara1.ms103	true	5550656839959001893	29	65	172	362	1601	300	------فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء ويمد يده ف-ي الهواء فيعيدها مملوءة دراهم قد كتب عليها------ قل هو الله احد ويسميها دراهم القدرة ويخبر الناس بما -اكلوا وما -صنعوا في بيوتهم ويتكلم بما في	103	-5742923645125863172	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0404	false	4421388646095897878	207	243	1116	1314	1633	301	للناس فاكهة الشتاء في الصيف وفاكهة الصيف في الشتاء ويمد يده الي الهواء ويعيدها مملوءة دراهم------- عليها مكتوب قل هو الله احد ويسميها دراهم القدرة ويخبر الناس بما ياكلون وما يصنعون في بيوتهم ويتكلم بما في	404	7790421647144091751	179	323.5	145	205	87.31707000732422	28	Hindawi092731807-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi092731807-ara1.ms108	true	1688735343279060526	24	271	125	1383	1534	300	عمي فكان يقاد الي مسجده ويتعامي عن كل احد شهورا ثم اظهر انه قد زمن فكان يحبو ويحمل الي المسجد حتي مضت سنة علي ذلك وتقرر في النفوس زمانته وعماه فقال لهم بعد ذلك اني رايت في النوم كان النبي صلي الله عليه وسل---------م يقول لي انه يطرق هذا البلد عبد صالح مجاب الدعاء يكون عافيتك علي يد-ه وبدعاءه فاطلبوا الي كل من يجتاز من الفقراء او من الصوفية فلعل الله------ ان يفرج عني علي يد ذلك العبد وبدعاءه كما وعدني رسول الله صلي الله عليه وسلم فتعلقت النفوس الي ورود العبد الصالح وتطلعته القلوب ومضي الاجل الذي كان بينه وبين الحلاج فقدم البلد فلبس الثياب الصوف الرقاق وتفرد في الجامع بالدعاء والصلاة وتنبهوا علي خبره فقالوا للاعمي فقال احملوني اليه فلما حصل عنده وعلم انه الحلاج قال له يا عبد الله اني رايت في المنام كيت وكيت فتدعو الله------ لي فقال ومن انا وما محلي فما زال به حتي دعا له ثم مسح يده عليه فقام المتزامن صحيحا مبصرا------ فانقلب البلد وكذا الناس علي الحلاج فتركهم وخرج من البلد واقام المتعامي المتزامن-- فيه شهورا ثم قال لهم ان من حق نعمة الله عندي ورده جوارحي علي ان انفرد بالعبادة انفرادا اكثر من هذا وان يكون مقامي في الثغر وقد عملت علي الخروج الي طرسوس فمن كانت له حاجة تحملتها والا فانا استودعكم الله قال فاخرج هذا الف درهم فاعطاه وقال اغزيها --عني واعطاه هذا ماءة دينار وقال اخرج بها غزاة من هناك واعطاه هذا مالا وهذا مالا حتي اجتمع--- الوف دنانير ودراهم فلحق بالحلاج فقاسمه عليها	108	-5742923645125863172	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0406	false	5302766225195319496	0	195	0	981	1505	300	عمي فكان يقاد الي مسجده ويتعامي في كل احد شهورا ثم اظهر انه--- زمن فكان يحبو ويحمل الي المسجد---------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في النوم يقول ---انه يطرق هذا البلد عبد صالح مجاب الدعوة تكون عافيتك علي يديه ودع-اءه فاطلبوا -لي كل من يجتاز من الفقراء او من الصوفية -لعل الله تعالي ان يفرج عني---------------------------------------------------------------- فتعلقت النفوس ل---ورود العبد الصالح--------------- ومضي ال-جل الذي---- بينه وبين الحلاج فقدم البلد ولبس الثياب الصوف الرقاق وتفرد في الجامع فقال ا-----------------------------------لاعمي----- احملوني اليه فلما حصل عنده وعلم انه الحلاج قال له يا عبد الله---- رايت في ال-نوم كذا وكذا فادع- الله تعالي لي فقال ومن انا وما تحكي ثم------------ دعا له و--مسح يده عليه فقام--------------- مبصرا صحيحا فانقلب البلد وكثر الناس علي الحلاج فتركهم وخرج من البلد واقام المتعافي المبرا مما فيه شهورا ثم قال لهم ان من حق ال-----له عندي ورده جوارحي علي ان انفرد بالعبادة انفرادا اكثر من هذا وان يكون مقامي في الغز- وقد عملت علي الخروج الي طرسوس فمن كانت له حاجة يحملها----------------------------- فاخرج هذا الف درهم وق-------ال اغز بهذه عني واخرج هذ-ا ماءة دينار وقال اخرج بها غزاة من هناك واعطاه كل احد شيءا ف----------اجتمع له الوف دنانير ودراهم فلحق بالحلاج وقاسمه عليها	406	7790421647144091751	882	1502.0	701	1293	68.21345520019531	150	Hindawi092731807-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi092731807-ara1.ms127	true	1621882508762901519	132	219	666	1124	1495	300	انا الحق او سبحاني او ما في الجبة الا الله ونحو ذلك وهو سكران بوجد------------------------------------------------------------------------ المحبة ولم اجد في الدفاع عن الحلاج وتبرءته من تهمة الحلول والاتحاد ابلغ من كلام ابن تيمية خصم الصوفية الكبير من هذا -المقام الذي جلاه لنا ابن تيمية كانت الحان الحلاج ومواجيده التي عبر فيها عن صلته بالله تعبيرات حارة ملتهبة تضج بوجده وتنبض بفناء ذاته وتدندن بالقرب الذي يبيح له ان يتكلم بلسان الحقيقة فيهتف انا من اهوي ومن اهوي انا نحن روحان حللنا بدنا فاذا ابصرتني ابصرته واذا ابصرته ابصرتنا	127	-5742923645125863172	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0404	false	4421388646095897878	138	188	754	1014	1633	301	انا الحق وقوله------- ما في الجبة الا الله وهذه الاطلاقات التي ينبو السمع عنها وعن ذكرها وحملها كلها علي محامل حسنة واولها وقال هذا من فرط المحبة و---------------------------------------شدة الوجد وجعل-------------------------------------------------- هذا مثل قول القاءل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا من اهوي ومن اهوي انا نحن روحان حللنا بدنا فاذا ابصرتني ابصرته واذا ابصرته ابصرتنا	404	7790421647144091751	144	206.0	113	531	27.11864471435547	25	Hindawi092731807-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown