id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092480704-ara1.ms28	false	-4919713068186306303	6	28	24	123	1461	300	فقال هو اظهر من ان يخفي واخفي من ان يري فهو كامن -كمون النار في الحجر ان قدحته اوري وان تركته تواري	28	3400731195833377857	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0294	true	-2197236662818371198	112	133	583	679	1580	300	فقال هو اظهر من ان يخفي واخفي من ان يري---- كامن ككمون النار في الحجر ان قدحته اوري وان تركته تواري	294	-166781166239542393	95	178.5	74	100	95.0	19	Hindawi092480704-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi092480704-ara1.ms08	false	-1368057814301965398	236	280	1228	1434	1526	300	جار كجار ابي دءاد يعنون كعب بن مامة فان كعبا كان اذا جاوره رجل ف---مات وداه وان هلك له بعير او شاة اخلف عليه فجاءه ابو دءاد الشاعر مجاورا له فكان يفعل به ذلك فضربت به العرب المثل في حسن الجوار فقالوا---------------------------- جار كجار	8	3400731195833377857	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0465	true	8052537646269924631	56	97	286	469	1522	300	جار كجار ابي دءاد يعنون كعب بن مامة فانه---- كان اذا جاوره رجل فان مات وداه وان هلك له بعير او شاة اخلف عليه------------------------------------------------- فضربت به العرب المثل في حسن الجوار -قال طرفة اني كفاني من امر هممت به جار كجار	465	-166781166239542393	149	250.0	116	237	62.869197845458984	30	Hindawi092480704-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi092480704-ara1.ms10	false	4772375240691062821	36	122	180	581	1463	300	خلا لك الجو فبيضي واصفري اول من قال ذلك طرفة بن العبد الشاعر وذلك انه كان مع عمه في سفر وهو صبي فنزلوا علي ماء فذهب طرفة بفخيخ له فنصبه--- للقنابر وبقي عامة يومه فلم يصد شيءا ثم حمل فخه ورجع الي عمه وتحملوا من ذلك المكان فراي القنابر يلقطن ما نثر لهن من الحب-------------- فقال------- يا لك من ق-برة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنقري قد رحل الصياد عنك فابشري ورفع الفخ فماذا تحذري لا بد من صيدك يوما فاصبري	10	3400731195833377857	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0468	true	-855717848065582983	19	81	102	404	1531	300	خلا-لك الجو فبيضي واصفري قاله طر----------فة بن العبد وكان في سفر-------- مع عم-------------------------------------------------ه فنصب فحا للقنابر ونثر حبا------ فلم يصد شيءا فلما --------------------تحملوا ---------------راي القنابر يلقط--------------ن الحب الذي نثره لهن فقال في ذلك يا لك من قنبرة بمعمر خلا-لك الجو فبيضي واصفري ونقري ما شءت ان تنقري قد رحل الصياد عنك فابشري ورفع الفخ فماذا تحذري لا بد من صيدك يوما فاصبري	468	-166781166239542393	248	379.5	196	426	58.21596145629883	41	Hindawi092480704-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi092480704-ara1.ms14	false	4280060862875958003	98	163	490	822	1504	300	شنشنة اعرفها من اخزم قال- ابن الكلبي الشعر لابي اخزم الطاءي وهو جد ابي حاتم او جد جده وكان له ابن يقال له اخزم وقيل كان عاقا فمات وترك بنين فوثبوا يوما علي جدهم ابي اخزم فادمو-------------------ه فقال ان بني ضرج-وني بالدم شنشنة اعرفها من اخزم ويروي زملولي وهو مثل ضرجوني في المعني اي لطخوني يعني ان هءلاء اشبهوا اباهم في العقوق والشنشنة الطبيعة والعادة	14	3400731195833377857	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0471	true	-1527811326944008002	196	235	982	1183	1524	300	شنشنة اعرفها من اخزم قاله ابو ا------------------خزم الطاءي و--------------------------كان