id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092731807-ara1.ms044	true	6074570813823044765	122	230	625	1213	1620	300	بحبه وحيرني في ميادين قربه انت المنفرد -بالقدم والمتوحد بالقيام علي مقعد الصدق قيامك بالعدل لا بالاعتدال وبعدك بالعزل- لا بالاعتزال وحضورك بالعلم لا بالانتقال وغيبتك بالاحتجاب لا بالارتجال فلا شء فوقك فيظلك ولا شء تحتك فيقلك ولا امامك شء فيحدك ولا وراءك شء فيدركك اسالك بحرمة هذه الترب-- المقبولة والمراتب المسءولة الا تردني الي بعد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اختطفتني مني ولا تريني نفسي بعد ما احتجبتها عني واكثر اعداءي في بلادك والقاءمين لقتلي من عبادك فلما احس بي التفت وضحك في وجهي ورجع وقال لي يا ابا الحسن هذا الذي انا فيه اول مقام المريدين ثم زعق ثلاث زعقات وسقط وسال الدم من حلقه و-اشار الي بكفه--- فذهبت وتركته	44	-5742923645125863172	Kraken220208041040-ara1.ms0567	false	-1835387328056854370	0	146	0	813	1567	300	بحبه وحيرني في ميادين قربه انت المنفر34 بالقدم-------------------------------- قيامك بالعدل لا بالاعتدال وبعذك بالعزل5 لا بالاعتزال وحضورك بالعلم لا بالانتقال -غيبتك بالاحتجاب لا بالارتحال فلا شء فوقك فيظلك ولا شء تحتك فيقلك ولا امامك شء فيحذك ولا وراءك شء فيدركك اسالك بحرمة هذه الثربة1 المقبولة والمراتب المسءولة الا تردني الي بعد في المطبوع خادمه ابو العباس وانظر الخبر في تاريخ بغداد 1318 وسير اعلام النبلاء4 3451 في المطبوع حب الواحد وفي حسب الواحد والمثبت من ب ومن اخبار الحلاج صفحة في المطبوع قاعدا في المطبوع المتفرد في الاصول العز والمثبت من اخبار الحلاج صفحة في المطبوع بحق هذه الغزية المفتولة وفي اخبار الحلاج الترب المقبولة وفي ا القربة المقبولة ما اختطفتني مني ولا ثر-ني نفسي بعد ما ح--جبتها عني واكثز اعداءي في بلادك والقاءمين لقتلي من عبادك فلما احس بي التفت فاذا هو الحلاج فضعق------------------------------------------------------------------------ وسقط وسال الدم علي وجهه فاشار الي ان اذهب فذهبت وتركته	567	4735530312180614089	442	778.5	359	921	47.99131393432617	67	Hindawi092731807-ara1	Kraken220208041040-ara1
Hindawi092731807-ara1.ms046	true	574750425765980003	244	287	1332	1521	1575	300	وقال لي اتريد قول القاءل يا علة العلل ويا قديم- لم يزل قلت له نعم قال هذه قولة جاهل اعلم ان الله تعالي يخلق العلل وليس بعلة كيف يقبل العلية من كان ولا شء معه واوجد من لا شء وهو الان كما كان	46	-5742923645125863172	Kraken220208041040-ara1.ms0567	false	-1835387328056854370	251	283	1349	1490	1567	300	وقال--------- قول القاءل يا علة العلل ويا قديما لم يزل جهل ف-----------------------------ان الله------ يخلق العلل وليس بعلة كيف يقبل العل-ة من كان ولا شء---- واوجد لا من شء وهو الان كما كان	567	4735530312180614089	132	214.0	100	190	69.47368621826172	27	Hindawi092731807-ara1	Kraken220208041040-ara1
Hindawi092731807-ara1.ms047	true	-6565626478314296114	55	135	277	727	1669	300	للمتحققين بالله في وجدهم------ ان لله عبادا اختارهم من خلقه واصطفاهم لنفسه وانتخبهم لسره واطلعهم علي لطي------------ف حكمته ومخزون علمه افناهم عن اوصافهم الناشءة عن طباءعهم ولم يردهم الي علومهم المستخرجة------------- بحكم عقولهم ولم يحوجهم من --المرسوم من حكمة الحكماء-- بل كان هو لسانهم الذي به ينطقون وبصرهم الذي به يبصرون واسماعهم التي بها يسمعون وايديهم التي بها يبطشون وقلوبهم التي بها يتفكر-------------------------------ون بان عن --حلول في ذواتهم فابدي- الاشياء فيما بينه وبينهم------ قهر كل موجود وغمر كل محدود وافني	47	-5742923645125863172	Kraken220208041040-ara1.ms1654	false	6110678341754685743	197	