id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092480708-ara1.ms010	true	5209261197832467299	179	220	902	1088	1522	300	قول ا--------بن اسباط القيرواني قال الخلي الهوي محال فقلت لو ذقته عرفته فقال علي غير شغل قلب ان انت لم ترضه صرفته وهل سوي زفرة ودمع ان لم ترد جريه كففته فقلت من بعد كل وصف لم تعرف الحب اذ وصفته	10	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms021	false	2724889892989053059	0	43	0	193	1494	300	قول عبد الله بن اسباط القيرواني قال الخلي الهوي محال فقلت لو ذقته عرفته فقال هل- غير شغل قلب ان انت لم ترضه صرفته وهل سوي زفرة ودمع ان لم ترد جريه كففته فقلت من بعد كل وصف لم تعرف الحب اذ وصفته	21	9222662115795367894	183	350.5	142	194	94.32989501953125	39	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms012	true	-5698380190066717608	273	294	1405	1517	1546	300	كانت دموعي حمرا يوم بينهم فمذ ناوا قصرتها بعدهم حرقي قطفت باللحظ وردا من خدودهم فاستقطر البين ماء الورد من حدقي	12	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms124	false	-68465676991694971	189	210	952	1064	1539	300	كانت دموعي حمرا يوم بينهم فمذ ناوا قصرتها بعدهم حرقي قطفت باللحظ وردا من خدودهم فاستقطر البين ماء الورد من حدقي	124	9222662115795367894	112	224.0	91	112	100.0	21	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms013	true	-8611196934770997232	4	66	21	326	1545	300	قالت عهدتك تبكي دما لطول التناءي فلم تعوضت عن-ا بعد الدماء بماء فقلت ما ذاك مني لسلوة وعزاء لكن دموعي شابت ل--طول عمر بكاءي واشجي منه قول الاخر وقاءلة ما بال دمعك ابيضا فقلت لها يا عز- هذا الذي بقي الم تعلمي ان البكا- طال عمره فشابت دموعي مثلما شاب مفرقي وعما قليل لا دموعي ولا دمي ترين ولكن لوعتي وتحرقي وهذه	13	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms124	false	-68465676991694971	104	165	538	837	1539	300	قالت عهدتك تبكي دما حذار الثناءي فلم تعوضت عنها بعد الدماء بماء فقلت ما ذاك مني لسلوة وعزاء لكن دموعي شابت من طول عمر بكاءي وقال -----------اخر وقاءله ما بال دمعك ابيضا فقلت لها يا علو هذا الذي بقي الم تعلمي ان البكاء طال عمره فشابت دموعي مثلما شاب مفرقي وعما قليل لا دموعي ولا دمي يرين ولكن لوعتي وتحرقي وقال	124	9222662115795367894	278	514.0	219	310	89.67742156982422	49	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms024	true	-2162334969366056753	81	140	386	691	1497	300	الي المحبوب قول بعض الاعراب----------- شكوت فقالت كل هذا تبرما بحبي اراح الله قلبك من حبي فلما كتمت الحب- قالت لشد ما صبرت وما هذا بفعل شجي القلب وادنو فتقصيني فابعد طالبا رضاها فتعتد التباعد من ذنبي فشكواي تءذيها و--صبري يسوءها وتجزع من بعدي وتنفر من قربي فيا قوم هل من حيلة تعرفونها اشيروا بها واستوجبوا الشكر من ربي	24	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms118	false	328325707441887012	160	221	789	1106	1508	300	عنت الاحباب قول بعض الاعراب في محبوبته شكوت فق-لت كل هذا تبرما بحبي اراح الله قلبك من حبي فلما كتمت الوجد قالت تعنت-ا صبرت وما هذا بفعل شجي القلب وادنو فتقصيني فابعد طالبا رضاها فتعتد التباعد من ذنبي فشكواي تءذيها او صبري يسوءها وتجزع من بعدي وتنفر من قربي فيا قوم هل من حيلة تعرفونها اشيروا بها واستوجبوا الاجر من ربي	118	9222662115795367894	289	533.5	231	319	90.59561157226562	50	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms039	true	-7276010520756654786	194	286	1002	1485	1554	300	هذا فصل عقدناه لما تقدم ذكره واسفر كالصباح امره اذ للناس فيه كلام من الطرفين وتبختر م-ن الصفين فقاءل بانه اضطراري وقاءل بانه اختياري ولكل من القول-ين وجه مليح وقدر رجيح ونحن نذكر من ذلك ما يعم به الانتفاع ونتكلم في طوله وعرضه بالباع والذراع فمن ذلك ما قاله القاضي ابو عمرو------------- النوناني في كتابه تحفة الظراف العشاق معذورون علي كل حال مغفور لهم في جميع الاقوال والافعال اذ العشق انما دعاهم علي غير اختيار- بل اعتراهم علي جبر واضطرار والمرء انما يلام علي ما يستطيع