له ابن يقال له اخزم-------------- فمات وترك بنين فوثبو-----ا علي جدهم يوما---- فادموه وكان ابوهم عاقا له فقال ان نبي ضر جوني بالدم شنشنة اعرفها من اخزم------------------------------------------------------------------------------------- والشنشنة الطبيعة والعادة	471	-166781166239542393	172	227.0	138	353	48.72521209716797	24	Hindawi092480704-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi092480704-ara1.ms20	false	2974608034557398675	12	91	52	478	1489	300	في بيته يءتي الحكم هذا مما زعمت العرب عن السن البهاءم قالوا ان الارنب التقطت ثمرة فاختلسها الثعلب فاكلها فانطلقا يختصمان الي الضب فقالت الارنب يا ابا الحسن فقال سميعا دعوت قالت اتيناك لنختصم اليك قال عادلا حكمتما قالت فاخرج الينا قال في بيته يءتي الحكم قالت اني وجدت تمرة قال حلوة فكليها قالت فاختلسها الثعلب قال لنفسه بغي الخير قالت فلطمته قال بحقك اخذت قالت فلطمني قال حر انتصر قالت فاقض بيننا قال قد قضيت------------------------ فذهبت------- كلها امثالا	20	3400731195833377857	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0476	true	-2870919326361896160	160	238	824	1248	1565	300	في بيته يءتي الحكم-------- زعمت العرب---------------------- ان الارنب التقطت تمرة فاختلسها الثعلب فاكلها فانطلقا يختصمان الي الضب فقالت الارنب يا ابا الحسل -قال سميعا دعوت قالت اتيناك لنختصم اليك قال عادلا حكمتما قالت فاخرج الينا قال في بيته يءتي الحكم قالت اني وجدت تمرة قال حلوة فكليها قالت فاختلسها الثعلب قال لنفسه بغي الخير قالت -لطمته قال بحقك اخذت قالت -لطمني قال حر انتصر قالت فاقض بيننا قال حدث حديثين امراة فان ابت فاربعة فذهبت اقواله كلها امثالا	476	-166781166239542393	385	703.5	313	457	84.24507904052734	64	Hindawi092480704-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi092480704-ara1.ms20	false	2974608034557398675	166	225	858	1142	1489	300	قطعت جهيزة قول كل خطيب اصله ان قوما اجتمعوا يخطبون في صلح بين حيين قتل احدهما من الاخر قتيلا ويسالون ان يرضوا بالدية فبينما هم في ذلك اذ جاءت امة يقال لها جهيزة فقالت ان القاتل قد ظفر به بعض اولياء المقتول فقتله فقالوا عند ذلك قطعت جهيزة قول كل خطيب يضرب لمن يقطع علي الناس ما هم فيه	20	3400731195833377857	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0477	true	-1973528958701764758	158	212	792	1057	1510	300	قطعت جهيزة قول كل خطيب اصله ان قوما اجتمعوا يخطبون في صلح بين حيين قتل احدهما من الاخر قتيلا ل----------يرضوا بالدية فبينماه-م في ذلك اذ جاءت امة يقال لها جهيزة فقالت ان القاتل قد ظفر به بعض اولياء المقتول فقتله فقالوا-------- قطعت جهيزة قول كل خطيب يضرب لمن يقطع علي الناس ما هم فيه	477	-166781166239542393	263	504.0	209	284	92.60563659667969	51	Hindawi092480704-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi092480704-ara1.ms20	false	2974608034557398675	238	294	1205	1453	1489	300	قد بين الصبح لذي عينين بين هنا بمعني تبين يضرب للامر يظه---ر كل الظهور------- قد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقي عصاه اذا استقر من سفر او غيره قد قيل ما قيل ان حقا وان كذبا هذا شطر من بيت تتمته فما اعتذارك من قول اذا قيلا قلب له ظهر المجن يضرب لمن كان لصاحبه علي مودة ورعاية ثم حال عن	20	3400731195833377857	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0478	true	3365703939088954342	33	94	184	492	1557	300	قد بين الصبح لذي عين-------------------ين يضرب في ظهور الامر كل الظهور وقولهم قد انصف القارة من راماها القارة قبيلة قد تقدم ذكرها في الانساب