id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092480704-ara1.ms39	false	-3221196871456777870	240	300	1218	1535	1535	300	الحاجة اليها شديدة وذلك لان العرب لم تضع الامثال الا لاسباب اوجبتها وحوادث اقتضتها فصار المثل المضروب لامر من الامور عندهم كالعلامة التي يعرف بها الشء وليس في كلامهم اوجز منها ولا اشد اختصارا ومن امثلة ذلك هذا المثل وهو-------------------------------------------------------- ان يبغ عليك قومك لا يبغ عليك القمر واصله ان اثنين-------------------------------------------------------------------------------------------------- تراهن-ا علي الشمس والقمر ليلة اربع عشرة من الشهر-	39	3400731195833377857	Shamela0037475-ara1.ms011	true	-4569496110720261391	50	142	292	760	1557	300	الحاجة الي ذلك---- وذلك -ان العرب لم تضع الامثال الا لاسباب اوجبتها وحوادث اقتضتها فصار المثل المضروب لامر من الامور عندهم كالعلامة التي يعرف بها الشء وليس في كلامهم اوجز منها ولا اشد اختصارا وسبب ذلك ما اذكره لك لتكون من معرفته علي يقين فاقول قد جاء عن العرب من جملة امثالهم ان يبغ عليك قومك لا يبغ عليك القمر وهو مثل يضرب للامر الظاهر المشهور والاصل فيه قال المفضل بن محمد انه بلغنا ان بني ثعلبة بن سعد بن ضبة في الجاهلية تراهنوا علي الشمس والقمر ليلة اربع عشرة من الشهر	11	-169559828895296189	271	479.5	219	473	57.29386901855469	48	Hindawi092480704-ara1	Shamela0037475-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms40	false	-1604348041346689227	0	118	0	605	1594	300	فقال احدهما تطلع الشمس والقمر يري وقال الاخر- يغيب القمر قبل ان تطلع الشمس فتراضيا برجل جعلاه------ حكما بينهما وكان بحضرتهما قوم مالوا الي احدهما فقال الاخر ا----ن قومي يبغون علي فقال--- الحكم ان يبغ عليك قومك لا يبغ عليك القمر فذهبت مثلا ولا ---يخفي ان قول القاءل ان يبغ عليك قومك لا يبغ عليك القمر اذا اخذ علي ظاهر-ه من غير نظر الي القراءن المنوطة به والاسباب التي قيل من اجلها لا يعطي من المعني ما قد اعطاه المثل وذلك -ان المثل له مقدمات واسباب قد عرفت وصارت مشهورة بين الناس------------ وحيث كان الامر كذلك جاز ان يراد هذه الالفاظ في التعبير عن المعني المراد ولولا تلك المقدمات المعلومة والاسباب المعروفة لما فهم من قول هذا القاءل	40	3400731195833377857	Shamela0037475-ara1.ms011	true	-4569496110720261391	142	255	760	1346	1557	300	فقالت طاءفة تطلع الشمس والقمر يري وقالت طاءفة يغيب القمر قبل ان تطلع الشمس فتراضوا برجل جعلوه بينهم حك------------------------------------------ما فقال واحد منهم ان قومي يبغون علي فقال له الحكم ان يبغ عليك قومك لا يبغ عليك القمر فذهبت مثلا ومن المعلوم ان قول القاءل ان يبغ عليك قومك لا يبغ عليك القمر اذا اخذ علي حقيقته من غير نظر الي القراءن المنوطة به والاسباب التي قيل ل--اجلها لا يعطي من المعني ما قد اعطاء المثل وذلك لان المثل له مقدمات واسباب قد عرفت وصارت مشهورة بين الناس معلمة عندهم وحيث كان الامر كذلك جاز ا--يراد هذه اللفظات في التعبير عن المعني المراد ولولا تلك المقدمات المعلومة والاسباب المعروفة لما فهم من قول---- القاءل	11	-169559828895296189	518	930.0	413	636	81.44654083251953	90	Hindawi092480704-ara1	Shamela0037475-ara1