من الامور لا في المقضي عليه	39	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms022	false	4635683861883096045	71	165	357	853	1548	300	هذا فصل عقدناه لما تقدم ذكره واسفر كالصباح سفره اذ للناس فيه كلام من الطرفين وتبختر بين الصفين فقاءل بانه اضطراري وقاءل بانه اختياري ولكل من القوانين وجه مليح وقدر رجيح ونحن نذكر من ذلك ما يعم به الانتفاع ونتكلم في طوله وعرضه بالباع والذراع فمن ذلك ما قاله القاضي ابو عمر ومحمد بن احمد النوفاني في كتابه تحفة الظراف العشاق معذورون علي كل حال مغفور لهم--- جميع الاقوال والافعال اذ العشق انما دهاهم علي غير اختياري بل اعتراهم علي جبر واضطرار والمرء انما يلام علي ما يستطيع من الامور لا في المقضي عليه	22	9222662115795367894	473	907.0	382	499	94.78958129882812	84	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms040	true	88364508385020254	2	128	9	630	1484	300	عليه --------السلام فتضع حملها فكيف تراها-- وضعته اباختيار منها كان ذلك ام باضطرار لا بل باضطرار وفقد اقتدار وهذا مما لا يشك فيه ذو لب ولا يختلج خلافه في قلب ثم نقل عن الفضيل بن عياض انه قال لو رزقني الله دعوة مجابة لدعوت الله بها ان يغفر للعشاق لان حركاتهم اضطرارية ونقل عن ابي محمد بن حزم ان رجلا قال لعمر بن الخطاب يا امير المءمنين اني رايت امراة فعشقتها فقال عمر ذلك مما لا يملك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال-------------------------------------------------------- وما احسن قول بعض بني عذرة وقد قال له بعض العرب ما لاحدكم يموت عشقا في هوي امراة يالفها انما ذلك ضعف نفس ورقة وخور تجدونه فيكم يا بني عذرة فقال اما والله لو رايتم الحواجب الزج فوق النواظر الدعج تحتها المباسم الفلج لاتخذتموها اللات والعزي ثم قال	40	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms022	false	4635683861883096045	164	293	848	1515	1548	300	عليه الصلاة والسلام فتضع حملها فكيف تري هذه وضعته اباختيار منها كان ذلك ام باضطرار لا بل باضطرار وفقد اقتدار -هذا مما لا -شك فيه دو-لب ولا يختلج خلافه في قلب قلت وجاء في تفسير قوله تعالي فلما راينه اكبرنه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي راينه في اعينهن كبيرا وقيل حضن من الدهش وقال ابن عباس امذين وامنين من الدهش وقطعن ايديهن يحسبن انهن يقطعن الاترج ولم يجدن الما لحز ايديهن لاشتعال قلوبهن بحسنه وقال وهب كن اربعين امراة فمات منهن تسع وجدا بيوسف وكمدا عليه وما احسن قول بعض بني عذرة وقد قال له بعض العرب ما لاحدكم يموت عشقا في هوي امراة يالفها انما ذلك ضعف نفس ورقة وخور تجودنه فيكم يا بني عذرة فقال اما والله لو رايتم الحواجب الزج فوق النواظر الدعج تحتها المباسم الفلج لاتخذتموها اللات والعزي --وقال	22	9222662115795367894	394	660.5	314	803	49.066001892089844	71	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms040	true	88364508385020254	131	196	644	979	1484	300	ان العشق يختلف باختلاف بني ادم وما جبلوا عليه من اللطافة ورقة الحاشية وغلظ الكبد وقساوة القلب ونفور الطباع وغير ذلك فمنهم من اذا راي الصورة الحسنة مات من شدة ما يرد علي قلبه من الدهش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من اذا راي المليح سقط من قامته ولم يعرف نعله من عمامته العاقبة عندكم يا شيخ محمد ثم قال-------------------------------------------------------- فهذا وامثاله عشقه اضطراري والمخالفة فيه مكابرة في المحسوس	40	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms025	false	2928417312297759706	25	128	116	646	1512	300	ان العشق يختلف باختلاف بني ادم وما جبلوا عليه من اللطافة ورقة الحاشية وغلظ الكبد وقساوة القلب ونفور الطباع وغير ذلك -منهم من اذا راي الصورة الحسنة مات من شدة ما يرد علي قلبه من الدهش كما تقدم في حق النسوة اللاتي متن لما راين يوسف عليه الصلاة وقد كان مصعب ابن الزبير اذا راته المراة خاضت لحسنه وفيه يقول الشاعر انما مصعب شهاب من الله تجلت بنوره الظلماء ومنهم من اذا راي المليح سقط من قامته ولم يعرف نعله من عمامته----------------------------- قال الشاعر فما هو الا ان يراها فجاءة فتصطك رجلا ويسقط