وقولهم قبل الرماء تملا الكاءن اي تءخذ اهبة الامر قبل وقوعه ومثله قبل الرمي يراش السهم يضرب في تهيءة الالة قبل الحاجة اليها وقولهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلب له ظهر المجن يضرب لمن كان لصاحبه علي مود-------ة ثم حال عن	478	-166781166239542393	101	14.5	77	446	22.645740509033203	20	Hindawi092480704-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi092480704-ara1.ms27	false	-2103750398639306305	60	181	290	902	1471	300	من نام لا يشعر بشجو الارق يضرب لمن غفل عما يعانيه صاحبه من المشقة حرف النون النفس مولعة بحب العاجل هذا المثل لجرير بن الخطفي حيث يقول اني لارجو منك شيءا عاجلا والنفس مولعة بحب العاجل نفس عصام سودت عصاما قيل انه عصام بن شهير حاجب النعمان بن- المنذر الذي قال له النابغة الذبياني حين حجبه عن عيادة النعمان من قصيدة له فاني لا الومك في دخول ولكن ما وراءك يا عصام يضرب في نباهة الرجل من غير قديم وهو الذي تسميه العرب الخارجي يعني انه خرج بنفسه من غير اولية كانت له قال كثير ابا مروان لست بخارجي وليس قديم مجدك بانتحال وفي المثل كن عصاميا ولا تكن عظاميا وقيل------- نفس عصام سودت عصاما وعلمته الكر والاقداما وصيرته ملكا هماما	27	3400731195833377857	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0483	true	1283867179947149119	143	192	685	931	1480	300	من نام لا يشعر بشجو الارق يضرب لمن غفل عما يعانيه صاحبه من المشقة حرف ا------------------------------------------------------------------------------------------لنون قول-----------هم نفس عصام سودت عصاما هو ع-----صام بن شهبر حاجب النعمان ابن المنذر ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرب في نباهة الرجل من غير قديم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل في هذا نفس عصام سودت عصاما وعلمته الكر والاقداما وصيرته ملكا هماما	483	-166781166239542393	225	404.0	179	620	36.290321350097656	39	Hindawi092480704-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi092480704-ara1.ms29	false	-6365082355354191545	164	300	818	1467	1467	300	وافق شن طبقه قال الشرقي بن القطامي كان رجل من دهاة العرب وعقلاءهم يقال له شن فقال والله لاطوفن حتي ا---جد امراة مثلي ا-تزوجها فبينما هو في بعض مسيره اذ وافقه رجل في الطريق فساله شن اين تريد فقال موضع كذا يريد القرية التي يتصدها شن فرافقه حتي اذا اخذا في مسيرهما قال له شن اتحملني ام احملك فقال له الرجل يا جاهل انا راكب وانت راكب فكيف احملك وتحملني فسكت عنه شن وسارا حتي اذا قربا من القرية اذا بزرع قد استحصد فقال شن اتري هذا الزرع اكل ام لا فقال الرجل يا جاهل تري نبتا مستحصدا فتقول اكل ام لا فسكت عنه شن حتي اذا دخلا القرية -لقيتهما جنازة فقال شن اتري صاحب هذا النعش حيا او ميتا فقال له الرجل ما رايت اجهل منك تري جنازة تسال عنها اميت صاحبها ام حي فسكت-	29	3400731195833377857	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0484	true	-5563953056609303259	83	190	434	944	1471	300	وافق شن طبقة قال الشرقي بن القطامي كان رجل من دعاة العرب وعقلاءهم يقال له شن فالي انه يطوف البلاد حتي يجد امراة مثله فيتزوجها فبين-ا هو في بعض مسيره اذ وافقه رجل في الطريق فسارا جميعا فقال له ش-----------------------------------------------------------------------------ن اتحملني ام احملك فقا-----------------ل انا راكب وانت راكب فكيف -------تحملني او احملك ثم سارا فانتهيا الي -----------------زرع قد استحصد فقال شن اتري هذا الزرع اكل ام لا فقال لم ار اجهل منك--- نبتا مستحصدا فتقول اكل ام لا فسكت ثم سارا حتي--- دخلا القرية فلقي---ا جنازة فقال شن اتري صاحب هذا النعش