id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092480704-ara1.ms09	false	2863002107466199375	163	230	794	1142	1506	300	وقال -في النهاية فيه الحرب خدعة يروي بفتح الخاء وضمها مع سكون الدال وبضمها مع فتح الدال فالاول معناه ان الحرب ينقضي امرها بخدعة واحدة من الخداع اي ان المقاتل اذا خدع مرة واحدة لم يكن لها اقالة وهي افصح الروايات واصحها ومعني الثاني هو الاسم من الخداع ومعني الثالث ان الحرب تخدع الرجال وتمنيهم ولا نفي لهم كما يقال----- رجل لعبة وضحكة اي كثي--ر اللعب والضحك	9	3400731195833377857	Shia001432Vols-ara1.ms06596	true	1423666026854844854	83	150	449	802	1518	300	ولان وفي النهاية فيه الحرب خدعة يروي بفتح الخاء وضمها و--سكون الدال وبضمها مع فتح الدال فالاول معناه ان الحرب ينقضي امرها بخدعة واحدة من الخداع اي ان المقاتل اذ- خدع مرة واحدة لم يكن لها اقالة وهو افصح الروايات واصحها ومعني الثاني هو الاسم من الخداع ومعني الثالث ان الحرب تخدع الرجال وتمنيهم ولا تفي لهم كما يقال فلان رجل لعبة وضحكة للذي يكثر اللعب والضحك	6596	-1991811573852583144	335	635.0	270	356	94.10111999511719	58	Hindawi092480704-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms47	false	-4379735664239881336	29	96	151	490	1542	300	قوله تعالي ان ا-لله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ما-ذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون فقال بعض المفسرين ان ا------------لله تعالي	47	3400731195833377857	Shia001432Vols-ara1.ms08199	true	8242037678177262936	114	185	591	943	1518	300	قوله عز وجل ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ما ذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون -قال الباقر عليه السلام فلما قال الله تعالي	8199	-1991811573852583144	312	601.0	250	353	88.38526916503906	60	Hindawi092480704-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms38	false	-5311042264272551652	166	210	845	1055	1508	300	الكسعي وهو رجل من كسع وهو حي من اليمن ربي نبعة حتي اتخذ منها قوسا ونبلا فرمي الوحش----- ليلا فاصاب- وظن انه اخطا فكسر القوس فلما اصبح راي ما اصمي من الصيد فندم قال الشاعر ندمت ندامة الكسعي لما رات عيناه ما صنعت يداه	38	3400731195833377857	Shia001432Vols-ara1.ms10699	true	-3208778648119682615	37	75	186	371	1487	300	الكسعي وهو رجل----------------------- ربي نبعة حتي ا-خذ منه- قوس------ا فرمي الوحش عنها ليلا فاصابت وظن انه اخطا فكسر القوس فلما اصبح راي ما اصمي من الصيد فندم قال الشاعر ندمت ندامة الكسعي لما رات عيناه ما صنعت يداه	10699	-1991811573852583144	179	316.5	142	216	82.87036895751953	32	Hindawi092480704-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms29	false	-6365082355354191545	164	300	818	1467	1467	300	وافق شن طبقه قا--------------------ل الشرقي بن القطامي كان رجل من دهاة العرب وعقلاءهم يقال له شن فقال والله لاطوفن حتي اجد امراة مثلي -اتزوجها فبينما هو في بعض مسيره اذ وا-فقه رجل في الطريق فساله شن اين تريد فقال موضع -----كذا يريد القرية التي يتصدها شن فرافقه حتي اذا اخذا في مسيرهما قال له شن اتحملني ام احملك فقال له الرجل يا جاهل انا راكب وانت راكب فكيف احملك وتحم--لني فسكت عنه شن وسارا حتي اذا قربا من القرية اذ----ا بزرع قد استحصد فقال شن اتري هذا الزرع اكل ام لا فقال--- الرجل يا جاهل تري نبتا مستحصدا فتقول اكل ام لا فسكت عنه شن حتي اذا دخلا القرية لقيتهما جنازة