للجنب فهذا وامثاله عشقه اضطراري والمخالفة فيه مكابرة في المحسوس	25	9222662115795367894	305	572.0	246	560	54.46428680419922	56	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms044	true	-826581141203126026	213	234	1095	1192	1506	300	لم الق ذا شجن يبوح بحبه الا حسبتك ذلك المحبوبا حذرا عليك وانني بك واثق ان لا ينال سواي منك نصيبا	44	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms060	false	-6009766741057269986	250	271	1248	1345	1492	300	لم الق ذا شجن يبوح بحبه الا حسبتك ذلك المحبوبا حذار عليك وانني بك واثق ان لا ينال سواي منك نصيبا	60	9222662115795367894	95	188.0	74	97	97.93814086914062	20	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms045	true	5091083999715897026	181	211	896	1051	1505	300	عبد الصمد بن المعذل و-صل النوم بيننا بعد هجر فاجتمعنا ونحن مفترقان غير ان الارواح خافت رقيبا فطوت سرها عن الابدان منظر كان لذة القلب الا انه منظر بغير عيان	45	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms077	false	137967787343613387	234	264	1173	1329	1525	300	عبد الصمد بن المعدل واصل النوم بيننا بعد هجر فاجتمعنا ونحن مفترقان غير ان الارواح خافت رقيبا فطوت سرها عن الابدان منظر كان لذة القلب الا انه منظر بغير عيان	77	9222662115795367894	154	302.0	124	156	98.71794891357422	28	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms045	true	5091083999715897026	120	180	604	890	1505	300	كقول ابي تمام زار الخيال لها لا بل ازار-كه فكر- اذا نام فكر الخلق لم ينم ظبي تقنصته لما نصبت له في اخر الليل اشراكا من الحلم وقوله من كلمة ثانية استزارته فكرتي في المنام فاتانا في خفية واكتتام يا لها ليلة تنزهت الار واح فيها سرا من الاجسام مجلس لم يكن لنا فيه عيب غير انا في دعوة الاحلام	45	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms077	false	137967787343613387	46	95	216	443	1525	300	وقال ابو تمام زار الخيال لها لا بل ازار له فكرا اذا نام فكر الناس لم ينم ظبي تقنصته لما نصبت له من اخر الليل اشراكا من الحلم وقال ايضا---------------------------------------------------------- يا لها لذ-ة تنزهت الار-واح فيها سرا من الاجسام مجلس لم يكن لنا فيه عيب غير-انا في دعوة الاحلام	77	9222662115795367894	209	364.5	162	288	72.56944274902344	41	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms045	true	5091083999715897026	76	109	383	547	1505	300	وزارني طيف من اهوي علي حذر من الوشاة وداعي الصبح قد هتفا فكدت اوقظ من حولي به فرحا وكاد يهتك ستر الحب بي شغفا ثم انتبهت وامالي تكذبني نيل المني فاستحالت غبطتي اسفا	45	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms079	false	-2721544700791979185	159	192	797	961	1455	300	وزارني طيف من اهوي علي حذر من الوشاة وداعي الصبح قد هتفا فكدت اوقظ من حولي به فرحا وكاد يهتك ستر الحب بي شغفا ثم انتبهت وامالي تخيبني نيل المني فاستحالت غبطتي اسفا	79	9222662115795367894	162	322.0	129	164	98.78048706054688	32	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms046	true	-7866782694827175812	45	78	243	405	1564	300	اذا ما الكري اهدي الي خياله شف-ي قربه التبريح او نقع الصدي اذا انتزعته من يدي انتباهة عددت حبيبا راح مني او غدا فلم ار مثلينا ولا مثل شاننا نعذب ايقاظا وننعم هجدا	46	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms077	false	137967787343613387	118	151	568	731	1525	300	اذا ما الكري اهدي الي خيالها شقي قربه التبريح او نقع الصدي اذا انتزعته من يدي انتباهة ظننت حبيبا راح مني او عدا فلم ار مثلينا ولا مثل شاننا نعذب ايقاظا وننعم هجدا	77	9222662115795367894	155	304.0	123	163	95.09202575683594	30	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms048	true	-6990219197913505179	130	161	679	837	1553	300	وليلة هومنا علي العيس ارسلت بطيف خيال يشبه الحق باطله فلولا بياض الصبح طال تشبثي بعطفي غزال بت وهنا اغازله وكم من يد لليل عندي حميدة وللصبح من خطب تذم غواءله	48	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms077	