حيا ام ميتا فقال له الرجل -----------------تري جنازة تسال عنها اميت صاحبها ام حي فسكت	484	-166781166239542393	410	713.5	319	655	62.595420837402344	72	Hindawi092480704-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi092480704-ara1.ms30	false	-4792890547626352373	0	123	0	599	1465	300	عنه شن فاراد مفارقته فابي الرجل ان يتركه حتي يصير به الي منزله فمضي معه وكان للرجل بنت يقال لها طبقة فلما دخل عليها ابوها سالته عن ضيفه فاخبرها بمرافقته اياه وشكا اليها جهله وحدثها بحديثه فقالت يا ابت ما هذا بجاهل اما قوله اتحملني ام احملك فاراد اتحدثني ام احدثك حتي نقطع طريقنا واما قوله اتري هذا الزرع اكل ام لا فاراد هل باعه اهله فاكلوا ثمنه ام لا واما قوله في الجنازة فاراد هل ترك عقبا يحيي بهم ذكره ام لا فخرج الرجل فقعد مع شن فحادثه ساعة ثم قال اتحب ان افسر لك ما سالتني عنه قال نعم ففسره فقال شن ما هذا من كلامك فاخبرني من صاحبه ق-ال ابنة لي فخطبها اليه فزوجه اياها وحملها الي اهله فلما راوها	30	3400731195833377857	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0484	true	-5563953056609303259	190	300	944	1471	1471	300	عنه شن واراد مفارقته فابي------ ان يتركه وسا----ر به الي منزل---------ه وكان للرجل بنت يقال لها طبقة فلما دخل عليها ابوها سالته عن ضيفه فقال ما رايت اجهل من----------------ه وحدثها بحديثه فقالت يا ابت ما هذا بجاهل---- قوله اتحملني او احملك ا-راد اتحدثني ام ا----------------حدثك واما قوله اتري هذا الزرع اكل ام لا فاراد هل باعه اهله فاكلوا ثمنه ام لا واما-------- الجنازة فاراد هل ترك عقبا يحيا بهم ذكره ام لا فخرج الرجل فقعد مع شن فحادثه وقال له---- اتحب ان افسر لك ما سالتني ----قال نعم ففسره فقال شن ما هذا من كلامك فاخبرني من صاحبه فقال ابنة لي فخطبها اليه فزوجه اياها وحملها الي اهله فلما راوها-	484	-166781166239542393	492	889.0	386	600	82.0	90	Hindawi092480704-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi092480704-ara1.ms30	false	-4792890547626352373	123	154	599	753	1465	300	قالوا وافق شن طبقة فذهبت مثلا يضرب للمتوافقين وقال الاصمعي هم قوم كان لهم وعاء من ادم فتشنن فجعلوا له طبقا------- فقيل وافق شن طبقه وهكذا رواه ابو عبيد- في كتابه	30	3400731195833377857	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0485	true	-8966964439363341975	0	31	0	157	1452	300	قالوا وافق شن طبقة فذهبت مثلا يضرب للمتوافقين وقال الاصمعي هم قوم كان لهم وعاء من ادم فتشنن فجعلوا له طبقا فوافقه فقيل وافق شن طبقه و-----رواه ابو عبيدة في كتابه	485	-166781166239542393	149	280.0	119	162	91.97531127929688	28	Hindawi092480704-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi092480704-ara1.ms31	false	8198808001607366557	3	128	13	632	1468	300	فلما توسط النهر انحل وكاءه فصاح الغرق فقي-------------ل له يداك اوكتا وفوك نفخ ---------------------------------------------------------------------اي انك من قبل نفسك اتيت والوكا الخيط يشد به راس السقاء يا ماء لو بغيرك غصصت يضرب لمن دعي من حيث ينتظر الخلاص والمعونة يجري بليق ويذم بليق اسم فرس كان يسبق وهو مع ذلك يدب يضرب في ذم المحسن يقلب كفيه يضرب للنادم علي ما فاته قال الله تعالي فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها يضربني ويصاي يقال صاي يصاي ويقلب فيقال صاء يصء وهذا كقولهم تلدغ العقرب وتصء يسر حسوا في ارتغاء الارتغاء شرب الرغوة قال ابو زيد والاصمعي اصله--- الرجل يءتي باللبن فيظهر انه يريد الرغوة خاصة ولا يريد غيرها فيشربها وهو مع ذلك ينال من اللبن يضرب لمن يريك انه يعينك وانما يجر النفع الي نفسه	31	3400731195833377857	