فقال شن اتري صاحب هذا النعش حيا او ميتا فقال له الرجل ما رايت اجهل منك تري جنازة تسال عنها اميت صاحبها ام حي فسكت-	29	3400731195833377857	Shia001432Vols-ara1.ms11064	true	4826037757528218867	51	191	266	939	1462	300	وافق شن طبقة قال في مجمع الامثال قال الشرقي بن القطامي كان رجل من دهاة العرب وعقلاءهم يقال له شن فقال والله لاطوفن حتي اجد امراة مثلي فاتزوجها فبينما هو في بعض مسيره اذا رافقه رجل في الطريق فساله شن اين تريد فقال موضع كذا وكذا يريد القرية التي يقصدها شن فرافقه حتي اذا اخذا في مسيرهما قال ش---ن اتحملني ام احملك فقال له الرجل يا جاهل انا راكب وانت راكب فكيف احملك ام تحملني فسكت عنه شن فسارا حتي اذا قربا من القرية اذا هما بزرع قد استحصد فقال ا---تري هذا الزرع اكل ام لا فقال له الرجل يا جاهل تري نبتا مستحصدا فتقول اكل ام لا فسكت عنه شن حتي اذا دخلا القرية لقيتهما جنازة فقال شن اتري صاحب هذا النعش حيا ام ميتا فقال الر---جل ما رايت اجهل منك جن----ازة تسال عنها اميت صاحبها ام حي فسكت	11064	-1991811573852583144	618	1179.0	488	686	90.08746337890625	117	Hindawi092480704-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms30	false	-4792890547626352373	0	108	0	519	1465	300	عنه شن فاراد مفارقته فابي الرجل ان يتركه حتي يصير به الي منزله فمضي معه وكان للرجل بنت يقال لها طبقة فلما دخل عليها ابوها سالته عن ضيفه فاخبرها بمرافقته اياه وشكا اليها جهله وحدثها بحديثه فقالت يا ابت ما هذا بجاهل اما قوله اتحملني ام احملك فاراد اتحدثني ام احدثك حتي نقطع طريقنا واما قوله اتري هذا الزرع اكل ام لا فاراد----- هل باعه اهله فاكلوا ثمنه ام لا واما قوله في الجنازة فاراد هل ترك عقبا يحيي بهم ذكره ام لا فخرج الرجل فقعد مع شن فحادثه ساعة ثم قال اتحب ان افسر لك ما سالتني عنه قال نعم ففسره فقال شن ما هذا من كلامك	30	3400731195833377857	Shia001432Vols-ara1.ms11064	true	4826037757528218867	191	300	939	1462	1462	300	عنه شن فاراد مفارقته فابي الرجل ان يتركه حتي يسير به الي منزله فمضي معه وكان للرجل بنت يقال لها طبقة فلما دخل عليها ابوها سالته عن ضيفه فاخبرها بمرافقته اياه وشكي اليها جهله وحدثها بحديثه فقالت يا ابت ما هذا بجاهل اما قوله اتحملني ام احملك فاراد اتحدثني ام احدثك حتي نقطع طريقنا واما قوله اتري هذا الزرع اكل ام لا فانما اراد هل باعه اهله فاكلوا ثمنه ام لا واما قوله في الجنازة فاراد هل ترك عقبا يحيي بهم ذكره ام لا فخرج الرجل فقعد مع شن فحادثه ساعة ثم قال اتحب ان افسر لك ما سالتني عنه قال نعم ففسره فقال شن ما هذا من كلامك-	11064	-1991811573852583144	513	1018.0	406	524	97.90076446533203	104	Hindawi092480704-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms30	false	-4792890547626352373	108	155	519	759	1465	300	فاخبرني من صاحبه ق-ال ابنة لي فخطبها اليه فزوجه اياها وحملها الي اهله فلما راوها قالوا وافق شن طبقة فذهبت مثلا يضرب للمتوافقين وقال الاصمعي هم قوم كان لهم وعاء من ادم فتشنن فجعلوا له طبقا------- فقيل وافق شن طبقه وهكذا رواه ابو عبيد- في كتابه وفسره	30	3400731195833377857	Shia001432Vols-ara1.ms11065	true	-7744015936549316259	0	46	0	240	1586	300	فاخبرني من صاحبه فقال ابنة لي فخطبها اليه فزوجه------ وحملها الي اهله فلما راوها قالوا وافق شن طبقة فذهبت مثلا يضرب للمتوافقين وقال الاصمعي هم قوم كان لهم وعاء--- ادم فتشنن فجعلوا له طبقا فوافقه فقيل وافق شن طبقة وهكذا رواه ابو عبيدة في كتابه وفسره	11065	-1991811573852583144	