false	137967787343613387	202	233	1010	1168	1525	300	وليلة هومنا علي العيش ارسلت بطيف خيال يشبه الحق باطله فلولا بياض الصبح طال تشبثي بعطفي غزال بت وهنا اغازله فكم من يد لليل عندي حميدة وللصبح من خطب تذم غواءله	77	9222662115795367894	156	310.0	125	158	98.73417663574219	29	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms049	true	8441961565208743508	181	241	921	1210	1499	300	قال انعم بوصلك لي فهذا وقته يكفي من الهجران ما قد ذقته ا-نفقت عمري في هواك وليتني اعطي وصولا بالذي انفقته يا من شغلت بحبه عن غيره وسلوت كل الناس حين عشقته كم جال في ميدان حبك فارس بالصدق فيك الي رضاك سبقته انت الذي جمع المحاسن وجهه لكن عليه تصبري فر--------------------------------------------------قته قال الوشاة قد ادعي بك نسبة فسررت لما	49	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms076	false	-216911848984907889	241	300	1313	1597	1597	300	شاء انعم بوصلك--- فهذا وقته يكفي من الهجران ما قد ذقتهد انفقت عمري في هواك وليتني اعطي وصولا بالذي انفق-ه يا من شغلت بحبه من غيره وسلوت كل الناس حين عشقت---------------------------------------------------ه انت الذي جمع المحاسن وجهه لكن عليه تصبري فرقته كم جال في ميدان حبك فارس بالصبر مني في هواك سبقته قال الوشاة قد ادعي بك نسبة فسررت لما-	76	9222662115795367894	228	430.0	182	340	67.05882263183594	42	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms049	true	8441961565208743508	241	287	1210	1426	1499	300	قلت قد صدقته بالله ان سالوك عني قل لهم عبدي وملك يدي وما اعتقته او قيل مشتاق اليك فقل لهم ادري بذا وانا الذي شوقته يا حسن طيف من خيالك زارني من فرحتي بلقاك ما حققته فمضي وفي قلبي عليه حسرة لو كان يمكنني الرقاد لحقته	49	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms077	false	137967787343613387	0	46	0	216	1525	300	قلت قد صدقته بالله ان سالوك عني قل لهم عبدي وملك يدي وما اعنقته او قيل مشتاق اليك نقل لهم ادري بذا وانا الذي شوقته يا حسن طيف من خيالك زارني من فرحتي بلقاه ما حققته فمضي وفي قلبي عليه حسرة لو كان يمكنني الرقاد لحقته	77	9222662115795367894	213	423.0	167	216	98.61111450195312	43	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms050	true	-2476428333571634267	72	103	384	544	1558	300	واول من طرد الطيف طرفة بن العبد في قوله فقل لخيال العامرية ينقلب اليها فاني واصل حبل من وصل وتبعه جرير فقال طرقتك صاءدة القلوب وليس ذا وقت الزيارة فارجعي بسلام	50	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms078	false	-8920216896912914172	100	130	512	671	1496	300	واول من طرد الطيف طرفة بن العبد حيث قال فقل لخيال الحنظلية ينقلب اليها فاني واصل سبل من وصل وتبعه جرير فقال طرقتك صاءدة الفءاد وليس ذا-وقت الزيارة فارجعي بسلام	78	9222662115795367894	144	268.0	115	160	90.0	26	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms054	true	-8062407597341404710	157	186	800	936	1515	300	يا غاية القصد واقصي المني وخير مرعي مقلة الناظر ان كان لي ذنب ولا ذنب لي فما له غيرك من غافر اعوذ بالود الذي بيننا ان يفسد الاول بالاخر	54	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms106	false	-5597706399782071511	40	69	184	320	1526	300	يا غاية القصد واقصي المني وخير مرعي مقلة الناظر ان كان لي ذنب ولا ذنب لي فما له غيرك من غافر اعوذ بالود الذي بيننا ان تفسد الاول بالاخر	106	9222662115795367894	135	269.0	106	136	99.26470947265625	28	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms089	true	-6278654205992806493	238	300	1198	1488	1488	300	كما قال بعض الظرفاء فيا نسيم الصبا انت الرسول له والله يعلم اني منك غيران بلغ سلامي الي من لا اكلمه اني علي ذلك الغضبان غضبان لا يا رسولي لا تذكر له غضبي فذاك مني تمويه وبهتان وكيف اغضب لا والله لا غضب اني لما رام من قتلي لفرحان اكل يوم لنا رسل مرددة وكل يوم لنا في العتب الوان استخدم الريح-	89	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms072	