id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092480704-ara1.ms43	false	6452168486433956690	125	192	667	1014	1535	300	تعملون بصير ومن امثلة الثاني قوله تعالي ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون اخرج البخاري عن ابن عباس انه قال قال عمر بن الخطاب يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيمن ترون----- هذه الاية نزلت ايود احدكم	43	3400731195833377857	Shamela0001417-ara1.ms0266	true	3967174622954559236	243	300	1253	1543	1543	300	وعمل-ه خبيث ومنها----------- قوله تعالي ايود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجري من تحتها الانهار له فيها من كل الثمرات واصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فاحترقت---------------------------------------- اخرج البخاري عن ابن عباس ----قال قال عمر بن الخطاب يوما لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيمن ترون نزلت هذه الاية----- ايود احدكم-	266	1155130032378502943	279	502.5	224	352	79.26136016845703	49	Hindawi092480704-ara1	Shamela0001417-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms43	false	6452168486433956690	199	300	1044	1535	1535	300	قالوا ال-------له اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس في نفسي منها شء فقال يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس ل----رجل غني ع-مل بطاعة الله ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي عرف- اعماله والامثا---------ل المضروبة في القران قد تدل علي تحقيق امر او ابطاله او تفخيم امر او تحقيره الي غير ذلك وكثير منها قد تستنبط منه احكام وقد الف في امثال القران الامام ابو الحسن الماوردي 41 طرفة قال الامام المذكور سمعت ابا اسحاق ابراهيم بن مضارب بن ابراهيم-	43	3400731195833377857	Shamela0001417-ara1.ms0267	true	-3763593664168586914	0	68	0	327	1418	300	قالوا الله ورسوله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نع-م او لا نع-م فقال ابن عباس في نفسي منها شء فقال يا -بن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل رجل غني يعمل بطاعة الله ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي احرق اعماله واما الكامنة فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الماوردي--------------------------- سمعت ابا اسحاق ابراهيم بن مضارب بن ابراهيم	267	1155130032378502943	296	527.0	233	514	57.587547302246094	56	Hindawi092480704-ara1	Shamela0001417-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms44	false	-3160818080427628880	0	234	0	1109	1434	300	يقول سمعت ابي يقول سالت الحس-ن بن الفضل فقلت انك تخرج امثال العرب والعجم من القران فهل تجد في كتاب الله خير الامور اوساطها قال نعم في اربعة مواضع قوله تعالي لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك وقوله تعالي والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما وقوله تعالي ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط وقوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا قلت---- تجد في كتاب الله من جهل شيءا عاداه قال نعم في موضعين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم قلت فهل تجد في كتاب الله احذر شر من احسنت اليه قال نعم وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله قلت فهل تجد في كتاب الله ليس الخبر كالعيان قال في قوله تعالي اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قلت فهل تجد في الحركات البركات قال في قوله تعالي ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة قلت فهل تجد كما تدين تدان قال في قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به قلت فهل تجد فيه قولهم حين تقلي تدري قال وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا قلت فهل تجد فيه لا يلدغ المءمن من جحر مرتين ----قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل قلت فهل تجد فيه من اعان ظالما سلط عليه قال كتب عليه انه من تولاه فانه	44	3400731195833377857	Shamela0001417-ara1.ms0267	true	-3763593664168586914	68	300	327	1418	1418	300	يقول سمعت ابي يقول سالت الحسين بن الفضل فقلت انك تخرج امثال العرب والعجم من القران فهل تجد في كتاب الله خير الامور اوساطها قال نعم في اربعة مواضع قوله------ لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك وقوله------ والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما وقوله تعالي ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط وقوله ول------ا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا قلت فهل تجد في كتاب الله من جهل شيءا عاداه قال نعم في موضعين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم قلت فهل تجد في كتاب الله احذر شر من احسنت اليه قال نعم وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله قلت فهل تجد في كتاب الله ليس الخبر كالعيان قال في قوله