229	429.5	184	249	91.9678726196289	40	Hindawi092480704-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms48	false	-1166818883649130589	46	79	237	411	1514	300	وهي التي اذا اقترنت باسم نكرة ابهمته ابهاما وزادته عموما كقولك اعطني كتابا ما تريد اي كتاب كان وقيل ما هنا زاءدة للتاكيد كالتي في قوله تعالي فبما نقضهم ميثاقهم قال في المغني ---	48	3400731195833377857	Shia001432Vols-ara1.ms12871	true	1061115070399628601	201	233	1007	1176	1494	300	وهي التي اذا اقترنت باسم نكرة زاد-ته ابهاما وشياع------ا كقولك اعطني كتابا ما تريد اي كتاب كان ويحتمل ان يكون صلة مءكدة- كالتي في قوله تعالي فبما نقضهم ميثاقهم واما حديث الثاني	12871	-1991811573852583144	123	212.5	98	177	69.49152374267578	22	Hindawi092480704-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms20	false	2974608034557398675	10	91	43	478	1489	300	في الخي-------ر في بيته يءتي الحكم هذا مما زعمت العرب عن السن البهاءم قالوا ان الارنب التقطت ثمرة فاختلسها الثعلب فاكلها فانطلقا يختصمان الي الضب فقالت الارنب يا ابا الحسن فقال سميعا دعوت قالت اتيناك لنختصم اليك قال عادلا حكمتما قالت فاخرج الينا قال في بيته يءتي الحكم قالت اني وجدت تمرة قال حلوة فكليها قالت فاختلسها الثعلب قال لنفسه بغي الخير قالت فلطمته قال بحقك اخذت قالت فلطمني قال حر انتصر قالت فاقض بيننا قال قد قضيت----------------------- فذهبت------- كلها امثالا	20	3400731195833377857	Shia001432Vols-ara1.ms13542	true	-772487660551087324	174	260	913	1378	1579	300	في المثل الساءر في بيته يءتي الحكم هذا -ما زعمت العرب عن السن البهاءم قال-- ان الارنب التقطت تمرة فاختلسها الثعلب فاكلها فانطلقا يختصمان الي الضب فقالت الارنب يا ابا الحسل فقال سميعا دعوت قالت اتيناك لنختصم اليك قال عادلا حكمتما قالت فاخرج الينا قال في بيته يءتي الحكم قالت---- وجدت تمرة قال حلوة فكليها قالت فاختلسها الثعلب قال لنفسه بغي الخير قالت فلطمته قال بحقك اخذت قالت فلطمني قال حر انتصر قالت فاقض بيننا قال حدث حدثين امراة فان ابت فاربعة فذهبت اقواله كلها امثالا	13542	-1991811573852583144	418	777.0	339	472	88.55931854248047	72	Hindawi092480704-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms20	false	2974608034557398675	13	91	55	478	1489	300	بيته يءتي الحكم--------------------------------------------------- هذا مما زعمت العرب عن السن البهاءم قالوا ان الارنب التقطت ثمرة فاختلسها الثعلب فاكلها فانطلقا يختصمان الي الضب فقالت الارنب يا ابا الحسن فقال سميعا دعوت قالت اتيناك لنختصم اليك قال عادلا حكمتما قالت فاخرج الينا قال في بيته يءتي الحكم قالت اني وجدت تمرة قال حلوة فكليها قالت فاختلسها الثعلب قال لنفسه بغي الخير قالت فلطمته قال بحقك اخذت قالت فلطمني قال حر انتصر قالت فاقض بيننا قال قد قضيت------------------------ فذهبت------- كلها امثالا	20	3400731195833377857	Shia001432Vols-ara1.ms13599	true	3820996752812698418	0	90	0	501	1515	300	بيته يءتي الحكم وقال الميداني في مجمع الامثال وشارح اللباب وغيرهما هذا مما زعمت العرب عن السن البهاءم قالوا ان الارنب التقطت تمرة فاختلسها الثعلب فاكلها فانطلقا يختصمان الي الضب فقالت الارنب يا ابا الحسل فقال سميعا دعوت قالت اتيناك لنختصم اليك قال عادلا حكمتما قالت فاخرج الينا قال في بيته يءتي الحكم قالت---- وجدت تمرة قال حلوة فكليها قالت فاختلسها الثعلب قال لنفسه بغي الخير قالت فلطمته قال بحقك اخذت قالت فلطمني قال