false	2059042453745117552	82	142	419	697	1475	300	كما قيل------------ فيا نسيم الصبا انت الرسول له والله يعلم اني منك غيران بلغ سلامي الي من لا اكلمه اني علي ذاك الغضبان غضبان لا يا رسول- لا تذكر له غضبي فذاك مني تمويه وبهتان وكيف اغضب لا والله لا غضب اني لما رام من قتلي تفرحان اكل يوم لنا رسل مرددة وكل يوم لنا في العتب الوان استخدم الريح	72	9222662115795367894	274	524.5	215	291	94.15807342529297	55	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms090	true	3990908725809494568	11	128	51	660	1534	300	امين الدين -بن عطايا السبب في اختيار النسيم لحمل الرسالة حين قال انا اهوي غصن النقا وهو لاه وفءادي بحبه في التيه يا نسيم الصبا ترفق عليه وتلطف به ولا تءذيه وتحمل رسالة ليس الا ك امينا في حملها ارتضيه واذا لم يكن رسولي نسيما نحو غصن النقا فمن يثنيه واظهر من ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما حكي ان ابن سعي-------------د المغربي مشي------------------- مع جماعة من --ادباء المصريين وفيهم ابو الحسين الجزار فمروا في طريقهم بمليح ناءم تحت شجرة فهبت الريح-- فكشفت ثيابه عنه فقال الج-----------زار قفوا لينظم كل منا شيءا في هذا ----فقال ابن سعيد الر------------------------يح اقود ما تكون لانها تبدي خفايا الردف والاعكان وتميل بالاغصان عند هبوبها حتي تقبل اوجه الغدران ولذلك الاحباب يتخذونها رسلا الي الاحباب والاوطان	90	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms073	false	878242697505942521	81	243	415	1263	1533	300	امين الدين ابن عطايا-------------------------------------------- انا اهوي غصن النقي وهءلاء- وفءادي بحبه في التيه يا نسيم الصبا ترفق عليه وتلطف به ولا تءذيه وتحمل رسالة ليس الا ك امينا في حملها ارتضيه واذا لم يكن رسولي نسيما نحو غصن النقا فمن يثنيه وقال ابن الخياط الدمشقي يا نسيم الصبا الولوع بوجدي حبذا انت لو مررت بهند ولقد رابني شداك فبالله متي عهده باطلال نجد وقال مهيار الديلي حملوا ريح الصبا نشركم قبل ان تحمل شيحا وخزامي وابعثوا لي في الدجي طيفكم ان اذنتم لجفوني ان تناما حكي ان نور الدين علي بن سعيد المغربي صاحب المرقص والمطرب مر مع جماعة من الادباء المصريين وفيهم ابو الحسين الجزار فمروا في طريقهم بمليح ناءم تحت شجرة وقد هب الهوي فكشف- ثيابه عنه فقال ابو الحسين الجزار قفوا لينظم كل منا----- في هذا شيءا قال فما لبث ان قال نور الدين المذكور الريح اقود ما يكون لانها تبدي خفايا الردف والاعكان وتميل بالاغصان عند هبوبها حتي تقبل اوجه الغدران ولذلك العشاق- يتخذونها رسلا الي الاحباب والاوطان	73	9222662115795367894	505	893.5	402	900	56.11111068725586	86	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms102	true	826921333706028483	29	51	149	258	1503	300	وماذا عسي الواشون ان يتحدثوا سوي ان يقولوا انني لك عاشق نعم صدق الواشون انت حبيبة الي وان لم تصف منك الخلاءق	102	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms070	false	1987039457313456815	85	107	417	526	1497	300	وماذا عسي الواشون ان يتحدثوا سوي ان يقولوا انني لك عاشق نعم صدق الواشون انت حبيبه الي وان لم تصف منك الخلاءق	70	9222662115795367894	108	215.0	86	109	99.08256530761719	21	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms103	true	1004559701239514184	132	156	676	792	1502	300	ابن قلاقس كتمت الهوي عند العواذل ضنة عليهم بمن اصبو اليه واهواه ولو قلت اني عاشق فطنوا له لعلمهم ان ليس يعشق الا هو	103	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms066	false	-4248521106899155081	131	155	679	795	1488	300	ابن قلاقس كتمت الهوي عند العواذل ظنة عليهم بمن اصبو اليه واهواه ولو قلت اني عاشق فطفوا به لعلمهم ان ليس يعشق الا هو	66	9222662115795367894	113	223.0	89	116	97.4137954711914	21	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms103	true	1004559701239514184	164	185	829	935	1502	300	وقاءلة ما بال جسمك لا يري سقيما واجسام المحبين تسقم فقلت لها قلبي بحبك لم يبح لجسمي فجسمي بالهوي ليس يعلم	103	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms067	