288	997	1508	1579	300	المتحقق-- بالله في وحدته بالله ان لله عبادا اختارهم من خلقه واصطفاهم لنفسه وانتخبهم لسره واطلعهم علي غامض وحيه ولطاءف حكم-ه ومخزون علمه ابانهم عن اوصافهم الناشثة عن طبا-عهم ولم يردهم الي علومهم المردودة الي استخراجهم بحكم عقولهم ولم يحوجهم4 الي المرسوم من حكمة --حكماءه4 بل كان هو لسانهم الذي به ينطقون وبصرهم الذي به يبصرون و-سماغهم الذي به- يسمعون وايديهم التي بها يبطشون وقلوبهم التي بها يتفكرون وهم به في جميع اوصافهم يتصرفون بان عن الحلول في ذواتهم وابدي5 الاشياء فيما ------بينهم وبينه قهر كل موجود وغمر كل محدود وافتي	1654	4735530312180614089	411	711.5	334	525	78.28571319580078	60	Hindawi092731807-ara1	Kraken220208041040-ara1
Hindawi092731807-ara1.ms071	true	-1965286221287347486	77	121	381	603	1499	300	وقال اذا استو-ي الحق علي سر عبد ملك- الاسرار فيعاينها ويخبر عنها وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اسكرته انوار التوحيد حجب-- عن عبادة التجريد وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خاف من شء سوي الله او رجا سواه اغلق عليه ابواب كل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء وسلط عليه المخافة وحجب بسبعين حجابا ايسرها الشك	71	-5742923645125863172	Kraken220208041040-ara1.ms0568	false	-2856262790380244418	61	290	313	1458	1501	300	وقال اذا استولي الحك علي سر عبد ملكه الاسرار فيعاينها ويخبر عنها وقال المريذ الصادق هو الرامي باءل قصده الي الله فلا يعرج حتي يصل3 وقال من عرف الحق وعرف الحقيقة في التوحيد سقط عنه لم وكيف وسءل عن التصءف وهو مصلوب فقال اهونه ما تري وقيل له اين الله فقال في الجبة قال في المدخل يعني لم يبق في الجبة التي عليه لنفسه تصوف وانما التصرف كله لله وبالله وقال وهذا الذي ذكره هو حقيقة قوله عليه الصلاة والسلام تخلقوا باخلاق الله5 وقال لا يجوز لمن يري غير الله ان يدعي انه يعرفه وقال من اسكرته انوار التوحيد حجبته عن عبادة التجريد وقال من طلب الحق بنور الايمان كان كمن طلب الشمس بنور الكواكب وقال ما انفصل الحق ولا اتصلوا به وقال اذا دام البلاء بالعبد الفه وذلك من رحمة الله باهل النار من حيث لا يشعرون وقال من خاف من شء سوي الله او رجا سواه اغلق عليه ابواب كل في الاصول يسبح والمثبت من اخبار الحلاج وفي اخبار الحلاج طبعة باريس1914 صفحة يرسخ في المطبوع اذا استوي الحق علي سر عبد ملك الاسرار من اخبار الحلاج صفحة فلا يبرح حتي يصل في المطبوع وعرف الحق في التوحيد سقط عنه ثم وكيف لم اجده في المصادر التي بين يدي ولعله مما اوحاه الله تعالي الي داود عليه السلام انظر صفحة 182 من هذا الجزء والصفحة 353 منه ايضا شء وسلط عليه المخافة وحجب بسبعين حجابا ايسرها الشك	568	4735530312180614089	221	407.5	177	1145	19.30130958557129	37	Hindawi092731807-ara1	Kraken220208041040-ara1
Hindawi092731807-ara1.ms125	true	-1392464576753995640	264	300	1412	1612	1612	300	عنهم الكثرة بالكلية واستغرقوا بالفردانية المحضة ف---------------------------------------لم يبق------------------ عندهم الا الله فسكروا سكرا وقع دونه سلطان عقولهم فقال بعضهم انا الحق وقال الاخر سبحاني ما اعظم شاني وقال الاخر ما في الجبة الا الله وكلام العشاق-	125	-5742923645125863172	Kraken220208041040-ara1.ms0809	false	8273137625678652744	0	45	0	257	1623	300	عنهم الكثرة بالكلية واستغرقوا بالفردانية المحضة واستغرقت فيها عقولهم وصاروا كالمبهوتين ولم يبق فيهم متسع فلم يكن عندهم الا الله فسكروا سكرا وقع دون- سلطان عقولهم فقال بعضهم انا الحق وقال الاخر سبحاني ما اعظم شاني وقال الاخر ما في الجبة الا الله وكلام العشاق	809	4735530312180614089	198	367.0	163	258	76.74418640136719	32	Hindawi092731807-ara1	Kraken220208041040-ara1