id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092480704-ara1.ms50	false	-7745211439597632822	200	251	955	1220	1466	300	المكثار كحاطب --ليل وجالب خيل ر-------------------------------بما نهشته الحية او لسعته العقرب في احتطابه ليلا في الصمت قالو-------------------------------------------------------ا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صمت حكم وقليل فاعله وقالوا الندم علي السكوت خير من الندم علي الكلام وقالوا السكوت سلامة---------------------- القصد في المدح منه قولهم -----------------------------------------من حفنا او رفنا فليقتصد -يقول ان من مدحنا فلا يغلون في ذلك	50	3400731195833377857	Shamela0000135-ara1.ms003	true	-7946891272805974165	3	148	13	767	1492	300	المكثار كحاطب الليل قال ابو عبيد وانما شبهه بحاطب الليل لانه ربما نهشته الحية او لسبته العقرب في احتطابه ليلا قال فكذلك هذا المهذار ربما اصابه في اكثاره بعض ما يكره وقال اكثم ايضا الصمت يكسب اهله المحبة وقال غيره من الحكماء الندم علي السكوت خير من الندم علي القول وقال الثالث عيي صامت خير من عيي ناطق وقال بعض اشياخنا كان ربيعة الراي مكثارا فسمعا اعرابي يوما يتكلم فلما كان عند انقضاء مجلسه ساله رجل ما تعدون العي عندكم بالبادية فقال الاعرابي ما هذا فيه منذ اليوم يعني اكثار ربيعة ويروي في الحديث عن لقلمان الحكيم انه قال الصمت حكم وق-يل فاعله وقال علقمة بن علاثة الجعفري وكان من حكماء العرب اول العي الاختلاط واسوء القول الافراط باب القصد في المدح وما يءمر به من ذلك قال ابو عبيدة من امثالهم في هذا من حفنا اورافنا فليق-صد ويقول--- من مدحنا فلا يغلون في ذلك	3	-8781434707751848617	163	224.0	128	759	21.47562599182129	23	Hindawi092480704-ara1	Shamela0000135-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms11	false	1807715226295666646	46	96	231	473	1448	300	ذكرتني الطعن وكنت ناسيا قيل ان اصله ان رجلا حمل علي رج-ل ليقتله وكان في يد المحمول عليه رمح فانساه الدهش والجزع ما في يده فقال له الحامل الق الرمح فقال الاخر ان----- معي رمح-----ا لا اشعر به ذكرتني الطعن وكنت ناسيا وحمل ------------علي صاحبه فطعنه حتي قتله او هزمه	11	3400731195833377857	Shamela0000135-ara1.ms011	true	6304682075360250689	221	274	1089	1349	1486	300	ذكرتني الطعن وكنت ناسيا وك--ان اصله ان رجلا حمل عليه رحل ليقتله وكان في يد المحمول عليه رمح فانساه الدهش والجزع ما في يده فقال له الحامل الق الرمح فقال الاخر الا اري معي رمحا وانا لا اشعر--- ذكرتني الطعن وكنت ناسيا ثم كرم الله وجهه علي صاحبه فطعنه حتي قتله او هزمه	11	-8781434707751848617	226	412.0	180	265	85.28302001953125	41	Hindawi092480704-ara1	Shamela0000135-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms33	false	-6715533905971134879	243	286	1173	1383	1450	300	عرقوب قال ابو عبيد عرقوب-------------- رجل من العماليق ا---------------تاه اخ له يساله----- فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه للعدة فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت ------قال--- دعها حتي تصير زهوا فلما -زهت قال--- دعها حتي تصير	33	3400731195833377857	Shamela0000135-ara1.ms022	true	-1652794023589432823	247	300	1277	1533	1533	300	عرقوب قال سمعت ابي يخبر بحديثه انه كان رجل من العماليق يقال له عرقوب فاتاه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه للعده فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت اتاه فقال له دعها حتي تصير زهوا فلما ازهت قال له دعها حتي تصير-	22	-8781434707751848617	194	320.5	153	257	75.48638153076172	35	Hindawi092480704-ara1	Shamela0000135-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms06	false	5780402459512275921	180	217	881	1073	1508	300	ار-كب الامر الشديد فانك قوي عليه قال واصله--- ان رجلا قال لراعية له -كانت ترعي في السهولة وتترك الحزونة اطري اي خذي طرر الوادي وهي نواحيه-------------- فان عليك نعلين قال و--------احسبه -عني بالنعلين غلظ جلد قدميها وقال	6	3400731195833377857	Shamela0000135-ara1.ms035	true	4394990524931751724	231	274	1171	1389	1536	300	-راكب الامر الشديد فانك قوي عليه قال واصل هذا ان رجلا قال لراعية له وكانت ترعي في السهولة وتترك الحزونة اطري اي خذي طرر الوادي وهي نواحيه فانك ناعلة اي فان عليك نعلين قال ابو عبيد احسبه يعني بالنعلين غلظ جلد قدميها -قال	35	-8781434707751848617	188	337.5	151	220	85.45454406738281	33	Hindawi092480704-ara1	Shamela0000135-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms18	false	1665662759932645899	52	101	244	482	1492	300	اعد له- العقوق ثكل من لم يثكل اي-- اذا عقه ولده فقد ثكلهم وان كانوا احياء قال ابو عبيد هذا في عقوق الولد للوالد واما قطيعة الرحم من الوالد للولد فقولهم الملك عقيم يريدون ان الملك لو نازعه ولده الملك لقطع رحمه واهلكه حتي -------كانه عقيم لم يولد له	18	3400731195833377857	Shamela0000135-ara1.ms050	true	-1716792853629178590	178	225	897	1133	1500	300	امثالهم العقوق ثكل من لم يثكل يقول اذا عقه ولده فقد ثكلهم وان كانوا احياء قال ابو عبيد هذا في عقوق الولد للوالد واما قطيعة --رحم--- الوالد للولد فقولهم الملك عقيم يريدون ان الملك لو نازعه ولده الملك لقطع رحم-------ه حتي يهلكه فكانه عقيم لم يولد له	50	-8781434707751848617	221	399.0	175	248	89.11289978027344	41	Hindawi092480704-ara1	Shamela0000135-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms07	false	-2959640011245979489	0	26	0	124	1514	300	المثل عن رجل عظيم من قريش في سالف الدهر كان يطلب رجلا بذحل فلما ظفر به قال لولا ان المقدرة تذهب الحفيظة لانتقمت منك ثم تركه	7	3400731195833377857	Shamela0000135-ara1.ms053	true	981546728936705997	115	141	602	726	1579	300	المثل عن رجل عظيم من فريش في سالف الدهر كان يطلب رجلا بذحل فلما ظفر به قال لولا ان المقدرة تذهب الحفيظة لانتقمت منك ثم تركه	53	-8781434707751848617	123	245.0	97	124	99.19355010986328	25	Hindawi092480704-ara1	Shamela0000135-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms09	false	2863002107466199375	262	299	1326	1503	1506	300	خير مالك ما نفعك قال ابو عبيد -العامة تذهب بهذا المثل الي ان خير المال ما انفقه صاحبه في حياته ولم يخلفه بعده وكان ابو عبيدة يتاوله في المال يضيع للرجل فيكسب به عقلا يتادب به في	9	3400731195833377857	Shamela0000135-ara1.ms071	true	6799214118811798041	50	87	251	429	1486	300	خير مالك ما نفعك قال ابو عبيد والعامة تذهب بهذا المثل الي ان خير المال ما انفقه صاحبه في حياته ولم يخلفه بعده وكان ابو عبيدة يتاوله في المال يضيع للرجل فيكسب به عقلا يتادب به في	71	-8781434707751848617	177	349.0	140	178	99.43820190429688	36	Hindawi092480704-ara1	Shamela0000135-ara1