false	3229272508668166340	94	115	448	554	1484	300	وقاءلة ما بال جسمك لا يري سقيما واجسام المحبين تسقم فقلت لها قلبي بحبك لم يبح لجسمي فجسمي بالهوي ليس يعلم	67	9222662115795367894	106	212.0	85	106	100.0	21	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms107	true	-1266553255604920291	207	268	1063	1372	1527	300	علية بنت المهدي بان المحب بني عليه وتقول وضع الحب علي الجور فلو انصف المعشوق فيه لسمج ليس يستحسن في شرع الهوي عاشق يحسن تاليف الحجج وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النميري------------- راحتي في مقالة العذال وشفاءي في قيلهم بعد قال لا يطيب الهوي ولا يحسن الح ب ---لصب الا بخمس خصال بسماع الاذي وعذل نصيح وعتاب وهجرة وتقال ويعلل بعضهم جمال ---------الظلم في الحب	107	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms118	false	328325707441887012	42	135	209	674	1508	300	عليه بنت المهدي جبل ا-------------------------لحب علي الجور فلو انصف المحبوب فيه لسمج ليس يستحسن في شرع الهوي عاشق يحسن تاليف الحجج كانها ذهبت في البيت الاول الي قول العباس بن الاحنف واحسن ايام الهوي يومك الذي تروع بالهجران فيه وبالعتب اذا لم يكن في الحب سخط ولا رضا فاين حلاوات الرسل والكتب وقد زاد النميري علي هذا فقال راحتي في مقالة العذال وشفاءي في قولهم لا تغال لا يطيب الهوي ولا يحسن الحب لصب لصب الا بخمس خصال بسماع الاذي وعذل نصيح وعتاب وكاشح ومطال وقال------- جميل بن معمر لا خير في الحب	118	9222662115795367894	244	409.0	192	497	49.094566345214844	39	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms114	true	6501343661000701515	194	231	936	1101	1422	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي ذاك قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي	114	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms113	false	-4532774646860928342	220	257	1127	1291	1510	300	وقد زعموا ان المحب اذا دنا يمل وان الناي يشفي من الوجد بكل تداوينا فلم يشف ما بنا علي -ان قرب الدار خير من البعد علي ان قرب الدار ليس بنافع اذا كان من تهواه ليس بذي	113	9222662115795367894	163	320.0	126	165	98.78787994384766	36	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms117	true	2508392596317580036	233	293	1180	1477	1508	300	اشفقت -ان يرد الزمان بغدره او ابتلي بعد الوصال بهجره قمر قد- استخرجته من دجنه لبليتي واثرته من خدره فقتلته وله علي كرامة فله الحشا وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والحزن يسفح مدمع-ي في نحره لو كان يدري الميت ماذا بعده بالحي منه بكي له في قبره غصص تكاد تفيض منها نفسه ويكاد يخرج قلبه من صدره	117	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms063	false	7923394547633323834	42	102	210	509	1495	300	اشفقت بان يرد الزمان بغدره او ابتلي بعد الوصال بهجره قمر انا استخرجنه من دجنه لبليتي واثرته من خدره فقتلته وله علي كرامة فلي الحشا وله الفءاد باسره عهدي به ميتا كاحسن ناءم والطرف يسفح -دمعتي في نحره لو كان يدري الميت ماذا بعده بالحي منه بكي له في قبره غصص تكاد تفيض منها نفسه ويكاد يخرج قلبه من صدره	63	9222662115795367894	289	551.0	229	300	96.33333587646484	54	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms119	true	-2820977049003318594	34	80	172	391	1553	300	----المحب علي حبيبه من نفسه كما قال ابو تمام بنفسي من اغار عليه مني وتحسد مقلتي نظري اليه ولو اني قدرت طمست عنه عيون الناس من حذري عليه حبيب بث في قلبي هواه وامسك مهجتي رهنا لديه فروحي عنده والجسم خال بلا روح وقلبي في يديه	119	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms061	false	4895941141694569280	208	253	1044	1257	1477	300	علي المحبوب-------- من نفسه كما قال ابو تمام بنفسي من اغار عليه مني واحسد مقل-ة نظرت اليه ولو ان- قدرت طمست عنه عيون الناس من حذري عليه حبيب بث في جسمي هواه وامسك مهجتي رهنا لديه فروحي عنده والجسم خال بلا روح وقلبي في يديه	61	9222662115795367894	201	369.0	157	223	90.13452911376953	38	