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0487	true	-5697013923740944473	52	130	257	652	1511	300	فلما توسط البحر خرجت منه الريح ف--غرق فاستغاث برجل فقال له يداك اوكتا وفوك نفخ فذهبت مثلا يضرب لمن يجني علي نفسه الحين وقولهم يشج وياسو يضرب لمن يصي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب في التدبير مرة ويخطء اخري ق---------------------ال الشاعر اني لاكثر مما سمتني عجبا يد تشج واخري منك تاسوني وقولهم--------------------------------------------------------- يسر حسوا في ارتغاء----------------------------------------- اصله ان الرجل يءتي باللبن فيظهر انه يريد الرغوة خاصة--------------- فيشربها وهو في ذلك ينال من اللبن يضرب لمن يريك انه يعينك وانما يجر النفع الي نفسه	487	-166781166239542393	213	177.0	164	704	30.25568199157715	35	Hindawi092480704-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi092480704-ara1.ms39	false	-3221196871456777870	99	162	495	814	1535	300	فتحرز منه السموال فاخذ الملك ابنا له وكان خارجا من الحصن وقال ان سلمت الي الدروع والسيوف والا ذبحت ابنك فقال شانك فاني غير مخفر ذمتي فذبحه وانصرف بالخيبة فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاعشي كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جر------------------------------------------------------------------------------------------------------ار فقال ثكل وغدر انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فشك -غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري	39	3400731195833377857	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0597	true	-2920971651951953342	83	187	408	907	1458	300	فتحصن منه السموءل فاخذ------ ابنا له غلاما وناداه اما ان ا-------سلمت الي الادرع واما ان قتل-----ت اب----------نك فابي ان يسلمها فقتل ابنه بالسيف ففي ذلك يقول وفيت بادرع الكندي اني اذا ما القوم قد غدروا وفيت واوصي عاديا يوما بان لا تهدم يا سموءل ما بنيت وفيه يقول الاغشي كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار الابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار قد سامه خطتي خسف فقال له قل ما بدا لك اني سامع حار فقال ثكل وغدر انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فحار غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري	597	-166781166239542393	224	338.5	174	527	42.50474548339844	33	Hindawi092480704-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
Hindawi092480704-ara1.ms33	false	-6715533905971134879	247	299	1192	1448	1450	300	عرقوب رجل------ من العماليق ات----------------------------اه اخ له يساله ف-----قال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه------ للعدة فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت ------قال دعها حتي تصير زهوا فلما -زهت قال دعها حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما -تمرت عمد اليها عرقوب	33	3400731195833377857	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0691	true	-5380131856136119002	238	300	1186	1494	1494	300	عرقوب وكان رجلا من العماليق وله في ذلك حكايات فمنها انه اتاه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه الرجل للعدة فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت اتاه فقال دعها حتي تصير زهوا فلما ازهت قال دعها حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب-	691	-166781166239542393	249	449.0	198	309	80.58252716064453	45	Hindawi092480704-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown