id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi092480704-ara1.ms47	false	-4379735664239881336	31	135	162	697	1542	300	ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون فقال بعض المفسرين ان الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضرب في هذه السورة هذين المثلين للم----------------نافقين يعني قوله مثلهم كمثل الذي استوقد نارا------- وقوله او كصيب من السماء الايات الثلاث قال المنافقون ا--------------لله اعلي واجل من ان يضرب هذه الامثال ف-نزل ذلك وقال بعضهم ان الله تعالي لما	47	3400731195833377857	Sham19Y0014579-ara1.ms0027	true	-2427228482523615465	137	269	721	1401	1545	300	ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوي الي السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شء عليم البقرة 26 لما ضرب الله تعالي-------- المثلين السابقين في حال المنافقين اعني قوله تعالي كمثل الذي استوقد نارا البقرة وقوله او كصيب من السماء البقرة انكر الم------نافقون ذلك وقالوا ان الله اعلي واجل من ان يضرب---- الامثال فانزل------------------ الله تعالي ردا	27	-4232695702645150337	441	768.5	352	716	61.59217834472656	78	Hindawi092480704-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms48	false	-1166818883649130589	39	64	205	332	1514	300	في قوله مثلا ما هي ما الابهامية وهي التي اذا اقترنت باسم نكرة ابهمته ابهاما وزادته عموما كقولك اعطني كتابا ما تريد اي كتاب كان	48	3400731195833377857	Sham19Y0014579-ara1.ms0028	true	-6128053563936440708	219	240	1141	1247	1584	300	في قوله مثلا ما هي ما الابهامية تجء بعد ال---------------نكرة فتزيدها شيوعا و------عموما كقولك اعطني كتابا ما تريد اي كتاب كان	28	-4232695702645150337	86	134.0	67	127	67.71653747558594	15	Hindawi092480704-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms44	false	-3160818080427628880	0	118	0	572	1434	300	يقول سمعت ابي يقول سالت الحسن بن الفضل فقلت انك تخرج امثال العرب والعجم من القران فهل تجد في كتاب الله خير الامور اوساطها قال نعم في اربعة مواضع------------------ قوله تعالي لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك وقوله تعالي والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما وقوله تعالي ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط وقوله تعالي ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا-------------- قلت---- تجد في كتاب الله من جهل شيءا عاداه قال نعم في موضعين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه----- واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك ----------------------------------قديم قلت فهل تجد في كتاب الله احذر شر من احسنت اليه قال نعم وما نقموا الا	44	3400731195833377857	Sham19Y0014579-ara1.ms0280	true	-3762083345792324731	82	180	463	940	1528	300	يقول سمعت ابي يقول سالت الحسن بن الفضل فقلت انك تخرج امثال العرب والعجم من القران فهل تجد في كتاب الله خير الامور اوساطها قال نعم واورد ايات تتضمن معني المثل منها قوله تعا-----------------------------------------لي والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما الفرقان قال قلت فهل تجد في كتاب الله من جهل شيءا عاداه قال نعم في موضعين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه يونس واذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا افك قديم الاحقاف وجري علي هذا النحو حتي قال له فهل تجد فيه لا تلد الحية الا حية قال قال تعالي ولا يلد----وا الا	280	-4232695702645150337	342	609.0	268	647	52.859352111816406	66	Hindawi092480704-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms40	false	-1604348041346689227	0	41	0	215	1594	300	فقال احدهما تطلع الشمس والقمر يري وقال الاخر- يغيب القمر قبل ان تطلع الشمس فتراضيا برجل جعلاه حكما بينهما وكان بحضرتهما قوم مالوا الي احدهما فقال الاخر---- ان قومي يبغون علي فقال الحكم ان يبغ عليك قومك لا يبغ عليك القمر	40	3400731195833377857	Sham19Y0014579-ara1.ms1832	true	2525482347446621759	249	284	1308	1486	1567	300	فقالت طاءفة تطلع الشمس والقمر يري وقالت طاءفة يغيب القمر قبل ان تطلع الشمس فتراضوا برجل جعلوه حك------------------------------------------ما فقال واحد منهم ان قومي يبغون علي فقال الحكم ان يبغ عليك قومك لا يبغ عليك القمر	1832	-4232695702645150337	154	271.5	122	220	70.0	26	Hindawi092480704-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms04	false	9100866898507517179	163	193	819	965	1551	300	المرزوقي من شرط المثل ان لا يغير عما يقع في الاصل عليه الا تري ان قولهم اعط القوس باريها تسكن ياءه و----ان التحريك الاصل لوقوع المثل في الاصل علي ذلك	4	3400731195833377857	Sham19Y0014579-ara1.ms1834	true	-136753662007175558	105	135	543	688	1574	300	المرزوقي من شرط المثل ان لا يغير عما يقع في الاصل----- الا تري ان قولهم اعط القوس باريها تسكن ياءه وان كان التحريك الاصل لوقوع المثل في الاصل علي ذلك	1834	-4232695702645150337	141	272.0	112	150	94.0	27	Hindawi092480704-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms07	false	-2959640011245979489	0	26	0	124	1514	300	المثل عن رجل عظيم من قريش في سالف الدهر كان يطلب رجلا بذحل فلما ظفر به قال لولا ان المقدرة تذهب الحفيظة لا-نتقمت منك ثم تركه	7	3400731195833377857	Sham19Y0014579-ara1.ms1834	true	-136753662007175558	9	36	47	172	1574	300	المثل عن رجل عظيم من قريش في سالف الدهر كان يطلب رجلا بثار فلما ظفر به قال لولا ان المقدرة تذهب الحفيظة لا نتقمت منك ثم تركه	1834	-4232695702645150337	121	234.0	95	125	96.80000305175781	26	Hindawi092480704-ara1	Sham19Y0014579-ara1
Hindawi092480704-ara1.ms44	false	-3160818080427628880	126	264	610	1254	1434	300	تجد في كتاب الله ليس الخبر كالعيان قال في قوله تعالي اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي قل----------ت فهل تجد في الحركات البركات قال في قوله تعالي ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة قلت فهل تجد كما تدين تدان قال في قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به قلت فهل تجد فيه قولهم حين تقلي تدري قال وسوف يعلمون حين يرون العذاب من اضل سبيلا قلت فهل تجد فيه لا يلدغ المءمن من جحر مرتين ------------قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل ------قلت --فهل تجد ---------------------------------------------------------------------فيه من اعان ظالما سلط عليه قال-------- كتب عليه انه من تولاه فانه يضله ويهديه الي عذاب السعير قل--------ت فهل تجد فيه قولهم لا تلد الحية الا حيية قال قال تعالي ولا يلدوا الا فاجرا كفارا --------قلت فهل تجد فيه -للحيطان اذان قال	44	3400731195833377857	Sham19Y0014579-ara1.ms3525	true	9129414202446568690	3	110	11	500	1449	300	تجد------------- ليس الخبر كالعيان قال في قوله قال-- اولم تءمن قال بلي ولكن ليطمءن قلبي البقرة وقيل له هل تجد فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يلدغ المءمن من جحر مرتين قال في قوله قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل يوسف وقيل له هل تجد فيه للحيطان اذان فقال في قوله وفيكم سماعون لهم التوبة وقيل له هل تجد فيه من اعان ظالما سلط عليه قال في قوله كتب عليه انه من تولاه فانه يضله ويهديه الي عذاب السعير الحج وقيل له هل تجد فيه------ لا تلد الحية الا حية فقال---------- ولا يلدوا الا فاجرا كفارا نوح وقيل له فهل تجد فيه كما تدين تدان قال	3525	-4232695702645150337	337	550.5	261	768	43.88020706176758	67	Hindawi092480704-ara1	Sham19Y0014579-ara1