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms119	true	-2820977049003318594	115	139	589	715	1553	300	كقول ا------بن الاحنف كان لم يكن بيني وبينكم هوي ولم يك موصولا بحبلكم حبلي واني لاستحيي لكم من محدث يحدث عنكم بالملالة والمطل وكقول	119	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms069	false	7804932296309634865	224	249	1175	1305	1541	300	وقال العباس بن الاحنف كان لم يكن بيني وبينكم هوي ولم يك موصولا بحبلكم حبلي واني لاستح-ي لكم من محدث يحدث عنكم بالملالة والمطل وقال -	69	9222662115795367894	118	221.5	95	132	89.39393615722656	20	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms134	true	8339502959745132715	152	194	777	992	1516	300	اعانقه والنفس بعد مشوقة اليه وهل بعد العناق تدان- والثم فاه كي تزول حرارتي فيشتد ما القي من الهيمان ولم يك مقدار الذي بي من الجوي ليرويه ما تلثم الشفتان كان فءادي ليس يشفي غليله سوي ان يري الروحين يمتزجان----------- شفاء المحب	134	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms111	false	-5770763028172620161	111	144	550	723	1487	300	اعانقه والنفس بعد مشوقة اليه وهل بعد العناق تداني والثم فاه كي تزول حرارتي فيشتد ما القي من الهيم-----------------------------------------------------ان كان فءادي ليس يشفي غليله سوي ان تري الروحان يمتزجان وقال الاخر شفاء ال-حب	111	9222662115795367894	159	290.0	128	227	70.04405212402344	25	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms134	true	8339502959745132715	4	137	23	699	1516	300	انا راض منكم بايسر شء يرتضيه من عاشق معشوق بسلام علي الطريق اذا ما جمعتنا بالاتفاق الطريق وقال توبة الحميري في ليلي الاخيلية وهل تبكين ليلي اذا مت قبلها وقام علي قبري النساء النواءح كما لو اصاب الموت ليلي بكيتها وجاد لها دمع من العين سافح واغبط من ليلي بما لا اناله بلي كل ما قرت به العين صالح وقد كثر القليل في قول ابن الطثرية اليس قليلا نظرة ان نظرتها اليك وكلا ليس منك قليل وجاراه في هذا المعني من قال ان ما قل منك يكثر عندي وكثير ممن تحب القليل وابرع الشعر في هذا المعني قول جميل------------------------------------------------------------ واني لارضي من بثينة بالذي لو ابصره- الواشي لقرت بلابله بلا وبان لا استطيع وبالمني وبالامل المرجو قد خاب امله وبالنظرة العجلي وبالحول تنقضي اواخره لا نلتقي واواءله وفي ---مقابل هذا يقول ابن الفارض	134	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms129	false	-2351595893242692949	104	194	536	1011	1576	300	انا راض منكم بايسر شء يرتضيه من عاشق معشوق بسلام علي الطريق اذا ما جمعتنا بالاتفاق الطريق وقال المعري لاقاك في العام الذي ولي ولم يسالك الا------- قبل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في القاب-----------ل ان البخيل اذا تمد له المدي في الجود هان عليه بذل الباذل وقا-------------ل جميل اقلب طرفي في السماء لعله يوافق طرفي طرفه حين ينظر وقال ايضا واني لارضي من بثينة بالذي لو استقين الواشي لقرت بلابله بلا وبان لا استطيع وبالمني وبالامل المرجو فد خاب امله وبالنظرة العجلي وبالحول تنقضي اواخره لا تلتقي واواءله قلت انظر الي هذا --الشاعر الظريف	129	9222662115795367894	295	465.0	233	740	39.864864349365234	47	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms134	true	8339502959745132715	150	193	766	986	1516	300	ابن الرومي اعانقه والنفس بعد مشوقة اليه وهل بعد العناق تدان- والثم فاه كي تزول حرارتي فيشتد ما القي من الهيمان ولم يك مقدار الذي بي من الجوي ليرويه ما تلثم---- الشفتان كان فءادي ليس يشفي غليله سوي ان يري الروحين يمتزجان شفاء	134	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms130	false	-1660765611373164366	237	281	1205	1430	1521	300	ابن الرومي اعانقه والنفس بعد مشوقة اليه وهل بعد العناق تداني والثم فاه كي تزول حرارتي فيشتد ما القي من الهيمان ولم يك مقدار الذي بي من الجوي ليشفيه رشفا ما سوي الشفتان كان فءادي ليس يشفي غليله سوي ان تري الروحان يمتزجان وقال	130	9222662115795367894	206	391.0	164	225	