قال-- اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قلت فهل تجد في الحركات البركات قال في قوله------ ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة قلت فهل تجد كما تدين تدان قال في قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به قلت فهل تجد فيه قولهم حين تقلي تدري قال وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا قلت فهل تجد فيه لا يلدغ المءمن من جحر مرتين قال قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل قلت فهل تجد فيه من اعان ظالما سلط عليه قال كتب عليه انه من تولاه فانه-	267	1155130032378502943	1077	2098.5	848	1118	96.3327407836914	223	Hindawi092480704-ara1	Shamela0001417-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms42	false	-6321543222966861702	177	300	914	1527	1527	300	فاءدة عقد جعفر بن----- شمس الخلافة في كتاب الاداب بابا في الفاظ من القران جارية مجري المثل وهذا هو النوع البديعي المسمي بارسال المثل واورد من ذلك قوله تعالي- ليس لها من دون الله كاشفة لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون الان حصحص الحق وضرب لنا مثلا ونسي خلقه ذلك بما قدمت يداك قضي الامر الذي فيه تستفتيان اليس الصبح بقريب وحيل بينهم وبين ما يشتهون لكل نبا مستقر------------ ولا يحيق المكر السيء الا باهله قل كل يعمل علي شاكلته وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم كل نفس بما كسبت رهينة ما علي الرسول الا البلاغ ما علي المحسنين من سبيل هل جزاء الاحسان الا الاحسان كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة ا----------لان وقد عصيت قبل تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي-	42	3400731195833377857	Shamela0001417-ara1.ms0268	true	7577587783922874479	75	203	377	1019	1534	300	فاءدة عقد جعفر بن محمد شمس الخلافة في كتاب الاداب بابا في الفاظ من القران جارية مجري المثل وهذا هو النوع البديعي المسمي بارسال المثل واورد من ذلك قوله سبحانه ليس لها من دون الله كاشفة لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون الان حصحص الحق وضرب لنا مثلا ونسي خلقه ذلك بما قدمت يداك قضي الامر الذي فيه تستفتيان اليس الصبح بقريب وحيل بينهم وبين ما يشتهون لكل نبا مستقر وسوف تعلمون ولا يحيق المكر السيء الا باهله قل كل يعمل علي شاكلته وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم كل نفس بما كسبت رهينة ما علي الرسول الا البلاغ ما علي المحسنين من سبيل هل جزاء الاحسان الا الاحسان كم من فءة قليلة غلبت فءة كثيرة باذن الله الان وقد عصيت قبل تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي	268	1155130032378502943	607	1178.5	485	642	94.54828643798828	121	Hindawi092480704-ara1	Shamela0001417-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms43	false	6452168486433956690	0	52	0	270	1535	300	ولا ينبءك مثل خبير كل حزب بما لديهم فرحون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم وقليل من عبادي الشكور لا يكلف الله نفسا الا وسعها لا يستوي الخبيث والطيب ظهر الفساد في البر والبحر ضعف الطالب والمطلوب لمثل هذا فليعمل العاملون وقليل ما هم فاعتبروا يا اولي الابصار في الفاظ اخر اه ---	43	3400731195833377857	Shamela0001417-ara1.ms0268	true	7577587783922874479	203	255	1019	1292	1534	300	ولا ينبءك مثل خبير كل حزب بما لديهم فرحون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم وقليل من عبادي الشكور لا يكلف الله نفسا الا وسعها لا يستوي الخبيث والطيب ظهر الفساد في البر والبحر ضعف الطالب والمطلوب لمثل هذا فليعمل العاملون وقليل ما هم فاعتبروا يا اولي الابصار في الفاظ اخر الوجه	268	1155130032378502943	268	534.0	217	273	98.16849517822266	51	Hindawi092480704-ara1	Shamela0001417-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms44	false	-3160818080427628880	234	300	1109	1434	1434	300	يضله ويهديه الي عذاب السعير قلت فهل تجد فيه قولهم لا تلد الحية الا حي-ية قال قال تعالي ولا يلدوا الا فاجرا كفارا قلت فهل تجد فيه------ للحيطان اذان قال وفيكم سماعون لهم قلت فهل تجد---------- الجاهل مرزوق والعالم محروم قا---ل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا قلت فهل تجد فيه الحلال لا ياتيك الا قوتا والحرام لا ياتيك الا جزافا قال اذ تاتيهم-	44	3400731195833377857	Shamela0001417-ara1.ms0268	true	7577587783922874479	0	66	0	329	1534	300	يضله ويهديه الي عذاب السعير قلت فهل تجد فيه قولهم لا تلد الحية الا الحية قال---------- ولا يلدوا الا فاجرا كفارا قلت فهل تجد فيه قولهم للحيطان اذان قال وفيكم سماعون لهم قلت فهل تجد فيه قولهم الجاهل مرزوق والعالم محروم قال قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا قلت فهل تجد فيه الحلال لا ياتيك الا قوتا والحرام--- ياتيك---- جزافا قال اذ تاتيهم	268	1155130032378502943	306	555.0	245	346	88.4393081665039	57	Hindawi092480704-ara1	Shamela0001417-ara1