حر انتصر قالت فاقض بيننا قال حدث حديثين امراة فان ابت فاربعة فذهبت اقواله كلها امثالا	13599	-1991811573852583144	411	754.5	335	505	81.38613891601562	72	Hindawi092480704-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms20	false	2974608034557398675	12	90	52	471	1489	300	في بيته يءتي الحكم هذا مما زعمت- العرب عن- السن- البهاءم قالوا ان الارنب التقطت ثمرة فاختلسها الثعلب فاكلها فانطلقا يختصمان الي الضب فقالت الارنب يا ابا الحسن فقال سميعا دعوت قالت اتيناك لنختصم اليك قال عادلا حكمتما قالت فاخرج الينا قال في بيته يءتي الحكم قالت اني وجدت تمرة قال حلوة فكليها قالت فاختلسها الثعلب قال لنفسه بغي الخير قالت فلطمته قال----- بحقك اخذت قالت فلطمني قال حر انتصر قالت فاقض بيننا قال قد قضيت فذهبت------- كلها	20	3400731195833377857	Shia001432Vols-ara1.ms20145	true	2132591654266181139	51	129	284	706	1582	300	في بيته يءتي الحكم وهو مما وضعته العرب علي السنة البهاءم قالوا ان الارنب التقطت تمرة فاختلسها الثعلب فاكلها فانطلقا يختصمان الي الضب فقالت الارنب يا ابا حسل --فقال سميعا دعوت قالت اتيناك لنختصم -----قال عادلا حكمتما قالت فاخرج الينا قال في بيته يءتي الحكم قالت اني وجدت تمرة قال حلوة فكليها قالت فاختلسها الثعلب قال لنفسه بغي الخير قالت فلطمته قال اخذت بحقك----- قالت فلطمني قال حر انتصر قالت فاقض بيننا قال قد قضيت فذهبت اقواله كلها	20145	-1991811573852583144	395	737.5	320	434	91.01382446289062	67	Hindawi092480704-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms43	false	6452168486433956690	100	167	529	890	1535	300	ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير ومن امثلة الثاني قوله تعالي ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل و-اعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون	43	3400731195833377857	Shia001432Vols-ara1.ms29960	true	2709605853693374	95	158	499	833	1597	300	ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير---------------------------- ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل و اعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون	29960	-1991811573852583144	333	649.0	271	362	91.98895263671875	62	Hindawi092480704-ara1	Shia001432Vols-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms43	false	6452168486433956690	96	160	506	850	1535	300	امثلة الاول قوله تعالي ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن امثلة الثاني قوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت	43	3400731195833377857	Shia001432Vols-ara1.ms29963	true	7697627619756997850	18	144	102	754	1545	300	المن والاذي قال------- ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم كمثل جنة بربوة اصابها وابل فاتت اكلها ضعفين فان لم يصبها وابل فطل والله بما تعملون بصير قال مثلهم كمثل جنة بربوة اي بستان في موضع مرتفع اصابها وابل اي مطر فاتت اكلها ضعفين ويتضاعف ثمرها كما يتضاعف اجر من انفق ماله ابتغاء مرضات الله والطل ما يقع بالليل علي الشجر والنبات وقال ابو عبد الله عليه السلام والله يضاعف لمن يشاء لمن انفق ماله ابتغاء مرضات الله قال فمن انفق ماله ابتغاء مرضات الله ثم امتن علي من تصدق عليه كان كمن قال الله ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت	29963	-1991811573852583144	309	580.5	250	659	46.889225006103516	56	Hindawi092480704-ara1	Shia001432Vols-ara1