91.55555725097656	36	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms140	true	-2572698114987390469	160	199	806	982	1480	300	يا من يهدد بالصدو د نعم تقول وتفعل قد صح عذرك في الهوي لكنني اتعلل قل للعذول لقد اطل ت لمن تلوم وتعذل عاتبت من لا يرعوي وعذلت من لا يقبل غضب العذول اخف من غضب الحبيب واسهل وما -	140	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms089	false	-5428579844450941705	47	86	235	412	1487	300	يا من يهدد بالصدو د نعم تقول وتفعل قد صح عذرك في الهوي لكنني اتعلل قل للعذول لقد اطل ت لمن تتول وتعذل عاتبت من لا يرعوي وعذلت من لا يقبل غضب العذول اخف من غضب الحبيب واسهل وقال	89	9222662115795367894	172	338.0	134	177	97.17514038085938	37	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms140	true	-2572698114987390469	235	277	1168	1366	1480	300	الرقيب -قول ابن المعتز وا بلاءي في محضر ومغيب من حبيب مني بعيد قريب لم ترد ماء وجهه العين الا شرقت قبل ري-ها برقيب وقوله -----قد دنت الشمس للمغيب وحان شوقي الي الحبيب طوبي لمن عاش عشر يوم له حبيب بلا رقيب	140	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms098	false	-848648820488317831	229	271	1169	1373	1520	300	الطبيب وقول ابن المعتز وا-بلاءي في محضر ومغيب من حبيب مني بعيد قريب لم تر دماء وجهه العين الا شرقت قبل شربها برقيب وقال ايضا وقد دنت الشمس للمغيب وحان سوقي الي الحبيب طوبي لمن عاش عشر يوم له حبيب بلا رقيب	98	9222662115795367894	187	345.0	148	205	91.21951293945312	35	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms141	true	6436727382021252876	0	35	0	167	1470	300	سقط الرقيب من الثريا لصب علي محب او حبيب وانظر كيف ضرب المثل بغفلة الرقيب في قول احد الظرفاء يسقيك من كفه مداما الذ من غفلة الرقيب كانها اذ صفت ورقت شكوي محب الي حبيب	141	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms099	false	869924201675632883	21	48	106	230	1500	300	سقط الرقيب من الثريا لصب علي محب او حبيب وقال اخر------------------------------------------- يسقيك من كفه مداما الذ من غفلة الرقيب كانها اذ صفت ورقت شكوي محب الي حبيب	99	9222662115795367894	117	219.0	91	167	70.05988311767578	25	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed
Hindawi092480708-ara1.ms154	true	7324617356144041141	78	197	404	994	1529	300	المتوكل احب------------------- ان ينادمه الحسين بن الضحاك ل---يري ما بقي من ظرفه وشهوته لما كان --عليه فاحضره وقد كبر وضعف فسقاه حتي سكر وقال لخادمه شفيع اسقه فسقاه وحياه بوردة وكانت علي شفيع اثواب موردة فمد الحسين يده الي در-ع شفيع فقال المتوكل اتجس غلا-----مي بحضرتي فكيف لو خلوت به ما احوجك يا حسين الي ادب وكان المتوكل--- غمز شفيعا علي العبث به فقال الحسين يا سيدي اريد دواة وقرطاسا فامر له بهما فكتب وكالوردة البيضاء حيا باحمر من الورد يسقي في قراطق كالورد له عبثات عند كل تحية بكفيه يستدعي الخلي الي الوجد تمنيت ان اسقي بكف-يه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله عيشا لم ابت فيه ليلة من الدهر الا من حبيب علي وعد	154	-7185504465014947712	Shamela0000580-ara1.completed.ms039	false	2243439614243483876	57	157	279	771	1474	300	المتوكل يجن به جنونا فاحب يوما ان ينادم ح---سين بن الضحاك وان يري ما بقي من ------شهرته ---وكان قد اسن فاحصره فس-------------قاه حتي سكر وقال الشف-----يع اسقه فسقاه وحياه بوردة وكانت علي شفيع ثي-اب موردة فمد حس--ين يده الي ذراع شفيع فقال المتوكل اتخمش اخمص قدمي بحضرتي فكيف لو خلوت به ما احوجك الي ال------ادب وكان المتوكل قد غمز شفيعا علي العبث به فدعا ب-------------------دواة--------------------- فكتب وكالوردة الحمراء حيا بزهرة من الورد يمشي في قراطق كالور--------------------------------------------------د تمنيت ان اسقي بعينيه شربة تذكرني ما قد نسيت من العهد سقي الله دهرا لم ابت فيه ليلة خليا ولكن--- من حبيب علي وعد	39	9222662115795367894	396	622.5	308	624	63.46154022216797	67	Hindawi092480708-ara1	Shamela0000580-ara1.completed